如何加持大悲咒治疗

宣化上人治病消灾大悲水（大悲咒加持水）最完整做法及请服 一、诵持大悲咒的条件： 第一：信 。“佛法如海，唯信能入”，”信乃道源功德之母”。 第二：诚。 第三：持五戒，修十善。 第四：大悲心。宣公上人开示，大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒，你没有大悲心，就没有念大悲咒（即使口念，也相当于没念）。你就是没有念大悲咒，你尽存著大慈悲心，那也就是念大悲咒。 大悲水——能治一切大小疑难之症（真实不虚）宣化上人开示 【大悲水的用途】 　　大悲水的用途十分广泛，举凡举行一切佛教仪式，或有人生病，都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用。而效果往往不可思议。印光大师在闭关中，也常常诵念大悲咒加持大米和净水，施舍给有病的人们，甚至患了绝症无法治愈的人们，其效果很是神奇。 【宣化上人开示：大悲水】 为什么众生欢喜，佛就欢喜呢？ 因为诸佛如来以大悲心为本体。因为众生而生出大悲心。因为大悲心而生出觉道心。因为觉道心，才成正等正觉的佛。 譬如，在旷野沙碛中，有一棵大树王，如果树根得到水，则枝叶花果也繁茂。现在众生处在生死旷野沙碛中。菩提树王就是释迦牟尼佛，在菩提树下得道，也像在旷野沙碛的树王一样。 一切众生好像树根，诸佛菩萨好像花果。佛以大悲智慧水，令众生得到好处，才能成就诸佛菩萨无量无边的智慧花。 什么缘故？诸佛菩萨以大悲水，来利益众生。大悲水是慈悲的心性，对一切众生都慈悲怜悯，故叫大悲水。观世音菩萨及一切菩萨，诵大悲咒，加持大悲水，饶益众生。 观音菩萨的杨枝手和净瓶手是合用的，以杨枝蘸到净瓶中。观音菩萨常念大悲咒，加持净瓶里的大悲水，用此大悲水饶益众生。所以，要用大悲水利益众生，来增加果位，才能成就无上正等正觉。 阿耨多罗三藐三菩提是梵语，此云无上正等正觉。正等是菩萨所得的果位。二乘人得到觉悟，证得声闻或缘觉果位，这只是自觉，没有正等。正等是菩萨，正等于佛，虽然得到正等，但没有得到无上，故菩萨叫有上士。佛叫无上士，因为佛得到无上正等正觉，才成就佛果。 如果菩萨不利益众生，不饶益众生，不以大悲水教化众生，则始终不会成佛，所以要自利利他，则能成佛。 【大悲咒念诵与大悲水加持法】 　　凡三宝弟子净口虔修者，均可念大悲水疗疾，并布施结缘。 　 大悲水的加持： 首先，要准备一个清洁的容器，大小随自己用途而定，在容器中注上清洁的净水（多少不拘）。如果有条件，应当在观世音菩萨像前焚香和礼拜，一心一意归命观世音菩萨，尽量把我们自己融入观世音菩萨的慈悲大海里，我们应当一心请求观世音菩萨照见护念，慈悲加持，让我们的心愿能够圆满达成。这是归敬之功夫，如此可以令我们和菩萨慈悲之道力相应，而发生最好的感应。若无菩萨像，则通过至诚的观想作意亦可。以身心溶解，轻安柔和，慈悲相现前为相应。 　　 二、请大悲水步骤 1、梵香顶礼 2、供水一杯（多少不拘，容器要干净）要先诵：宝髻如来的心咒：嗡 哇西 波罗 牟尼 唆哈 （7声） 因为，佛观一钵水，八万四千虫，若不念此咒，如食众生肉。宝髻如来有愿：凡是念我心咒，水里一切众生皆可超度。无论是供佛的水，还是诵制大悲水。都不宜用开水或没有诵此咒的生水！　　而后礼拜观世音菩萨三拜，求愿曰： 　　弟子某某，今谨归命观世音菩萨，忏悔夙业，发微妙意，一心渴仰。愿求菩萨千眼照见，千手护持。弟子今有某某愿望，愿祈大悲神水，用以消灾解厄，增福延祥！惟愿菩萨，从本誓愿，加持护念，令弟子等，所愿不虚。弟子等并发心为某某善事，以报菩萨慈悲洪恩！ 　　然后，三称观世音菩萨名号，赞曰： 　　菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；若诸有情诚归命，能令一切皆吉祥！ 　　教有真言，今当持诵。 3、香赞 炉香乍热法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称) （1）南无常住十方一切诸佛。一切尊法。一切菩萨贤圣僧（一拜） （2）南无娑婆教主大慈大悲本师释迦牟尼如来（一拜） （3）南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀如来（一拜） （4）南无过去无量亿劫千光王静住如来（一拜） （5）南无广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句（三称三拜） （6）南无千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称三拜） 和掌，面对水碗，弟子XX一心奉请，大慈大悲的观世音菩萨，临坛升坐。 观想大慈大悲的观世音菩萨，手拿杨柳枝，坐在自己头顶上空，神圣而庄严。正在洒甘露水。自己开始专心诵大悲咒。根据病情来选择，所诵遍数。一般慢性病、恶性病诵的遍数至少49或108遍。紧急病，诵7遍 礼拜已。长跪合掌（编者注：端坐亦可）虔诚持诵《大悲咒》（七遍）。持诵时，观想虚空中观世音菩萨，立莲花上，为普救众生放大光明，光照净水，变成甘露。接着举温水杯于指上，诵持大悲神咒至少二十一遍，（前一遍手举水杯，之后可放于佛桌前，头、末二遍长跪，末遍合掌，中间可坐、可跪、可立，手则放掌、合掌皆可）。念毕，先普回向功德于法界（文随缘），后可再回向个人所求。之后礼佛三拜，退下。 净口业真言 修唎修唎摩诃修唎 修修唎 萨婆诃 （三）念佛发愿 　　南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称) 　　稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。 千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。 　　真实语中宣密语，无为心内起悲心。 速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。 　　龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。 受持身是光明幢，受持心是神通藏。 　　洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。 我今称诵誓归依，所愿从心悉圆满。 　　南无大悲观世音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。 　　南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。 　　南无大悲观世音，愿我速乘般若船。南无大悲观世音，愿我早得越苦海。 　　南无大悲观世音，愿我速得戒定道。南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。 　　南无大悲观世音，愿我速会无为舍。南无大悲观世音，愿我早同法性身。 　　我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自枯竭。 　　我若向地狱，地狱自消灭。我若向饿鬼，饿鬼自饱满。 　　我若向修罗，恶心自调伏。我若向畜生，自得大智慧。 　　南无观音菩萨(百千万声、愈多愈好) 　　南无阿弥陀佛(百千万声，愈多愈好) （《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨开示：“欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。……发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。”） 四）一心顶礼千手千眼无碍大悲心陀罗尼 (三称) 念诵（五遍或 7遍 14遍 四十九遍 或 一百零八遍 9、补缺真言。 　　南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。 　　佉啰佉啰。俱住俱住。 　　摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺， 　　苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。 　　补阙真言注音： 　　nā mｏ hē lａ dａ nａ，duō lａ yｅ yē。 　　qiｅ lａ qiｅ lａ。jｕ zhｕ jｕ zhｕ。 　　mｏ lａ mｏ lａ。hǔ lａ，hōng。hｅ hｅ， 　　sū dａ nａ，hōng。pō mｏ nａ，suō pｏ hē。 10、南无大悲观世音菩萨（十声）。 11、观音短咒(六字大明咒) 嗡 嘛呢呗咪 吽 12、持咒末了，猛力地向观音作如下的祈请 观音!您具足圆满的智慧和难忍的悲心。众生正在受苦。惟愿饮此加持水者，内心净化，疾病、痛苦皆尽消除。 观音，请您溶入水中。 愿(某某)一喝下加持水，自我爱惜的心，便转化为清净的菩提心—一切有情所有安乐、成功之源 愿他们舍弃自己，以慈悲心爱惜其他有情。 愿他们的嗔心转为安忍，不满足转为满足。 愿他们的无明转为智慧，了知苦乐因，并了悟我及诸法究竟的实相、空性。 愿他们的心转为圆满正觉的心 愿他们的身语意，具有圆满的威势力，足以引导利益一切的有情，圆满一切有情的心愿 观音听了你至诚恳切的祈请之后十分欢喜，融为白光，没入水中。想像水增长，变得威力十足，喝下加持水的人，所有的疾病及病因—恶业和无明障都会完全净除。思维：加持水现在所具有的威力，足以实现你向观音所做的祈请! 13、观音灵感真言 唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。 　　积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。 　　卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。 　　丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。 　　观音灵感真言注音： 　　ōng mａ nｉ bā mī hōng。mａ gｅ nｉ yａ nａ。jī dū tｅ bā dａ。 　　jī tｅ xiē nａ。wēi dａ lǐ gｅ。sａｅr wｏ ｅr tǎ。 　　bǔ lǐ xī tǎ gｅ。nａ bǔ lａ nａ。nａ bǔ lǐ。 　　diū tｅ bān nａ。nuｏ mａ lｕ jｉ。shuō lａ yē suō hē。 .三皈依 　　自皈依佛　当愿众生　体解大道　发无上心 　　自皈依法　当愿众生　深入经藏　智慧如海 　　自皈依僧　当愿众生　统理大众　一切无碍 　　　 回向 　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。 　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 　　愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。 　　普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 　　众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。 　　法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 　　愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。 　　所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。 　　弟子某某，恳求观音菩萨加持大悲水！ 　　　经过此佛事，大悲水即成。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑难之症。令有病者服用，涂擦，皆无不可。唯不堪用以做污秽用途。以不恭敬故。　 南无大慈大悲观世音菩萨。唯愿菩萨垂慈加持弟子以大悲神水，以治疗XXX的XXX病!祈愿所有喝到此水的有情都可以业障消除善根增长，离苦得乐，疾病除愈，早日信佛念佛毕竟成佛 三、请服大悲水 大悲水治病： 此大悲水仗佛威力能治一切大小疑难之症。服此水者必须素口先念“南无大悲观世音菩萨”十声（如小儿或病者无法念时，凡有关系之人均可同声代念，如：弟子某某代某某持念南无大悲观世音菩萨十声，然后开始念），然后服下，立刻见效。如服此水者或其家人能发愿放生，或每月斋素几日，尤见功效，至若潜修大德念大悲水时，水可无限而布施亦无限，此随发心者功德如何而定 喝水时，不要直接用供奉佛堂的大悲碗，而是选择另外的水杯，将大悲水，到入该杯一半。病人只能喝半杯水。 剩下的半杯水。以无名指，沾水与拇指做弹指动作，将大悲水在、1`佛堂周围、病人身体上、床、室内，门口、窗外等都点洒到。一边弹洒、一边继续诵大悲咒咒心，观想，很多众生，如，鬼道众生等都因为喝到晶莹可口的甘露水，消除所有的怨恨，离苦得乐。跟随观音菩萨，往生西方极乐世界。 室内外若有绿色植物，也为气洒些，植物旺盛，氧气多，利于健康。 若室外下雨，也可以诵大悲咒，观想观音菩萨，手拿杨柳枝，站在行云布鱼的龙上，普洒甘露。随着你唱的大悲咒，雨水也化做甘露水，凡是被雨水淋过的众生，皆可被超度。他们都解脱苦海，获得无上妙乐！这样下雨也可以修行，度众生获福报！还能够积累无量功德。自己不但健康快乐，还为往生西方积累了资粮。 观世音菩萨甘露咒 　　观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。 　　若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。 　　又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。 　　南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō啰là夜yè耶yě　南nán无mó阿ā唎lì耶yě 　　婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰là耶yě　菩pú提tí萨sà埵duò婆pó耶yě 　　摩mó诃hē萨sà埵duò婆pó耶yě　摩mó诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶yě 　　怛dá侄zhí他tā　唵wèng　度dù宁níng度dù宁níng　迦jiā度dù宁níng莎suō诃hē’ 心经 观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄． 舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色． 受想行识．亦复如是． 舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减． 是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界． 无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故． 菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅槃． 三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚． 故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃． 去葱蒜咒 念诵7遍字母咒后，吹气加持食物，同时观想食物已经转化清净即可。 如果不作加持，吃葱蒜会损七天咒力 阿阿阿额额额乌乌乌热热热勒勒勒诶诶诶欧欧欧昂阿，嘎喀恩嘎日嘎阿，匝擦恩匝日匝聂，札叉恩札日札日纳，达塔恩达日达纳 巴帕恩巴日巴玛 雅Ra拉瓦 夏喀萨哈洽。 (喀：念ka  Ra：把日和阿拼成一个音) 字母咒简介：字母咒即元音及辅音的咒语，是一切咒语的根本。仅仅持诵便能灭尽罪业、成就密咒。持诵此咒可使不清净的咒语得以清净，增胜咒语的威力（日常念诵完毕，也可作为补阙咒），蒙受诸佛加持。（大意摘录自麦彭仁波切《净除业障百咒功德》） 南无宝髻jì如来 在看到有人捕鱼、捕鸟时，可以念“南无宝髻如来”，在家中的宠物临欲命终时，可以念“南无宝髻如来”，或是在菜场看见被宰杀的动物，可以念“南无宝髻如来”。 南无甘露王如来：你跟一只鱼说法，它听不懂，但你在说法前念“南无甘露王如来”，你所念的心经、大悲咒等等它都可以完全吸收。你的孩子在学校上课，下课前一分钟念“南无甘露王如来”，刚刚老师讲的都可以记在脑子里面。 解毒咒 吃东西前务必请念三遍解毒咒 三拔辣，茄多。念三遍，吹口气在食物上就可以了。 文殊菩萨开智慧法     文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，"譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放钵经》）。传说他在过去世曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛也曾得到过他的教诲，其智慧的深广锐利，可知矣。在诸大菩萨中，文殊更被冠以"大智"的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。      在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应机开示宣扬佛法，注重第一义谛，与众不同。他有过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为，也常用突如其来的诘难，用以警醒晓喻为表象、枝节所迷惑的有情人神。      文殊菩萨所持青莲花表示清洁不染，智能之利剑表示能断诸般烦恼。青莲花上还往往放置有一本梵箧，所谓梵箧是印度经书的装订形式，这里自然作为般若智慧的象征。      这个法子很简单相信此法者可不妨一试，首先于静室中盘坐，手结定印或合掌念诵净法界真言：嗡揽姆。（21遍）此咒无论在何处无论身体净与不净，诵此咒二十一遍即能使内外清静，常持此咒可消除罪孽，清静三业。最好持经诵咒前三念此咒21遍。 再诵文殊菩萨护身真言：嗡戏林姆。专心持此咒21遍，能守护自身及他身，一切魔灵不敢进前侵近。常持此咒能灭五逆十恶重罪，能除种种病苦，成办一切胜事，至心诚诵，必得文殊菩萨感应加持，所愿皆得圆满。再诵速成就真言：嗡勃鲁姆。此咒于末法时期威力宏大，能护一切如来正法眼藏，调伏天龙八部，摧伏一切恶咒，是诸佛之顶，文殊之心，使修持一切真言获得快速成就。 再诵文殊菩萨护身真言时要身口意三者相应，观想文殊菩萨骑青狮手持智慧之剑，清静莲花，千祥云集于自己头上，菩萨在自己头上手中莲花盛开，恋花中的经书传出如意宝光，照射在自己身上，此时再念诵文殊菩萨心咒：嗡阿RA巴扎纳德。21遍。念此咒使要与文殊菩萨感应，心中观想菩萨加持自己愿望成真，考试顺利过关即可。胜愿成就，福智具足。最后在一片黄色光芒中菩萨化之像化成一团红光从自己头顶百会进入心中。再念诵南无大智文殊菩萨（三称）即可下坐。安心准备考试。    此法希望大家不要临时抱佛脚，平时该充分准备认真学习方可，如单依此法参加考试而不努力学习是行邪见行邪道。菩萨必不会与你感应，加持你考试如意的。考试如愿者能常持文殊菩萨心咒，放生回向于十法界众生最好。