世界观和方法论

1.世界是物质的 世界观：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。 方法论：承认自然界的客观性是人们有意识的处理人与自然关系的前提。人类在利用自然，改造自然时，务必要尊重自然，顺应自然，保护自然，学会人与自然和谐相处。 2.人类社会是物质的 世界观：人类社会是世界长期发展的产物，构成社会物质生活条件的基本要素地理环境，人口因素和生产方式，都是客观的物质的要素，集中体现了人类社会的物质性。 方法论：顺应历史潮流，反对唯心史观。 3.世界的物质性原理 世界观：自然界是物质的，人类社会的产生，存在，发展，及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 方法论：世界的物质性原理要求我们反对神创论，想问题，做事情要坚持一切从实际出发，是主观认识和客观实际相符合。 4.物质与运动的关系 世界观：运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是不存在的。 方法论：坚持物质运动不可分，离开物质谈运动陷入唯心主义，离开运动谈物质陷入形而上学。 5.运动与静止 世界观：①区别：运动时之宇宙间的一切事物的变化和发展的过程是绝对的，无条件的。静止是事物的空间位置，某一方面的性质在一定时期内基本不变，是相对的，有条件的。②联系：静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。动中有静，静中有动。物质世界是绝对的运动和相对静止的统一。 方法论：一方面要把握运动的绝对性，坚持辩证法，反对形而上学。一方面要承认静止的相对性，反对不可知论和诡辩论。 6.规律的客观性和普遍性 世界观：规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。①规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。它既不能被创造，也不能被消灭。规律的客观性突出表现在他是不可抗拒的。②规律是普遍的，自然界，人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循固有的规律。没有规律的物质是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。 方法论：规律的普遍性和客观性要求我们必须遵循规律，按规律办事。人们在规律面前不是无能为力的，人可以认识和利用规律，为人类造福。①人们能过利用对规律的认识，遇见事物发展的趋势和方向，指导实践活动。②人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些条件发生作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。 7.客观规律性和主观能动性的辩证关系 世界观：发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重客观规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。 方法论：既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 8.一切从实际出发，实事求是的含义 做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调差研究找到事物本身所固有的而不是臆造的客观规律性，以此作为我们行动的依据。 9.一切从实际出发，实事求是的依据和重要性 ①马哲认为:物质决定意识，意识对物质具有能动作用。根据物质和意识的辩证关系原理，要求我们必须坚持一切从实际出发，实事求是。（依据） ②坚持一切从实际出发，事实就是是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线，方针，政策的前提和依据。（重要性） 10.一切从实际出发，事实就是 ①尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，以此作为我们行动的依据。 ②充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。 ③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合。 ④既要反对卡达意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。 11.意识的能动作用 世界观：（1）人能够能动的认识世界。意识活动具有目的性和性，主动创造性和自觉选择性。意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质很规律。 方法论：我们必须端正立场，树立科学的世界观和人生观，学习科学文化知识，提高自身素质，尽力正确的反映客观事物。 世界观：（2）人能够能动的改造世界。①意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识，则会阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观，消沉，丧失斗志。 方法论：要求我们一定要重视意识的能动作用，重视精神的力量，自觉的树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 12.物质与意识的辩证关系 世界观：物质决定意识，意识是客观存在的主观印象。物质世界是先于人的意识而存在的，物质第一性，意识第二性。意识对物质具有能动作用。它不仅能够能动的认识世界，而且能指导人们能动的改造世界。事物的运动是有规律的，规律是客观的。客观的存在与发生作用都不以人的意志为转移。 方法论：要求我们想问题、办事情既要做到一切从实际出发，事实求是，是主观符合客观，达到具体的历史的统一；又要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。 唯物辩证法认识论 13.实践和认识的辩证关系 世界观：实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验真理性的唯一，实践是认识的目的与归宿。认识对实践具有反作用。正确的认识对实践起促进作用；错误的认识对实践起阻碍作用。 方法论：实践和认识的辩证关系原理要求我们坚持实践第一性，重视科学理论的指导作用，和解决问题是要研究新情况，解决新问题，做到理论和实践的具体的历史的统一。 14.实践 世界观：实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践具有客观物质性，主观能动性，社会历史性。实践的基本形式有改造自然（即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动），变革社会的实践，探索世界规律科学实验的活动。 方法论：坚持实践第一的观点，积极投身实践。 15.真理的客观性、条件性、具体性的原理 世界观：①真理的基本属性是客观性。真理有谬误的世界不容混淆。②真理都是有条件的，都有自己适用的条件和范围。③真理都是具体的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。 方法论：如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富，发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际的运用到另一条件之中，真理都会变成谬误。整理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的，犯错并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 16.认识过程的反复性，无限性和上升性 世界观：①认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。②认识具有无限性。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。③认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式的上升过程。 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。 唯物辩证法的联系观 17.联系的普遍性原理 世界观：联系具有普遍性。联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。 方法论：要求我们坚持用联系的观点看问题。反对用孤立观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。 18.联系的客观性原理 世界观：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 18.联系的多样性原理 世界观：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移 19.整体和部分辩证关系原理 世界观⑴：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。 方法论⑴：我们应当树立全局的观念，立足整体，统筹全局，选择最佳。实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。 世界观⑵：整体是由部分构成的，离开了部分整体就不会存在。部分功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 方法论⑵：必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 20.系统和要素关系原理 世界观：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 方法论：①掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性。②要注意遵循系统内部结构的有序性。③要注意系统内部结构的优化趋势。④系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。 唯物辩证法的发展观 21.发展的普遍性原理 世界观：世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，世界是永恒发展的，发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生,旧事物的灭亡。 方法论：要用发展的观点看问题。①要把事物如实地看成一个变化发展的过程；②要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；③要有创新精神，促进新事物的成长。 22.事物发展的总趋势原理 世界观：①事物发展的前途是光明的。②事物发展的道路是曲折的。③事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。 方法论：我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。 23.量变与质变的辩证关系 世界观：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 方法论：①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。（防微杜渐）②在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。③要坚持适度原则。④学会优化结构 唯物辩证法的矛盾观 24.矛盾观点 世界观：世界上的一切事物都包含着相互对立和相互统一的两方面。矛盾就是对立统一。 方法论：既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立。要用一分为二的观点、全面的观点看问题，同时要积极创造条件，促成矛盾双方的互相转化。 25.矛盾的普遍性原理 世界观：矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。 方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 26.矛盾的特殊性原理 世界观：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 方法论：坚持具体问题具体分析。①具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。②具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。 27.矛盾的普遍性和特殊性关系 世界观：矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性。两者在一定条件下也可以互相转化。 方法论：要求我们在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性，共性和个性的具体的、历史的统一。①遵循“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；②学会“从群众中来，到群众中去”等科学的工作方法；③把马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合。 28.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理 世界观：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展。这种在事物的发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响并在一定条件下互相转化。 方法论：善于抓重点，要着重把握主要矛盾，集中主要力量解决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾，坚持两点论和重点论的相统一。 29.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系 世界观：每一矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用的方面叫矛盾的主要方面，而处于被支配地位、不起主导作用的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。 方法论：要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。 30.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理 方法论：我们要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。(坚持两点论和重点论相统一的认识方法。) 31.辩证否定原理 世界观：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节。辩证的否定是联系的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”。 方法论：树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。 32.辩证法的革命批判精神原理 世界观：①辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。②辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命和和创新的。 方法论：①辩证发的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于破除与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 33.树立创新意识的哲学依据 唯物论依据：创新意识是人的主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。 辩证法依据：辩证否定的实质就是“扬弃”。一切事物都处在永恒发展之中。辩证法的质也要求创新。 认识论依据：认识具有反复性、无限性、上升性，人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。 34.坚持辩证的否定观，树立创新意识 树立创新意识要求我们：①不唯书，不唯上，只唯实，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不符的成规陈说，敢于突破落后的思想观念。②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路。③勇于实践，在实践中实现创新，在实践中检验和发展真理。④既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律，实事求是。 历史唯物主义 35.社会存在与社会意识的辩证关系原理 世界观：⑴社会存在决定社会意识，①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，②社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。⑵社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。⑶落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用。 方法论：①要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；②同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识。 36.两大基本规律的矛盾运动 世界观：生产关系一定要适应生产力状况的规律.生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。上层建筑一定要适合经济基础状况的规律：经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。 方法论： ①要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；②树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。 37.社会历史发展的总趋势 社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中。在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。社会主义社会基本矛盾的解决主要通过社会主义的自我完善、自我发展加以解决，即通过改革实现。①改革是社会主义的自我完善和发展。②改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。③改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 38.人民群众是历史创造者原理 世界观：①人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体.社会历史是由人的实践活动构成。②人民群众是社会物质财富的创造者。③人民群众是社会精神财富的创造者。④人民群众是社会变革的决定力量。 方法论：①坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。②坚持群众观点和群众路线。 39.价值观的导向作用原理 世界观：①价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。②价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。③价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。 方法论：①要树立正确、科学的价值观，发挥其对认识世界和改造世界的活动，对人生道路选择起积极引导作用。②自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持集体主义价值观。正确处理个人利益与社会、集体、他人利益之间的关系。 40.价值的创造与实现 ⑴在劳动和奉献中创造价值 人只有在劳动中，在奉献社会的实践活动中，才能创造价值。 在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。 积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。 ⑵在个人与社会的统一中实现价值 ①实现人生价值的基础是社会提供的客观条件。人在实践活动中实现自己价值的时候，必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。 ②完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”，实际上是不可能的。 ③只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。 ⑶在砥砺自我中走向成功 ①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神 ②实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质 ③实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确的价值观的指引。