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2 来到施恩宝座前 撒督.孙大索 愿天上的荣华.吸引你更深地渴慕神 作者简介： 撒督.孙大索牧师十六岁信主得救，十七岁蒙召事主。 一九八三年主耶稣曾向他显现，特别呼召他往西藏及尼泊尔传福音给那里的人。 孙大索牧师属灵的经历与早期印度圣人孙大信相似，经常蒙神的启示，得以明白至圣及各样属灵奥秘。因常被提在异象中，促使他成为圣洁、敬虔、祈祷的人，以致灵力充沛、信息感人、传道医病。著有籍多种，并创立JESUS MINSTRIES(耶稣福音会)。曾在二十多个国家主领布道会及训练特会，足迹所到之处有神迹、奇事随着他，证实所传的道。 目录 序……………………………………. 编著者序……………………………. 第一章 跟随耶稣……………………………………….第二章 住在幔内………………………………………第三章 宝座前的学习…………………………………第四章 神的显现………………………………………第五章 贵重器皿………………………………………第六章 神是烈火……………………………………… 序　　　　　　　　　　　　　 陈仲辉 这本书能及时于爱修园十周年暨９７年圣工密集训练会之前问世，的确是一个神迹！首先要感谢主的恩典与怜悯，其次要谢谢每位有关的同工的鼎力合作，使其能如期出版： １、撒督.孙大索牧师同意让爱修会更新出版他在爱修园特会之讲道录音。 ２、林曾秀芬姊妹在两、三周内，日以继夜不停地整理及编著此书的文稿。 ３、黄金先师母不辞劳苦、快速地把多卷讲道之录音带用文字打出来，谢谢她的辛劳。 ４、天恩出版社丁远屏社长及各位同工通宵加班赶工设计排印及装订成书，感谢不尽。 ５、赴会之弟兄姊妹帮忙，趁坐飞机从台湾来三藩市时，随行李一起带来，使参加密集训练会的弟兄姊妹能在大会期间先睹为快。 深信此书能使多人得以苏醒，对属天的奥秘有更深的追求和认识，正如撒督牧师现场讲道时所带来的震撼，和各人听录音带时所引起的共鸣及热烈的反应，愿把一切荣耀归给那赐圣灵和启示给我们的耶稣基督。 编著者序 林曾秀芬 这本书在不到二十天的时间内执笔完稿，正如这位牧师所经历的，[他在二分钟内所做的事，那三十三万个假神没有办法做到。] 从他所分享的信息中，我深深羡慕这位神的仆人与耶稣的亲密，因此他得着宝座前的奇异恩典。[有一朋友比弟兄更亲密。]（箴言十八：24） 他所传的信息深深的激励我，不可灰心，不可停止祷告，要更多的祷告，这是得着那天国的奥秘和启示的秘诀。 [要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。]（诗篇一0五：4） 在匆忙中完稿此书，文字上有些错误须待更正。虽然如此，神藉着他仆人的经历帮助我再一次清楚的印证，我十七年来灵命复兴与所经历的神。盼望弟兄姊妹以同样的着眼点来领受书中的信息所要带给你的恩典，并且竭力得着他的这份祝福。 愿读这书的人与我一样同得激励，也与Sadhu牧师一样同蒙祝福，这就是催逼我速速完成这本书的力量，也是我对读者的心愿。 在此我要特别谢谢黄金生师母在打字上不眠不休的合作，一位刚被主得着复兴的冯伟林弟兄以车代劳跟时间赛跑。郭美江传道发动代祷网，一直在祷告上托住我的事奉。天恩出版社全体同工的极大毅力、支持、努力来完成这本书。 最后更谢谢主里十六年来一直用爱心淳淳善诱，劝勉教导栽培我的陈仲辉牧师，给我这个机会得着这份信息成书的恩典，使我再一次得着力量，在事奉的路上往前行。 [我的灵阿，应当努力向前行。]（士师记五：21） 愿颂赞、尊贵、荣耀、全归给宝座前被杀的羔羊、爱我们的主耶稣直到永远。 来到施恩宝座前 第一章 跟随耶稣 我找到了 很多人站起来并且往前走，我的骄傲使我仍然坐在那里。 [耶稣基督是唯一的真神，你们当中有谁愿意把你的生命交给主的，请站起来。] 讲员在呼召着。 这时我想站起来离开，我要回家，因为实在是很厌烦。当我心里正这样想的时候，我听到一个声音：[这是真神，你要去跟随他] 我正在猜疑，可是这个声音不断地重复这句话，而且越来越大声，好象自动翻转的录音带一样。那个声音听起来像你们现在听到我的声音一样的真实。 我心想，为什么要跟随这个耶稣？我已经跟随过三十三万多个神了，太多了。接着，我坐的椅子开始摇动起来，是真的摇起来，我想椅子可能要把我摇到前面去，此时此刻我知道我非要站起来不可了。 我现在有两个问题了，一个是声音还在说话，另一个是椅子也在摇动，我该怎么办？我紧紧抓住这张椅子，这样我才不会从这张椅子上摔下来。我的骄傲顽固使我还是坚持不肯到前面去，我想这个聚会有三十天，或许我明天再到前面去。可是我很清楚知道我骗不了我里面这个向我说话的声音。 椅子还是继续在摇，声音仍然在说话，我紧紧抓这椅子。突然间，我觉得有一个人的手很真实的在我的背部下面，很温柔地把我抬起来；这个手轻轻把我举起来，我知道我不能再抵挡了，我就对我自己说话：“最好还是跟随了”当我站起来，我感觉到一双真实的手牵着我，我就跟着走，终于站在讲员面前；时间好象一直在等着我一样，等我到了以后讲员才开始祷告，这时我里面说话的声音也停止了。 我心想，既然来了就试试这位耶稣，我开口祷告：[主耶稣，如果你是真神，我有一个问题……]从我内心的深处，我把我的问题跟主耶稣说。 我又说：[主耶稣，请你帮助我。]这是从心底发出来的哭求……。 我生长在一个很传统的印度教家庭，父亲是一个印度教祭司，也是一个平信徒祭司。印度有三十三万个神，多到没有办法数，每一样东西都有一位神，有健康的神、财富的神、治头痛的神、肚子痛的神……，每次你有问题或有困难都跟某一个神有关。每个家庭都有祭坛供奉各种神像，所以印度有这么多的神。我就在这样的环境中长大，因为我的父亲是一位祭司，因此就有很大的权力，很多人来我们家要从他得到祝福。 在我们家每星期五都有一个特别的祷告会，人们有各样的问题，从各处来到我家，要请我父亲帮忙。在每个印度人家里至少有一打以上的神，其中有一个是最主要的神，一年一度有一个特别的庆典是为这个主要的神而举行的。 这些神不但没有圣洁、神圣的能力，而且在每个神明的背后都有一股邪恶的势力。每年一度的庆典，我们要为这些神预备许多好吃的东西，有些神还喝威士忌酒，所以祭品中也包括威士忌酒；另一些神也抽雪茄，所以雪茄也要奉上。食物都预备好了，半夜他十二点整，这是一个最重要的时刻，我的父亲就到坟场去，他要在那个地方献上血祭；他告诉我第一次献血祭的时候，他拿着一把长长的刀，切开他的手，口中念一些祷告词，血一滴滴的流下来，但没有一滴血会掉到地上，在半空中就消失了。 邪灵是真实的，鬼也是真的，父亲的手有一个一尺长的刀疤，在献这个血祭之后，回到家里，所有的邪灵就降临附到他身上，他有些神智不清，开始跳舞，然后邪灵就在他里面告诉他：[我非常喜悦你所献的祭，现在我要把能力给你。] 我是家里的长子，在印度的传统，长子一定要继承父职，因此我从小就被迫接受训练；父亲教我怎么祷告，而每一个神都有一个特别的祷告方式，我必须把所有的祷告词都记在脑子里，每逢父亲生病，我就必须代替他的工作。 大约在我十五、六岁那年，我开始对[人死后是怎么回事？]有一个疑问。印度教和佛教都相信轮回，分为成千的等级，祭司是最高阶级，当这个祭司死了，他的灵魂就进到悬空境界，失去了自我，到了无我的状况，成为宇宙的能量，这就是每一个印度教徒与佛教徒所追求的终极目标；如果你轮回成为宇宙间的能力，就不再回到地上，所以他们终其一生的努力成为无用。 我们听了觉得好笑，可是成千上万的人相信，二十亿人这样相信，中国、印度、很多东方国家，甚至西方国家也相信这个理论，可以说世界人口一大半以上都这样相信。那时侯我每天诚心诚意的祷告，可是我越祷告越不高兴，我也禁食，每个礼拜五我到庙里参加一个特别的庆典，向神许各样的愿；我自认为在这一切事上，我是一个很好、很公义、没有做什么坏事的人，可是仍然没有办法解决我里面的问题，那些神都没有办法给我一个满意的。过了九个月，我做了一个非常失望的结论，就是我下辈子要转世做牛，因为我没有办法除掉心里头的罪。 在这两难之间，有一天我收到一份单张，里面有基督教聚会消息，所有聚会的讲题都印在单张上面，这个聚会一共有三十天之久；在我读高中的时候，我的志愿是将来作一位脑科医生，因此这些聚会的讲题很吸引我，我就去了。 聚会的第一天，这位从美国来的讲员，他讲到神创造天地的过程，神怎样创造世界、创造人，最后他讲到耶稣，只有耶稣能够叫你得真自由。如果你相信耶稣基督的话，所有的问题他都能够为你解决。只有他能够将你从死亡与罪的捆绑中释放出来，耶稣才是唯一的真神。当我听到这些话时，我的思想开始有一些改变。 在此之前，我心里很排斥，我认为他所讲的都是垃圾。因为我是这样推理的，我想，在印度有这么多成千上万的神，耶稣怎么可能比所有的神都好呢？我对我自己的信仰是很骄傲的，更何况印度教是全世界最古老的宗教，基督教才两千年而已。我怎么可以降低自己来相信这个基督教？而且印度人认为基督教是给最低层的人，不是给高阶层像我这样的人，所以我很骄傲地坐在那里。 当你在一个很深的需要里，你的骄傲就会消失，你的固执也会消失，因为所有从世界上来的教育、知识、金钱都没有办法帮助你。所以我就跟耶稣说：[耶稣，你可以帮助我吗？如果你是真神的话，请你帮助我，耶稣，请进到我的心里面来。] 当我说这话的时候，我感觉好象有人把油倒在我头上，我转过身看是谁在做这事，可是距离我最近的那个人站在三尺之远。但我真正可以觉得有油从我头上倒下来，而且一直流下来，流到我的脚、脚趾，我觉得有一种被洗净的感觉。 就在这一刹那，我对死亡的恐惧、害怕消失了，有一个极大的平安进到我心里，我觉得我整个人是干净的。我清楚耶稣是真神！因为他在二分钟内所做的事，那三十三万个神都没有办法做到。 我当下就全心相信耶稣基督是真神，只有他能够满足你，没有其他人可以做到，这就是我的见证。 失丧的一只羊 一九八七年我第一次到西藏，有一天早上当我在祷告的时候，天使进到我的房间对我说：[神要你到城市里面的宫殿去。] [我去做什么呢？]我问。 [去就知道了。]我就去了。在西藏的这个宫殿有十三层高，里面有一千多个房间，达赖喇嘛的住家也在里面，所有西藏的和尚，一生中至少要有一次来这里朝圣。 当我到宫殿进口的地方，我就在那里等着，因为我不知道下一步该做什么。 天使对我说：[进去。] 我就进去站在门口的地方，一个年龄很大的和尚，弯着腰，走路也没有办法走得正，有一个人扶着他走过来；当他从我身旁走过的时候，圣灵对我说：[跟着他。]我就跟着他走。就如同使徒行传腓利的经历一样，我就跟着这个和尚。 他进到房间去献祭，当他出来的时候，圣灵跟我说：[跟着他，把手上的约翰福音的单张给他。] 我走上去跟他打招呼说；[你好吗？] 他也招呼我，问我说：[你是印度人吗？] [我是印度喇嘛。]我介绍自己。这个和尚好高兴，竟然遇到一个印度喇嘛。 我们简短的交谈之后，我就把约翰福音的单张给他，他也很恭敬的接受。然后他就打开来读，当他读的时候，眼泪开始流下来，我非常惊奇地看着他；他看着我，握住我的手，把他的头放在我的手上。 在西藏的文化，特别在和尚中，这样的一个动作是下位的接受上位的祝福，这个和尚看出我比他高一级的，就属灵的意思来说当然是对的。他又把我的手放在他的头上，一次又一次的跪拜，重复地一直说：[谢谢你。] 他说：[我一生中都一直在寻找真理，每天默想着要明白真理，谢谢你今天使我了解什么是真理。] 这是我在西藏带领的第一个信主的人，他非常高兴在他生命的最后能找到耶稣基督。 在西藏小孩子四岁大就到寺庙去，每一个家庭至少要献出一个儿子，将来长大成为祭司，所以小孩子四岁大，就进到修道院接受课程的训练，在那里读十二至十八年之久，很扎实的佛教神学的教导。 一般的西藏人，每天早上五点钟就起来，祷告默想，晚上睡觉之前又有两个小时的默想，他们对神敬拜的习惯，会令我们感到非常的羞愧。我们当中有多少人是这样敬虔的？亲爱的弟兄姊妹，每一次我到西藏，看他们这样的虔诚，我都会自觉惭愧，因为我看到拜假神偶像的人，他们内心的敬虔和诚心远比我们这些宣称敬拜真神的人来得更敬虔。可是尽管这个样子，他们内心还是有一种虚空，你知道佛教徒是非常慈悲的，但里面却感到十分空虚。 三年前我去缅甸，在一个长老教会讲道，聚会后牧师介绍我认识三个人，一个是印度的祭司，另外两个是和尚。 [他们来这里做什么？]我问牧师。 因为祭司应该在庙里，和尚应该在修道院才对。所以我想他们有两个可能性，或许他们想了解基督教，另外可能想来把牧师变为佛教徒。 后来牧师告诉我关于他们三个人的见证，印度人的人生哲学，一个人活到五十岁儿女都长大了，就要专一的追求他的佛教信仰，终生敬拜佛。这个印度祭司，约五十岁，他就到山洞里去默想，他决定要用余下的光阴追求真理，希望将来轮回能转化为宇宙的能力。 他每天用很多时间静思默想，有一天当他闭目静思的时候，他看见一团很大的火球，在这个火球里面他看到一个人的样子。 有声音对他说；[我是道路，我是真理，我是生命，如果你弃绝你的邪恶来跟随我，我就把永生赐给你。]这个人很惊讶，因为在印度教没有这样的话。 他就问：[你是谁？] 他说：[我是耶稣。]这个光就不见了。 他从山洞里走出来，找到一间教会，就把这个经历跟教会的人分享，牧师就把福音向他讲明，把约翰福音十四章给他看，所有的话都写在这圣经里面。这个印度祭司就归回信主了。另外两个和尚也有类似的经历，他们这些人终其一生都尽力做好人，而且行公义，存怜悯的心。有些佛教徒甚至一只蚂蚁都不忍心杀死的，当他们走在路上，有一只蚂蚁过街，他们会停下来让路；他们对所有的生物都存着这样一个慈悲的心肠，但内心却满了空虚。 亲爱的弟兄姊妹，这位永生的真神创造每一个人，除非我们的心充满了父神的灵，世界上没有任何东西可以满足这颗心，只有又真又活的神住在我们里面的时候，我们的心才会得到满足。 [阿爸天父，我们来到你的圣宝座前，感谢你给我们特权可以称呼你为阿爸父，我们谢谢你，把奇妙的救恩赐给我们，赐给我们你儿子的灵，使我们成为你的儿女，谢谢阿爸父，阿门。] 第二章 住在幔内 [我亲爱仁慈的父神，我们为着你神圣的同在感谢你，亲爱的圣灵，请你现在就带我们进入幔内，帮助我们可以看见神的荣耀。奉我主耶稣基督的名，欢迎真理的圣灵在我们中间，恳求你现在降临来触摸我们每一个心灵，使充满父神的荣耀。 我们奉耶稣基督的名斥责每一个怀疑的灵、混乱的灵，都离开，让主的平安来掌管我们，平安的灵来充满每一个人，打开我们的心进入一切的真理，奉耶稣基督的名求，阿门。] 默想神的话 神吩咐摩西建造会幕，分为外院、圣所、至圣所三段，中间隔着两层的幔子，在第一层进入圣所，第二层进入至圣所。现在我们不在外院，我们要通过幔子进到圣所，这里面有三个器具，陈设饼、灯台和坛。 陈设饼的桌子上，一共有十二块饼，神没有叫他们放一个陈设饼，而是十二个饼。以色列有十二个支派，每一个饼代表一个支派，每一个支派都领受神赐给他们的吗哪。神吩咐摩西把这些陈设饼放在那里，就是要常常提醒他们天降吗哪给他们的恩典。 当神跟我们讲话，听起来好象只有一个信息，但这一个信息对每一个人都是一个个别的吗哪，每一个人都从神接受一个话语，如同每一个人都接受一个吗哪。 这个陈设饼的桌子代表默想，在我们基督徒的生活中常常忽略这一点。今天这个世界有很多使我们紧张的压力，许多基督徒也会精神崩溃，如果我们遵照圣经的原则，就不会因为紧张，压力而产生精神崩溃，甚至不用去看医生。 神这样应许我们： [你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加于埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。]（出埃及记十五：26） 从神而来的健康是每一个神儿女享有的特权。神圣的医治与神圣的健康是有不同的。神会超然医治他的子民，但这不是最好的祝福，神的医治固然是很好，但不是最好的，最上好的乃是神所赐的健康。这两者不同在哪里呢？神医治就是先有病，再医治，但是神所给你的健康是甚至没有生病。以色列人在旷野走四十年，圣经说，他们中间没有一个是软弱的，四十年之久没有一个人头痛、感冒、甚至病都没有。 神看顾他们，秘诀在哪里？就是默想神的话。如何能因为默想神的话而得到神所赐的健康呢？ [因为得着他，就得了生命，又得了医全体的良药。]（箴言四：22） 健康在希伯来文的意思就是良药，意思是说神的话对你就是良药。默想神的话，对你是生命，也是良药进入到你的生命里。当这个良药进入到你的生命，叫你得着属灵的祝福和身体的祝福。 什么叫做默想？两个很简单的意义，一是把神的话讲出来，二是深深在你里头思想，这就是默想的意思。 [不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。]（罗马书十二：2） 默想的结果，你的心意会更新而变化，当事情发生的时候，你会知道神在你生命中的旨意。我们都很想知道什么是神在我们生命中的旨意，样样都要求问。但结婚的时候往往就不求问神了，只按照自己眼中的旨意，看到喜欢的人就是神的旨意，所以结婚就找错了对象，因此生命中充满了失望。 马来西亚一位弟兄，他祷告求神赐给他一个妻子，他很恳切地祷告：[主阿！求你赐给我一个好的妻子。] 有一天他作了一个梦，他在梦里看见理想中的妻子，他到处去寻找这个女子，后来他发现原来这个女子在自己的教会；可是他很失望，也很伤心，因为这个女子是眼瞎的。他想这不会是神的旨意，神怎么会给我一个妻子是瞎眼的，这一定不是神的旨意。 他又祷告：[主阿！求你赐给我一个双只眼睛都是好的，没有缺陷的妻子。] 当他祷告的时候，他感到圣灵在他里面对他说话：[你第一次祷告时，我已经告诉你了，只因为她是眼瞎的，你就认为不是神的旨意，倘若她没有眼瞎，你就觉得是神的旨意吗？] 他省察自己，觉得这样不对，亏欠神，他决定顺服神的旨意，接纳她。 他告诉牧师：[牧师，我愿意跟这个女子结婚。] 牧师很高兴，因为他一直在为这个女子的婚姻祷告，牧师告诉这个女子的家人，他们也很高兴。 结婚那日，新娘穿上很漂亮的衣服，走进礼堂，证婚的时候，新郎流着眼泪，牧师以为他是为了感恩而流泪。 结婚之后，新郎和新娘回到他们的房间，丈夫就对妻子说：[你先祷告。] 这个妻子一直在哭，她心中充满感谢，虽然她是眼瞎，神却把这个男人带到她生命里，她的眼泪充满喜乐和感恩。 这个丈夫也在哭，他哭着：[主阿，难道我一生就这样吗？本来应该是一个很漂亮的妻子，眼前这个却是眼瞎的。] 他的妻子以为他是被神感动而哭泣，她心里也充满着快乐。他祷告说：[虽然如此，主阿，我已经顺服你，或好的，或眼瞎的，我都接受她做我的妻子，因为你把她赐给我。] 当他说这句话的时候，神同在的荣耀充满了整个房间，神的荣耀触摸他们，当他说[阿门]的时候，他太太的眼睛就开了，并且明亮了。她一生中第一次看到的第一个人就是她的丈夫，他的丈夫哭了，这一次是快乐的眼泪，哈利路亚！ 亲爱的弟兄姊妹，当你全心诚实地顺服神，神怎么会叫你失望呢？ 起初可能好象处处都不如意，这个弟兄向神求一个好的妻子，神赐给他却是一个眼瞎的，从人的方面来看，好象不是从神来的礼物，但是他选择[若是出于神，他愿意顺服神]这是一个很重要的属灵原则。当你凭着信心走出去，神迹就跟着来了。神要你先行出信心的第一步，神的手会托住你，他不做其他的事，他会先等候你，等到你肯完全顺服他才做工。 我们的心常常跟我们的头脑争战，头脑告诉你，你很傻，你这样做是没有盼望的。神却说：[相信我，信靠我。] 如果你要与神同行，神带领是一步一步的，他不会二步、三步一起指示你；他每一次只是一步，所以当你忠心地走第一步，他才又把第二步告诉你。亲爱的弟兄姊妹，我们常常会心急，以为神太慢了，但当你走太快的时候，你会发觉你走错路，走的太远了。神在那里等你，他说：[回来，回来。]他永远是有时间的。 [脚步急快的，难免犯罪。]（箴言十九：2） 美国一位很出名的妇人，名叫凯撒林.库曼，神大大的使用她。她曾经有一次不顺服神，跟一个人结婚，因为神没有告诉她可以跟这个人结婚，很多她的代祷者都告诉她，不要跟这个人结婚，但是她太爱这个人，所以就跟这个人结婚了。当你太爱一个人，你就会盲目的、疯狂的。刚开始的时候，看起来好象很好，后来因着跟这个人结婚，她就不能再传福音；十年之久，她离开神很远，在服侍的道路上后退，后来她的婚姻破裂，终至离婚。 她在神面前谦卑地承认她的罪，神对她说：[回来吧！回来从头开始。]从头开始是很不容易的，她回来从头开始，神重新大大地使用她，直到死的那一天，她都不能忘记所得的教训，这是她生命中的一根刺。 [人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。]（箴言十六：9） 当你默想神的话，你的心意就更新而变化，你不需要担心，不需要很大的问号，你能够很确定地知道，顺服神在你生命中的旨意，心意更新而变化是一个秘诀。有人以为神只是对你属灵的生命有兴趣，其实神也关心你属世的生活。 [这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。]（约书亚记一：8） 神应许你昼夜思想神的话有两个祝福，第一，使你的道路亨通，这里亨通不是单指钱财的富有，而是包括在你所做的一切事上都有成就，凡你所做的都能成功，没有失败。因为一件事在做之前，神已经指示你应当怎么做，怎么会失败呢？第二，凡事顺利，另外一个翻译本说[凡事顺利]就是在你所办的一切事上神给你特别的智慧去办理。 一位卖保险的姊妹，她做得非常成功，经常打电话请我为她祷告。 [Sadhu弟兄，请你为我祷告。]有一天她打电话给我。 [为什么事？]我问她。 [我现在做一笔几百万的生意，我很想知道是不是神的旨意。]她说。 [不要匆忙做决定，回去祷告，神会指示你怎么做。]我指示她。 [我没有时间考虑了，现在我必须立刻决定要不要签字。]她说。 [姊妹，既然这是一个很重要的签约，你要好好祷告寻求神的旨意，不能做错。]我提醒她。 [我没有多余的时间了，我立刻需要答案。]她很着急地说。 [既然你没有时间，为什么还要寻求神的旨意呢？不必问啦，去做就是了，更不必知道是不是神的旨意。]她听了就震惊起来，没有再说话了。 [我现在应该怎么做呢？]她问我。 [你不必为这件事担心，其实我现在就可以告诉你神的旨意是什么，但是，如果我这么做，对你并没有帮助，我做牧师的责任就是教你在明白神旨意的事上、属灵的生命上能够长大成熟。你回去关起门来自己祷告，把你要签约的合同书放在神面前，将你心中所筹划的跟他说。然后你要安静的等候，直到神向你说话。当你听到神回应你的祷告时，你再打电话给我。]我细心地教导她，她很听话地照我所说的去做。 隔天早上八点，电话铃一响，我知道一定是她。 [姊妹，你好吗？]我拿起电话就说。 [你怎么知道是我。]她说。 [我知道你一早就会打来。昨天神告诉你什么？]我问她，她也把答案告诉我。 [你听的非常正确，昨天神就启示了，本来我可以立刻告诉你，但若是这样，对你学习听神的声音并没有帮助。]我说 现在她不必再打电话问我了，因为她自己已经学会听神的声音，这是神的心意。神的心意就是要他所有的儿女都能够懂得聆听他的声音，凡是神的儿女，都会随从圣灵的引导，神愿意藉着他的灵引导你。 如何默想？默想就是要深思。比如说读一节经文，对着自己读，然后反复思想，也对圣灵来祷告求问，问圣灵说这一节是什么意思？你要一段一段地默想，每一个字句都有非常丰富的宝藏。你要讲出来，想出来，祷告出来，当你这样做就是默想。 [你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。]（诗篇一一九：130） 当你默想神的话，神的话就进入你的灵里，使你聪明通达，对属灵的事和属世的事神都会给你聪明智慧。默想还有另外一个好处，当你默想神的话的时候，你安息在神的里面，就把你里面的压力除去。你默想神的话，他会给你聪明、安息，使你从一切忧虑中释放出来，默想应当是我们每一个基督徒生命的一部分。 亲爱的弟兄姊妹，在你的日常生活中，神的话在你生命里占有什么分量，是否居首位？你是否看重神的话？你有一个属灵的纪律每天读神的话，还是有时间才读神的话？如果你没有忠心殷勤默想神的话，你生命中所遇见一切的难处，或者所做错误的决定，都是从这里失败的，你要快快回转到神的面前。 向神说，从今天开始我要每天默想神的话，至少每天早晚用半小时来默想神的话；如果你殷勤每天来做，神就必定叫你道路亨通，使你凡事顺利在每一件事上有智慧，这是神给你的应许。 [亲爱的父神，我奉耶稣基督的名向你恳求，求你鉴察每一个人，现在向你所立的心志，求主纪念。 神阿，当他们每天殷勤读你的话，而且遵守，圣灵，我向你恳求，帮助他们心意更新而变化，洁净他们的思想，让他们以耶稣的心为心，使他们能够知道你的善良、纯全可喜悦的旨意。 主阿，让你的话进入他们的心里，赐给他们亮光与聪明，使他们能够得着智慧。圣灵，当你的子民默想神的话，求你带领他们进入一切的真理，以至于能够明白你的话，求你藉着你的话来炼净我的心，更新我的心意，使我能够更像耶稣。 父神！求你让祝福临到你的子民。 圣灵，从今天开始让你的应许在你儿女的身上句句都能够兑现。奉耶稣基督的名求，阿门。 耶稣的宝血 [慈爱怜悯的天父，我们奉耶稣基督的名，来到你宝座前，谢谢你把许多儿女带到这里。经上记载每一次你建造一个城或一个镇，当人们一听到耶稣在这里，人就从各处拥挤过来；同样，今天你的儿女百姓也来到这里，不是来看一个人，而是来看你，单要看你。主阿，求你按手在每一个你的儿女身上，不论他们向你所求的是什么，他们需要我们，求你看顾他们的心。当他们带着需要来到你面前，求你不让他们空着手回去，满足他们心灵的饥渴，医治他们当中破碎的心。你的良善慈爱永远常存，我们欢迎你……。] 神的话和神的能力，叫以色列的百姓四十年之久享受健康，今日神的儿女如果照这个原则来遵守，神对我们和对以色列人是没有两样的。其实今日神对我们的恩典比对以色列人更加的多，因为那个时候他们还没有机会认识耶稣。 我们最大的特权就是被耶稣的宝血洁净，他们只有羔羊的血涂在他们的门框上和门楣上，羊随时可以买到，可是耶稣的宝血却不是金钱可以买到的。耶稣的宝血若常在我们的身上，魔鬼看到这宝血，就从我们面前逃跑了，他不敢进入我们的家，他也不能进入我们的生命。 耶稣的宝血遮盖保护我们的心，但有时候我们不小心，不顺服，这个宝血的功用就失效了。多年以前，我要去教会讲道，当我跪下祷告的时候，有一个天使进入我的房间，我认出这个是天使长米迦勒，他在离开以前给我一个信息，他说：[每一个蒙主的宝血所洁净的基督徒，他们都有很多神的使者保护。 你知道在你身边也有神的保护吗？到底有多少个天使来保护你？很多人都这样想，以为有两个天使，一个天使是专门把我们的祷告带到天上又把神的回答带下来；另一个天使是站在你的旁边帮助你。我以前也是这样想的，直到那时天使长米迦勒告诉我，我才明白。 [耶和华的使者，在敬畏他的人四周安营，搭救他们。]（诗篇三十四：7） 在我的著作中有一本书叫做《隐密处的宝藏》，我在书中讲到天堂里不同阶层的天使，其中有一些天使叫做[耶和华的使者]。[耶和华的使者]的官阶是很高的，有很多的天使在他管理之下，有点像军队的层次。 圣经说，耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，就是说有一队的使者站在你的周围，他们是并肩站在一起，当你的心被耶稣的宝血所保护遮盖，没有一个魔鬼可以穿过他们而来。 用一个属灵的启示来解释，在摩西建造会幕，神就告诉摩西在会幕的外面要有四层的遮盖；这四层的遮盖，在新约是预表在我们基督徒的生命里也有四层的保护，其中第一层就是耶稣的宝血。正如同蛋黄在鸡蛋里头，外面有壳，壳内有一层很薄的膜，耶稣的宝血就像是这样的围绕我们；所以就算魔鬼能够胜过那个保护我们的天使，他绝不能碰耶稣的宝血，神是很智慧的，四层的遮盖，绝对的保护，永远不会失败，为什么？天使长米迦勒解释说，当一个信徒犯罪，身体里面出汗就有味道。在灵界也是这样，当我们犯罪就有一种臭味，这罪就把这个血的保护败坏了。 [因为耶和华你的神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。]（申命记二十三：14） [但你们的罪孽使你们与上帝隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。（以赛亚书五十九：2） [我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。]（约翰壹书一：9） 这是为什么呢？因为当我们犯罪的时候，我们就从公义变成不义，臭味从我们的灵里出来，天使都跑掉了，因为天使是神圣的，他们不能够沾染有污秽的东西，所以他们就离开了；天使一旦离开我们，就失去了保护，在我们里头的宝血保护也有了一个大洞，你的仇敌就是等着这个洞，把他们的剑、贫穷的剑射进去因为在我们生命中的公义已经失败了。 但是什么时候你谦卑下来承认你的罪，就在那一刹那，主的宝血就立刻再一次的遮盖你，神就赦免你。就在那个时候，天使又回来站在你的周围。 神是良善的，他是满有慈爱、有丰盛的怜悯，当你默想神的话，行走在他公义的道上，神会常常保护你在他的翅膀下；没有凶恶的事发生在你身上，他救你脱离凶恶，不叫你遇见试探。 第三章 宝座前的学习 耶稣的祷告 耶稣造访他的百姓有几种不同的方式，有时他像圣经上所说的人子的样式，有时他像荣耀的王降临。但任何时候，神造访他的百姓，都是为了同一个目的，就是来跟我们说话，沟通一些事情，从来没有说一些无聊的闲话，世上的人总是喜欢闲聊。当神来给你一个信息，他不打招呼也不道别，说完了就走，一下子就消失了。我们当学会怎样跟神沟通，等候在神的面前，耶稣基督等候要跟他的百姓说话。 当我要进入全时间的服侍时，我的母亲对我说：[你是一个无用的东西。] 这话是真的，我除了祷告之外，没有一样会的，唯一我会的就是祷告这件事。所以你只要能够擅长一件事都是好的，如果你擅长祷告，这件事就足够移动天地了！你有这样一个武器就够了，当天堂震动了，全宇宙也都跟着震动了。 每当有一个人向神哭求，神的宝座都跟着摇动，希西家就是这样向神哭求，他祷告哭求移动了神的宝座，神就为这一个人改变时辰。 另外一个是约书亚，当他在打仗时，他祷告耶和华，在以色列人眼前说： [日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅伦谷，于是日头停留，月亮止住……约有一日之久。]（约书亚记十：12~13） 一个信徒是有何等的权力，可以命令日头月亮都要听你，那些拜日头月亮的人是何等的愚蠢，竟然来敬拜日、月、星象；这些星辰都在我们的脚底下，因为耶稣基督坐在宝座上。 当神叫我写书，把所有他教我、启示我的写成书，我并不担心出书的经费，因为那不是我的事，我的问题只是写，钱的问题是神的事，我不需要替他担忧，所以我是没有生活压力的；我有成千上百的见证可以告诉你，神怎样供应我食物，有三次耶稣亲手拿食物给我吃。 [若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。]（启示录三：20） [他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。……耶稣说，你们来吃早饭，……耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后，向门徒显现这是第三次。]（约翰福音二十一：9、12~14） 耶稣从死里复活以后向门徒显现，他就在那里烤鱼，招呼门徒来吃。所以我们为什么要担忧呢？不要担忧，因为我们的神是一位良善的神，我们在他的眼中是非常宝贝的。 [你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？]（马太福音六：26） [就是你们的头发，也都被数过了。]（马太福音十：30） 你想想看，你有没有数过自己的头发？神却数过你的头发。有一天我在那里思想，神尚且不嫌麻烦来数过我的头发，那么我一生的需要他岂有不照顾的呢？把你所有的忧虑都丢开，从现在开始做一个没有忧虑的人。 [耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。]（箴言十：22） 许多人要我为他祷告，我总是先跪下来问圣灵说：[圣灵，请你帮助我知道如何为他们祷告。]我总是问圣灵，请他帮助我，因为只有圣灵能够翻译这些代祷的需要，然后让我知道如何代祷。 有一位印度弟兄请我为他的工作代祷，我不知道要为他的工作祷告什么，就问圣灵：[我不知道这位弟兄的需要，我应该祷告什么呢？] 圣灵启示我：[这位弟兄没有工作，你现在就为他能找到一份工作祷告。]你看圣灵多好！当我们要祷告时，我感觉到门被打开，我看到主耶稣进来，耶稣穿着一件蓝色的长袍子。很多人以为耶稣只穿白色的袍子，耶稣经常穿的有七种颜色的袍子，每一种颜色都代表他特别的意义。圣经上蓝色是代表祭司的颜色，耶稣穿着他蓝色袍子，表示他要执行他祭司的职分。 他站在我的身旁，我看着他的脸，主的脸上是极其的荣美，看着他的脸，我忘记了所有的事，一切都不见了，他的荣美是言语所无法形容的。 他说：[我来跟你一起为这些需要祷告。] 看到耶稣已经非常惊讶了，现在他要和我一起祷告，我就更加惊讶了。耶稣在我旁边跪下来，宇宙的神，他带着这样的谦卑，耶稣所做的，是我从来没有想到宇宙的神会做的事。 [把你的手按在所有的代祷信上。]耶稣吩咐我。 我就把我的手放在信上，他按手在我手的上面。[好，现在让我们一齐来祷告。]耶稣说。 我看着耶稣的脸，看他怎么祷告，他仰望向天，他开始哭泣，他叹息，每隔一阵子就深深地叹息，是言语所无法形容的叹息；在整个过程中，他的眼目始终没有离开过宝座，眼泪不住地从他眼睛流下来。 亲爱的弟兄姊妹，让我今天给你一个盼望，当你向神仰望祷告，耶稣就拿着这个祷告，他不会停止这个祷告，直到这个祷告蒙应允。很多时候，是我们放弃祷告，可是主耶稣却不放弃，神祷告又祷告，我就是看耶稣怎样祷告学习祷告。 我们不能草率地祷告，耶稣不会随便的祷告，他乃是全心的祷告。当他祷告时他的心破碎了，而且不住地哭泣。有些时候，耶稣把他的手给父看，他说：[父阿！请你看看我的钉痕。]你知道吗？耶稣的手上不只是伤痕，而是一个大的洞在他的手心，大到一个地步，你的手指可以穿过去。耶稣在十字架上的时候，就是用这样大的一个钉子钉上去的。 当耶稣复活显现的时候，对多马说，伸出你的指头来摸我的手，伸出你的手来探入我的肋旁。直到今天，直到永远，钉痕永远留在耶稣手上，每一次我们看到耶稣，看到他手上的钉痕，就会知道这一个钉痕是因为我的罪，向我们他永不改变的救赎、怜悯和慈爱。 当一个婴孩死了，他就到天上去，一个胎儿被堕胎，他的生命也在天上。当我第一次被带到天上的一个地方叫乐园，有很多小孩在那里，这些都是被父母弃绝或堕胎的，可是神没有弃绝他们。每一个生命在神眼里都是宝贵，所有这些未出胎就死的，或很小就死的，他们都平安在天上。耶稣为这些小孩子祷告，并且有天使教导他们关于耶稣基督的生命，他从天上来到地上，每天当你的孩子要上学，你要按手在他们的头上为他们祷告。 我为我的侄儿祷告，按手在他们的头上说：[主耶稣，求你给他们聪明智慧，求圣灵帮助他们有好的记忆力。]因为每次考试之前，他们会打电话来要我为他们祷告。 我要与你们分享我为他们祷告什么，你们也当这样为你们的孩子祷告，不要担心你的孩子不够聪明，为人父母的有一个责任，要常常为儿女祝福。可是我们东方人的传统不是这样，很多的父母，孩子如果不是很聪明，父母就会对孩子说：[你这没有出息的孩子，将来成不了大事，又笨又蠢。]倘若父母这样地祝福儿女，那么儿女长大就真的又笨又没有出息，因为你是这么说的，你是如此给你儿女祝福的。 [生死在舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。]（箴言十八：21） 亲爱的弟兄姊妹，我们要学习用正面代替反面的，用鼓励、称赞，代替批评、责备。按手在孩子身上，用神的话来祝福儿女，因为神的话是大有能力的，会进到他们里面，触摸他们。 我最小的侄儿三岁，没有办法期望一个才三岁的孩子，天生会是一个圣洁顺服的。虽然孩子的父母管教他很严，但是祖父母总是比较宠小孩子，所以这个孩子在他自己家里就很乖，到祖父母家就不同了。他到处乱跑，有些时候还恶作剧，祖父母照顾他，却约束不了他。有一天祖母很生气，把他的脚捆绑起来，罚他坐在那里。 我就把我的侄儿带到我的旁边和我一起灵修，每早晨我读圣经时我让他一句一句跟着我念；虽然他三岁的头脑还不能理解，可是他的灵里已经领受神的话。有时候，他觉得很无聊不能专心，我就命令他：[不许动，坐好！]他就乖乖地听话。 [教养孩童使他走当行的道，就是到老他也不偏离。]（箴言二十二：6） 我们读完一整章圣经之后，我要他和我一起跪下来祷告，他也没有选择的余地，我牵着他的手，让他重复我的祷告，他虽然不太能明白我所祷告的，但是我按手在他身上，照着神所启示我的，为他祝福祷告。 有一次当我们这样做的时候，他说：[我不要读圣经。] 我问他：[为什么？] 他回答说：[祖母说，我在这里不乖，在家里才乖。] 我这才学习到一件事，因为祖母生气时所责备他的话进到他心里，所以他想，我在家里要乖，在奶奶家可以不乖。这就叫我们看见对孩子说消极的话，他就会接受错误的观念和教导，要对孩子说积极的话。祝福你的儿女，他就得到祝福，你若咒诅儿女，他就会得到咒诅。 我们做父母的，有很大的责任来好好教养儿女，不要因为爱的缘故就舍不得用杖打孩子，如果舍不得用杖管教你的孩子，就是恨恶他，把他送入死地。 [不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。]（箴言十三：24） [不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他灵魂免下阴间。]（箴言二十三：13~14） 我的侄儿犯错时，我一定用杖管教并且告诉他：因为你不乖，我才打你。二岁、三岁的孩子不能跟他讲道理的，也因此圣经说要用杖打，等他们长大一点，才跟他们讲道理。 为什么美国的世风日下社会这么乱，原因之一是因为父母放纵儿女，管教儿女的错了。我看到许多美国的父母对着不听话的小孩子小声跟他们讲道理，结果这小孩子举止就像野蛮人一样，可是父母还对他们说[Honey……,]这是不对的。如果不彻底改变管教的方法，这些小孩子将来会到地狱去的。 你的儿女的未来是掌握在你手中，他们或上天堂，或下地狱是父母的责任；如果你教导他们敬畏神，走敬虔的道路，即使他们偏离了正道，神还是会把他们带回来的，因为神的道（原文作种）存在他们心里，所以父母要用神的警戒养育你的儿女。 圣灵的启示 [直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒……]（使徒行传一：2） 耶稣基督复活之后透过圣灵向我们说话。 [但保惠师就是父因为我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。]（约翰福音十四：26） [只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受与我的告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受与我的告诉你们。]（约翰福音十六：13~15） 二处经文都告诉我们圣灵怎么跟我们说话，在这个日子，圣灵是透过异象、异梦和预言来跟我们说话；他会启示我们将来要发生的事，他也会使我们了解神的话语，有些时候，他会提醒你从圣经所学习过来的，或日常生活的事。 圣灵是非常真实的，他了解你，就像一个最亲密的朋友。他会帮助我们，在一切的事上指教我们。 有一位师母，在她生命中遇到一些困难的事，她非常地沮丧；有一天她坐在房里，她想，没有人能了解我，她就哭得很伤心。忽然，有一个人显现在她旁边，就像一个真实的人一样，她心里知道这是圣灵。圣灵跟她说话坐在她旁边，当她把心里的苦楚向他倾诉的时候，圣灵就安慰她；她把这几年来积压在心头的挫折、忧伤都对圣灵倾吐出来将近二、三个小时。他发现圣灵完全了解她远超过任何一个人，后来她跟丈夫说：[连你也不如圣灵这样了解我。]这次的经历使她整个生命转变过来。 亲爱的弟兄姊妹，把你的心向圣灵敞开，这是一个秘诀。 把圣灵当作一个好朋友，向他倾吐，我奉耶稣基督的名向你保证，当你这样做的时候，我现在要告诉你一个直接从神来的启示；我们当中或许不是每一个人都可以亲眼看见圣灵，但你可以感觉到有一个正式的人在你旁边，甚至他把手放在你的肩膀上。当你向他完全敞开倾诉的时候，爱会从他的心里涌流到你里面，他会完全医治你破碎的心，赐你平安。耶稣向父求赐我们圣灵，就是为这样一个目的。 [我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师。]这话的意思就是说你不再做孤儿，是非常美的字眼。[圣灵]在英文叫 Comforter ，中文翻作训慰师，希腊文的意思是我不撇下你为孤儿，这意思就更深、更丰富了。 耶稣说圣灵要来，永远与我们同住，他要作我们的训慰师，就像耶稣一样的真实，从今时直到教会被提之前。 四年前在一个聚会里，当我开始为人祷告的时候，我看到天开了，耶稣坐在宝座上，他从宝座上对我说话，他告诉我关于聚会中有一些人的问题，这个人有什么问题，那个人有什么问题。当耶稣跟我说话时，我感觉到有人走过来站在我旁边，却没有看到是谁，我又感觉到有一股暖的呼气吹到我的脸上，我心里知道这是圣灵，这是我一生中第一次圣子、圣灵同时向我显现。当耶稣跟我讲关于某一个人的问题时，耶稣讲一部分，圣灵讲另一部分，这对我来说是一次很新奇的经历，圣子、圣灵一起来服事。 我跟你们分享这些并不是向你们夸口说我是一个多么神圣的人，有许多人比我更神圣，更紧密与主同行，跟他们相比的话，我就像一粒的尘土。 我跟你们分享这些事有两个目的： 第一， 这些完全是真实的，灵界是真实的，天堂也是真实的，耶稣基督更是又真又活的。 第二， 藉着这些来激励你们，让你们更渴慕神。你们不要以目前所得的为满足，要紧抓住他的手跟他一起走，紧密的与主同行，这是耶稣心中的渴望。 第三， 耶稣渴望着要握着你的手，牵着你与他同行，他愿意面对面跟你讲话，他要把自己向你显现。 第四， 神已经把天国的幔子打开来了，你该如何呢？你必须把心里的帕子拿掉，告诉圣灵说：[我在这里，请你对我说话。] 我们的神是一位满有慈爱怜悯的神，他永远是好的，圣经上说他的慈爱原因长存；天离地何等高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等大。神的慈爱与怜悯，把我们稳稳妥妥的握在他的手掌中，这恩典要持续直到号角吹响，主耶稣再来。 饶恕的大爱 我要与你们分享关于耶稣基督的心，耶稣基督不仅对你属灵的生命有兴趣，当你痛苦没有人能安慰你时，耶稣基督关心你。当你哭的时候，所流的每一滴眼泪，没有一滴眼泪掉在地上，都被耶稣的手保留着，他关心你所有的事情。当你偏离正路，跌倒犯错，冷淡退后，只要你快快悔改向他呼喊：[父阿，帮助我。]他仍然立刻向你伸出手来，跟你一同哭泣。 我亲眼看见耶稣的慈心为人的痛苦哭泣好多次，我要在这里跟你们分享，他的心是如何为百姓受苦。当我在聚会里为人祷告时，耶稣站在我旁边，他跟我说：[告诉他们，他们的亲人对我来说都很重要。] 耶稣穿着一件很漂亮的金色袍子，他的头发、脸上都带着金光，这是代表圣洁的意思；当他说到你的亲人时，我看着他的脸，带着忧伤、关心、关切和怜悯。或者你的丈夫离弃你，儿女离开你，妻子或丈夫还没得救，你心里所受的各种痛苦和委屈，耶稣完全了解，也因此他跟我说：[告诉他们，他们所有的亲人、我永不丢弃。] [我们的神是一位良善的神，他顾念你。]把这个话牢牢记在你脑子里回想。 每一次有人要我为他祷告，我总是跟主这样说：[主啊，你是良善的神，你的性情就是喜欢行善，祝福你的百姓，不要拒绝他们。]每一次我都是这样祷告，因为我看到耶稣就是这样在父的面前祷告，在父的面前哭泣。 有一次我为许多有需要的人祷告，我在灵里被带到天上去，那时侯我看见主耶稣在宝座前也在祷告，我非常的惊讶。我看到耶稣站在宝座前，把我在地上左右的祷告带到宝座前，他每隔一些时候就把手张开给父看，我心想不知道他在做什么，我就走到耶稣的旁边，看他在作什么？原来他把他的钉痕给父看：[父阿，请你看这个钉痕，我受这么多的苦，就是为了我的儿女。] 他允许我看见他的手，你知道吗？这钉痕不是一个小小的疤痕而已，在耶稣的手掌有一个大的洞，指头可以探过去。我看见这钉痕的手，就如同看到耶稣所受的各样苦难，看到他在十字架上怎样的痛苦，他在十字架上挣扎着，甚至没有办法把头放在十字架上；因为那荆棘的冠冕使得他全头都是伤，这是没有办法写在书上，我只有在异象中才看见。他也没有办法向左、向右靠，在十字架上完全受苦。他的手都是血，脸上都是鲜血，全身都是被血滴满，耶稣很困难的试着要呼吸，眼泪和血从他脸上流下来，所有他所承受的痛苦，他没有开口，他眼泪一直流下来，血泪交流在他的脸上；他没有办法呼吸，也没有办法说话，每一次他想说，他很痛苦的用尽全部全部力气来说。他经历这样极大的痛苦，在十字架上，他看着那些人，就是那些把他钉十字架的人，他看着他们，没有愤怒，口里也没有诡诈的话，只有爱从他眼神中涌流出来。 看看我们自己，有些时候对弟兄姊妹我们心里有多少的苦毒，多少的愤怒；多少次我们相咬相吞，多少次我们彼此嘀咕抱怨，可是耶稣在十字架上，他有充足的理由呼求天父把火降在这些人身上，可是他却没有开口，他用全部的力气，只说一句话：[父啊，赦免他们。] 亲爱的弟兄姊妹，请你现在就在你生命中学这个功课，不要相咬相吞，不要彼此嘀咕抱怨，不要到处说毁谤的话。 耶稣说：[父啊，赦免他们。]即使在最痛苦的时刻，他还是为那些钉他十架的人代求，可是我们却是多少次咒诅那些钉你十字架的人。 要省察自己，要看看耶稣，被骂不还口，被害不说威吓的话，只有爱从他生命涌流出来，我想我也不可能像他这样，只有当我仰望耶稣时，才会改变。 这位曾经在三年中传讲成千上百信息的口，现在连说话也不能，这就是耶稣在十字架上所受的苦。他犯了什么罪呢？他没有犯罪，是个义人，他是洁净的。他受这一切的苦都是为了你我，不管你犯了什么样的罪，所以一切的罪，他为这些替你上了十字架。 亲爱的弟兄姊妹，如果你宣称自己是基督徒，可是活着却不像基督徒，这表示耶稣不在你的心里，你只是虚有一个基督教宗教的名，耶稣不在你的心里。如果你的生命没有改变，你就不能说你是一个基督徒，圣灵的果子不在你的里面，你就没有权利称自己是基督徒。 你知道耶稣基督所受的各样的痛苦中，哪一个是最大的？就是那一个时刻，最后遍地都黑暗了，连父都离弃了他。 父说：[我亲爱的儿子，最后的时刻已经来到，你现在是担负所有世人的罪，因为这样的缘故，你不能看我的脸。]这个是最叫耶稣心碎的了。 他就哭喊着：[我的神，为什么离弃我。]这是耶稣生命中最心碎的一刻，这以后，耶稣又大声喊叫，气就断了。 这深深地打动了父的心，也因此耶稣所求的父都应允，这就是耶稣