传说中国的神兵利器（附：古今名剑考）

十大名剑重编及其他兵器录 目 录 - 3 -第一编 十大名剑 - 3 -第十 优雅之剑——承影 - 5 -第九 尊贵之剑——纯钧 - 8 -第八 勇绝之剑——鱼肠 - 12 -第七第六 挚情之剑——干将莫邪 - 13 -第五 诚信高洁之剑——七星龙渊 - 16 -第四 威道之剑——泰阿 - 17 -第三 帝道之剑——赤霄 - 19 -第二 仁道之剑——湛泸 - 22 -第一 圣道之剑——轩辕夏禹剑 - 23 -第二编 十大名刀 - 23 -第一 鸣鸿刀 - 24 -第二 苗刀之祖 - 24 -第三、四、五 龙牙、虎翼、犬神 - 25 -第六 大夏龙雀 - 25 -第七 青龙偃月 - 25 -第八 新亭侯 - 25 -第九 寒月 - 26 -第十 庖丁菜刀 - 26 -十大名枪 - 26 -第一 霸王枪 - 26 -第二 龙胆亮银枪 - 27 -第三 火龙枪 - 27 -第四 梅花枪 - 27 -第五 沥泉枪 - 27 -第六 虎头湛金枪 - 27 -第七 神威烈水枪 - 28 -第八 五虎断魂枪 - 28 -第九 绿沉枪 - 28 -第十 芦叶枪 - 28 -十大名弓 - 28 -第一 射雕弯弓 - 28 -第二 霸王弓 - 29 -第三 落日弓 - 29 -第四 轩辕弓 - 29 -第五 震天弓 - 30 -第六 灵宝 - 30 -第七 神臂弓 - 30 -第八 游子 - 30 -第九 万石 - 31 -第十 龙舌 - 31 -古代名剑录考 - 44 -附录 《列子•汤问》孔周藏剑及译文 第一编 十大名剑 第十 优雅之剑——承影 要说承影剑，不得不说含光剑和宵练剑，它们都来源于《列子·汤问》。中有如下记载。 说有个叫魏黑卵（不知道他爸妈怎么给他起了这样的名字）的坏家伙，“力抗百夫，节骨皮肉，非人类也”，煞是厉害，牛的不像人。他因为私怨杀死了来丹的父亲。来丹这孩子身体发育不是不好，“计粒而食，顺风而趋”，但孩子很有志气，不找帮手，非要自己亲手杀死魏黑卵。幸好来丹还有个好朋友申他，给他说：“卫国有个孔周，他爷爷的爷爷的爷爷...得到了殷代天子的宝剑，一个小孩佩带着它，打退了三军的官兵，为什么不去求他呢？”于是来丹就找到孔周，行奴仆的大礼，而且抵押自己的妻子儿女，求借一把宝剑。 下面一段话太扯，就老老实实按原文翻译吧 孔老头说：“我有三把剑，任由你去选择，但都杀不死人。姑且先说说它们的情况。一把剑叫含光，看它看不见，用它不觉得它存在。它触碰到物体，你完全感觉不到物体有实体，它从体内经过也没有感觉。另一把剑叫承影，在清晨天将亮的时候，或傍晚天将暗的时候，面向北观察它，淡淡地似乎有件东西存在着，但看不清它的形状。它触碰到物体，清清楚楚有点声音，它从体内经过，却不觉得疼痛。再一把剑叫宵练，白天能看见它的影子但看不到亮光，夜间能看见它的亮光，但看不见它的形状。它触碰到身体，咔嚓一下就过去了，一过去就又合起来，虽然能感觉到疼痛，但刀刃上却没有沾上一丝血迹。这三把宝剑，已经传了十三代了，也没有使用过，放在匣子里珍藏着，从未打开。” 最后孔老头也挺仗义，没要他老婆孩子，同他一起斋戒七天，在一个半晴半阴的天气，跪着拿给他最次的一把剑（以后来的描述来看应该是宵练剑）。来丹两次拜谢后接受了剑返回家中。 从此来丹每天都便拿着剑跟踪黑卵，一天黑卵喝醉了酒躺在窗下，来丹从颈项到腰间斩了黑卵三剑，黑卵也没有反应。来丹以为黑卵死了，急忙离开，在门口却碰上了黑卵的儿子，于是又用剑砍了他三下，又好像是砍空了一样。黑卵的儿子笑着说：“你傻乎乎地向我招三次手干嘛？”来丹明白这剑真的杀不死人了，哀叹着回了家。黑卵醒来后，向他妻子发火说：“你趁我喝醉时脱光了我的衣服，使我咽喉堵塞，腰也疼痛了。”他儿子说：“刚才来丹来过，在门口碰上了我，三次向我招手，也使我身体疼痛，四肢麻木。他难道是用什么法术来制服我们吗？” 真扯！ 按列子的描述，被含光剑砍中，不知不觉；被承影剑砍中，有感觉但感觉不到痛；被宵练剑砍中，能感觉到痛。这样说来，应该是含光剑最厉害，但为什么承影剑最出名呢，还冠以优雅之号？我想有可能是含光太飘渺，宵练相比较而言又较次，而且能看到承影的条件有那么美妙，“将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状”。所以人家出名也没办法。 不过承影剑的确很牛，据说孔老爷子刚得到承影剑的时候，整天到树林里耍。有人这样描述孔老头耍剑：正值昼夜交替之际，林中隐约有个身影，双手合握一截剑柄（猛一下看不清剑身）。只见手缓缓扬起，在空中划出一条优雅的弧线，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，只觉前方的一片古松林微微一震，细看又毫无变化。过不多时，一阵微风拂过，无数枝叶繁茂的松盖好象不胜风力，竟轰然倒地！天地霎时转亮，剑柄上若隐若无的现出一个吞吐不定，或长或短的飘忽剑身。（这场景武侠片中常见） 而且还有个传说，说含光和承影是双胞胎。据说承影剑出炉时，“蛟龙承影，雁落忘归”，因此得名。孔老爷子也只听说含光之名，没有见过含光。得到承影剑之后的一次偶然机会，发现铸刻在剑身上的铭文中“影”字略微有些松动，他用力按去没有反应，再向外猛拔，只听喀的一声轻响，剑柄分作两截，一截短小的剑柄赫然露出。慢慢拔出，只觉得剑身在逐渐的抽出，可就是无法看到，孔周用手一碰，一缕血线缓缓流到地上，自己不知不觉已经被剑割伤。走进屋中阴暗之处，才终于看见此剑的全貌，一旦光线照及剑身，又看不到。运剑远挥，只觉剑柄剧震，轰的一声大响，丈余外的墙壁竟然被发出的剑气洞穿。这柄剑就是含光。含光和承影应该是最早的子母剑了，不知道为什么又叫孪生剑，大概是因为铸剑的时候，一起出炉的吧。 含光也罢，承影也罢，宵练也罢，只知道它们出炉于商代，被孔周收藏过（宵练还傻而吧叽的出过一次世），但列子之后，就再也没有记载和传说了。 这就是中国古代十大名剑排名第十的剑——承影剑！ 承影剑是一把优雅之剑。 第九 尊贵之剑——纯钧 春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历，虽然年纪轻轻，但却已名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。 落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。 勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。 只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨…… 过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是。”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”（故事见于《越绝书》）。 春秋五霸时期，越王勾践“卧薪尝胆”，一举击败了吴王夫差，演出了历史上春秋争霸的最后一幕。岁月的流逝，使这场惊心动魄的战争静静沉睡在历史的长卷里，忙忙碌碌的后人几乎把它遗忘了。 然而，1965年，一支考古队在挖掘春秋古墓时，却意外发现了一把沾满泥土的长剑，剑身上一行古篆———“越王勾践自用剑”跃入人们眼帘。拔剑出鞘，寒光耀目，而且毫无锈蚀，刃薄锋利， 20余层复印纸一划而破。这把剑全长为55．6厘米，其中剑身长45．6厘米，剑宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹，剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰，剑柄以丝线缠缚，剑首向外形翻卷作圆箍，内铸有极其精细的11道同心圆圈。结合史书的描述，这把剑很有很可能就是传说中的纯钧剑，但为慎重起见，科研着称其为勾践剑（这名字太别扭了）。这一重大的考古发现立即轰动了全国，但是，更加轰动的消息却来自对古剑的科学研究报告。最先引起研究人员注意的是：这柄古剑在地下埋藏了两千多年为什么没有生锈呢？为什么依然寒光四射、锋利无比呢？ 为解开勾践剑千古之谜，1977年12月，上海复旦大学静电加速器实验室的专家们与中国科学院上海原子核研究所活化分析组及北京钢铁学院《中国冶金史》编写组的学者们一道，采用质子X荧光非真空分析法对越王勾践剑进行了无损科学检测，得出了剑身青铜合金分配比的准确数据表。越王勾践剑的主要成分是铜、锡、以及少量的铝、铁、镍、硫组成的青铜合金。剑身的黑色菱形花纹是经过硫化处理的，剑刃的精磨技艺水平可同现代在精密磨床上生产出的产品相媲美。因剑的各个部位作用不同，因此铜和锡的比例不一。 剑脊含铜较多，能使剑韧性好，不易折断；而勾践剑青铜合金配比刃部含锡高，硬度大，使剑非常锋利；花纹处含硫高，硫化铜可以防止锈蚀，以保持花纹的艳丽。 通过进一步的研究发现，“越王勾践剑”千年不锈的原因在于剑身上被镀上了一层含铬的金属。都知道，铬是一种极耐腐蚀的稀有金属，地球岩石中含铬量很低，提取十分不易。再者，铬还是一种耐高温的金属，它的熔点大约在4000℃。 此外，越王勾践剑出土时紧插于黑漆木制剑鞘内，在剑鞘的保护下，又处于含氧量甚少的中性土层中；并且它所处的环境与外界基本隔绝，这也是它没有生锈的重要原因。 这把越王剑，无论从它的外形研制，还是质料搭配，都无疑是我国青铜短兵器中罕见的珍品。中华文明中曾有过太多的秘密，现代的科学发明，竟会出现在2400多年以前，在我们禁不住赞叹的同时，也不得不敬佩老祖宗的智慧。 纯钧剑是一把尊贵之剑 第八 勇绝之剑——鱼肠 黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。 专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。 乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰 向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑 依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候 满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。…… “夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿”——司马迁《史记·刺客列转》 这就是鱼肠剑的故事。 专诸死了，还有一些后事，需要交代：公子光成为吴王阖闾之后，就封专诸的儿子为上卿。也就是相当于现在，追赠为“烈士家属”。阖闾也不是一个冷血、寡情的人，自己有肉吃了，分别人碗汤喝，也好心安理得。更可能是政治秀，播下“慈善”的种子，收获一车好名声。好比企业家的捐款，广告的成分要大于爱心。专诸刺吴王僚的神兵利器——鱼肠剑，也被函封起来，永不再用。当时没有江湖百晓生，还没出炉《兵器谱》排行榜——要不然，鱼肠剑当为“七种武器”之首。 要谈鱼肠剑的由来，还得翻看《越绝书》。春秋末年，出了一个铸剑大师，名叫欧冶子。他为越王允常铸了五把宝剑：一曰“湛卢”，二曰“纯钧”，三曰“胜邪”，四曰“鱼肠”，五曰“巨阙”，皆为稀世神兵。（越王允常，就是勾践他老爸。）据江湖传言，欧冶子用赤堇山之锡；若耶溪之铜，经雨洒雷击，取日月之精华，契而不舍地实验，才得以铸炼而成。后来，鱼肠剑就流落到了吴国，辗转到了公子光的手中。公子光将它藏于床头，鱼肠剑夜发毫光，铮然有声，似欲饮人血。当然，这是小说家言，荒诞不经，有点像《聊斋》的情节。 但无疑，鱼肠剑是把利器，挥金断玉，削铁如泥。刺杀吴王僚之所以成功，精心的密谋是一个方面，专诸的勇武是一个方面，鱼肠剑的锋利更是至关重要。吴王僚穿了三层厚厚的铠甲，如果剑只是一块凡铁，恐怕历史早就改写了。那么，鱼肠剑究竟是一把什么样的兵器，它又有着怎样的奇特性格呢？ 据传鱼肠剑既成，善于相剑的薛烛被请来为它看相，薛烛的相剑本领尤如通灵一般，他感受到了鱼肠剑中所蕴藏的信息，因此回答道：鱼肠剑“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。” 古时候铸剑颇有些传奇，人们相信剑跟精神是合而为一的，不同的剑就有不同的气质，正如不同的人就有不同的性格。鱼肠剑为欧冶子所铸，欧冶子收过两个关门弟子：薛烛和风胡子。薛烛是当时最著名的相剑师，他有“通灵异术”，给鱼肠剑“把过脉”后，他说：“夫宝剑者，金精从理，至本不逆。今鱼肠倒本从末，逆理之剑也。”这就好比说本拉登喜欢搞恐怖活动，好比诸葛亮说魏延脑后生有“反骨”。从后面的剧情来看，正应了鱼肠剑的遭遇。阖闾将鱼肠剑函封起来，大概是心有忌惮。他不想手下的人，学习阖闾好榜样，再如法炮制搞暗杀吧？不祥之剑，天地煌煌。一击必杀，用之则藏。 鱼肠剑为什么就叫鱼肠呢？它为何不叫“龙泉”？不叫“倚天”？最主流的说法，鱼肠剑剑身狭小，可以藏进鱼的肚子里。——专诸就是把短剑藏在鱼腹内，进而行刺吴王僚的。这种说法很诡异、很神秘，也最容易让人浮想联翩。可有一个人，偏偏不这样看。谁呢？北宋大科学家沈括。他老人家在《梦溪笔谈》里说，鱼肠剑之所以叫鱼肠剑，是因为剑身上的花纹，蜿蜒曲折，貌似鱼肠。在我看来，这种说法，最接近正确。理由如下： 1.鱼肠剑的名字，古已有之。专诸在刺吴王僚之前，鱼肠剑就叫鱼肠剑，难道它也曾经藏进过鱼肚子吗？ 2.可藏进鱼腹内的短剑，一火车都装不完。按照此前的逻辑，所有的剑，都是“鱼肠剑”喽？显然不是。 3.凤凰卫视的节目上，有个台湾的铸剑大师，仿冒了一把鱼肠剑。剑身刻满纹路，凹凸不平，犹如鱼肠。据说，清朝吴大皙藏有战国鱼肠剑的墨拓本，满刃花纹毕露，宛如鱼肠。这就更坚定这种看法，沈老先生的说法不无道理啊。 就这样，鱼肠剑饮完吴王的血，遂被函封起来。如盐化水，风流云散，迷失在江湖武林的传说里。它落到谁的手里？命运又将如何？只剩下一些扑朔迷离的猜测，经过说书艺人的渲染，它变得更加神秘、诡异，仿佛《洛神赋》里的仙女，凌波踏水，惊鸿一瞥，之后，便杳然如梦，再也难觅芳踪。 人世浮沉，白云苍狗。弹指间，2000多年的岁月，匆匆流逝。1985年，在浙江绍兴，出土了一把青铜短剑，长21.6厘米，宽约3厘米，巧夺天工，锋利无匹。有人认为，这就是失传已久的鱼肠剑，但我更希望它不是。譬如，好的小说拍成电影，往往会韵味大失。没了想象，没了神秘，英雄也会沦为凡夫。正如一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，鱼肠剑在历史的迷雾中，渐渐抽象为一个符号，遥远得如同梦境。它是嗜血的凶器，它是侠义的化身，说不尽，道不完，残酷而又温柔。鱼肠剑的下落如何，注定要成为悬疑。也许，朦胧才是美。所谓，“马上看壮士，灯下观美人。”我们还是留下些浪漫的想象吧，唯其如此，才可以反复的咀嚼，一次又一次，品味那旷世的奇缘。 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把与君，谁有不平事？ 只要公子光愿意开动脑筋，他就可以有，一千个杀人的理由。从专诸认识公子光的那一刻起，他这条命就不属于自己了。尽管，人无法选择怎样生，却能选择如何死。专诸在一条穷街陋巷里，隐忍地苟活着，风里来，雨里去，遭受过多少无情的白眼？他再也不想受这窝囊气了，命运，无常的命运，给了他一次彻底燃烧的机会。慈母已逝，大恩未报，鱼肠剑在召唤他了，在等待一个真正的勇士。他如一株昙花，瞬间的绽放，惊艳绝伦；他如一颗流星，刹那的璀璨，照亮苍穹…… 那一剑的风情，没有人可以淡漠；那一死的悲壮，长使英雄泪满襟。杀猪的小人物何止千千万万，而唯有专诸，第一个被载入了煌煌的史册。而他的重义轻生，却沦为争权夺利半自愿的牺牲品：苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳！对于专诸之死，更多的还是惋惜，如春愁浩荡，绵绵不尽。时欤？命也！ 鱼肠剑是一把勇绝之剑。 第七第六 挚情之剑——干将莫邪 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。 干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死 ，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪。 干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑 匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑 也不知去向。 而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一 个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬 来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了 几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 这就是干将莫邪的传说。 干将、莫邪是一对绝世无双的挚情之剑。 第五 诚信高洁之剑——七星龙渊 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山 ，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。 话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔 丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。（故事见于《吴越春秋》）。 好一个渔丈人！ 七星龙渊虽为名剑，但没有一样像样的功绩，所以区区以为，是渔丈人赋予了七星龙渊诚信高洁的灵性，或者把七星龙渊叫做渔丈，可能更能流芳百世。 据传有一次欧冶子汲水淬剑,忽然出现了“五色龙纹”,七星斗像,人们就将铸剑的地方称为“龙渊”,把剑也成为龙渊剑。欧冶子、干将成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”（见《越绝书．外传记宝剑》。 至于龙泉剑的下落有以下记载和传说。 《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。 《晋书•张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。” 另外此剑曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵。也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”另还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑，其实际下落不可考。 还有一个需要交代的事儿，欧冶子的铸剑池——剑池湖在今浙江丽水，今被称为龙泉铸剑谷，所在的镇被称为龙泉镇，这里出产的剑都叫龙泉剑，区别于七星龙渊剑。金庸在《笑傲江湖》中写，恒山派定逸师太等被嵩山派左冷禅追杀，依仗龙泉宝剑在龙泉铸剑谷里苦苦坚守御敌，这无疑也是借助于这一古迹增强小说的故事性。 说到这里就再为龙泉剑做一个免费的广告吧， 浙江丽水龙泉铸剑谷出产的龙泉剑，通常有在剑身镌刻铜铸的篆书、“龙凤七星”、“八仙过海”、“骑龙乘凤”、“七仙女下凡”等纹饰图案，非常清晰，与剑融为一体，不露雕凿痕迹。龙泉剑的剑鞘与剑柄，采用当地凤阳山产的花梨木，即鄂西红豆树，这是世界上稀有的珍贵树木，曾获莱比锡国际博览会木材奖。其木质地坚韧，纹理秀丽，色泽褐黄悦目，精工制作后，不必加髹，越用越亮，还嵌有珍珠、绿宝石，柄端悬垂艳红的两缕真丝线，显得古雅别致。由于剑在冶铸淬炼、合金技术、装璜艺术方面，难度大，精制美，决定了它在古兵器库中成为佼佼者。早在汉代，它就被尊称为“宝剑”，成为封建王朝皇帝赐给爱臣的“尚方宝剑”。大臣执此“尚方宝剑”，可以“先斩后奏”。它也是王公贵族用来进贡、赏赐、馈赠的珍贵礼品，用以炫耀自己地位和权势的标志。 再多说一句，区区曾有个愿望，便是布置一个书房。桌上散置湖笔徽墨宣纸端砚，壁上斜挂桑弧蓬矢，那书架旁却定要悬这龙泉之剑。 好了，终于可以结束了，这就是有关七星龙渊的是是非非、纷纷扰扰，最后用鉴湖女侠的一首《鹧鸪天》作为结语。 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。 嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 七星龙渊是一把诚信高洁之剑。 第四 威道之剑——泰阿 楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。 世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天 地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成 ，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。 晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。 第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎 时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没…… 这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！（故事见于《越绝书》） 至于泰阿剑下落，据《史记。李斯列传》记载“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。”其中“太阿”也即“泰阿”，有传言秦始皇死后将此剑陪葬。 另《晋书•张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”太阿，也即泰阿。 之后也再未有关泰阿剑的出记载与传言。 泰阿剑是一把威道之剑。 第三 帝道之剑——赤霄 秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！ 他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。 人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气。于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子…… 一夜过去这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一 段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。 关于赤霄剑的来历有许多传说，其中以公孙冶为首的五位铸剑大师，揉合天下数百种精石，历经八年终于铸出这把千古神奇兵器的说法，最为可信。因为只有人和时间，才有可能创造出奇迹。 赤霄剑长三尺，剑身以玄铁铸造，人离剑七步之外，即可感觉到一股浓重的帝王之气。据说赤霄剑出炉之时，乌云密布、狂风四起、雷雨交加，连王气所集的秦王宫殿，都为之震动不已。 后来不知怎么就落入了刘邦之手。刘邦斩白蛇所用之剑，便是赤霄。《西京杂记》云：“剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也。”此剑亦伴随刘邦南征北战，直至开国立业。剑虽非名师所铸，然于英雄所配，便成名器。赤霄乃帝道之剑，然而在刘邦眼中看来，剑是死的，人才是活的，驭人的作用远胜于驭器。而其所以能取天下，在于驭人有术。刘邦挥剑斩蛇是为自己造势，颇似陈胜吴广所用的伎俩，只不过成者王侯败者寇。李白于《拟恨赋》曰：“断蛇奋旅，扫清国步，握瑶图而攸升，登紫坛而雄顾，一朝长辞，天下搞素。” 所谓“一将功成万古枯”，况一帝乎！ 赤霄剑是一把帝道之剑。 第二 仁道之剑——湛泸 湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。 君有道，剑在侧，国兴旺。 君无道，剑飞弃，国破败。 五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。 湛卢剑是欧冶子所铸五大名剑之首。《越绝书．外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑（型）三，小刑（型）二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。”有人说此剑略逊于胜邪。 据《越绝书》记载：公元前496年， 越王允常肯求天下第一铸剑大师欧冶子为已铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁（铁母）和圣水（冰冷的泉水）。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成了。 “……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。” 锋芒盖世的宝剑。欧冶子它献给越王。越王爱抚之下，命名“湛卢”。从此，欧冶子就同他的湛卢剑一起名扬天下。故以剑名山。因此，湛卢山素有“闽山第一”、“天下第一剑山”、“剑山”等美称。大自然的鬼斧神工，加上悠悠几千年的历史文化积淀，使湛卢山不仅具有秀丽多姿的自然奇景，更有着灿烂丰富的人文景观。 湛卢剑铸成后，历代都对它推崇备至。关于湛卢剑的神奇传说，汉袁康的《越绝书》、东晋的《拾遗记》以及明末冯梦龙的《东周列国志》等古籍均有记载。而在民间，则流传着欧冶子试剑的传说。元代湛卢书院山长杨缨通过自己的想象描绘了湛卢剑炼成时的生动景象：“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号”。 这是位于湛卢山剑峰脚下的试剑石。传说欧冶子炼成宝剑后，为测其性能，挥起宝剑朝巨石砍去，巨石轰然裂开，就成了今天这付模样。 “一剑挥落巨石分”，这虽然只是个传说，但湛卢宝剑的锋利无比，却是有史料可查的。据《吴越春秋》记载，欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五名剑，而湛卢就列在五名剑之首。唐代大诗人杜甫有“朝士兼戎服，君王按湛卢”的诗句，在这里，"湛卢"已成为锐利武器的代名词了。 及至宋朝沈括于《梦溪笔谈．器用》中描述湛泸剑“湛湛然黑色也”,湛泸剑经过短暂现世之后又终归于沉寂。这方通体墨黑浑然无迹的宝剑以其大巧若拙的技艺及仁者无敌的恕道精神而闻名。据传欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。这使人不禁想起《神雕侠侣》中杨过从独孤求败墓中起出的钝剑，应该便是与湛泸剑同一类型的吧。当一个人历经千重磨难终至绝顶之时却能将所有锋芒敛去，这是一种怎样的境界？吾将孜孜以求之！ 据传，湛卢剑是一口宝剑，它可以自己挑选主人。 一天，湛卢剑从吴王的剑匣中飞了出来，顺着滔滔江水，来到了楚国，自动跳入楚王的剑匣。 楚王早上一觉醒来，忽然发现自己床头多了一口宝剑，心中十分奇怪，便问侍卫：“我睡觉的时候谁进来过？”侍卫们都说没人进来。楚王见问不出缘由，便派人召集善于相剑的风湖子。 风湖子战战兢兢地来到宫里，一看到湛卢剑，忍不住欣喜若狂。他恭恭敬敬地对楚王说：“恭喜大王！楚国要兴盛了！” 楚王不明白，忙问：“为什么？” 风湖子拿起宝剑娓娓道来：“越王元常曾经让有名的铸剑师欧冶子铸造了五把宝剑，包括大王刚刚得到的这把湛卢剑。湛卢剑汇聚了五金的精华，兼有天地之灵气，可发出万道神光，令敌人闻风丧胆。因为这把剑汇聚了天地的灵气，可以自己挑选主人。一旦国君做出违背道义的事，它便会自动转投有道的明君。论当世局势，吴王失去道义，不仅杀害国君，还在图谋攻占楚国。湛卢剑不愿助纣为虐，便背弃吴王来到您的身边，这正说明您是一位有道的明君呀！” 风湖子一番话，说得楚王眉开眼笑，从此，更把这把湛卢剑当作宝贝一样珍藏。 然而，就是这把“出之有神，服之有威”的湛卢宝剑也终究无法永驻人间。据说战国时期赵国名将李牧、唐朝名将薛仁贵曾佩带此剑。还有传说湛卢剑屡易其主后，到晋代为名将周处所得，后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞，自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就彻底失传了。 湛泸剑是一把仁道之剑。 第一 圣道之剑——轩辕夏禹剑 公元前3000年左右，轩辕黄帝为征伐妖族首领蚩尤，与众神开山取天地精华用以铸造了神兵对抗蚩尤。可惜事与愿违，剑体虽然天成，但并无剑气，眼看蚩尤大军即将攻入人界，黄帝用未铸成的神兵斩杀蚩尤。由于未铸成的神剑灵力有限，并不能击败蚩尤，黄帝只能取下女娲补天时留下的五块神石，再将蚩尤的头部砍下，用自己全身的灵力注入补天石，将蚩尤封引在地下迷宫，并将已经夺取了蚩尤灵魂的补天石散落到人界。 辗转间，黄帝铸造的神兵流落到夏禹手中，经过了百年的风霜，原本光秃的剑身神奇的出现了花纹：剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。 凭着这把剑，人类在夏禹的管辖之下，渐渐的学会了农耕畜养，道德伦常。夏禹去世之后，人们将这把剑命名为——轩辕夏禹剑。 轩辕夏禹剑名列十大名剑之首，它与十大名刀中的五把，都有些渊源，现简述于下。 据传，上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形，就是鸣鸿刀。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。该刀长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。 苗刀是短刀的一种，刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤所配的苗刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。 上古三大邪刀，名曰：龙牙、虎翼、犬神，名列十大名刀之中。造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕夏禹剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。 这就是轩辕夏禹剑，独一无二的轩辕夏禹剑，是仁圣的象征。但自“一剑胜三刀”之后，轩辕夏禹剑再无稽可考。 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。 第二编 十大名刀 第一 鸣鸿刀 上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。 该刀长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。 评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。 第二 苗刀之祖 苗刀，短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。 上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。 评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把刀之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢？难道注定是天意，轩辕剑下不容第二…… 第三、四、五 龙牙、虎翼、犬神 上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。 时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。 评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。 第六 大夏龙雀 古代名刀，为春秋五霸中之晋文公所有，后世相传，在后来的第三次晋楚战争时，败给了名剑湛卢。 评定：刀为什么一定要败给剑呢？或许可以这么理解：剑代表王道，刀是霸道的象征，而中国一直都是以“仁”之王道为主流的，所以刀这种武器就被时代所压制了。 第七 青龙偃月 东汉末年名将关羽所用战刀，为重骑兵大刀类型。身经百战，所向披靡，具体的就不多说了，实在是名副其实的“众所周知”。 评定：青龙偃月跟关羽一样，都已经变成了中国人心中“神”之化身，可以说是今天我所评点的刀中算是比较成功的一把了，不论其材质、资历、战绩、神韵，都是无可挑剔，实可当为“中华刀祖”。 第八 新亭侯 汉末名将张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，打造成一刀，随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将不堪忍受，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。 评定：纯属克死主人的“邪器”，与日本的名刃“妖刀村正”有得一比。 第九 寒月 战国末年赵国徐夫人的名刃，形若新月，寒气四射。后燕国皇室花重金购买，交由宫廷匠师反复淬炼之后，终于成为一把见血封喉的毒刀，其强度也得到大幅提升，足以斩断当时的秦王佩剑——干将莫邪。 燕国刺客荆柯携寒月刃刺杀秦王，失败被杀，后寒月刃不知下落。 评定：典型的“菜鸟扛神兵”，一个垃圾刺客，带那么好的装备干什么，纯属浪费资源。 第十 庖丁菜刀 古代名厨庖丁所用菜刀，是用最普通的铁刃和最常见的木柄制成，然而由于庖丁技术高超，即便用之解牛也是“游刃有余”，所以经久不坏，数十年不磨依然刃口如新。 评定：几乎所有的刀都是杀人的利器，而唯独这把刀宣扬的却是道家经典的养生之道，随波沉浮，消极无为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“游刃有余”，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴实无华的刀，却是最完美的刀。 十大名枪 第一 霸王枪 精钢黄金混铸而成，端的是金光闪闪，霸气十足。枪长一丈三尺七寸，重九九八十一斤，枪锋锐利，点到必死，枪身巨重，扫到必亡。 传说西楚霸王项羽少时，学书不成，学剑亦不成，季父项梁怒之。项羽曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教之兵法，另因其神力，造此霸王枪。 第二 龙胆亮银枪 左手青虹剑，右手亮银枪，跨下白龙马，一身白盔白甲，长板坡单骑救主，于二十万曹军中往返折杀，所向披靡，如此猛将乃常山赵云赵子龙是也！其枪全名曰：龙胆亮银枪。 第三 火龙枪 长约一丈，通体为炼铁红铜所制，枪端雕勾火龙头，枪头为龙舌，形如火焰状，此枪乃《封神榜》中四大天王之一的冀州侯苏护掌中宝器。 第四 梅花枪 梅花傲雪香奇绝。此枪乃西汉名将霍去病的宝枪。 霍去病17岁即随卫青出征匈奴，勇冠全军，封冠军候，6天内连破匈奴五个王国。后与匈奴决战漠北，大获全胜，封仪于蒙古狼居胥山。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”可惜英年早逝，23岁病逝长安。留一句名言：“匈奴不灭，无以家为也。”芳传千古。 第五 沥泉枪 枪长九尺，金杆金龙头，前端为银舌枪头，乃南宋抗金名将岳飞掌中宝枪。 凭此枪屡拜金军，并获朱仙镇大捷。其词《满江红》曰：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”淋漓表述其一片精忠报国丹心！ 第六 虎头湛金枪 枪身乃混铁精钢打造而成，长一丈一尺三，枪头为镏金虎头形，虎口吞刃，乃白金铸就，锋锐无比。三国名将，威震西凉、五虎上将之一，马超的掌中宝枪。 第七 神威烈水枪 枪杆长九尺，其中枪头长一尺三寸，其锋三寸，精钢混金，锐利无比。乃平定倭寇的明代名将戚继光掌中宝枪。 第八 五虎断魂枪 镔铁打造，枪长丈二，为隋唐英雄中第七条好汉、越国公罗成的祖传宝枪。枪法变幻莫测，神化无穷。其看家绝招“回马枪”，不知挑落多少猛将。 第九 绿沉枪 精钢寒铁铸就，枪身长一丈一，重六十八斤，蜀国名将、九伐中原的姜维之掌中宝枪。 第十 芦叶枪 镔铁打就，枪长一丈三，枪头细长如芦叶，精钢淬银而成，可破坚甲。乃北宋名将杨家六郎杨延昭的宝枪。凭此枪，镇守三关、抵抗契丹，一本杨家将忠烈英雄传流传千古！ 十大名弓 第一 射雕弯弓 成吉思汗用他的射雕弯弓和铁骑打下了世界上最广大的国家，亚洲除日本以外，几乎占据了所有国家，他的军队到达了非洲的埃及，占领了欧洲的一些国家，甚至他的子孙贴木儿汗在旗帜上画了三个圈，象征占领了世界的四分之三。 第二 霸王弓 这把弓乃是当年楚霸王项羽的随身之物‘霸王弓’，威力无比，弓身乃玄铁打造，重127斤，弓弦传说是一条黑蛟龙的背筋。相传项羽15岁那年，乌江中有黑蛟龙作恶，危害四乡。项羽听说后，当夜单枪匹马来到乌江，找到黑蛟龙。与黑蛟龙搏斗了一天两夜，把黑蛟龙杀死，取得此筋搓股为弦。黑蛟龙乃至寒之物，坚韧异常，故此弦不畏冰火，不畏刀枪。” 第三 落日弓 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。 第四 轩辕弓 本是轩辕皇帝所铸，选用泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶精心制作了一张弓，名叫轩辕弓,蚩尤被黄帝轩辕用此弓三箭穿心而亡！在封神演义中又名乾坤弓，为李靖所用，骷髅山白骨洞碧云童子被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。 第五 震天弓 公元661年，薛仁贵奉命率军在大山一带与突厥人决战。突厥人为北方游猎民族，强悍善骑，素有弯弓射雕之风。突厥人方面率军作战的就是号称为“天山射雕王”的颌利可罕，率兵十多万。战斗一开始，对方突厥军就精选十几个骁勇强壮的将士向唐军挑战，颉利可罕最赏识的三员大将元龙、元虎、元风出现在前面。只见薛仁贵镇定自如，持此弓射击，三箭连发，龙、虎、凤应声倒下。顿时，突厥军吓得乱作一团，纷纷投降。唐军取得重大胜利，金军欣喜若狂，薛仁贵的威名大震。“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”，成为唐军长期传唱的歌谣。 第六 灵宝 李广所用之弓，汉武帝时，匈奴侵入汉朝边境，杀死了辽西太守，打败了韩安国将军。后来，李广被封为右北平郡太守，匈奴人由于惧怕李广，数年不敢入侵右北平郡，称他为“汉朝的飞将军”。李广镇守右北平郡时，有一天外出打猎，远远看见草丛中有一只老虎，就拔箭射去，随后走近一看，原来是块石头，而箭已经射入石头中。唐代诗人卢纶还专门为此事写了一首诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。” 第七 神臂弓 史书记载——神臂弓 “实弩也。以山桑为身,檀为弰,铁为枪膛,钢为机,麻索系札,丝为弦”“射三百步，透重札”。 第八 游子 力猛弓强，离弦之箭如游子归家般急切。北宋时花荣所用，花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。 第九 万石 用比钢铁还要坚硬但非常轻的紫檀木制作而成的弓，为三国时黄忠所用，《三国演义》中黄忠能开二石力之弓，百发百中。战长沙时他本可以射杀关羽，幸二人都是义士，英雄惜英雄怎生下得了手。 第十 龙舌 用龙筋制作弓弦的传说中的名弓，