同里导游词

同里导游词 同里导游词 篇一: 同里导游词同里导游词各位游客: 大家好～ 欢迎大家来同里游览。大家看到的牌楼是仿明建筑，它是同里古镇众多明清建筑的代表，“中国历史文化名镇” 由原全国人大常委会副委员长费孝通先生题写。走过三元桥，我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。根据清嘉庆年间的《同 里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太侈，乃析田加土为同里”。而 改富土为同里则另有一个民间传说。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒不断，不少人背井离 乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰饶，人们安居乐业，就将这里称 为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空，有一年北旱南 涝，许多地方粮食歉收，交不上“皇粮”。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十 天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金 秀才便如此这般地作了安排。转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差 一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道:同 里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太侈，乃析田加土为同里”。而 改富土为同里则另有一个民间传说。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒 乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰不断，不少人背井离 饶，人们安居乐业，就将这里称 为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空，有一年北旱南 涝，许多地方粮食歉收，交不上“皇粮”。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十 天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金 秀才便如此这般地作了安排。转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差 一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道》“进思尽忠， 退思补过”之意，建造了退思园。退思园占地九亩八分，因为地形所限，不能由南向北纵深发展，所以在本镇一位叫袁龙 的杰出艺术家的巧妙设计下，退思园自西向东构筑了左宅、中庭、右园的新颖格式。宅分为内宅和外宅，外宅有轿厅、茶厅以及正厅三进。我们现在位于茶厅，刚才进园时 走过的是轿厅。轿厅和茶厅是停轿及接待一般客人所用的场所， 如果遇上主人家的婚嫁喜事、 祭祖典礼或有贵宾造访，园主必敞开正厅大门，以示隆重。各位都是同里人民尊贵的客人， 请走正厅大门入内。从厅内陈设可以看出，正厅的接待规格要明显高于茶厅，平时正厅大门 关闭时，只能从陪弄出入。现在我们去参观一下内宅。内宅是园主与家眷起居之处，主人任兰生，因为长期在安徽 生活，所以建造了别具徽州特色的大走马楼，使各位能在这里见到江南少有的建筑。那么， 为什么要建两个楼梯呢,东西两侧的楼廊既遮阳、 避风、 挡雨雪， 又方便主仆上下楼时避让， 一举多得。 大家看这两扇与退思园一样年龄的门。大门内木外砖，看似笨重，其实作用不小。谁能 猜出它的作用吗,砖木结构，青砖能防火，门上闩后可防盗。现在我们来到宅之尾，园之序 的中庭。中庭设计围绕“待客”两字展开。与漏窗陪弄相接隐去船尾的旱船似一艘刚靠岸的客船， 将远道而来的客人载到热情的主人家。再看旱船两旁， 右侧是园主任兰生亲手栽种的广玉兰， 左侧这棵白玉兰是修复退思园时移栽的，玉兰树是春天开花较早的植物，所以它象征春景。那么为什么要种玉兰树，而不是种桃树或其他在春天开花的树种呢, 一是园主名字叫兰生， 既为兰生，就不可无“兰”。 二是玉兰寄意“金玉”，玉兰飘香意为金玉满堂。“扁舟系岸不忍 去，秋风斜日鲈鱼乡”，如果远道而来的亲朋好友要作多日盘桓，坐春望月楼既可四季望月， 吟诗酬唱， 也可楼前踏月， 静赏花木， 使客人不觉客居异乡。岁寒居是主人在岁暮风雪之时， 与知己围炉品茗论诗之所。因为园主被革职回乡而建园，经营多年的仕途毁于一旦，所幸好 友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了脑袋。因此，主人将自己与左、彭两人誉为 岁寒三友。透过花窗，可见清幽的腊梅，坚毅的苍松和神秀的翠竹。浑然天成的“岁寒三友 图”，使主客共叙的品位得到提升。中庭与右园有“退闲小筑、云烟锁月”月洞门相通，园内有“九曲回廊”曲径通幽，漫游其 间，步移景异。退思园尽管只占,(,亩地，但园内亭台楼阁、廊船桥榭、厅堂房轩、一应俱全，且建 筑尺度适宜，花木水石布局得体，既小巧玲珑，又朴 水面，如浮水上，被当代园林学者、上实无华。园以池为中心，各式建筑皆紧 贴 海同济大学陈从周教授誉之为“贴水园”。退思草堂是全园的主景，古朴素雅，稳重气派，体现了主人的身份。退思草堂内隔屏后 有元代书画家赵孟頫所书的《归去来辞》碑拓，原碑与太仓墨妙亭同时遭毁，故碑拓愈显珍 贵。置身堂前贴水平台，环顾四周，一幅浓淡相宜、恬澹静谧的山水画长卷正缓缓展开。 大家请看～闹红一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔窍，潺潺之声不绝于耳。人站船头，因波荡而似船行，因鱼游而显船动，更有行云倒影浮动，恍若扁舟启航，别有情 趣。再看水地对岸，天桥与辛台相联，天桥上为桥，下为廊，它模拟秦王朝阿房宫的复道建 筑。横空出世，飞越山巅，将菰雨生凉轩与辛台连为一体，循山洞经石径拾级而上，登临天 桥，使人豁然开朗。,,,,年评选中国十大风景名胜时，专家首推天桥代表苏州古典园林 的杰作。天桥楼廊尽处， 有“行至桥端似无路， 随山拾级豁然通”的辛台。辛台当为求学之所， 当年园主苦心教子读书，虽未必“头悬梁、锥刺股”，却也曾付出“为觅一佳句，捋断三根须” 的代价。因而，有任兰生之子任传薪追随革命，倡导教育救国，,,岁时(,,,,年)以 退思园为校舍，出巨资，聘名师，创办私立丽则女学。受聘的教师中有国学大师钱基博(钱 钟书之父)，书法家钱祖翼以及范烟桥、任传鹤、顾乃复等，使得“远方童女，也担簦负笈 而来”。开近代中国女子受教育风气之先。出草堂往东，有三曲桥平卧水面，清波倒影，形似凌波。桥南古木参天，假山叠翠，桥 北水涯山坞边琴房掩映花树间。假山之巅的眠云亭，拔地而起，亭下周叠湖石，上亭下洞，为江南园林所仅见。登亭迎 风待月，楚河汉界，飘飘欲仙。菰雨生凉轩贴水而筑， 菰雨生凉四字取意于彭玉麟题西湖三潭印月联句:归去来辞》碑拓，原碑与太仓墨妙亭同时遭毁，故碑拓愈显珍 贵。置身堂前贴水平台，环顾四周，一幅浓淡相宜、恬澹静谧的山水画长卷正缓缓展开。 大家请看～闹红一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔窍，潺潺之声不绝于耳。人站船头，因波荡而似船行，因鱼游而显船动，更有行云倒影浮动，恍若扁舟启航，别有情 趣。再看水地对岸，天桥与辛台相联，天桥上为桥，下为廊，它模拟秦王朝阿房宫的复道建 筑。横空出世，飞越山巅，将菰雨生凉轩与辛台连为一体，循山洞经石径拾级而上，登临天 桥，使人豁然开朗。,,,,年评选中国十大风景名胜时，专家首推天桥代表苏州古典园林 的杰作。天桥楼廊尽处， 有“行至桥端似无路， 随山拾级豁然通”的辛台。辛台当为求学之所， 当年园主苦心教子读书，虽未必“头悬梁、锥刺股”，却也曾付出“为觅一佳句，捋断三根须” 的代价。因而，有任兰生之子任传薪追随革命，倡导教育救国，,,岁时(,,,,年)以 退思园为校舍，出巨资，聘名师，创办私立丽则女学。受聘的教师中有国学大师钱基博(钱 钟书之父)，书法家钱祖翼以及范烟桥、任传鹤、顾乃复等，使得“远方童女，也担簦负笈 而来”。开近代中国女子受教育风气之先。出草堂往东，有三曲桥平卧水面，清波倒影，形似凌波。桥南古木参天，假山叠翠，桥 北水涯山坞边琴房掩映花树间。假山之巅的眠云亭，拔地而起，亭下周叠湖石，上亭下洞，为江南园林所仅见。登亭迎 风待月，楚河汉界，飘飘欲仙。菰雨生凉轩贴水而筑， 菰雨生凉四字取意于彭玉麟题西湖三潭印月联句》“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”诗句的石鼓文“清风明月不用一钱买”，道出 了退思园建筑师法自然，融于自然，顺应自然和表现自然的高超艺术。因而灵壁石、石鼓文 漏窗纹饰和退思草 “虽由人作，宛自天开”，堪称江堂内的《归去来辞》碑拓合称退思园三宝。退思园 南园林经典，因为它同时具备了琴棋书画、春夏 秋冬八景。其中的琴棋书画四景指的是琴房、眠云亭、辛台、览胜阁。请大家注意一下在退思草堂西后侧的揽胜阁， 揽胜阁与坐春望月楼相连悬挑在花园西北 角， 独具匠心的设计， 既可使宾客中的女眷足不出户就可饱览满园景色， 又能按封建社会“男 女授受不亲”的要求顺乎自然地将男女分开。轻推花窗，窗外美景如画展现眼前。它在成为 全园制高点的同时又恰到好处地弥补了北墙与西墙之间的呆板死角， 使整个建筑布局有了动 感。我们再说春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生凉”，冬景是“岁寒三友”。现在我们来到的是秋景“天香秋满”所在。大家请看，这里遍植丛桂，每当桂花飘香之时，馥 郁芬芳，盈室绕阶，红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云，粉墙黛瓦，更觉秋高气爽。若 在清风明月之夜，邀三五知己在此品茗赏花，更是使人心旷神恰。从进园以来我们一直在感受着退思园带给我们的美的享受，在结束退思园的游览之前， 请大家关注自己脚下，我们现在所踩的是一块福地。请看，中间的“寿”字，隐意长命百岁， 周围五只蝙蝠隐意富贵、康宁、善德、好运、长寿五福，幸福之福。五福捧寿，有寿有福， 围绕福寿转一转，福寿双全轮回转。有兴趣的朋友不妨绕“福寿”一圈，再随我出退思园。孔子说:归去来辞》碑拓合称退思园三宝。退思园“虽由人作，宛自天开”，堪称江南园林经典，因为它同时具备了琴棋书画、春夏 秋冬八景。其中的琴棋书画四景指的是琴房、眠云亭、辛台、览胜阁。请大家注意一下在退思草堂西后侧的揽胜阁， 揽胜阁与坐春望月楼相连悬挑在花园西北 角， 独具匠心的设计， 既可使宾客中的女眷足不出户就可饱览满园景色， 又能按封建社会“男 女授受不亲”的要求顺乎自然地将男女分开。轻推花窗，窗外美景如画展现眼前。它在成为 全园制高点的同时又恰到好处地弥补了北墙与西墙之间的呆板死角， 使整个建筑布局有了动 感。我们再说春夏秋冬 四景。春景是‎‎“坐春望月”，夏景是“菰雨生凉”，冬景是“岁寒三友”。现在我们来到的是秋景“天香秋满”所在。大家请看，这里遍植丛桂，每当桂花飘香之时，馥 郁芬芳，盈室绕阶，红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云，粉墙黛瓦，更觉秋高气爽。若 在清风明月之夜，邀三五知己在此品茗赏花，更是使人心旷神恰。从进园以来我们一直在感受着退思园带给我们的美的享受，在结束退思园的游览之前， 请大家关注自己脚下，我们现在所踩的是一块福地。请看，中间的“寿”字，隐意长命百岁， 周围五只蝙蝠隐意富贵、康宁、善德、好运、长寿五福，幸福之福。五福捧寿，有寿有福， 围绕福寿转一转，福寿双全轮回转。有兴趣的朋友不妨绕“福寿”一圈，再随我出退思园。孔子说》作者计成的造园艺术，使得退思国成为中国造园史上的 杰出作品而得到世人的关注。,,,,年， 美国纽约市以退思园为蓝本在该市斯坦顿岛植物 园建造了一座江南庭院，取名“退思庄”。可见退思园已不是同里人的退思园，而是全世界的 退思园了。现在我们来到了古镇的中心。不知大家对“小桥、流水、人家”这句话所概括的江南水乡 特征有什么样的感性认识,大家只要留意小河两旁的石驳岸， 单落水或双落水的河埠， 镶在 驳岸上系船用的缆船石，那造型各异、散于各处的古朴中透着精神的桥梁，还有铺排整齐的 块石路面， 以及面水或依水的民宅， 也许就会像余秋雨先生那样有一种要在这里觅房安居的 心愿。这里是崇本堂，整个建筑占地不足一亩，沿中轴线向北纵深发展。从沿街门厅、正厅、 前楼、 后楼到下房共分五进， 从正厅到后楼， 建筑里前低后高结构， 民间称之为“连升三级”， 是江南宅园纵深扩展的范例，它的实用价值在于通风和采光。因布局紧凑，且多为木结构，所以在厅楼之间都建有风火墙，楼廊左右设蟹眼天井，备 泻水防火之用。崇本堂共有三进门楼，分别刻有“崇德思本”“敬候遗范”和“商贤遗泽”，即有“德乃安身 立命之本”之意和治家立业之志，又时刻提醒后代不要忘本，要“崇敬商”。说明原主人是一 位诚实、守信、有文化的商人。崇本堂共有木雕一百多幅，内容各不相同，在崇本堂正厅长短窗的腰华板上刻有《西厢 记》戏文故事十四幅，在前楼底层长窗的腰华板上刻着《红楼梦》十二金钗十幅。而游崇本堂最可品味的是具有各种隐意的木雕。如瓶和牡丹称之为“富贵平安”，笔和锭 称之为“必定高中”， 松鼠和葡萄象征“多子多孙”， 喜鹊和红梅寄意“喜上眉梢”， 满装金元宝、 银元宝朝内宅飞奔的图案就是“日进斗金”等等。另外还有八仙图、渔樵 家随我一起到后耕读图、琴棋书画图、福禄寿禧图等隐藏在,,幅木雕中，请大 楼寻找，看谁先找全。 各位游客， 刚才向大家介绍了商贾人家崇本堂， 下面我把对同里人民具有特殊意义的三 座桥介绍给大家。我们现在站的是长庆桥，正前方的梁式石桥为太平桥，左前方的拱形石桥 是吉利桥。三桥小巧玲珑，构筑典雅，因呈“品”字形横跨河面，又有“桥中一品”的美称。同 里人每逢婚嫁、生日等喜庆事，一定要约亲朋好友来太平、吉利、长庆三桥走一圈，以桥名 求平安，图吉祥，保幸福。今天各位作客同里，就请一起走三桥吧。同里古镇以三多闻名， 一是桥多，全镇有,,座风格迥异的石桥。最古老的桥是建于南 宋宝佑年间的思本桥，距今虽有七百多年，但仍巍然屹立。 二是名人多，从宋朝到清朝嘉庆 年间，共出状元,人，进士,,人，文武举人,,多人，如元代进士、翰林承旨徐纯夫，明 代著名造园家计成，辛亥革命风云人物陈去病，近代著名教育家金松岑，《文汇报》创始人 严宝礼等都是同里人。 三是深宅大院、私家园林多。现在我们已经来到了柳亚子先生早年生 活过的嘉荫堂，请大家随我一同进去参观。嘉荫堂旧称柳宅，主人柳炳南是著名爱国诗人柳亚子先生的亲戚。因经营油坊有方，发 迹后从北厍迁到同里， 花了两万两白银于,,,,年建起了嘉荫堂， 堂内各处建筑都有十分 精细的雕刻，有一定的艺术价值。我们先看正厅，厅内高大宽敞，颇有几分侯门气派。因为梁头棹木像明代官帽的帽翅， 所以正厅也被俗称为纱帽厅， 大家可以数一下， 帽翅上一共刻着八幅 《三国演义》 戏文透雕， 有古城会、三英战吕布、三顾茅庐、草船借箭等，形象 国戏曲志(苏州分卷》收录。再请看，五架逼真，呼之欲出。这组透雕已被《中 梁正中雕刻着八骏图，梁的两端刻有凤穿牡丹，凤即凤凰，又称吉祥鸟， 牡丹又叫富贵花， 凤穿牡丹隐意富贵吉祥。梁底的两幅图案请大家辨认一下是什么,它们分 别是称心如意和必定高中，以图会意，讨个好口彩。这是一座仿木结构的清水砖雕门楼， 大家已经注意到门楼上枋的浅浮雕图案与刚才庭院 地上的图案一致。有谁知道它们叫什么,这一组图案叫做“暗八仙”，八仙即民间传说中的八 位仙人， 所谓“暗八仙”就是见物不见人， 见物似见人。上面的每一种图案分别代表一位神仙。如葫芦指铁拐李，宝剑指吕纯阳，朝板指曹国舅，笛子指韩湘子，鱼鼓指张果老，荷花指何 仙姑，花蓝指蓝采和，扇子指汉钟离。将“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙过海，各 显神通。字牌上“厚道传家”四字则是主人希望后人将诚恳和宽容的待人之道世代相传。下枋 中央部位的“福禄寿”深浮雕，是祈盼未来生活能够三星高照。整个门楼砖雕简单朴素，寓意 丰富，能够使人产生美好联想。在结束今天的讲解之前， 请大家一起到明清街去走走。明清街因街道两旁建筑为明清风 格而得名。,,,,年谢铁骊导演以崇本堂为主场景，以明清街、三桥景区为外景地，拍摄 了 《包氏父子》 从此同里古镇就成为众多影视导演心目中的天然摄影棚。,,,,年,月， 中国电影家协会将同里古镇指定为影视摄制基地。在这条街上， 店家销售的大多为旅游纪念品和旅游食品， 最富有同里特色的旅游食品有 状元蹄、腌菜苋、闵饼、芡实、小熏鱼以及各种精美糕点等。大家可以放心购买，当然，为 了有效地维护自己的权益，购买时请向店家索要购物凭证。我的讲解就到这里，感谢大家～ 篇二:西厢 记》戏文故事十四幅，在前楼底层长窗的腰华板上刻着《红楼梦》十二金钗十幅。而游崇本堂最可品味的是具有各种隐意的木雕。如瓶和牡丹称之为“富贵平安”，笔和锭 称之为“必定高中”， 松鼠和葡萄象征“多子多孙”， 喜鹊和红梅寄意“喜上眉梢”， 满装金元宝、 银元宝朝内宅飞奔的图案就是“日进斗金”等等。另外还有八仙图、渔樵耕读图、琴棋书画图、福禄寿禧图等隐藏在,,幅木雕中，请大 家随我一起到后楼寻找，看谁先找全。 各位游客， 刚才向大家介绍了商贾人家崇本堂， 下面我把对同里人民具有特殊意义的三 座桥介绍给大家。我们现在站的是长庆桥，正前方的梁式石桥为太平桥，左前方的拱形‎‎石桥 是吉利桥。三桥小巧玲珑，构筑典雅，因呈“品”字形横跨河面，又有“桥中一品”的美称。同 里人每逢婚嫁、生日等喜庆事，一定要约亲朋好友来太平、吉利、长庆三桥走一圈，以桥名 求平安，图吉祥，保幸福。今天各位作客同里，就请一起走三桥吧。同里古镇以三多闻名， 一是桥多，全镇有,,座风格迥异的石桥。最古老的桥是建于南 宋宝佑年间的思本桥，距今虽有七百多年，但仍巍然屹立。 二是名人多，从宋朝到清朝嘉庆 年间，共出状元,人，进士,,人，文武举人,,多人，如元代进士、翰林承旨徐纯夫，明 代著名造园家计成，辛亥革命风云人物陈去病，近代著名教育家金松岑，《文汇报》创始人 严宝礼等都是同里人。 三是深宅大院、私家园林多。现在我们已经来到了柳亚子先生早年生 活过的嘉荫堂，请大家随我一同进去参观。嘉荫堂旧称柳宅，主人柳炳南是著名爱国诗人柳亚子先生的亲戚。因经营油坊有方，发 迹后从北厍迁到同里， 花了两万两白银于,,,,年建起了嘉荫堂， 堂内各处建筑都有十分 精细的雕刻，有一定的艺术价值。我们先看正厅，厅内高大宽敞，颇有几分侯门气派。因为梁头棹木像明代官帽的帽翅， 所以正厅也被俗称为纱帽厅， 大家可以数一下， 帽翅上一共刻着八幅 《三国演义》 戏文透雕， 有古城会、三英战吕布、三顾茅庐、草船借箭等，形象 国戏曲志(苏州分卷》收录。再请看，五架逼真，呼之欲出。这组透雕已被《中 梁正中雕刻着八骏图，梁的两端刻有凤穿牡丹，凤即凤凰，又称吉祥鸟， 牡丹又叫富贵花， 凤穿牡丹隐意富贵吉祥。梁底的两幅图案请大家辨认一下是什么,它们分 别是称心如意和必定高中，以图会意，讨个好口彩。这是一座仿木结构的清水砖雕门楼， 大家已经注意到门楼上枋的浅浮雕图案与刚才庭院 地上的图案一致。有谁知道它们叫什么,这一组图案叫做“暗八仙”，八仙即民间传说中的八 位仙人， 所谓“暗八仙”就是见物不见人， 见物似见人。上面的每一种图案分别代表一位神仙。如葫芦指铁拐李，宝剑指吕纯阳，朝板指曹国舅，笛子指韩湘子，鱼鼓指张果老，荷花指何 仙姑，花蓝指蓝采和，扇子指汉钟离。将“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙过海，各 显神通。字牌上“厚道传家”四字则是主人希望后人将诚恳和宽容的待人之道世代相传。下枋 中央部位的“福禄寿”深浮雕，是祈盼未来生活能够三星高照。整个门楼砖雕简单朴素，寓意 丰富，能够使人产生美好联想。在结束今天的讲解之前， 请大家一起到明清街去走走。明清街因街道两旁建筑为明清风 格而得名。,,,,年谢铁骊导演以崇本堂为主场景，以明清街、三桥景区为外景地，拍摄 了 《包氏父子》 从此同里古镇就成为众多影视导演心目中的天然摄影棚。,,,,年,月， 中国电影家协会将同里古镇指定为影视摄制基地。在这条街上， 店家销售的大多为旅游纪念品和旅游食品， 最富有同里特色的旅游食品有 状元蹄、腌菜苋、闵饼、芡实、小熏鱼以及各种精美糕点等。大家可以放心购买，当然，为 了有效地维护自己的权益，购买时请向店家索要购物凭证。我的讲解就到这里，感谢大家～ 篇二》中一句“进思尽忠，退思补过”清楚道出了园名的含 义——“退而思过”。退思园布局隽巧适度，全园筒朴淡雅，水面 过半，建筑皆紧贴水面，园若浮于水上。退思园虽小，却集中了 江南古典山水宅园的各种元素，亭台楼阁、廊舫桥榭、厅堂房 轩……。走在园中，移步易景，水随景动，更添几分灵动。岁寒 居、水香榭、退思草堂、眠云亭等一众美景正是“莫道园林小， 佳景知多少”的写实。还有其他的景点如世德堂、陈去病故居。观桥还要看看如南 宋诗人叶茵建造的思本桥; 建于元代的石质不一的富观桥; 有“读 书桥”之称的小东溪桥。在同里古镇，最小的桥该是坐落在环翠 山庄荷花池上的“独步桥”。在同里古镇，最古老的桥是“思本桥”。建于南宋， 距今已有 700 多年， 虽经风雨侵袭， 至今仍岿然不动。崇本堂、嘉荫堂木雕艺术十分精美。耕乐堂庭院以田园风光 见胜。古街坊、古街道粉墙黛瓦，俄脊高挑，水、声、空气都融 有古远的韵味。古镇中每处细节中都深藏典故，记得当时导游介绍，每个石 砖上都是有寓意的，记得说那个石砖上面花瓶中插着三个荆(取 意: 平生三荆) ，那个莲花好像是连生贵子之意，那个右侧的应 该是鹊上枝头。游人可以根据自己的喜好踏一下其中一个图案， 取吉祥之意，但是不能贪多只能选你最想实现的那个梦想，哈哈 也算是游玩中的 一个乐趣吧~~ 篇三: 苏州概况导游词中国有句古话: “上有天堂，下有苏杭”。今天我们今天就来到了人间天堂—苏州，为什么这 座城市会被比喻为人间天堂呢,主要是因为千年以前中原地区军阀混战， 民不聊生， 大批难 民南迁，到达江南后看到一片和平富足，安居乐业的景象，恍若来到了天堂，所以就把苏州 比喻为人间天堂。苏州市地处富饶的长江三角洲南部，东靠上海，南界浙江，西濒太湖， 北邻长江。现下辖八区(平江、沧浪、金阊、虎丘)和苏州工业园区、苏州新区及湘城、吴 中区以及五市(常熟、张家港、昆山、吴江和太仓市) 。现全市面积 8488 平方公里，人口 为 574 万，其中市区人口为 107 万。苏州是著名的历史文化名城。大量的新石器时代出土 文物证明，苏州历史可以追溯到六七千年前。公元前 10 世纪前后，出现一个录属于周朝的 诸侯国“勾吴”，即吴国。公元前 560 年迁都于苏州，公元前 514 年吴王阖闾命大臣伍子虚建 造阖闾大城，周长 47 公里，建有水陆城门各八座，其中盘门水陆城门保存最完整,是我国一 座典型的水陆城门，所以在中国旅游界就有一就话说: “北看长城，南看盘门”，给了盘门很 高的评价。由此推算苏州建城距今有 2500 多年的历史。苏州的建城是从吴国开始的，所以 在苏州人人都知道春秋时期吴国和越国之争的故事。在勾践元年(公元前 496 年) ，吴王阖 闾兴师伐越，越王勾践战败，阖闾也身受重伤，在回京途中去世，死后就葬在苏州今天的虎 丘，因为 阖闾墓上久久不离去，所以起名叫虎丘。在葬入阖闾以后，人们发现有老虎蹲在 他 的儿子吴王夫差继位，吴王夫差就将越王勾践抓到吴国当奴仆，被关在石城。三年后，夫差 动了侧隐之心，准备放勾践回越国，大臣伍子胥坚决反对，告戒夫差如果放勾践回去，就等 于放虎归山，夫差不听，将勾践放了回去。勾践回国以后就委托范蠡建城作都，勾践更是每 晚睡在柴木上，在房门口挂一个苦胆，每天都要舔一舔，卧薪尝胆，不听音乐，不近美色， 念念不忘复仇，但对外还是继续讨好吴王，不短送礼，给吴王送去了美女西施，让吴王沉溺 于酒色，以削弱吴国的国力，对内菅????还?棵瘢?睦?黾尤丝冢?栽銮抗?Γ?: 痛 蟪家黄鹉被?ノ庵?啤,搅斯??94 年，吴王向北进攻齐国，勾践听了非常高兴，并鼓励吴 王攻齐，伍子胥知道后告诉吴王这是越国要灭掉吴国啊，劝吴王放弃攻齐，而改攻越国，而 吴王不听，还下令将伍子胥斩首。公元前 473 年，越国攻打吴国，吴国至此灭亡。两汉至 六朝时期，苏州一直都是江南政治、经济、文化的中心之一，三国孙权时苏州已成为“江南 第一大都会”，魏晋南北朝，苏州出现了最早的私家花园和寺庙园林，由隋至唐 300 年间， 江南社会比较稳定，随着大运河的开凿，经济中心由贡河流域转移到江南，当时苏州是一派 繁荣景象，大诗人白居易就评价: “当今国用多出江南，江南诸洲，苏州最大。”到了五代十 国，虽然国内分裂，但苏州却是全国最富裕的地区，明清两代经济迅速发展，出现资本主义 的萌芽，苏州被曹雪芹喻为“富甲风流之地”苏州园林也达到了登峰造极，名冠江南的程度。这座城市为什么称为苏州,苏州最早称之为吴县， 或是吴国、 吴州， 直到隋文帝开皇九年 (公 元 589 年) ，始称苏州，这是因为当时吴地有座“姑苏”山。此后虽有过“长州”、“平江府”等称 谓，但用的最长并沿用至今的是苏州。喜欢拆字游戏的人把“苏州”与当地的物产联系起来， 苏的繁体字拆成花草、鱼和稻米三部分，由 此从字本身就证明了苏州就是鱼米之乡。苏州 历来都是文人荟粹之地，有大家熟知的明代四大才子，文征明、唐寅、徐祯卿、祝允明，在 苏州民间流传了许多关于他们的传说故事， 比如在苏州虎丘有块枕石， 就传说有一天唐伯虎 和文征明都来到虎丘游玩，恰巧在枕石边相遇，于是两人就有枕石想到了夫妻共枕，又进一 步想到了生儿育女，于是就玩了个游戏，就是往这石头上仍铜钱，如果掉下来就寓示着以后 是生女儿，如不掉下来就是生儿子，结果文征明仍的铜钱掉了下来，而唐伯虎仍的没有掉下 来，果真这个唐伯虎是抱了一个大胖儿子，文征明抱了个女儿。之后，苏州未生儿育女的都 回来到虎丘试一下，很有意思。还有孙武是在苏州写下“古代第一兵书”《孙子兵法》 ，一直 为各国军事家，思想家所崇拜，今天更是被在商界打拼的人士所崇拜。还有宋代范仲淹“先 天下之优而优，后天下之乐而乐”的名训，明朝顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的谏言，至今对 人们道德修养仍产生着巨大影响，据统计，自隋唐开科举制到清代近 1300 年间，苏州辖区 共出状元 45 名，占全国 7.6%，其中唐代有 7 名，宋代有 4 名，明代有 8 名，清代有 26 名， 占清代 114 科举状元的 22.8%。大家都知道苏州是以园林甲天下的，这也是苏州为什么会 有这么多私家园林的原因之一，因为私家园林是隐逸文化的产物，是文人退居的宅院，咱们 就从明清来看，出了 26 名的状元，这些人为了光宗耀祖，从朝廷退下来，就会建一座私家 园林，因为就在樊笼中，复得返自然，所以园林大多都是建在深巷里，表达了园主一种隐逸 的思想，还有一些外籍人士来到苏州作官的，也流连于江南这一二等富贵风流之地，就把苏 州当第二故乡造园建宅定居下来，这是人文因素，从造园条件来看，江南多水，从地面下挖 两尺便可见水，有凿池引水的条件，加上苏州西面多是山，太湖边又盛产太湖石，叠山取石 十分方便，苏州四季分明，植物种类很多，具建园的自然条件，更不要说苏州的文人画家， 能工巧匠辈出，具园林设计的人才条件，这些因素综合起来，使苏州成为园林城市是历史的 必然。除了园林，苏州水乡古镇游也是比较有名的，咱们江南有六大古镇，江苏三个，浙 江三个，江苏三个古镇全都位于苏州，周庄、角直、同里，其中周庄更是被誉为“中国第一 水乡”，它的出名是因为双桥，双桥是由两座桥组成的，是 1984 年，上海旅美画家陈逸飞 坐小船来到周庄，当看到双桥时，仿佛好象回到了记忆中的童年，于是就一双桥为主题画了 一副名为《故乡回忆》的油画，后来这幅画连同他其他 37 幅作品一起在以美国西方石油公 司董事长阿曼德哈默名字命名的哈默油画展中展出， 《故乡回忆》更是被哈默以高价收 当时引起不小的轰动，同年十一月，哈默访问中国时，将这幅画送给了邓小藏， 平，第二年，这 幅画经过陈逸飞的修改，做为了当时联合国首日封的图案，是双桥使周庄走向‎‎中国，走向世 界的，所以有机会大家要去看一看。苏州是人杰地灵的好地方，自然有名的风物特产很多 咯～其中苏绣与湖南湘绣、四川蜀绣、广东粤绣并誉为中国四大名绣，是我国著名的传统手 工艺品。至今已有 2600 年的历史，在春秋时就用于服饰。到了宋代，苏绣发展到成熟阶段， 生产已具相当规模。机房遍布苏州，宋朝还在苏州设立了管理机构“绣局”。到了明清时，苏 绣更是盛况空前，而且形成独特的风格，在清代，宫中享用的刺绣品，几乎都是处于苏州， 使苏州被誉为“绣市”。今天苏绣代表作品双面绣做为国家的送给外国友人的礼品。还有苏扇 也是比较有名气的，苏扇品种繁多，最负盛名的是折扇、檀香扇和绢宫扇。折‎‎扇，素以“雅 扇”著称。雅在质地天然，用时潇洒，用时将它散开，收则折叠，故又名“撒扇”，它系北宋时， 由高丽穿如中国。南宋时，苏州开始自制，折扇的扇面十分讲究，分“画面”和“素面”两种， 都是用棉料宣纸裱成的，扇骨是用紫檀，象牙、乌木、毛竹等制作。尤以竹制为雅品。檀香 扇是折扇演化而来的，因扇骨以檀香木片制作而成，所以得名。苏州檀香扇，自民国 9 年， 从苏州“张多记”作坊生产的第一把以来，到现在虽仅有几十年历史，却已经闻名遐迩，其品 种已近千个，檀香扇小巧玲珑，绣美典雅，带有淡淡的檀香扇，深受女性朋友的喜爱。绢宫 扇诞生于汉代宫中，在元代，明代，得到进一步发展，由宫中渐渐流传于民间，扇面是用绢 为主，扇柄多用湘妃，棕叶、硬木、象牙制成，扇圈多用竹作成，给人轻盈细绣的感觉，为 年轻女性所喜爱. 篇四:孙子兵法》 ，一直 为各国军事家，思想家所崇拜，今天更是被在商界打拼的人士所崇拜。还有宋代范仲淹“先 天下之优而优，后天下之乐而乐”的名训，明朝顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的谏言，至今对 人们道德修养仍产生着巨大影响，据统计，自隋唐开科举制到清代近 1300 年间，苏州辖区 共出状元 45 名，占全国 7.6%，其中唐代有 7 名，宋代有 4 名，明代有 8 名，清代有 26 名， 占清代 114 科举状元的 22.8%。大家都知道苏州是以园林甲天下的，这也是苏州为什么会 有这么多私家园林的原因之一，因为私家园林是隐逸文化的产物，是文人退‎‎居的宅院，咱们 就从明清来看，出了 26 名的状元，这些人为了光宗耀祖，从朝廷退下来，就会建一座私家 园林，因为就在樊笼中，复得返自然，所以园林大多都是建在深巷里，表达了园主一种隐逸 的思想，还有一些外籍人士来到苏州作官的，也流连于江南这一二等富贵风流之地，就把苏 州当第二故乡造园建宅定居下来，这是人文因素，从造园条件来看，江南多水，从地面下挖 两尺便可见水，有凿池引水的条件，加上苏州西面多是山，太湖边又盛产太湖石，叠山取石 十分方便，苏州四季分明，植物种类很多，具建园的自然条件，更不要说苏州的文人画家， 能工巧匠辈出，具园林设计的人才条件，这些因素综合起来，使苏州成为园林城市是历史的 必然。除了园林，苏州水乡古镇游也是比较有名的，咱们江南有六大古镇，江苏三个，浙 江三个，江苏三个古镇全都位于苏州，周庄、角直、同里，其中周庄更是被誉为“中国第一 水乡”，它的出名是因为双桥，双桥是由两座桥组成的，是 1984 年，上海旅美画家陈逸飞 坐小船来到周庄，当看到双桥时，仿佛好象回到了记忆中的童年，于是就一双桥为主题画了 一副名为《故乡回忆》的油画，后来这幅画连同他其他 37 幅作品一起在以美国西方石油公 司董事长阿曼德哈默名字命名的哈默油画展中展出， 《故乡回忆》更是被哈默以高价收藏， 当时引起不小的轰动，同年十一月，哈默访问中国时，将这幅画送给了邓小 幅画经过陈逸飞的修改，做为了当时联合国首日封的图案，是双平，第二年，这 桥使周庄走向中国，走向世 界的，所以有机会大家要去看一看。苏州是人杰地灵的好地方，自然有名的风物特产很多 咯～其中苏绣与湖南湘绣、四川蜀绣、广东粤绣并誉为中国四大名绣，是我国著名的传统手 工艺品。至今已有 2600 年的历史，在春秋时就用于服饰。到了宋代，苏绣发展到成熟阶段， 生产已具相当规模。机房遍布苏州，宋朝还在苏州设立了管理机构“绣局”。到了明清时，苏 绣更是盛况空前，而且形成独特的风格，在清代，宫中享用的刺绣品，几乎都是处于苏州， 使苏州被誉为“绣市”。今天苏绣代表作品双面绣做为国家的送给外国友人的礼品。还有苏扇 也是比较有名气的，苏扇品种繁多，最负盛名的是折扇、檀香扇和绢宫扇。折扇，素以“雅 扇”著称。雅在质地天然，用时潇洒，用时将它散开，收则折叠，故‎‎又名“撒扇”，它系北宋时， 由高丽穿如中国。南宋时，苏州开始自制，折扇的扇面十分讲究，分“画面”和“素面”两种， 都是用棉料宣纸裱成的，扇骨是用紫檀，象牙、乌木、毛竹等制作。尤以竹制为雅品。檀香 扇是折扇演化而来的，因扇骨以檀香木片制作而成，所以得名。苏州檀香扇，自民国 9 年， 从苏州“张多记”作坊生产的第一把以来，到现在虽仅有几十年历史，却已经闻名遐迩，其品 种已近千个，檀香扇小巧玲珑，绣美典雅，带有淡淡的檀香扇，深受女性朋友的喜爱。绢宫 扇诞生于汉代宫中，在元代，明代，得到进一步发展，由宫中渐渐流传于民间，扇面是用绢 为主，扇柄多用湘妃，棕叶、硬木、象牙制成，扇圈多用竹作成，给人轻盈细绣的感觉，为 年轻女性所喜爱. 篇四》记载，芡实主治湿痹、腰脊膝痛、 补中、除暴疾、益精气强志、令耳目聪明、开胃助气、止渴、益肾、治小 便失禁等等。可作药膳之用，以水浸泡半天，用文火煮酥，可配红枣、莲 子、桂圆更美味。袜底酥 它形如袜底，一层层油酥薄如蝉翼，咬起来清香松脆，吃到嘴里有甜 中有咸，在江南一带一直是人们争相口尝的传统茶点。 袜底酥 之所以受 人欢迎，在于精选配料，做工讲究。用油酥和面时要反复揉和五六次到完 全均匀为止，这样烘烤出来的酥饼才能一层层薄得透明，吃起来松脆爽口。馅芯制作精细考究，原料配比严格，如做椒盐酥所用的盐，要在镬子里煨 熟，擀面仗擀细，小葱要捣成碎末，才能不穿孔，不露馅。状元蹄 此菜虽非同里独有，但同里制法甚有不同，至于制法则是不传之密。同里人宴请宾朋，桌上定有此菜。附近村镇居民不远百里来同里为购此物， 也可知其受欢迎程度。用浓油赤酱烧的猪蹄，红得发亮，吃在嘴里软糯甜 香却又不腻，回味无穷。青团子 相传青团子是用雀麦草汁和入糯米，一起舂合，使糯米浸入草汁成泥， 变为碧翠色。以此用来包入豆沙或枣泥，再用芦叶垫底入笼，蒸熟即成。明郎瑛《七修类稿》中曾记载:七修类稿》中曾记载》雕 塑，巍然而立，气势昂然，雕塑线条简练，却又力拔千钧，充分体现了伍子胥的 英雄气概。雕塑后高 4.5 米，延伸数十米，共一百多平方米的城墙前刻着纪念伍 子胥历史功绩的故事，后面刻有“相土尝水，象天法地”八个大字，体现了以天地 原则设计苏州城建的精神。同时为了表现伍子胥忠贞 米多高的伍子胥为国，却被吴王听信谗言杀 害的悲剧特色，还专门设计了一个 4 头像