红颜是否祸水

红颜是否祸水 古人常说：“红颜祸水”，可是红颜真的是祸水吗？ ——题记 说到“红颜祸水”，绝大多数人脑海里第一个出现的，可能就是杨玉环。大多数人都认为，曾经英明的唐玄宗李隆基，就是因为杨贵妃入宫，才会堕落，才会纵情声色，才会从一代明君沦为庸君、昏君。而我认为，事实并非如此。 不错，唐玄宗是在杨贵妃入宫以后才开始荒废朝政，可着并不能代表杨贵妃就是祸水。杨玉环长得确实是美，美到了“六宫粉黛无颜色”的程度。难道因为她“美”就成为祸水了吗？正是杨玉环的美，才使得唐玄宗“色令智昏”，不顾伦理，强行夺子之爱，从而使杨玉环在皇权的重压之下，又顾及寿王一干人等的身家性命，这才顺从甚至是屈从，由寿王妃转而变成皇贵妃。况且自古哪个皇帝没有宠爱的妃子？比如汉武帝，他一生宠爱过多少嫔妃呀！可是呢？人家不还是被赞为千古一帝吗？而你唐玄宗为何不能呢？重点不在于杨贵妃，而在于玄宗本人。他之所以不能成就一世英名，最大的原因就在于他不懂得把握尺度，如果唐玄宗能够得到杨玉环之后继续发扬他创业时的那种勤政精神，自当另有一番更大的作为，将“开元盛世”继续下去。但令人遗憾的是，从此后，他自我沉醉在声色犬马的噩梦中，而对政事、国事采取不作为。或许是因为唐玄宗前期有创造开元盛世之功，所以后人不愿意指责他，才牺牲了杨贵妃，把所有责任都推到了她身上。我认为后人对她的评价实在有失偏颇，不大公正。再说了，就算没有杨贵妃，也会有周贵妃、王贵妃、柳贵妃，大家何必把矛头都指向杨贵妃呢？ 作为当时没有皇后，在皇上面前一人之下，万人之上的贵妃，由于她没有权力欲望，所以她不愿意参政。当然，不参政就更不会乱政，不乱政何来祸国之罪？至于“安史之乱”引起国祸，难道是杨玉环造成的“祸国”吗？如果说是杨贵妃过于亲信安禄山，甚至认其为干儿子，带动唐玄宗信任安禄山，放松警戒，使得安禄山有充分的时间培养党羽，最终酿成“安史之乱”爆发。但杨贵妃是怎么认识安禄山的？还不是因为玄宗先把他挖掘出来了嘛。所以追根究底，原因还是出在玄宗这里。不过，我并不是说，杨贵妃一点责任都没有，只不过大部分责任依然在玄宗身上。另外还有杨国忠，没错，他确实不是个好官，他的一路高升也是因为杨贵妃，是杨贵妃间接通过玄宗，一手把他提拔起来的。很多人因此而指责杨贵妃。可是，正所谓“一荣俱荣，一损俱损”，皇帝宠爱哪个妃子，自然就会提拔她的家人，这也是每个朝代、每个皇帝都有的事。 她是一个历朝历代、千百年来皇权社会以及男权社会中的冤魂。在她身上集中反映了在皇权、男权的压制下，女人是玩物，只有“玩物”才可以任皇权或男权去交换。女人是祸水，只有“祸水”才能为本来有过错的君王开脱，成为他们的替罪羔羊，甚至去做他们的替死鬼。 其实，杨贵妃最后的结局也是很悲惨的，白绫一条，被迫死与马嵬坡上。我想，这样一个中国古代的四大美女是如此凄惨地死去，我们是不是应该把对她的责骂多转化一点为同情呢？