仁者爱人检测

null《论语》选读之《论语》选读之仁者爱人null一、名句填空： （1分1空） ⑴弟子 ，出则弟，谨而信， 。入则孝/泛爱众而亲仁 ⑵夫子之道， 。忠恕而已矣 ⑶夫仁者， ，己欲达而达人。己欲立而立人 ⑷老者安之， ， 。朋友信之，少者怀之 二、本文熟语二、本文熟语入孝出弟:指在家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。 一以贯之:贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 博施济众:博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济 能近取譬:能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。 安老怀少:尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。 披发左衽:借指异族入侵为主。 匹夫小让:普通老百姓所抱守的小节小信。 匹夫沟渎:拘守普通人的小信小节。 一匡天下:纠正混乱局势，使天下安定下来。 null三、找出下列各句中的通假字并解释（1分1个）null四、写出下列各句中加点字的活用类型并写出活用后的意思（一分一空） A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动 E．形作名 F．形作动 G．形作使动 H．形作意动 I．动词作名词 J．动词作使动null五、写出下列各句的句式类型（2分一空）null六、重点字词：(2分一个） 1、一以贯之：以一个基本理念贯穿它； 2、我不欲人之加诸我也：之于； 3、何事于仁：何止； 4、尧舜犹病诸：之乎； 5、必也圣乎：耳聪目明，无所不通； 6、盍各言其志：何不； 7、愿无伐善，无施劳：都作“夸耀”；null重点字词： 8、固相师之道也：辅助、协助； 9、瞽者：瞎了眼的人； 10、虽少，必作：起立，起身； 11、桓公杀公子纠，不能死：为…死； 12、霸诸侯，一匡天下：一：完全；匡：匡正； 13、微管仲，吾其被发左衽矣：微：无、没有；被：通“披”； 14、岂若匹夫匹妇之为谅也：小信. null七、选择题（3分一道） 1．选出下列各句加点字意义与用法不相同的一项（ ）A A．吾亦欲无加诸人 尧舜其犹病诸 B．我不欲人之加诸我也 岂若匹夫匹妇之为谅也 C．尧舜其犹病诸 吾其被发左衽矣 D．不能死，又相之 管仲相桓公 1．A【兼词，之于/兼词，之乎；B结构助词，取消句子独立性；C语气助词，测度，大概，恐怕；D动词，辅佐】null2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（ ） A．出则弟，谨(言行不苟)而信 夫子之道，忠恕而已矣（饶恕） B．何事于仁（止，仅仅） /如有博施于民而能济众（周济） C．愿无伐善（攻打） 盍各言尔志（何不） D．见之，虽少，必作（肃立） 微管仲，吾其被发左衽矣（卑微的） 2．B【A恕：待人仁爱宽厚；C伐：夸耀；D微：如果没有】 null3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ ） ①自经于沟渎而莫之知也 ②子食于有丧者之侧 ③非尔所及也 ④师冕见，及阶，子曰：“阶也。” A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同 3．C【①②介词，在，③动词，做到，④动词，走到】 4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ ） ①行有余力，则以学文 ②吾道一以贯之 ③吾道一以贯之 ④固相师之道也 A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同 4．C【①②介词，用；③代词，代“吾道”；④结构助词，的】null5．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ ） ①与师言之道与 ②愿车马衣轻裘与朋友共 ③管仲非仁者与 ④后死者不得与于斯文也 A．①④同，②③同 B．①②③同 C．①②同，③④不同 D．①②④同 5．C 【①②介词，跟，同；③通假字，通“欤”，表猜测语气，吧；④动词，参与，介入】 6．选出下列加点字的意义、用法与例句相同的一项（ ） 例句：如有博施于民而能济众 A．泛爱众而亲仁 B．子钓而不纲，弋不射宿 C．敝之而无憾 D．焉能系而不食 6．A 【而：连，连表并列，并且；余为转折连词，却】null7．选出下列各句翻译不正确的一项（ ） A．行有余力，则以学文。【这样躬行之后，还有余力的话，就可以学习文科知识了。】 B．吾道一以贯之。【我的学说用一个基本的思想贯彻着始终。】 C．尧舜其犹病诸。【就连尧、舜恐怕也难以做到吧。】 D．愿无伐善，无施劳。【我愿不夸耀自己的长处，不炫耀自己的功劳。】 7．A 【“可以学习文科知识了”应译为：用它来学习文化典籍】null8．选出下列各句翻译正确的一项（ ） A．岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！【哪能像普通百姓那样为求得原谅，自缢在小山沟里也没人知道啊！】 B．夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。【所谓仁，就是说要想自己站得住，得先让人家站得住；要想自己通达，得先让人家通达。】 C．老者安之，朋友信之，少者怀之。【老人安享晚年，朋友信任我们，年轻人归附我们。】 D．我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。【我不愿意别人把什么东西强加给我，我也不愿意强加给别人什么东西。】 8．D【A“为求得原谅”应改为“拘泥于小小的信用”；B应译为：所谓仁，就是说自己想要站得住，于是也让别人站得住；自己想行得通，于是也让别人行得通；C应译为：对老者，使他们安逸；对朋友，信任他们；对年轻人，关心他们。】