曹操的形象

曹操的形象 新闻与文化传播 中文1001 丁婉 1012030141 曹操——那是一个被人性的卑微紧紧裹挟的历史伟人——治国安邦的远大抱负、运筹帷幄的雄才大略和求贤若渴的政治胸襟是他伟大的一面；唯我独尊、嫉贤妒能、滥杀无辜是他卑微的一面。千百年来，这样一个充满争议而又丰满的人物形象，无数次在文学创作中得到重生。 《曹操与杨修》，在尊重历史基础的前提下，通过层层递进的矛盾冲突，对曹操的形象进行了深刻的探讨和细致的刻画，辅以独特的唱腔和合宜的舞台效果，塑造了一个人格分裂的、辩证发展的曹操新形象： 因无端猜忌而杀害孔闻岱，为收伏杨修而杀害自己心爱的女人，为维护自己权利的威信而杀害杨修，这都是符合古典小说和戏曲中曹操心狠手辣的性格；但是，错杀孔闻岱后“捶胸顿足，悔痛不已”，残忍地逼死倩娘时“悲痛欲绝”，斩杀杨修时的“苦口婆心、痛哭失声”等等，都是古代小说和戏曲中的曹操不曾有过的。可以毫不夸张的说，这出戏，让我看见的不再是那个杀人之后高喊“宁可我负天下人，休叫天下人负我”的“脸谱化”曹操，而是一个杀人之后会深感罪过、灵魂不安的真实人性化曹操。这样一个曹操，其艺术成就远高于古典的伦理实用主义和现代的政治实用主义所创造出的新、老“脸谱化”的曹操。 更加真实的曹操，也是更加纠结复杂的曹操。权利与智慧是曹操实现他一统天下霸业的两大支柱。同时，这两样绝对的权威与伟大却也造成了他复杂的性格特点： 权利的使用是权威的代表，是尊严的最有效体现，更加是追求终极目标的手段和结果。在戏剧一开始，作者便赋予了曹操权利的合法性——忧国忧民的胸襟；最后，创作者也点出此点"初衷不改，天地可鉴”。因此，几乎整出戏剧，曹操都是在力践其权利的合法性；即使孔闻岱一事显现出曹操多疑滥杀之性格，也掩盖不了他维护权利威望的合理性——因为，多疑滥杀并不是曹操的独属，但凡成大事者均有其心狠手辣一面，这正是所有夺取和维护权利的残酷争斗所养成的政治人物的通病，这是由权力本身及失去权利的恐惧造成的。因此，在一次次的征伐、杀戮中，他以自我手段去谋求他的权利，维护其权威，也无可避免地暴露了他凶狠及残酷。正是由于曹操看见了这点，所以他更加在乎权利，更加渴望权利，在其他人和事情与权利、与威信产生冲突中，他才会显得那么决绝的选择了权利，但是我们绝对应该看见他眼中的痛惜与无奈。 而智慧，是为谋求权利而造成的悲剧进行补救，帮助权利的更快实现的重要动力。曹操求贤若渴，便是其崇尚智慧的体现：错杀孔闻岱后，为平息杨修的怨恨，能以统帅值尊为一个普通官员彻夜守灵；杨修略施小计，意欲拆穿他文过饰非的谎言，他在患难与共的爱妾和能臣中间，断然地选择了杨修，并且立刻压住万丈私怨，将胜似亲生的义女嫁给杨修；眼见杨修恃才傲物，为了“教育”他学会自处，身为统帅和岳父的曹操竟然在风雪泥泞中为其牵马坠蹬。这一切的举措，从各个层面体现出曹操的爱才与惜智，更加显现出其雄才大略与文治武功，这是大智的表现。 然而，背离智慧的结果便是无可挽回的悲剧与荒谬。杨修，错了。当他越过统帅擅传军令，即使挽救了败局，却也动摇了军队对统帅的信仰，这完全与曹操希望树立的权威相违背。因此，曹操在纠结中，也不得不杀杨修，因为他始终要竭尽全力维自己的权威，那是不可动摇的信念，是他孜孜不倦地拼搏的原动力。但是，智慧，在曹操心中，也是何等重要！他在杀杨修之前，还在叹息杨修不明白他的心思，这断不是那种简单的嫉妒贤能之人可以做到的。可以说，权利与智慧，均是曹操的追求，当二者发生矛盾，也是曹操自己心中拼搏奋斗的两大支柱在进行激烈的碰撞，只是由于终极目标的缘故，曹操会不舍但坚决地选择权利。此时此刻，我们可以清楚地感觉到，舞台上的曹操是那样矛盾，我们可以更加清晰地看见，一个圆润丰满的曹操形象。 所以，有人说，这出戏，塑造的不再是一个“脸谱化”的曹操形象，而是一个“麦克白”式的悲剧英雄。曹操，的确残忍多疑，的确妒贤阴鸷，但是，这也是在与他维护的权威发生矛盾之时才不得已显示出的卑微，而这种卑微却也是千百个政治伟人的共通点；我们，确也应该看见他的雄才大略，他的文治武功。这样一个集卑微与伟大的历史人物，才是文学经典中永存不朽的光辉形象。