陶渊明的诗酒人生

陶渊明的诗酒人生 字数:2056 字号:大 中 小 【摘要】提到酒，总与文学分不开关系，而陶渊明正是中国文学史上第一个将酒与诗文紧密联系起来、赋予酒文化内涵的人，本篇小主要从陶渊明的诗文入手，浅略地探讨了陶渊明对酒的真挚热爱以及在这种热爱背后酒对陶渊明虽然贫苦却充满诗意的人生所起到的两点功用，并且浅谈了笔者所不能认 同的一些说法。 【关键词】酒;诗;人生;功用;爱与理想 酒，作为一种物出现在中国，已经有相当长的一段历史了，通常都认为最早用谷物酿酒始于新石器时代晚期，距今已有五千年之久。到了商周时期，由于农业生产逐渐发达，谷物酿酒越来越普遍。然而，酒进入人们的精神生活领域，却是在魏晋时期。这一时期，中国社会的物质条件进一步发展，思想领域中，一直统治两汉的儒家思想衰落，道家思想空前活跃、玄学风行，文人们为了摆脱礼教的压迫、束缚，追求精神上的自由和解放，饮酒、纵酒以至于将酒赋予精神内涵和感性认识，这样，酒才与诗文、与精神生活逐渐联系起来，成为中国古诗文中经常出现的意象之一。加之魏晋时期政坛动荡，大多数的文人由于政治理念和政治派别的关系受到迫害，借酒放浪抒怀，也为酒与文人的紧密联系提供了有利的契机。而陶渊明是中国文学史上第一个大量将酒写入诗文中的诗人。据逯钦立先生统计，陶渊明现存诗文142篇，凡说到有饮酒的有56篇，其中直接提到酒的就有《饮酒》、《述酒》、《止酒》这样的名篇，可见陶渊明对酒的热爱程度之深。 谈陶渊明与酒，决不能离开陶渊明的诗文。陶渊明所作《五柳先生传》其实即是陶渊明的自传，文中写道:“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝其去留。”《止酒》中说:“平生不止酒，止酒情无喜。暮止不安寝，晨止不能起。”由此可以看出，酒对于陶渊明来说，是生活的必需，是不可或缺的部分，他隐居以后，便把诗文当作事业一样来经营，而酒，又占了他的“事业”的很大一部分，他与酒的情缘不是利用与被利用的关系，也不完全等同于借酒抒怀的无可奈何，他对酒是一种真性情的喜爱，这种喜爱可以说超越了世俗的纷争，绝不因世事流转而改变，这种喜爱是心灵至纯的一种感悟，是一种与生命相连的至高无上的体验。在《读山海经》中，他说:“在世无所须，惟酒与长年。”这一句把酒抬高到了与生命同等的地位，人生在世别无所求，只需“酒”和“长年”，其他一切荣华富贵、功名利禄、锦衣玉食都可抛却，有酒相伴即可长年安度。 朱光潜先生曾说过，“酒对于他仿佛是一种武器，他拿在手里和命运挑战”。在我个人看来，陶渊明之于酒，是先有了深沉的热爱，才有了所谓的“武器关系”一说，也可以说，陶渊明与酒的关系是一种必然，但酒与武器的关系是必然中的一个偶合。因为毕竟，那个时代的特殊背景和陶渊明特殊的禀性，决定了酒势必作为他很好的武器来保护自己。陶渊明与嵇康、阮籍相比是大不相同的。我认为，嵇康、阮籍对酒的利用要大于热爱，他们纵酒是为了“忘情”，人生的不平、政治路途的坎坷，构成了可以纵情狂饮、毫无忌惮的 理由，即所谓借酒消愁。当然，我们不能说陶渊明没有在酒中得到解脱和快乐，我们也不能说陶渊明没有利用酒来忘却愁苦和烦恼，但他应该是在对饮酒充满热爱、在饮酒中获得乐趣的时候发现了酒的这种功用的。 至于有说法说他饮酒还有“韬晦免祸、明哲保身”的企图，笔者认为，实乃无稽之谈。虽然陶渊明有诗，“但恨多谬误，君当恕醉人”，但这并不能说明陶渊明就是一个借醉卖疯来逃避祸害的无能小人，他的气节决定他不可能因这样的企图去醉酒，这未免也太玷污了他对酒的一片痴爱之情。从政治上来讲，陶渊明的隐居只是为了“心不为形役”，并没有反晋统治的意味，又何须如此来玷污酒的纯美呢, 总之，是陶渊明把酒和诗的关系直接联系起来的，从此酒和文学发生了更 酒是酒，诗密切的联系。酒中的审美境界和诗的艺术境界有了更好的统一。“是诗”的情况从陶渊明开始已然是历史了。 【参考文献】 [1] 何长文. 陶渊明的诗,酒与人生[J]. 大连民族学院学报, 2003,(04). [2] 李文. 陶渊明的诗与酒——兼论中国文人与酒的关系[J]. 邵阳学院学报(社会科学版), 2006,(05). [3] 刘慧敏. 陶渊明的诗酒文学对唐人的影响[J]. 大庆师范学院学报, 2005,(03). [4] 张丽杰. 论陶渊明诗歌与酒[J]. 哈尔滨学院学报, 2003,(07). [5] 骆玉明. 悠然酒中趣,邈远世外情——读陶渊明《饮酒》诗[J]. 中学生阅读(初中版), 2004,(06). [6] 谭日纯. 陶渊明与酒[J]. 九江学院学报(社会科学版), 2005,(04). [7] 何梅琴. 诗歌?陶渊明?酒[J]. 浙江师范大学学报(社会科学版), 2007,(01). , , ,