孔子的名人名言大全

孔子的名人名言大全 　　孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖。孔子留给我们世人有很多经典哲理。下面是搜集整理的关于孔子的大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目! 　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 　　子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 　　子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 　　子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 　　子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?” 　　季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 　　子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 　　解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 　　解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。 　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 　　解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 　　中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 　　解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 　　不义而富且贵，于我如浮云。 　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 　　不学礼，无以立。 　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 　　知之为知之，不知为不知，是知也。 　　敏而好学，不耻下问。 　　裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 　　慎终，追远，民德归厚矣。 　　学而不思则罔，思而不学则殆。 　　小不忍则乱大谋。 　　匹夫不可夺志也。 　　道不同，不相为谋。 　　己所不欲，勿施于人。 　　知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 　　解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 　　性相近也，习相远也。 　　解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。 　　学而不思则罔，思而不学则殆。 　　解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 　　学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 　　解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗? 　　道听而涂说，德之弃也! 　　解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。 　　法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。 　　解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗? 　　恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 　　解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。 　　见得思义。 　　解释：意思是看到货财，要想到道义 　　见善无不及，见不善如探汤。 　　解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。 　　君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 　　解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 　　色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与! 　　解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。 　　生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣! 　　解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“ 　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 　　解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 　　解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。 　　老者安之，朋友信之，少者怀之。 　　解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。 　　岁寒，然后知松柏之后凋也。 　　解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“ 　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 　　解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。 　　朝闻道，夕死可矣。 　　解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。 　　视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉? 　　解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗? 　　温故而知新，可以为师矣。 　　解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。 　　有朋友自远方来，不亦乐乎? 　　解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗? 　　道不同，不相为谋。 　　解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。 　　逝者如斯夫!不舍昼夜。 　　解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。 　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 　　解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。 　　不患莫己知，求为可知也。 　　解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。 　　君子求诸己，小人求诸人。 　　解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。 　　君子成人之美，不成人之恶。 　　解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。 　　君子坦荡荡，小人长戚戚。 　　解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。 　　过而不改，是谓过矣。 　　解释：有过错不改正，才是真错。 　　小不忍，则乱大谋。 　　解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。 　　人无远虑，必有近忧。 　　解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。 　　工欲善其事，必先利其器。 　　解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。 　　君子欲讷于言而敏于行。 　　解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。 　　道听而涂说，德之弃也。 　　解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。 　　己所不欲，勿施于人。 　　解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。 　　以直报怨，以德报德。 　　解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。 　　听其言而观其行。(经典语录) 　　解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。 　　不在其位，不谋其政。 　　解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。 　　名不正，则言不顺。 　　解释：名分不正，说话就不能顺理成章。 　　割鸡焉用牛刀? 　　解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢? 　　君子不以言举人，不以人废言。 　　解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。 　　有教无类 　　解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。 　　知之为知之，不知为不知，是知也。 　　解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人