天堂遊記太上無極混元教主 元始天尊 降

天堂遊記 太上無極混元教主 元始天尊 降 詩曰：無極混元一炁生。氤氳造化道含英。   逍遙聖境元來地。極樂天堂玉殿清。 又詩：欲斷輪迴斬六根。罪芽枯滅禮天尊。   洪爐煉就金仙客。世道堪修般若門。 序 書云：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣！」人生由何處來，死歸何處 去？古今聖哲德配天地，道貫古今，測天地鬼神之事，故代天傳道解感惑，以解開人 類生死之謎。宗教正是通往生來死去之門，故於物慾橫流之世，非藉宗教教育，無以 淨化人頪心靈，使其達到歸真返樸，明善復初境界。而宗教理論，又因距教主去世日 遠，古有經典理論及詮釋，對現代注重實證人們，總覺空洞無可捉摸，故在物質充 斥，精神空虛之世，人頪精神無所皈依，奢侈犯罪行為自然急劇增加。 瑤池老母、玉帝有鑑於此，特下懿旨、玉旨，命由 濟佛帶領聖筆楊生，先遊各地獄， 洩惡人受報慘況，著成「地獄遊記」，作堵塞惡流之柱；為鼓勵善行，垂一登天之 梯，接引善德登述天，逍遙世外，今再遊歷天堂，著成「天堂遊記」，傳真善人昇天 逍遙實況。太上曰：「禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。」二本遊記中， 是為最佳寫照！人由天生，逝當回天，方為坦途正道。欲求靈魂善終歸宿，安息永 生，只有邁向康莊善道一途。 書中除將天堂美妙風光傳真外，諸天仙佛應機說法，天花爛漫，地湧金蓮，大道玄機 洩漏無遺。眾生有幸，得遇此書，希靜心研讀，沐浴靈性，知所歸依，天堂有路，進 道即是。願眾生曉悟原來，同登無極，是所企望。 天運庚申年十二月十六日 元始天尊降鸞 謹序 無極瑤池金母 降 詩曰：瑤沎聖母先天親。遍植蟠桃待善人。   曾現觀音勤度世。慈悲救苦勸修真。 又詩：天堂淨地要尋根。徹悟本來不二門。   遊記篇篇傳聖跡。德風傳聞滿乾坤。 　 序 善哉！無極孕化芸芸原靈，洪荒之時，降凡開拓人世，初時天性純真，不忘本來，生 於世死而歸天，後因塵氛日深，靈明漸失，久而淡忘本來天上故園，沉迷愛河慾海， 認塵土為樂地，終而越沉越下，罪行所聚，形成一罪惡身軀，不得不設下「地獄」加 以磨煉淨化，以期回復天性。為廣度迷津， 母娘曾現身為觀音及諸聖，尋聲救苦，隨 緣度化。 今者，科技盛世，有巧奪天工之術，惜道德無重整復舊之法，靈性日趨物性，罪籍萬 卷，地獄有客滿之勢，實堪悲嘆！ 母念萬物同源，大千為一，不忍眾生木性迷昧，再造罪跡，故先命濟佛帶領聖筆楊生 靈遊地獄，探案搜證，將地獄罪魂苦況公諸於世，以嚇阻罪源，淨化人慾。今再下懿 旨開著「天堂遊記」，由濟佛帶領楊生雲遊天界，將天堂美妙風光呈現人間，喚起人 心向善，靈性昇華，人格高尚，使人知所依歸，以期身後靈性往生無極天堂，逍遙自 在，不再輪廻。 經一年半餘，楊兒歷盡種種魔難，足跡遍佈諸天，於今書成， 母心堪慰。瑤池蟠桃正 熟，期待諸子閱罷遊記，知悟本來，力行聖德，以修大道，則生於無憂盛世，殁返極 樂天堂，庶幾不負 母娘倚閭盼望之心也。是為序。 天運庚申年十二月十六日  無極瑤池金母降鸞 謹序 　 觀音大士 降 詩曰：如來再世說真經。佛法無邊洗耳聽。   聖筆揮鸞成寶典。楊生操觚德聲馨。 又詩：普灑甘霖柳渡楊。身輕業淨即天堂。   風光絶世心開朗。西方極樂本故鄉。 　 序 如來以慈悲設教，廣開無量法門；鸞門以仁愛為懷，普度天下蒼生，異曲同工，皆因 地制宜，為方便度眾立法。吾有不度盡眾生，誓不成佛之宏願，而欲度盡生，當用無 量法力，非僅以古經典所能成就，須以新知、新法，針對時弊，投以針藥，始能切斷 現代眾生病源，收萬病回春功效。 自古以來，天堂地獄之說深印人心，惜經典所載、民間傳說，又都模稜片斷，未足管 窺全貌，致乏警世度眾之經書，使世人貿貿不知所止，三途六道，輪廻不息。諸天仙 佛有鑑於此，三曹聖會，一致認為須將天堂風光洩露於世，以激發世人嚮往向道之 心，遵循天道，以超昇各自期盼之天堂---無憂、逍遙淨土。 語云：「工欲善其事，必先利其器。」欲甄選靈遊三界之凡人不易，除須有度世之宏 願外，當具善根、智慧及清明靈性，始克擔當此一神聖重任，經推存甄選結果，以聖 賢堂聖筆楊生最為適當，故於己未年五月五日頒命濟佛導遊楊生靈遊三界，效唐僧取 經之行，訪道求法，教化後世，歷經奔波，今日書成，天下又多一普度眾生寶典，諸 天無不讚嘆，六道爭相報喜，輪廻路上頓開覺路，茫茫苦海喜放明燈，眾生經三阿僧 祗劫，今日緣至，閱悟此書，得證三寶地，儒者成聖，道者成仙，釋者成佛，天人皆 大歡喜，賡頌不已！ 遊記告成，三曹大放光華，遍地浮現金蓮靈芝，吾心歡喜南海又多一廣大慈航，度盡 眾生宏願，欣見日漸有成。寶典付梓在即，僅述數語，頌讚道德！ 天運庚申年十二年十六日 南海觀音大士降鸞 謹序 　 玉旨 金闕內相 徐 降 詩曰：聖旨頻頒直轄堂。著成遊記寶書香。   蒼生普度催時急。明歲圓功四海揚。 聖示：吾今夜奉命帶 旨宣讀，神人俯伏。 欽奉 玉皇大天尊 玄靈高上帝詔曰： 朕居靈霄，關懷世道，嘆哉！科技發達，道德衰落，故諸天仙佛降靈扶鸞闡教，以挽 倒瀾。 茲爾臺中聖賢堂，領旨揮鷥，功居其首。前奉命著作「地獄遊記」，廣贈天下，勸化 人心，已收移風易俗之效。今又奉旨著作「天堂遊記」，普垂天梯，接引緣人，為普 度眾生事切，瑤池懿旨頻催，期寶書早日著成，頒贈天下，普勸黎民，故 朕今勅旨一 道，「天堂遊記」一書，命在明歲辛西年二月初二日，濟公活佛誕辰之日，舉行繳書 儀式，以示兩全其美之意。該書三十六回，以符三十六天罣圓滿之數。 濟佛、楊生大任將卸，希保持最後時刻，將遊記圓滿著成，書傳千古，流芳萬世。聖 賢諸生殷勤效勞，陪著天書，各立大功，希秉此精神，矢志勿退，以建功立德，超玄 拔祖，後日龍華會上道果堪證也。 欽哉勿忽 叩首謝恩 天運申庚年十月初六日