修仙[最新]

修仙[最新] 修仙 看过修仙小说的人应该很感兴趣。 成仙一词来源与中国古老的神话传说，在道教历史上称为“金光大道”皆结丹(参考附录2 《葛仙翁太极冲玄至道心传》凝阳子。附录3《还 源 篇》[宋]石杏林)普通人学道修炼一生所希望的无非是结成金丹，凭丹得以飞升成仙或延年益寿，长生不老。可见金丹对修道成仙的重要行。问题又来了丹到底是什么,如何结丹，丹成后又如何飞升。 修道过程如下:旋照，开光，避谷，结丹(灵寂)，元婴，出窍-分神，渡劫，大乘。 ( 注: 这些名词本是练气名词，这里作为修道名词，盖因早期的仙侠小说的等级大多使用它们，而后来的仙侠小说的等级标准又各用各的，不同小说的等级不太好参照，而尘缘的又好乱，这里的标准大家自己对照下尘缘) 上古时期人类还出在知识朦胧时期很多自然界发生的物理现象认为是神仙在发怒作法，在当时的认知中人是神造的，于是中国有了女娲造人的传说，欧洲也多出了上帝。时间流逝科学的进步在13世纪时人们逐渐认识到没有神，在欧洲有人提出了生物学这个概念，人们苦苦寻找人诞生的原因，人的思想是从那来的。战争和贸易促使科技的进步，终于在大航海时代后人们证明地球是圆的，我们是在一个星球上，改变人类文明认知的巨作《进化论》在达尔文手中诞生。到了近代我们终于知道，人是碳水化合生命，我们的思考来源于我们的大脑，每秒上千万次的神经元细胞信息传输组成我们人类的思想，神经 大脑，传递信息的是神经元，而载体是神经元中的生物微电元的组成 流和化学反应。这一切和我们身体里的各部分器官组成了一个完整的人类。 修仙这一特殊的生命过程又是如何在我们的身体里诞生发展的呢, 我们细致的看来，产生我们思考的是大脑中的神经元，神经的反应诞生了生物微电流，生物微电流可通过仪器探明(如:医学上广泛使用的脑电仪)，在物理学上电子是非常细小的单位，它是构成了世界结构的一个重要部分。众所周知，物质是由原子组成，而原子由 原子核和电子组成，原子核又由质子和中子组成，质子和中子又由夸克组成。 那么，夸克和电子又是由什么构成的呢,科学家发现，夸克和电子都不可再分了，似乎是没有内部结构的点粒子，因此把它们称为基本粒子。基本粒子是一切物质的基本单元，就像英语里的“字母”一样，已知的基本粒子并不仅仅是夸克和电子两种，而是多达数百种，而且，每一种基本粒子都有它们的反粒子。我们现在把所有的基本粒子分为三大类，通常称为 “族”:轻子族，包括电子、中微子等;夸克族，包括上夸克、下夸克、粲夸克、奇异夸克、顶夸克和底夸克这六种夸克和各自的反夸克;媒介粒子族，包括光子、胶子等。根据超弦理论世界不存在粒子，只有弦在空间运动，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已。自然界中所发生的一切相互作用，所有的物质和能量，都可以用弦的分裂和结合来解释。那么传递我们思想的神经元反应不是正在无时无刻进行粒子间的物理反应。也可说为组成粒子的弦在不停振动，根据弦理论的波粒二象性，不停振动必然在相同弦上形成共振。 现在我们的出一个很重要的结论，如果某个人(假设为:A)的身体在某种程度上发生了变化，过程如下: 1:A的大脑活动加剧了，它产生的特殊弦及粒子能量体(这里假设为W弦)无时无刻不在向周围的物理空间发共振————这一过程在修仙里我称为旋照 2:共振的结果是什么,无数的相同频率的弦会被吸引，当足够多的弦及粒子能量体在人身边凝聚必然会对人的身体结构产生辐射导致异变————这一过程在修仙里我称为开光 3:随着辐射的加深，A人体里的W弦量越来越多，它在辐射我们身体同时改变着身体的基本细胞结构，细胞在这一异变过程中逐步减缓衰老过程，细胞分裂漫漫停下来，当细胞不在需要巨量的化学反应带来营养，而是通过W弦带来的粒子能量进行活动时。A逐渐停止了进食来补充营养这一化学反应。————这一过程在修仙里我称为避谷 4:A的身体加聚了反应，这是修仙过程很重要的一步。当人体异变基本结束时，人体内的W弦量达到一个非常可观的地步，这时需要A有意识的在身体某处凝聚W弦量(物理上的强力和弱力，核聚变和核裂变就是通过着两种力产生的)。当足够的W弦量凝聚成一个能量团后，这时W弦将会源源不断的自动靠近能量团。加大能量团的量度。————这一过程在修仙里我称为结丹 5.能量团在不断的壮大，它不断的影响周围的事物，由于一开始A君的W弦诞生原因是因为大脑的异变，随着能量体的变化对A君的大脑影响越来越激烈，这时摆在A面前的只有一条路，加大对能量团(金丹)的控制和影响，在这一不可逆转的过程中，能量团逐渐受到A君的改造，变为类似于大脑神经元细胞一样的信息载体(参考:《人工智能发展前沿》《超级量子计算机发展与结构》)。最终神经元中的大部分信息传递到W弦能量团，A君思想的主体由人体大脑思考该为W弦能量团思考，思考不在受到大脑的限制。————这一过程在修仙里我称为元婴 6:这时的A君思想载体为W弦能量团(简称:思弦体)，当思弦体拥有足够的能量和对周围空间的影响后思弦体可以单独离开原生体(身体)，离开原生体的思弦体将拥有决大多数人类梦想所不得的能力，如速度————这一过程在修仙里我称为出窍-分神 7:思弦体不断变大，犹如雪球一样越滚越多。随着改变的是A君的能力也在加强。仙人的能力在这一阶段发挥的淋漓尽致(大家自己想吧)。当思弦体到了一个限制的地步，它对时间空间和物质的影响已到一个极点，再也不单单是W弦，各种能量都被思弦体所吸引疯狂的涌向思弦体(参考:《广义相对论》爱因思坦。《质量与能量的联系》《力的概念》)，修仙最关键的时刻来了，如果在这一过程中思弦体能保持其完整性不受各种物质能量的侵袭，并且在这一时段不断凝结自身能量和对各种能量的控制。那么恭喜A君，他的修仙道路将跨过一个里程碑————这一过程在修仙里我称为渡劫 8:这是修仙最后的一章，根据超弦理论与十维空间的联系，我们的空间结构是离散而不是连续的～在我们的日常经验中，空间和时间 总是无限可分的，但事实却大谬不然。空间和时间都有自己的最小值:空间的最小尺度为10-33厘米，时间的最小值是10-43秒。因为当空间小到10-33厘米后，时间和空间就会融为一体，空间维度就会高达十维，当然在这样的情况下后，即使空间还能分割，那也是我们目前所不能了解的了。空间具有一个最小的、不可分割的值，这个不可思议的现象会导致什么样的结果呢,我们很容易想到:我们宏观的空间结构是由一份份最小的空间包组合起来，在这一份份的空间包中间，极有可能存在着我们无法探测的空间裂缝～ 所谓“虫洞理论”中在空间中凿开一个洞口的设想，从理论上来说真的是可行的，这就是寻找相邻空间包之间的裂缝，然后用难以想象的高能量轰开这个裂缝，一个虫洞就出现了～可以说，小小的十维空间包以及它们之间的裂缝存在于我们空间的每一个角落，只要我们有足够的能量，我们可以在任何地方凿开一个虫洞。当思弦体渡过第七阶段，它拥有的对能量和空间的理解再加上自身的能量，足够以高能量轰开一条空间裂缝，到达一个我们三维世界所不敢想象的世界，一个包含无数空间层面的世界。------仙界 ————这一过程在修仙里我称为大乘 成仙，这一看似遥不可及的梦想包含了由古到今人类对自身的期望，古时有很多神话传说在今天看来都是可以实现的，如:嫦娥奔月，一日千里，千里传音，东海龙宫，雷公电母，几千年来人类在不断认识世界的同时也在加强对自身认识对生命的体会，随着科学的不断进步我相信终有一天人类会揭开世间一切秘密。 修仙阶别 修真第一步:凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎 修真第一步与第二步过渡阶段:阴阳虚实二意，即阴虚、阳实阶段 修真第二步:碎涅三境:窥涅、净涅、碎涅三境 修真第二步与第三步过渡阶段:若修炼香火,则要以香火辅助本源之力破空门,渡天人衰劫【天人五衰】,若不修香火,则无需天人五衰,直接以本源破空门。 修真第三步:即空之境界 分为涅劫四境:空涅、空灵、空玄(空玄到空劫过度有九个玄劫)、空劫 (空劫之后为空灭，在仙罡大陆称为大天尊，也叫九阳) 修真第四步:踏天之道(仙祖古祖以及有九种与古祖仙祖同时诞生之兽或处于第四步踏天之境或者拥有踏天之境同等实力 ) 修真千难万险，看似简单的三步，却是难于登天～许多人终其一生，也难以走完第一步的前几个境界，能达到婴变、问鼎之境界者，少之又少。 第一步与第二步之间，具有一个过渡阶段，此阶段修士已经远超第一步，但同时距离第二步还有很大距离，被称为阴阳虚实二意，阴虚为低阶段，阳实为高阶段。 至于第二步，被分为碎涅三境:窥涅，净涅，碎涅～每一步神通都是天差地别～ 第三步，神通惊人，远非第二步可比，据说一个第三步修士即可战一星域之第二步修士，为众多第二步修士追寻。其主修本源，本源需要香火之力方能够成长 关于天人衰劫:修为到了第二步之后，几乎没有了寿元的限制，天地元气所在，尽可化作无限生机弥漫全身，只是天道所在，绝不会让一切生灵与天地同寿，碎涅的天人五衰，便是无边浩劫～并不是说修为不到碎涅者，就可以安然无恙，反之，会有更为可怕的劫难在等待„„当修士的修为达到碎涅圆满时，上苍便会降下天人衰劫。天人五衰，是碎涅修士必须要经历的劫难，每经历一次，其修为与实力都 会暴增无数倍，但这天人五衰的难度却是太大，一旦失败立刻就会形神俱灭。若修士无法达到传说中的第三步，便只能默默的等待天人五衰一一来临，最终大浪淘沙，慢慢的归墟死去。这对于已经近乎于长生的老怪们来说，已经不是梦想达到第三步那种力量与修为的追求，而是生命的渴望，只有达到第三步，才是真正的摆脱寿元的限制，否则的话，等待他们的，唯有死亡。 武功 此功练指，提辅助擒拿术的独特功法，技击性极强。练法自成一家，此功主要修炼指力。 功法共分两式: 一练气式:清晨起床，活动筋骨后盘膝面南端坐。脊柱伸直，头颈平正，口眼轻闭，舌抵上腭。两臂向前平行举至肩平，臂直，立腕，双手成虎抓状,,全身放松。按顺呼吸法，吸气，意想天地精华之气由劳宫穴吸入，集于丹田。同时屈肘，双手回收置胸前。呼气时双臂推出伸直。如此反复练习,,分钟后方可进行下式练习。 要领:呼吸要深长、缓慢，力求自然。 二练指式:分三段，习者可循序渐进，依次练习。 功前先准备一根直径一厘米左右、长一米的麻绳或棉绳(绳必须结实)。在绳上排列整齐的打上八个死结(初习者可稍松)，横置于一张与肚子平高的凳上。 第一段，下肢成四平马步，两手伸直抓住绳结。 吸气，以意领气进入丹田;呼气，将丹田气贯注十指。而后可自然呼吸(不可引气回归丹田)，用力解开绳结。崐意想绳是人体，绳结是穴位、关节。解开后以意领气回归丹田。然后如上式呼吸运气解完剩下的绳结。功毕后反复运气冲洗十指，再用活血药水擦拭十指。至可一气解开八个绳结后可进下一步锻炼。 第二段，运气同上，只是将绳结用水打湿增加难度。 第三段，运气亦如上，此时必须将绳用植物油浸透。至此步功夫已不浅，为增强功力，应坚持不懈。 注意: 一、此功练气时对呼吸法宜多练。 二、此功必须每日练习，否则功效不大。 三、练功场地必须空气清新。 四、练此功应适当增加营养。 五、练此功两月后便有功夫上手，此后切不可随便以功伤人。 第一阶段开始先站桩三十天，每次30分钟，从第三十一天开始改为每天站桩15分钟加运劲十五分钟;从第六十天开始每天站桩十分钟运劲十分钟再松击十分钟;从第七十天开始每天站桩十分钟运劲十分钟再实击十分钟;从第八十天开始改为每天站桩十分钟运劲十分钟再空击十分钟。到第九十天为第一阶段，此时“雷掌”之功已经可以断砖易如反掌，也可初步应用于搏击实战了，以后可依此程序循环练习。雷掌功夫修炼进入第二阶段后，须对五层功夫分别进行深入修炼并进行劲路及心法、步法的变化，这一段约需500天的时间，其时自有另一番功效验证;然后雷掌功夫即可由此进入第三阶段练习，第三阶段炼习则约需1000日的时间方可达大成。雷掌功夫修成后出手如雷动九天，受之者如遭雷击，必心神震动而彻底崩溃。 1、 雷掌桩功:雷掌桩又称“大式桩”因其架势阔大而得名。站时身架不可过低，要以双脚能迅速移动为宜，身体重心位于前三后七处。站左式时左脚在前脚尖向前，膝盖有向前挺之意，右脚在后脚尖斜向右前方，两脚中间相距约两脚宽，两膝均稍弯曲，左胯前挺右胯处撑但不可太用力要留有余地。上身中正头要上挺，身体斜向右前方但头要左扭直看左手，把右颈侧大筋拨起下颌微收，左臂向前伸成弓形，左手掌心斜向右前方高与鼻齐，肩要松肘要有坠意，左手五指自然分开，中指与拇指要有双勾之意，掌心要含而欲吐;右手臂弯曲约九十度高与右下颌部相齐，掌心斜向前下方，中指与拇指仍有对勾之意。右式要求相同唯手足互换而已，站时要意念自己是一个顶天立地的巨人俯视大地，前手如拨乌云后手如持霹雳，要有随时都可发出惊雷之意，呼吸要保持自然平静。 2、 雷掌运劲:雷掌运劲就是一含一吐而已。站桩一段时间后即可进入运劲操作，开始要缓慢进行，先缓缓吸气将小腹内收胸部隆起，吸气时意念将腹中热气提到胸中，两手心也同时微内收，然后缓 缓呼气意念将胸中热气运向两手掌心，同时掌心外吐，胸中气团随呼气降下归入小腹。如此重复进行，一吸一呼为一遍，左右互换每式最少要做36遍。呼吸时身体不要随呼吸起伏要始终保持中正自然。熟练后呼吸及掌心吞吐速度可以逐渐加快，但以不会气喘为度。 3、 雷掌松击:面对木桩或大树按“雷掌大式桩”站好，与树距离以后掌击出时能发力击中为度。所谓松击就是后手击出时肩、臂、肘、腕都要放松，掌击到目标时切记不要挺掌根而是要以整个手掌松击在桩或树上，要稍挺大掌根部，前手则下压后捋收回。松击时也要配合呼吸，先吸气到胸然后配合呼气击掌，击中目标后又立即放松随呼气回复原桩式。手掌击到木桩或树上要发出“啪、啪”的脆响，但手掌却不感到疼痛则正确。要意念，一出手即发出一个个充满热火的霹雷。开始练习时击打无需太重，只求动作的熟练，要保持松击，一 击即收。开始左右各击100掌，逐步加到200掌。 4、 雷掌实击: ? 此步功夫极为重视腰腿功夫，如没有过硬的腰腿功夫是难以练成的。练时双脚分开与肩同宽挺直，上身放松，双掌撑开虎口相对置于腹前，目视虎口内圆圈，调平呼吸然后贯气一口，开始作鼓荡动作。鼓当时鼻子仍保持自然呼吸，只是腹部进行鼓荡，一吸一呼共计四九三十六次即可。(鼓荡动作与阴阳术内功中之鼓荡内)松气念哈三次，然后开始做雷掌击地动作。 由预备式双掌同时运动，由下向右向上翻掌上托至头顶;再由头向左向下弯腰直击于左脚外侧地面上。击时双掌腕根放松，击地要发出“啪、啪”的脆响声方可。此为左式，右式再起身双掌仍保持不变，经左至上到头部翻托再向右击，下击于右脚外侧地面上。 注意:双掌击地一定要保持松沉之力，同时双腿要保持挺直不曲。如此一左一右各击地三十二次为止。 久练此式可将全身前后左右的大筋全部拔开，并使气血贯通，双掌沉实有雷震之力。 ? 经过上阶段的练习后即可进入树桩实击，开始面向桩或树以雷掌桩站好，意念面前是一座小山或巨树而我自身则是一个顶天立地的巨人，我手持霹雷向之发出，雷到山碎树毁。发掌时先吸气到胸中收腹，然后突然张口喷气发“哈”声，将胸中气团运到右臂以肩催肘、肘催手击到目标上。同时小腹外弹气归丹田。击打时不要用掌根击打而是要用掌心击打，打上发出“啪、啪”的脆响，一击即松手掌以并不感到疼痛为宜。口发声要注意从胸中发出，声音短促响亮。如此一吸掌收回，一呼发声发掌，开始不要太快，以正确为佳，熟练后可逐步加快发掌速度。每手至少要打100掌，再逐步加到200掌。 5、 雷掌空击:仍以“雷掌大式桩”站好，只是向前空击后掌，击时仍要配合呼吸。先鼻吸气到胸收腹，后手击出时改为以口短促喷气发“哈”声，前手下压后捋收回，同时气沉丹田。要意念后手持火雷发出，一击一炸响。后手一击即回仍以鼻吸气到胸收腹，然后再随声喷气击出。左右手至少各击100掌逐渐加到200掌。 以上熟练后可逐步进入活步练习，随上步同时发掌，左右交替一步一掌，左右各发二十掌;进而后退步发掌，退右步右手向下向后捋同时向前发左掌，再退左步捋左手而同时发右掌，左右各发二十掌。以上即为太乙雷掌五个层次第一阶段的全部练法。到此时以掌击砖可轻易碎之无碍，用于搏击中也可令对手心惊胆寒了。如果要再深入练习雷掌功夫，只需每天保持半小时的站桩和运劲时间，再将松击、实击、空击三项交替练习，功夫自然会逐步加深。 注意事项:此功每天应在饭后过一个小时再行练习，建议下午或晚上于无人打扰处练功。练功期间不可掌击砖石等物，百日后可击砖验功，击打时要掌握用力技巧要发爆发力、冷劲，不可犹豫，掌到声发，一击必开。 武当五行重手法 ，属武当“功家南派”功种，该功由师祖邓钟山传戴祝贤(绰号戴狮子)，戴祝贤传内弟谭洪亮大和尚，后才得以公开传播。五行重手法，旨在蓄积内气，增强内劲。该功以五行(金、木、水、火、土)命名，练成后手重如铁，故名“重手”。在练铁沙袋、朱砂掌的同时加练此功，可练就上乘的手上功夫。现介绍如下: 金:两手下垂，两脚与肩同快成站立姿式，调息片刻，闭气。两手臂沿体前平举，掌心相对，两手臂举平后，屈肘水平内收到胸前与肩相平，掌心向下。两手掌用力下按至两臂伸直为度。姿势摆定后调息。还原。如此做六次。 木:接上式，闭气。左手变成五爪，屈肘于左髋旁，五指朝右，向右髋部伸去。左腕拧劲，五爪朝天，从右髋部向左肩前方弧形上托。左手翻腕，五爪朝下，沿体左侧用力按到手臂伸直为度，姿势摆定后调息还原。左右交替做六次。 水:接上式，闭气。左手抓握成拳，屈肘于左髋旁，拳眼朝上，向右髋旁伸去。左腕拧劲(拳眼朝左，左拳从右髋部向肩前方弧形上拉。左手翻腕，举眼朝右，左拳成弧形沿体左侧用力按到两臂伸直为度，姿势摆定后调息、还原。右手与左手方向相反，左右交替做六次。 火:接上式，闭气。左腿屈膝呈左弓箭步，右手置于右髋旁。头向右转，目视右前方。左手从右髋旁向左上方甩去(似甩镖状)，目转视左手，右手也跟着向左上方甩去。两手臂上提，过头顶尽量伸直，两手指朝左前方。两掌含劲，用力下劈左大腿两侧，姿势摆定后调息。还原。右手与左手方向相反，如此左右交替做六次。 土:接上式，闭气。两手臂由体前上举，过头顶尽力伸直，手指朝前，掌心相对。两掌含劲，向下猛劈(手臂伸直)大腿内侧，同时两腿连蹲成马裆势。姿式摆定后调息，还原。如此做六次。练功完毕后，意守“劳宫”片刻。 [注意事项] : 1、每练一行要求闭气，带劲，足趾抓地。 2、舌抵上腭，提肛。 3、心静用意，松紧自然，动作要求缓慢、均匀、持久。 4、注意眼神，眼随手转。 天罡掌功法系武当秘不外传的上乘绝技，五、六年工夫可成就阴阳相兼之劲，举手便可裂金碎石，三米外可制人，还可达到内气外放，外气内收。该功法分六阳式、三阴式，九式练习。 预备功:每日寅时(早3,5点)起床，选人静气新处，活动筋骨后，面南背北盘膝坐下。口目微闭，舌抵上腭，脊椎正直。 (一)百川归海;左手在内，右手叠按于左手背，左手劳宫 穴贴在下丹田部位，意守丹田3分钟，再采用顺呼吸法(长勾细)，双掌按顺时针方向揉摩丹田九十九圈，速度均匀。意想把周身之气都揉人丹田成团(此式将周身散乱先天之气收集丹田)。 (二)绝浊风清:接上式，两臂向前伸直，双手成自然掌，掌心向前，用顺呼吸法(长勾细)。吸气，意想天地精华之气从头顶百会穴，双手劳宫穴吸进集送丹田，同时两臂缩回胸前，提肛。呼气，意想体内浊气由双足涌泉穴排出，同时双臂向前平推至直，松肛。如此呼吸反复练习十五分钟(此式来集天地精华，排除人体浊气)。 (三)劳宫开合:接上式，站赴，两足距同肩宽。两肘屈曲，两掌相对如抱球状，意守劳宫穴五分钟，自然呼吸。接着两掌对挤至相距8厘米(注意体会有气对顶惑);再拉开至相距一肩宽处(注意体会有气牵拉惑)。重复九次(此式练发放外气)。 正功六阳式 (一)二郎担山:下肢成马步，两臂向两侧平直推出，掌心向外。按顺呼吸法呼气，意想丹田之气由任脉上，分两支过腋下沿臂内侧奔泻至劳宫穴。吸气，以意领气，由臂外侧至任脉回归丹田。如此反复练习，至力尽时止。初练此式五分钟便不可支持，以后随功力增大加至30分钟时，转下式练习(此式主练臂力)。 (二)金刚拧绳:功前先择一把圆筷，用一同手握同宽的铁箍箍紧。练功时，双手握住两端，下肢成马步。采用顺呼吸法。吸气，意守丹田。提肛，呼气，意想丹由之气由任脉上分两支过腋下，由臂内侧达内关穴，同时双手用力拧绞圆筷，提肛。再吸气，以意领气由臂外侧回归丹田，提肛松手。如此呼吸反复练习。当双手出茧时就可转下式练习(此式主练腕力)。 (三)青龙饮水:全身俯卧，用双掌与脚尖支持全身，腰臀后挫。采用顺呼吸法。吸气，用唾液吞送丹田，喷气意想丹田之气由任脉上分两支过腋下由身内侧至双掌劳宫穴，同时两臂屈曲身体前探，提肛。当头将触地面时吸气，以意领气归返丹田，同时头上抬，直臂、腰臀后挫，松肛(不可太快、过慢)，如此反复练习。初练时，十多次便觉两臂疲乏，以后随功力增长增加次数至行功百次时转下式练习(此式壮臂力)。 (四)灵猴攀技:功前先择一与身高平齐的单杠。功时站立于单杠边，采用逆呼吸法。吸气，以意领气注入内关穴，同时两臂用力下压身体上升，提肛。至颈与杠齐时，呼气，以意领气回归丹田，松肛，身体下降。如此呼吸反复练习至力尽时止。当可行百余次时此式功成(此式主练臂力)。 (五)东海扬尘:功前选择一口径二尺左右，深一尺半至二尺的敞口缸，内盛清水，底辅沙一寸余，练功时用物垫高。下肢成马步立于缸前，采用顺呼吸法，先吸气用唾味送人丹田。再喷气，以意领气至掌心劳宫穴，同时双手成荷叶掌猛击水面，提肛。吸气，以意领气由臂外侧归返丹田，松肛，同时双掌离开水面。如此呼吸反复练习至力尽时止。日久后双掌拍击水面将缸底沙击散时，此式功成(此式练掌面)。 (六)罗汉排山:功前先做一两人高的木架，上吊30公斤至50公斤铁砂袋，砂袋高与胸齐。采用顺呼吸法。吸气，用唾液吞送丹田。喷气，以急领气至劳宫穴，同时两手成荷叶掌猛烈拍击砂袋，提肛。再吸气，以意领气回归丹田松肛。如此呼吸反复练习至力尽。初练时沙袋仅微微摆动，日久功深后双掌可将砂袋拍出一二丈远时，天罡掌阳劲告成，可转入阴式练习(此式加深阳劲功力)。 正功三阴式: 一、风起云涌:盘膝坐下，脊柱正直，两臂向前乎伸，掌心向外。舌抵上腭，口眼微闭，提肛，意守丹田五分钟，采用逆式呼吸法。吸气，意想天地精华之气由双手劳宫穴吸人，沿臂外侧集在丹田，提肛，同时双臂缓缓收至胸前，呼气，以怠须气沿臂内侧至劳宫穴向外穿透发出，同时松肛，两臂缓推至直。如此呼吸反复练习至力尽。当练功时感觉双掌心有微风轻拂感时，可以转下式练习(此式阴劲产生)。 二、雷霆万钧:功前先在桌上立蜡烛两支点燃。下肢成马步，立于1米外。脊椎正直，双手成拳置于腰边。采用逆呼吸法。吸气，用唾液吞送丹田，收肛、喷气，双拳成掌向前猛推拍击蜡烛，，发〕隆鄙鶏松肛，以意领气至劳宫穴穿透而出至烛火。吸气，双掌成拳回收至腰边，意想天地精华之气由劳宫穴吸人收集在丹田，同时提肛。如此呼吸反复练习。当推掌便可将双烛扑灭时，就增加距离，至双掌在3米外乃可扑灭双烛时，此式功成(此式加深阴劲之功力)。 三、寒风透骨:在一张透明纸后点两支蜡烛，站在3米以外扑击(练法同上式)。至推掌便可扑灭双烛而纸不损时此天罡掌阴劲成(此式练阴劲之透力)。收式:与“百川归海”同。阳式洗手方:地骨皮、食盐各半煎水热洗。初练此功无根基者每日功前功后均用此方洗手。阴式引神方:麝香9克，硫磺3克，吴茱萸9克，阳起石9克，于姜6克研细末，练功时用此药末和蜜贴在掌面上，此方有强且快地导引丹田气贯注掌心之效。 注意事项: ?练正功时必须扎腰带，戴护腕。 ?婚者百日内禁房事。 ?功后不可立即接触冷水。 ?每次练功至力尽时方有效。 ?练功不可“三天打鱼，两天晒网”。 ?若为治病，练预备功就可。 ?练功一段时间后能内气外放，但不可妄用。 ?预备功，收式必须每日练。 ?此功的预备功、阴式、阳式皆可单练。 ?练此功百日就有了功夫，但须牢记武德，不可随意出掌伤人。 玄门大力金刚功是一套硬气功，久练会使膀臂力大无比，且能增强体质。一般人习四个月就能收效。 第一式 金刚守关 面南背北站立，两脚分开比肩略宽，开裆，上身正直，头似顶千斤，舌顶上腭;两手下垂，拇指翘起顶住大腿，其余手指紧握，手心向后;吸气自然，呼气时，扬眉怒视前方，牙咬紧，提肛，十指抓地，手指用力并用意紧握一次(拇指不动，其余手指握紧)。勿放松，一次比一次紧。做,,次后，自然呼吸一次，接做下式。 第二式 金龙亮爪 承上式，双手掌向前向上向体侧划弧分开与肩同高，十指向上，手心向外，臂略曲，肘尖向后，沉肩挺胸;吸气用意和津液一起吞入丹田，呼气时牙咬紧，提肛。十趾抓地，十指用力用意收屈爪状，勿放松。直至练至40次，乃自然呼吸一次，再接练下式。 第三式 金刚伸臂 承上式，两手向前平举并握拳，拳心向上，拳与肩同高，双拳距与肩同宽，眼平视。吸气同上式，呼气时，牙咬紧，提肛，十趾抓地，双拳用力紧握一次，,,次后自然呼吸一次，再接练下式。 第四式 怀中抱月 承上式，双臂略内旋并略屈，收回双拳，双臂成环抱式，拳与胸同高，拳心向里，拳眼向上，吸气同上式，呼气时，牙咬紧，提肛，十趾抓地，双拳用意并用力握紧一次，,,次后自然呼吸一次，再接练下式。 第五式 金刚担山 承上式，两臂外旋向左右分开伸直平举，拳心向上，拳眼向后，眼平视，吸气同上，呼气时，牙咬紧，提肛，十趾抓地，假想两手上压有千斤之物，着意于两手臂，两拳用意用力握紧一次，,,次后自然呼吸两次，再接练下式。 第六式 金刚撑天 两腿屈膝下蹲成马步，以舒适为度，双手慢慢内旋用暗劲向上举起，直臂，拳面朝天，拳心向前，眼平视;吸气要深细长均，呼气时，十趾抓地，牙咬紧，提肛，意想拳面顶有千斤重物，双拳用意用力握紧一次，勿放松，,,次后，起立并自然调息片刻，再接练下式。 第七式 双龙埋头 承上式，调息后深息一口气和津液一起送入丹田，呼气时目光内敛，马上屈膝下蹲成低马步，双拳快速下落置于档前并用力紧握一次，拳心向下，牙咬紧，提肛，十趾抓地，全身用力，意守下丹田。接着起身站立，双手好似从地面提着千斤重物，直臂举过头顶，吸气眼视前方，接着双拳下落于档前，并蹲低成低马步，呼气紧拳一次。如此做10次，第十次下蹲成低马步时，勿要立起，按上述要求紧双拳25次，乃起身站立，深呼吸2次，再练下式。 第八式 金刚搬山 承上式，上身改向正东，脚不动，同时双拳变双掌向前平举，与肩同高，掌心相对，两掌相距尺许，眼平视，接着吸气，并假想双掌间卡住千斤之物，双掌用力和意慢慢向南向正西平肩搬运，眼随手动，眼看两掌之间的假想物，当面向正西时要求气满丹田，眼视西方;接着呼气，两臂外施，(掌变拳)屈肘快速用力收回双拳，拳心向里，与肩同高，拳距肩7寸;同时十趾抓地，咬牙提肛，意领气至两手臂，手臂并拳一起用内力紧1次。接着双拳变掌内旋臂向西伸出，掌心相对，眼视西方，并慢慢吸气，如此搬运紧拳50次。 第九式 闭关自守 练完上式，上身转向南方，吸气。双臂尽量屈肘随之抬起成水 平向后挣，使脑尽量向前挺。同时两拳拳心向里，拳眼向上，两拳相距同胸宽，眼内视。呼气时，牙咬紧，提肛，十趾抓地，用意领气至手臂，两臂和拳一起用力紧1次，共做40此后乃自然呼吸，向前迈步。双拳同时松开，双臂自然放松前后摆动十数次。练功乃毕。