一毛不拔

一毛不拔 一毛不拔 出处《孟子?尽心上》 杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。 释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。 墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人:他主张“兼爱”，反对战争。 差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。 有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?” “天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!” 离滑厘又说:“假使能的话，你愿意吗?” 杨朱默不作答。 当时的另一位大思想家、儒家学派代孟子就此对杨朱和墨子作了评论:“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。” 一鸣惊人 相关:春秋五霸， 楚王问鼎 话说周文王和周武王在姜子牙的帮助下打败了残暴的商朝，建立了周朝。为了巩固国家的统治，周朝将那些有功劳的人都封到各地当诸侯王，后来时间一长，诸侯王的势力越来越大，周天子也就成了名义上的统治者。那么实际上在周朝，有好多诸侯王，按照“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的原则，相互之间长年打仗，都想壮大自己，在春秋时期，先后有五个诸侯王势力达到了鼎盛，让别的诸侯王都向他低头，这就是历史上的“春秋五霸”，他们分别是:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公和楚庄王。 我们今天的故事就和楚庄王有关。楚庄王刚当上大王的时候，整天就知道吃喝玩乐，白天就去打打猎，晚上就唱歌跳舞喝酒，什么正经事情都不做，他明知道有些正直的大臣对他的做法很不满意，就干脆下了一道命令:谁要是劝他不要吃喝玩乐，而去管理国家的事情，就判谁死罪。就这样，他在一群会拍马屁大臣的奉陪下，三年都没有上过朝。有一天，一个叫伍举的大臣让他猜个谜，说:“在楚国的山上，有一只大鸟，身披五彩，样子挺神气。可是一停三年，不飞也不叫，请问这是什么鸟,”楚庄王一听就知道伍举说的是他自己。他回答说:“这可不是普通的鸟。这种鸟，不飞则已，一飞将要冲天;不鸣则已，一鸣将要惊人。你下去吧，我知道你的意思了。”后来楚庄王把那些拍马的人都撤了职，把敢于说真话，真心为国家的伍举一样的人提拔起来，帮助他处理国家大事;富国强兵，打败许多诸侯王国，甚至打到周朝的首都附近。然后在那里举行阅兵仪式，吓坏了那个挂名的周天子。赶紧派人去慰劳楚军，楚庄王和周朝的大臣说话的时候，故意问起周王宫里藏着的九鼎大小轻重怎么样。九鼎是什么东西呢,它是象征周王室权力威严的礼器，说明楚庄王根本就不把周天子放在眼里，自己想当天子。 从此以后，这个一鸣惊人的楚庄王就成了霸主。一鸣惊人这个成语比喻做出了让人震惊的事情，一下子就出了名，人人都知道。 两袖清风 明 都穆 《都公谭纂(zuǎn)》 相关:手帕香菇及线香，本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。当官不为民做主,不如回家卖红薯。 于谦是明朝的一个大官，曾经当过明朝“一人之下万人之上”的宰相，“当官不为民做主,不如回家卖红薯”就是说的他这种为百姓做好事的好官，用现在的话说他是一个“执政为民”的大清官，人们都很喜欢他。在于谦还没当上宰相之前，他在一个地方当老百姓的父母官，当时的规定，地方官员每年都要到京城去，由比他们更大的专门考核他们的官员来决定他们的官运。于是很多官员都在地方上拼命的搜刮老百姓的钱 财，然后送给考核他们的官员，很少有人例外。有一年，轮到于谦进京，他很认真地把他治理当地的想法和老百姓的要求写成了奏折，可是他一点钱财都没有带，他的下属很奇怪，就问他原因。于谦回答他说:“我的工资本来就不多，我还要养家糊口，哪里有多余的钱啊,下属对他说，哪怕带点土特产也好啊，不然你不好办事情啊。于谦哈哈一笑，举起两个袖子说:“这就是我要带的东西，两袖清风～”成语“两袖清风”由此而来，比喻当官的操守清廉或者形容人很贫穷，大多数情况下形容的是第一种解释。 三顾茅庐 《三国演义》 相关:诸葛亮 有句老话叫做“事后诸葛亮”，形容那些事后聪明的聪明人，其实“诸葛亮”这个词已经成为了智慧的代名词，关于他的传说和故事真是太多太多了，比如“草船借箭”、“死诸葛吓死活司马”、“万事具备，只欠东风”等等，还有他的著名作品“隆中对”、“出师表”等，他的故事让人一天一夜也说不完，今天的故事又和他有关，叫:“三顾茅庐”。话说那编草鞋的刘备、卖大枣的关公，还有杀猪的张飞三个人在桃花园里拜了把子(就是兄弟)，当时天下大乱，他们三人也想混口饭吃，就领着一帮人闹起革命来，闹来闹去也就那么一两千人，还被别人追着到处跑，没个落脚的地方，这时候当大哥的刘备着急了，想找个能出主意的人帮他谋划谋划，有人就向他推荐了诸葛亮，说他别号“卧龙先生”，正在山里面读书耕地，很有本事。刘备一听很高兴啊，就对关公和张飞说，咱们去找他来帮咱们吧，兄弟三人第一次去，正好“卧龙先生”出差了，不在家，他们就失望地回来了;第二次去，“卧龙先生”又走亲戚去了，关公和张飞积了一肚子的气;刘备想，这不行啊，还得去，第三次去，下起了大雪，兄弟三人来到卧龙先生的毛草棚前，刘备上前问看门的，说“卧龙先生”这次在家吗,没有出外旅行吧,还好，人正好在，可是人家正在睡大觉，刘备说，得，我们就在们前等等吧，等了半天，雪花飘白了三人的头，一点消息也没有;杀猪的张飞着急了，说，什么鸟人，我去拿跟绳子来，一把火把他的草棚烧了，象捆猪一样捆走得了。刘备吓坏了，骂回了张飞，说你这小孩子真不懂事，再不听话打你的屁屁了。这时候“卧龙先生”正好伸了个懒腰，打了个哈欠，嘴里还念着诗词:“春眠不觉晓，处处闻鸟叫”。看门一看，三个雪人正在那里站马桩呢，赶紧把他们请进来喝茶暖身，张飞和关公不肯进去，老实的刘备屁颠屁颠跟了进去，问明了来意，诸葛亮开始有点瞧不起这个卖草鞋的刘备，心想，你这么小个店，让我去替你当大掌柜，这买卖好象不划算啊;刘备瞧出来了，诚心诚意地说，搞好了，年底分你花红，给你股票期权，还给你干股，你看行不行啊,公司一上市，你可就赚大发了。最后诸葛亮终于同意了。从此以后，刘备的事业可就“芝麻开花节节高”，最后终于“魏”“蜀”“吴”三分天下，那个时代就称作三国。小朋友，你还知道那些诸葛亮的故事啊, 朝三暮四 这个故事源于《庄子*齐物论》。 有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说:“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样,”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说:“太少了～怎么早晨吃的还没晚上多,”养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样,”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。 其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。 朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书?遗书?十八?伊川先生语》: “若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也,”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。 四面楚歌 《史记?项羽本纪》 相关:虞姬 话说项羽和刘邦为了争天下打仗，打了好多年，刘邦是常败英雄，屡败屡战，可是最后刘邦在张良和韩信的谋划下，终于将项羽和他的部队围在一个叫垓下(在今天安徽灵璧县)的地方，项羽在山上，刘邦在山下，项羽和他的部队断水少粮，大家都没有了斗志。 这时候，有些人开始想家了，因为他们大多是跟着项羽从楚国出来的，所以有些人唱起了楚歌，项羽也听到了，望着身旁的老婆虞姬，非常的悲伤和绝望，他对着虞姬唱:“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!“这就是著名的《垓下歌》。什么意思呢，原来他是在说，我有盖世的英才、撼山的力气，但是我运气不好啊，连老天都不帮我，虞姬啊虞姬，你说我该怎么办呢,聪明的虞姬望着项羽，也对他回唱:”汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生?“，意思是说，刘邦的汉军已经打到这里来了，到处都听到楚国的歌声，大王如果走到了尽头，我也决不苟活在这个世界上。到了这时候，剩下的只有刘邦的”安得猛士兮守四方“了。 刘邦在山下也听到了这歌声，他很高兴，赶紧叫大家一起唱楚歌，山上的项羽和部队听到后，再也没有杀出重围的勇气了，大家都四散逃走了，最后项羽和虞姬带着最后的八百人在乌江边全部战死了。 相传虞姬在死后变成了罂粟的姐妹花——虞美人。 “四面楚歌”这句话，形容人到了走投无路，孤立无援的绝境。 那么小朋友们跟前面的故事联系起来想一下，项羽失败的原因真的是象他说的那样是老天不帮他吗, 四体不勤，五谷不分 《论语?微子》 相关:孔子 儒家思想 知青 孔子是我国春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。儒家思想影响了中国政治和文化几千年，孔子在世的时候过得并不好，所以他到处收徒弟，四处讲学，宣扬他的思想。从这时候开始，儒家思想广为传播，到了秦始皇的时候，来了个“焚书坑儒”， 儒家思想真正被封建统治者发现有利用的价值，并且成为之后几千年封建统治的根基，是从汉武帝时候开始的，提出:“废除百家，独遵儒术”。文化大革命的时候，儒家思想又被大大的清理了一回。 孔子在他的思想中提出“仁”政，“民贵君轻”， 反对苛政;主张“礼”， “父父，子子，君君，臣臣”。 其实很多主张到现在还是很对的，例如“民贵君轻”的思想的出发点是为了维护封建统治，但是从反面又了老百姓的利益是不能忽视的，从另一方面也说明了“三个代表”中的“代表最广大人民的根本利益”的重要性和必要性。而那种当儿子的一定什么事情要听老子的，当老婆的一定什么事情要听丈夫的，这些东西是要不得的。 孔子一生中收了三千个人做弟子，其中有本事的有七十二个人。今天的故事就和他和他的弟子有关。 说，有一年孔子带着学生们去旅行，去宣传他的思想。有一天，孔子的一个学生叫子路，他注意力不集中，掉了队，找不到孔子，急得上串下跳，看到农田边有个老头挑着农具过来了，于是他就过去问:"喂，你看见我的老师孔子了吗,"老头一脸不高兴，漫不经心地说:"四体不勤，五谷不分，哪里称得上什么老师～" 什么意思呢,原来是说孔子他们有手有脚，不去干活，连最基本的各种谷物都分辨不清楚，缺乏最基本的生活常识。 所以，文化大革命的时候，毛主席发动了“知识青年下乡去”的活动，出发点是好的，可是过头了。那个时代下乡的知识青年就有了一个代名词“知青”，在山东的知青还创造了一种牌的玩法，叫:“勾击”，现在山东的男男女女，老老少少都会打，哈哈。 小朋友，你们知道五谷是哪几种农作物吗, 六月飞霜 出处:《淮南子》 相关:窦娥冤 ，关汉卿 古时候有一个叫李善的人这么解释《淮南子》中的一篇文章:“邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”这个意思是说，春秋战国时，有一个叫邹衍(qian)的人对他的国王非常忠诚，可是呢，国王却听信了坏人的话，把他抓起来了，邹衍很伤心，对着天大喊大哭，当时正是盛夏，老天被他感动得愤怒了，下起了霜。 成语六月飞霜由此而来，比喻人受到了非常巨大的冤屈。 这里还有一个相关的故事叫“窦娥冤”，不过飘的不是霜而是雪，更厉害吧，哈哈。 它的作者叫关汉卿，他是我国元代著名的杂剧作家，被称为:“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，简单地说就是戏曲界的祖师爷。他的代表作有《窦娥冤》、《望江亭》等十八个传世作品。 古代读书人只有考试当官这一条出路，考了秀才考举人，考了举人考进士，如果考不上被“烤”糊了，家里又没钱，就只好去当先生了。 话说有一个叫窦天章的读书人去京城赶考，他有一个女儿叫窦娥，从小没娘，走之前把她托付给邻居蔡婆婆。后来女儿大了，他也没回来，窦娥就和蔡公子结了婚。没想到没多久，丈夫就病死了。窦娥就和婆婆相依为命，窦娥长得很漂亮，被一个叫张驴儿的无赖看上了，就上门逼婚，被她和婆婆拒绝了。张驴儿父子就和一个坏医生合谋要毒死蔡婆婆再说，没想到毒药被张驴儿的老子给喝了，那个叫张驴儿的坏蛋就买通县官诬告窦娥和婆婆，窦娥心好，怕婆婆被他们打死，就承认是她放的毒药。结果被判斩头，她被杀头前，对天发誓:如果我是被陷害的，老天一定要在这夏天下一场大雪来掩埋我的尸首。结果那天真的下起了鹅毛大雪。 这个故事还没完，小朋友们你们还有谁知道结果啊, 七步成诗的故事 曹植，字子建。他的诗"骨气奇高，词采华茂"。他把五言体诗歌推到了一个新的艺术高峰。著名诗人谢灵运曾说:"天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，今天下共分一斗"。如此也可看出他的才华。 曹植是曹操的第三子，小时侯随军奔波，直到13岁才在邺城安定下来。此后他与当时著名文学家王粲、徐擀，沉琳、刘桢等人写诗作赋，名声很快就传播开了。在曹操的几个儿子中，曹植是最有才华的，曹操也因此想"废长立幼"，立曹植为太子。 金无足赤，人无完人。曹植常常因好酒、任性而误事，出了不少差错。使得曹操无法接受，对曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言观色，笼络人心，终于被立为王太子。曹丕即位以后，开始整治当初的对手，曹植是首当其冲的一个。他几次想加罪于曹植。 一次，曹丕刁难曹植在七步内做一首诗，不然，将被治罪，曹植踱步成句，流下千古名句: 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急, 这就是历史上醇香悠远的曹植七步成诗的故事。曹植在文学上的成就极高，他的的确确配得上谢灵运"才高八斗"的评价，他青年时期的诗，多以宴饮游乐为主要，后来创作的诗文则以抒忧发愤为主，最著 名的有《洛神赋》、《赠白马王彪》、《求自实表》等。 八仙过海 解释: 比喻各自有一套办法或本领去完成任务。 传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。 又叫做“八仙过海，各显神通”。 一言九鼎 战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。 平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀～”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。 平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕:钟名，与鼎同为古代国家的宝器。) 成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。 十全十美 出处:明?冯梦龙?《警世通言》 相关:十全老人 千叟宴 数字其实是个蛮有趣的东西，人们赋予它太多的含义，比如六六大顺，八代表了发等等，在数字当中，九和十是非常了不起的人物，例如皇帝是九五之尊，而世界上十全十美的人是没有的，今天的故事和十有关。 十全十美语出冯梦龙《警世通言》:“自家年纪渐老， 止有一女，要求个贤婿以靠终身， 宋不官一般 ，到也十全十美。”:成语十全十美形容异常的完美，没有丝毫的缺陷。 历史上倒有一个人，自己称自己是完人，他就是十全老人:乾隆皇帝。 康乾盛世，是清朝最辉煌的鼎盛时期，也是中国封建社会中最好的历史时期之一，民富国强，人民安居乐业，文化繁荣昌盛，是每一个皇帝梦寐以求的童话故事，在乾隆皇帝手中实现了。乾隆皇帝还有他武的一面:两征蒙古准噶尔部，一平回部叛乱(新疆)，两剿大小金川(在今天四川)，平定台湾林爽文起义，收降缅甸、安南各一次，两次对廓尔喀用兵，维护了国家的统一，一共有十次战争。于是乾隆觉得自己的文治武功，前无古人，后无来者，十全十美，就以十全老人自居。 乾隆不仅文治武功厉害，寿命也特别的长，他真的是个追求完美的人，先后两次在紫禁城皇宫内来举办千叟宴(叟指的是年逾古稀的老年人)，第一次2000人，第二次3000人，来共同追忆他们的幸福时光，完美瞬间。 今天的问题是，做个十全十美的人好不好,