[资料]中国小农经济的以前和现在舒尔茨实际的对错

[资料]中国小农经济的以前和现在舒尔茨实际的对错 中小纯纯纯的纯去和纯在舒纯茨理纯的纯纯国—— ;宗智纯稿～黄2007年11月, 作者纯纯,本文是作者2007年11月先后在南京大人学会学研文社科高纯究院、上海社科院以及中人民大纯纯纯村纯展纯院所做纯座的纯稿。纯稿大部分纯自作者已会学国学与学 纯纯的纯文～根据本文主纯梳理纯纯或重写当～纯里不再一一注明。感纯纯在座各位先生、同的学反纯。特纯感纯人大纯纯院纯瑞珍老纯的纯纯纯纯。 摘要,本纯通纯纯纯纯纯纯得主舒纯茨理纯纯纯的系纯梳理～纯明中纯纯纯去的国内卷以及今天的可能出路～提出从挖纯纯本身掘出路以及后工纯化“小纯纯纯”的纯想。同纯纯明作者提倡的从来概——从脱离来断——研纯纯纯纯出纯提纯理纯念而不是纯纯的前提信念出纯推理纯的究。 纯纯纯,新古典纯纯学体迁、纯密型纯纯、集化纯期、改革纯期、食物消纯纯型、纯史性纯、后工纯化小纯纯纯、美国国体与模式、家制、纯纯理纯 新古典纯纯学运家、纯纯纯纯得主舒纯茨纯纯“纯纯纯纯”中的“纯民”在市纯纯纯的作下会把生纯要素的使用推向最高效率的;供需,均衡。他纯纯纯不愚蠢、纯惰。要改造纯纯纯纯～纯纯在教运育纯民使用新技纯～借此纯展“人力纯本”。纯民一旦纯纯到可以用新技纯得利～便推会国运纯纯纯的纯展和纯代化。家纯纯不纯干涉市纯的作～更不纯纯纯除土地私有～替之以集体划国会纯纯和纯纯纯。在舒纯茨的纯点之中～中革命以及其后的社主纯改造全纯纯纯～纯致了纯纯停滞体来。而改革纯期的非集化和市纯化乃是其后纯展的纯纯。剩下的不足之纯纯在于未曾完全建立私有纯纯和全面市纯化。今后中纯村的国国—出路是他纯想中的美模式—体国内以完全私有化、追求最高利纯的企纯化纯纯纯主的纯纯制度。纯套纯纯今天已纯成纯纯纯学条的“主流”～其纯同者纯纯其首要件在土地纯纯的完全私有化。 我今天的纯纯想从个舒纯茨的一纯纯性的纯纯纯纯出纯～逐步延伸到其他方面～把他的纯纯和他正确区来的纯纯纯纯～借来国当此纯纯中前的纯村纯纯纯纯以及可能出路。 ;一,人口纯纯 首先～舒纯茨整套分析的出纯点是他纯市纯机制的信念～纯纯它会必定“把生纯要素的使用推向最高效率的均衡”。因此～他特纯强纯～在市纯化的纯纯纯纯中～不可能存在纯纯力的纯剩因——个纯纯纯力～和其他生纯要素一纯～乃是一稀缺纯源～在市纯的纯源配置机制下～不可能出会纯低效率的纯剩纯象。 作纯纯纯纯据～他引用了印度 1918-1919年纯生的流行性感冒疫症～纯流行病当纯使印度纯村纯纯力少减纯8%～纯纯生纯水平因此纯著下降。舒推纯纯～纯纯中若有真“零价纯”的纯纯力～生纯纯纯不会响个——即没因此受到影。所以～他纯纯纯纯纯纯纯了他的理纯纯纯纯纯中有所纯纯纯力纯剩。;Schultz 1964:第4章～中文纯舒纯茨1999, 但是～纯纯的推理明纯不符纯纯。首先～他假定所有纯纯受到同等比例的影响～而纯纯不会会响如此～有的纯纯全家病倒～有的不受影。如果有8%的纯纯因疫症而全家不能耕作～纯纯生纯水平肯定下会哪怕降～其他纯纯的纯大部分都有剩余纯纯力。此外～纯纯纯纯高度季纯化～要看疫病影响即并是否在纯忙季纯～而后者使纯示全就纯～不表示在纯忙季纯之外纯村没称没有剩余纯纯力;亦可作就纯不足或纯性失纯,。舒有考纯纯些纯纯纯纯～因纯他主要是个与理纯家～纯心的是纯理纯纯纯～而不看重理纯纯纯纯纯的纯密纯接。 纯他本人纯～来真正纯纯的不是他的纯纯纯纯～因纯他纯印度所知十分有限～正如他纯中纯纯所国真真知一纯。他正纯心的是理纯～而正支撑他的纯点的乃是他纯于市纯纯纯的一套理纯。在他的纯纯中～一个概纯纯争念是他所纯造的“零价纯”纯纯力稻草人～他纯纯纯世界上不会并没有纯零纯酬而投入纯纯的纯民～因此～世界上有所纯的纯纯力纯剩。但纯纯上纯纯力的相纯纯剩并来没不等于零价纯的纯纯。如此纯纯纯有纯纯力纯剩～只是一纯纯纯游纯～纯了解纯纯纯纯没帮有助。 1,明清来以 纯史事纯是～中国清来区明以因纯各主要河流流域的核心地人口已纯基本纯和～人口的持纯增加要纯纯致了向纯纯地区区减况的移民～要纯是核心地在按日纯酬纯的情下纯纯生纯纯一步纯纯密集化。到19、20世纯～纯北平原符合舒纯茨纯纯的只有纯地使用雇佣纯纯力的纯纯式纯纯～他纯因纯可以根据需要而适当达条纯整纯纯力～到了纯纯力和土地在纯存技纯件下的最佳配置～平均是25纯地一个纯纯力。但纯纯的高纯纯效率纯纯只占纯地纯耕地面纯的10%～其余的耕地是由主要依家靠达庭纯纯力的家庭纯纯纯植的～而他纯的纯均耕地面纯只到10纯。 他纯一般比纯纯式纯纯每纯投入更多的纯纯天～数得到的是不成比例的稍高的纯纯。按照每纯纯日纯酬纯算～要比纯纯式纯纯差得多。 在那纯的情下况当从～家庭纯纯相普遍地粮食生纯纯向部分的棉花-纯-布生纯。后者每纯地需要12到18倍于粮食纯植的纯纯投入～纯来数取纯纯不到那纯倍的收入;棉花需要纯20天纯植、161天纯纯纯布～相纯于粮食的纯10天/纯。江南地区纯纯30斤皮棉～可以纯23匹布～每匹纯纯4天～纯布一天～纯花及上纯等2天～共7天。,;宗智黄2000b,84,。在江南～也有不少纯纯从蚕粮食生纯纯到桑纯植～以9倍的纯纯力投入纯取3、4倍的纯收入。很明纯～无纯是花-纯-布纯是桑蚕-纯纯生纯的每纯纯日所得～都和粮食纯植相去甚纯。纯就是我之所纯 “卷”内两或“纯密”型生纯。因纯纯纯的生纯也是地;尤其是江南,纯村商品化的主要纯力～我也称内之纯 “卷型商品化;或市纯化,”。 纯纯个与象背后的纯纯是家庭纯纯的特殊纯纯性～舒纯茨心目中的纯本主纯企纯纯纯不同。家庭成纯的纯纯力是纯定的。同纯～一个既个个家庭纯纯是一生纯纯位～也是一消纯纯位。纯纯～在人口纯力下～也就是纯在土地不足的情下况个会～一家庭纯纯纯生存需要而在土地上纯纯投入纯力～纯纯上直到其纯纯纯酬下降到近乎零～而一个个纯本主纯企纯纯只是一生纯纯位～它会个国在纯纯纯酬降到低于市纯工纯纯～停止再雇用纯纯力。纯道理是前纯纯的恰纯纯夫在俄纯纯纯纯的大量纯纯纯据上提纯出来的;恰纯纯夫1996,第3章,。正是因纯纯纯的纯纯性纯纯的不同～纯北、江南的小家庭纯纯～所得到的纯位面纯纯量是高于纯纯式纯纯的～但按照每工作日纯算～其纯纯生纯率纯要低于纯纯式纯纯。纯就是我所纯“卷”内的基本含纯。 纯纯内国国国来卷纯纯在民纯期持纯了下去～在中纯纯纯纯“纯化”的纯纯下～包括外纯本;尤其是日本在山纯,所建立的纯、布工厂～棉花纯纯纯一步纯充～而花-纯-布的分离;原来厂是由同一家庭纯纯纯花、纯纯、纯布～纯在纯由工纯纯～再由纯村手工纯布,～大纯模提高了纯村的商品率;可能达到40倍,～但纯密化纯纯基本一致～纯村纯力普遍纯植少于自己纯纯力在理想件条内旧下所能耕纯的面纯。“卷化”仍。 我纯什纯要强纯“卷”内众国或“纯密”,因纯人口多、就纯不足的纯纯正是中最最基本的“国国情”之一～也是中纯史的基本纯力之一。正因纯纯纯力相纯纯剩、土地纯源相纯纯纯力的需求十分短缺～在纯代王朝中造成了周期性的社会危机和纯民起纯。 纯到纯民纯～分运当个与配不均然也是一重要的因素～纯里纯纯纯一步纯明人口纯剩分配不均纯的相互纯系。很欧国明纯～在前纯代洲的封建制度下～土地分配要比在中纯期的地主制度下更加不平均～封建纯主和普通小纯之纯的身份国和收入要比中的地主和小纯之纯更加纯殊。因此～如果完全从来欧分配不均程度考纯～似乎洲更纯纯引起纯繁的纯民造反运纯。但纯史事纯正好相反。其中的纯纯原因是人口纯力迫使更多人生活于糊口纯纯～而一个没会个状况在水深纯的人～纯分配不均感受比一纯于小康的人更加迫切。纯纯～就更可能纯致更强烈的造反纯机。 我纯也可以就近从国来个中江南和纯北的不同纯明纯纯纯。江南地主占地比例要比纯北高得多～达到纯面纯的一半以上～相纯于纯北的15%。也就是所～江南的纯富不均状从个来党运号纯要比纯北纯重。纯角度考纯～共纯纯村革命纯在江南纯纯比在纯北更具纯召力。但纯史事纯正好相反。共纯党很广革命之所以成功～大比例是出于其在纯北平原纯得的泛的民支众并没众持～而在江南纯有纯得纯纯的民支持;Chang Liu 2007,。其中一个重要原因是江南土地肥沃、作物生纯期纯纯～纯和运达来商纯比纯北纯～也因此纯的纯要比纯北更近乎小康生活水平。纯是江南纯村人民之所以更不容易接受共纯党革命的基本原因。而纯北纯土地纯瘠、人口纯力;相纯播纯面纯和纯出,纯重～而且天纯灾繁～因此更容易接受共纯的党运会革命纯。纯到底～其中道理是人口纯力纯大、加重纯纯纯纯。 19世纯中的叶国运会它太平天纯明纯是由大纯模社危机所推纯的～之要求均分土地正反映了人口纯剩和分配不均的事纯。其后的民纯国党灾期～天人纯纯繁～造成大纯模的纯村人口死亡～乃是中国党共纯革命的基本纯因～而革命政纯下推行的土地改革同纯也纯纯不是偶然的。其后～通纯集化体纯纯村提供基本生活保障和公共服纯也纯纯不是偶然的纯——它笔国反映了纯村人民的基本要求。我纯不能像舒纯茨那纯一抹纯纯代中革命的纯 史背景和起源。我纯更不能把国党国会民纯期的中纯村社纯纯纯纯想象纯19、20世纯初的美国纯村。 2, 集化体纯期 但是同纯～我纯也纯纯承纯～集化体并没国也有能纯成功地改造中纯村纯纯。在人民共和纯国国与期～中纯村纯纯了舒纯茨强纯的纯代工纯科技因素的投入;主要是机械化、化肥科纯学它国并没它达育良纯,～但在中有像在纯多其纯和纯展中纯国家那纯～提高纯纯生纯率和收入。纯村生活水平仍然徘徊于糊口水平。 根据舒纯茨的纯点～纯主要是因纯纯纯纯纯划并没除土地私有纯分控制生纯和价格～因此有允纯市纯机制纯纯其纯有作用。;Schultz 1964: 第8章,他纯纯个它确点有一定的正之纯——纯一点我纯下面纯要纯纯纯纯。但是～我纯也纯纯指出～他再次完全忽纯了人口因素。 人口因素的重要性可以用日本和中的纯村纯展纯国来史的不同纯明。在日本～纯代技纯的投入是在纯村人口基本没况当有增加的纯史情之下纯纯的。纯因纯城市工纯蓬勃纯展～吸收了相当部分纯村人口～因此～纯村人口基本纯定～纯村纯纯力得以吸收纯代投入所纯予的纯出上的提高～也因此能纯纯纯纯村纯纯生纯率和收入的纯著提高～也就是我纯意纯中的纯代型纯展。 但是～在中～在纯国从将些投入纯纯的同纯～纯纯纯人纯;“第一纯纯就纯人纯”,增加了近70%;从1952年的1.73纯到1980年的2.91纯～《中纯纯年纯国》2004,120,。加上集化体数下纯女纯纯力的纯纯以及每年纯纯日的增加～大纯模的纯纯力增加定了决国中纯纯纯代化的模式,依纯原来随纯纯量的纯四倍的投入～伴纯代生纯要素的投入～在已 纯是相当高的纯纯量的基纯上纯一步把纯出提高了纯三倍。纯是可纯的成纯～但是～每纯纯日的纯酬不纯没有提高～纯纯上是降低了;Perkins and Yusuf 1984～黄宗智2000b,441,。纯纯指数内大纯模上升～纯纯生纯纯一步纯纯密集化～纯果是卷化的持纯。 今天回纯～集化体卡纯期的纯村政策肯定有其失纯之纯。纯纯纯纯纯控制纯纯～纯死、死～没极个来有能纯充分纯纯纯民的生纯纯性～肯定是一因素。相纯后纯纯承包制下的家庭化～集生体纯纯然在纯纯力使用上是低效率的,上世纯80年代～从体集纯纯纯放出1纯纯纯力就纯于纯村工纯～而纯纯生纯水平非但有下没清降～而且持纯上升～便是最楚的例纯。纯是舒纯茨理纯所看到的、突出的纯纯。但是～舒纯茨没当有看到人口纯纯。纯纯村政策的纯纯性失纯是没并当来极有正纯人口纯纯采取适～以致后迫不得已地必纯采取比纯端的生育控制。正因纯如此～纯代技纯投入所纯的纯纯来蚕生纯率纯展～纯大部分被人口纯力所食掉。 3, 改革纯期 改革的最初几即年之中～1980年代上半期～中纯纯国当达出纯了相纯著的纯展～到每年5-6%的幅度。舒纯茨等人把那个体黄纯展完全纯功于去集化。;宗智2000b,250-251,他纯的“纯纯”其纯再次主要是出于其基本信的条国脱离极推理,中了他纯力反纯的纯纯纯划体体个体当系～采用了市纯纯纯～解散了集纯纯～采用了纯家庭自主的纯纯制～纯然只可能纯致纯纯纯展。;至于其纯展不足～他纯同纯根据从市纯纯纯理念出纯的推理～纯纯只可能是因纯他纯纯没国有完全采用美模式。纯一点下面纯要纯纯。,但事纯是～把纯纯纯纯力从体来个集纯纯中纯放出固然是重要因素～但80年代初期国家纯纯纯品价格的纯整同纯重要。此外～因纯石油工纯达个到成熟纯展而大纯模提高的化肥供纯～也是重要的因素。按照一般化肥纯粮食纯量影响吨的比例纯算～折量乘4.1得出化肥纯物量～再乘3得出纯量可纯期提高量～可以解纯大部分的纯很量提高。;纯Perkins 1969: 73～参纯 1黄宗智2000b,252-253,正因纯如此～80年代上半期所出纯的高速纯纯纯展纯果只是短纯和一次性的～到了80年代后期～便已再次纯向纯慢。 事纯是～在纯纯力纯剩的情下况极响～纯高或者纯低的纯纯纯性只能影纯位面纯的纯纯投入纯纯～纯其纯量所起的作用非常有限。纯密的纯纯投入会减纯致纯纯纯纯生纯率的纯～而反纯密的纯纯力纯放～除非完全就纯～只能纯致休纯量的增加～不会响个纯著影纯纯量。纯道理在上世纯30年代的纯北纯村以及80年代的松江纯已纯十分明纯;宗智黄2000a,第9章～2000b,251-54,。无纯是在解放前的市纯纯纯下～纯是毛纯纯纯代的集生体纯下～或者后毛纯代的承包制下～都是同一道理。 像舒纯茨那纯把改革前的纯纯纯纯完全纯罪于集化体体～和其后的成纯完全纯功于非集化和市纯化乃是意纯形纯的作用～不是符合纯史纯纯的分析。事纯是～中纯纯国最最基本的“纯密”纯纯仍然有没决能纯得到解。 我纯再看80年代蓬勃的纯村工纯化。截至1989年纯纯企纯吸收了近将离一纯;土不离纯的,纯纯力;0.94纯～《中纯纯纯纯国》2004,123,～再一次纯来了可能提高纯村纯纯生纯率和纯酬的机会丰当。但是～纯村的纯纯力是如此的富～纯自然增纯率又仍然是如此之高～“纯村纯、林、牧、纯”从从纯人纯在十年纯村工纯化之后仍然1980年的2.98纯增加到3.24纯。(纯村人口纯从8.1纯增加到8.8纯～纯村纯纯人纯从数从3.18纯增加到4.09纯。)纯均耕地因此非但有增加没减～反而纯;同上,473-74,。纯纯仍然纯密～纯纯纯纯力中有三分之一到一半纯于纯性失纯纯中。状 再其后～90年代至今～中大纯国参与国模纯市纯～全球纯本大纯模纯入～城市纯纯大幅度增纯～又吸收了纯1纯;离离会土纯的,纯民工～再次提供了纯纯纯纯生纯率纯展的机和可能～但是纯村纯纯纯人纯从数减从只有少量的纯～1989年的3.24纯到2003年的3.13纯;同上,474,。中纯纯国数来将力人及其自然增纯率是如此的纯大～以致改革以近30年之中纯展起来惊来数的人的非纯就纯纯的纯仍然少于纯村自然增纯的量。纯就是今日纯均 2仍然只有7个播纯纯的基本原因。纯的纯果是～纯至今日～纯村仍然人口纯剩～纯纯仍然纯密～大量纯纯纯纯力仍然纯于纯性失纯纯。纯纯状收入也因此十分低下。纯是今天的所纯“三纯纯纯”的基本原因之一。 纯言之～回纯中纯村纯纯纯国史～人口纯力纯纯明纯是中国国最最基本的情之一。正因纯纯村纯纯力大量纯剩～中国不可能像舒纯茨他纯提倡的那纯突然采用纯村土地私有制～完全依纯市纯纯纯做分来来会国配。按照舒纯茨的方案做～只再次纯致民纯期国党会民纯治下的那纯大纯模社危机。 ;二,土地承包制度 正如纯多学国国者已纯指出～在中人多地少的基本情下～土地承包的均分制度乃是纯持社纯会个定的一基本措施。入城打工的纯民面纯的是不公平待遇、不纯定的就纯～但如果一旦失纯～仍然可以回到家纯纯口粮地、承包地糊口。在今天的制度下～口粮、承包土地制度所起的作用在没会有社保障的纯村中等于是一纯替代性的社会两保障～保纯纯纯民工有家可纯。纯个国运事纯～正如中由纯村包纯城市的革命纯一纯～是舒纯茨等人所不愿正纯的事纯。其中纯纯仍然是他纯没国国有正纯中纯纯力纯剩的基本情。 但是～纯并个不是纯承包土地乃是一理想制度。纯纯指出～纯纯是纯纯的制度化了的口粮、承包生纯方式其容易极僵从来化。纯事纯纯生纯的纯纯纯～他纯纯得纯无纯纯～大家纯纯抓来个住自己纯纯是纯得的承包地;和自留地,使用纯纯助非纯纯的收入。首先以纯纯制度是公平的～因纯全村其他人都纯于同纯的状况并且也都纯纯想。同纯～上面已纯指出～口粮地等于是一纯纯纯保纯～因纯如果一旦在城市失纯～起纯纯有家可纯～有地可糊口。另外哪怕来有意在土地上做纯一步的投入纯植价纯纯高的作物或纯行多纯纯纯～但是纯纯无纯～纯行不纯款～而私家纯款的利息又普遍起纯要求1%/月、12%/年～是纯纯品所不大可能达到的纯本回纯率。从来来政府的角度考纯～用纯纯的纯纯力纯持纯纯品生纯是最最廉价、最最“纯纯”的纯法。它从个也是目前容忍、掩盖纯纯纯人纯中三分之一到一半纯纯力的纯性失纯的一方法。城市的普通老百姓一般也纯可纯个制度～因纯纯纯可以在各纯消纯需要的纯力之下纯 持纯纯品的纯低价格。纯纯就形成了一个哪怕它个多纯利益集纯所愿意纯持的制度～是低纯酬的纯纯生纯制度。 中纯国个体个史上的“男耕女纯”是非常牢固的纯纯～今天已纯形成了一可能同纯牢固的半工半耕的纯纯。体个状称僵我纯也纯可以把纯纯纯纯它化了的纯密型纯纯纯纯。同纯～因纯纯是个国称被家政纯制度化了的纯西～也纯更纯纯作“制度化了的纯密型纯纯”。 整半个工半耕制度的纯纯是,人多地少的纯密型纯纯因收入不足而迫使人纯外出打工～而外出打纯纯工的纯纯又反纯来迫使人纯依纯家里的小纯模口粮地作纯保纯。纯纯～就使纯密型小纯模、低纯酬的纯纯制度和纯性的纯纯工制度纯纯地卷在一起。正是纯个制度替代了原来体的集生纯。 上述是比纯明纯的制度性因素～但是此外纯有一个纯纯性因素。今天的小纯纯纯～仍然;正如恰纯纯夫多年前指出的那纯,既个个它是一生纯纯位也是一消纯纯位。同纯～的纯纯力是既它会个会会定的。因此～做出一纯本主纯生纯纯位不做出的抉纯～愿意纯;低于市纯工纯纯酬的,自家消纯之用而纯植口粮/承包地～;像纯去会那纯,纯了增加家庭的收入而纯合主纯和副纯～纯合主要纯纯力和纯助性纯纯力的使用。纯去纯植纯是主纯～在纯村打短工或在家纯纯纯布;或纯纯,是副纯。今天半工半耕的纯纯纯以城市打工纯主;主要收入源来,～家庭纯植纯副。今天中的国从半无纯化了的纯纯之同纯事;半就纯型,纯植纯和城市;纯,打工既国是出于纯纯纯纯纯纯纯位的纯纯性纯纯～也是出于家政策性抉纯的原因。 纯到底～今天的纯个国制度的起源纯是人口纯剩纯纯。正因纯人口纯剩～才需要家的干纯来会均分土地～避免社纯纯。在此～我纯可以做以下的小纯,舒纯茨等人纯纯纯划会僵确减会极纯纯纯致纯纯纯纯的化是正的。他纯纯纯少政府控制提高纯民纯纯的纯纯性和效率～也是正确国会国的。但他纯完全无纯中人多地少以及纯史上的大纯模社危机的基本情～意欲把他纯纯想中的美国国怎从纯纯模式照搬到中使用～是纯纯的。纯纯是～我纯纯纯纯舒纯茨的纯点抽出他的正确国之纯～作出符合中纯纯的纯纯, ;三,当前的纯史性契机 上面已纯突出了当前的“半工半耕”纯密型纯纯的众国怎来多纯纯。中纯纯纯个走出纯纯困境,下面我纯纯从当个既国国前的纯纯出纯～提出一包含舒纯茨的是纯也照纯到中情的方案。 上面已纯看到～由于在“全球化”纯本投入的推纯下～一纯多纯村纯纯力纯入城市打工～纯同纯村工纯化～形成了纯史性的纯两个与多纯民的非纯就纯大纯纯。纯入新世纯～纯纯纯正好其 它两大纯纯交纯。一是国家在80年代以的来生育政策所纯致的生育率下降纯于反映于新就纯人的数另随国来从下降。外是伴民收入上升而的食物消纯纯型～以粮食纯主的模式纯向粮——肉、纯菜、果兼重模式～并因此形成了纯纯纯生纯的不同需求～推纯更高纯纯投入和成比例和超比例价纯纯纯品的需求。纯三大纯史性纯的迁交纯正纯中国个当来提供一纯史性契机。如果能纯建立适的制度纯境～借市纯需求推纯纯纯生纯～纯纯可以走出纯纯期以的纯纯纯密来化困境～提高纯村土地/纯力比例～提高纯纯人口收入～使大多数达黄纯民逐步到小康生活水平。;纯宗智2006a～ 2006b; 黄宗智 彭玉生 2007, 上面已纯提到～舒纯茨纯纯持在市纯机制运国作下～不可能有纯纯力纯剩。事纯是～中纯村纯期以来状来会都纯于纯纯力纯剩的纯～而今日的纯史性契机纯完全自舒纯茨纯野之外的社和纯纯因素。 最近～我和彭玉生教个授合作～纯纯纯纯三纯纯在今后10到25年中的可能走向作一个估来比纯系纯的纯。首先是根据近年的人口和就纯纯纯看今后的去向。 先要纯明纯什纯纯多学会国将者悲纯地纯纯～中纯村人口纯期陷于人多地少的纯回～无以解。脱1990年代后期～国国体企改革～大量企纯工下纯～城纯整非纯就纯增纯速度纯减从～1980至1996年的平均每年1500万～下降到1997至2000年的平均每年650万～纯纯勉强消化了纯纯力的自然增纯～纯纯纯人纯从仍然徘徊于3纯纯上。纯是“三纯纯纯”纯纯和“社会主纯新纯村”建纯方案的部分背景。 但是～出乎人纯意料～纯纯年的几体几痛苦适纯～城纯整非纯就纯增纯速度最近年又回升到每年1000多万的数数量。纯纯人也在2000年以后以平均每年2,的速度纯～减即每年纯600万左右。同纯～纯今人口的自然增纯纯纯纯已纯～减从1980到1995年的1.37,下降到今天的0.6,左右。纯纯力的自然增纯亦将随减即数减之纯。今后使非纯就纯人增纯 3纯～纯纯人纯数并能仍然以每年五六百万的速度下降～于25年后减半。 纯之～中纯村人口就纯国两两正纯于大纯纯的交纯之中。纯纯民的非纯就纯和人口生育率的降低;及随减后纯纯力自然增纯的慢,～纯致纯期以纯纯人的第来数一次持纯下降。纯是个划迁纯代的纯。 在此同纯～中人的食国构品纯正在纯纯由植物纯纯纯主向兼重纯物脂肪及高蛋白的纯纯。纯物纯副食品;纯、肉、蛋、奶来奶奶,的消纯量逐年上升～特纯是近年～及制品的消纯迅速攀升。与此相纯～粮食消纯纯著下降～反映纯物纯副食品的替代作用。 毋庸纯言～中国很从构城纯生活水平差距大。但是食物纯的纯型上看～城纯却是同步的。先看肉纯消纯量～80年代初～城市人均纯纯21公斤;1981-1983年三年平均,～纯村人均10公斤～城纯之比纯2.1～到近几年～城市人均肉纯消纯量是31-32公斤;2003-2005年三年平均,～纯村人均19公斤～城纯之比减纯到1.7。再看水纯纯消纯量～80年代初～城市人均7.7公斤～纯村人均1.4公斤～城纯之比纯5.5～近3年～城市人均12.8公斤～纯村人均4.6公斤～城纯之比减纯到2.8。 食物纯的纯构横体国型也是跨不同收入群的。根据家纯纯局家纯纯纯收入分纯纯料～纯、肉、蛋、奶随人均消纯量收入水平纯增。纯向比纯1995和2005年的收入分纯纯料纯明～纯物蛋白消纯量的提高不纯纯在体体高收入人群～也纯在低收入人群。比如～1995年城纯收入最高和最低10%人口的肉纯;猪、牛、羊、禽,消纯量分纯是人均30.2和17.5公斤;中纯纯年纯国1996,表9-10,～到2005年～纯两个极端收入纯的肉纯消纯量分纯增纯纯37.5和23.7公斤;中纯纯年纯国2006,表10-13,。所以～随着城纯居民收入水平的提高～高能量的纯物蛋白消纯量将国构纯纯提高。中人在食品纯上的要求～无纯城纯纯是纯村居民;排除力体体和非力纯纯主要是量上的差纯,～纯纯是基本一致的。 彭玉生和我根据今天城纯平均和城纯中上纯40%收入纯的消纯量～来估国算全食品消纯量未来的需求和上升空纯。城纯中上纯40%的人均肉纯、水纯消纯量分纯纯37公斤和15.6公斤～即每日纯3两来纯、肉的水平。在我纯看～纯已逼近纯肉消纯量的纯和水平。根据纯纯个来估翻准纯～人均水纯消纯量纯有纯大上升空纯～接近番;90%,。全国肉纯人均消纯量～纯需要增纯44,～就能达到目前城纯中上纯的消纯水平～其中猪肉上升余地纯小～牛羊肉和禽肉的上升空纯纯大。纯蛋纯有55,的上升空纯。而奶奶及制品的上升空纯最大～纯150,。 同纯～人均粮食食用量有望减并会半。但纯不一定意味着纯粮食的纯需求下降～相反～粮食消纯的减少意味着肉食消纯的增加～而畜牧纯的纯展需要更多的纯料。根据我纯纯未来潜估概畜牧纯纯展力的纯～纯料粮大纯有1纯的吨增纯空纯。 4今后的纯展方向不在于纯量或播纯面纯的纯蔬菜消纯～纯从斤量考纯～上升空纯不大。 大～而主要在于改纯品纯、档运次、加工和纯。比如～北方在纯去的大、小白菜之外～加上茄子、西纯柿麦笋韭、油菜、纯瓜、芦、菜、空心菜、木耳菜、纯毛菜、纯菜、娃 5娃菜等等多纯品纯～甚或有机蔬菜。 相纯蔬菜消纯量～水果消纯量偏低～但有上升纯纯。全国人均水果消纯量纯34公斤～城纯中、上纯的人均消纯量纯70公斤。纯达国家的水果消纯水平是100-150公斤。水果消纯水平偏低的一个国没随冰因素可能是中人纯有纯纯果汁的纯纯。着纯箱的普及～水果和果汁的消纯有很大上升空纯。 纯之～食物消纯纯型是近年在大纯来模非纯就纯和人口增纯率下降之外的第三个迁纯史性纯。 我纯根据近年纯化的纯纯纯未来估从的食品消纯纯纯纯型作了纯。1995至2005的10年纯～人均水纯和肉纯;猪、牛、羊、禽,消纯以每年纯5%的速度增纯～人均蛋消纯的增纯速度纯3.4%～及奶制品纯18,。我纯如果假定水纯和肉纯纯纯以每年4%的速度增纯～蛋以3%的速度增纯～纯纯奶品以10%的速度增纯～那纯～ 10年以后～纯些副食品的人均消纯量到将达即或接近增纯的限纯～今天中上纯的消纯水平。 纯纯的纯化需要将会更多的纯纯投入～因纯粮-肉-菜兼重的纯纯多纯纯纯模式需要更多的纯纯投入。2005年每个纯纯纯民平均169天纯纯～其中136天纯田～33天纯牧。若按一年250个来即与学工作日算～纯三分之一的纯纯是失纯的～一纯左右剩余纯纯力～纯纯界的共纯基本一致。但根据我纯的纯纯～10年以后～局面就可能会个大纯改纯,每纯纯纯民要用176天纯 6田～另外64天从事纯牧纯～纯就接近比纯充分的就纯。 从来估纯纯纯模看～也能纯明纯纯。根据我纯的纯～10年以后纯均播纯面纯将从今天的7 7个播纯纯 提高到10纯左右～而25年之后将达到15、16纯。在改革初期以粮纯主的纯纯纯构个下～一纯纯力的适度纯模在江南起纯是10纯～纯北15纯～但是在今天向多纯纯纯纯型的纯纯纯构当估下～只需要年纯一半的耕地。纯里纯的25年之后的纯均15纯将会个是超纯一纯纯力;凭即来今天的技纯,自己所能耕纯的纯模。便假纯在未的25年里～纯纯纯纯力下降的速度达不到每年600万～而是每年400万～到2030年纯纯纯纯力纯纯数2纯～纯均播纯面纯纯12、13纯～那纯每个纯民仍然需要工作320天左右。所以～无纯如何～10年至25年内～中的纯纯国会力纯剩纯纯纯明纯改善。 收入的纯估估静比纯纯纯纯的纯纯纯纯多～纯里不可能纯纯重述。我纯采用的是非常保守的纯估没国纯～有考纯到今后的技纯更新、市纯价格的上升或家的价格纯整;因纯纯些纯化不好量化估估纯,。纯然如此～我纯的纯是～到2015年～纯均纯牧纯的纯收入可能会增纯到五六 千元～增纯速度纯每年4%左右。到2030年可能增纯到10000多元。纯些数字是根据2003年的不纯价格算来估构来的～必纯以今天的收入和价格纯理解。 即估况个便是在上述最保守纯的情之下～我纯可以想象～一纯民如果在今天的收入和价格纯构靠下能纯纯纯纯平均纯10000纯纯～纯纯会来从会一系列的纯化。首先～纯纯纯不纯是像今天那纯陷入纯境～只能解决当脱离基本的生存需要。相部分急不可待要纯纯的纯民纯会青壮几体愿意留村～在纯纯纯纯中纯取出路。今天纯村的年乎全外流所引起的一系列社会会纯纯纯能得到纯解。此外～纯纯收入一旦提高～“纯民工”工纯必定也相纯提高;不然纯民就不会愿意外出打工,。 有人纯纯会国将会争工纯一旦纯纯提高～中失去其取全球纯本的“比纯纯纯”。我纯纯纯纯是个会减盲点～其一～纯高和纯纯定的待遇纯提高纯纯者工作效率～少今日纯多不合理的浪纯。其二～即国将使工纯成倍上升～中的纯纯力价格仍然是世界上相纯低廉的。;纯今 8只是台湾、香港的纯10分之1～美国的4/50分之1,。其三～伴随纯纯纯一步纯展～纯外来会减纯金的依纯度也纯逐步低。无纯如何～今天的“三纯纯纯”纯纯可能得到纯解。 上面纯述的纯三大纯史性纯之中～就纯纯纯和人口自迁两个————然增纯直接纯纯人口纯剩纯纯以及国家控制生育政策～乃是完全出于舒纯茨纯野之外的因素。第三个————个食品消纯纯型也完全出于舒纯茨考纯因素之外。但正是纯三因素形成了今天中纯村纯纯的纯国史性契机。 然当个它～纯一切只是模纯和契机～去纯纯纯纯。需要一定的政策支持才可能纯纯。但当当当前纯纯政策在纯施中已纯把小纯模纯纯的不能纯展作理所然。地方官纯心目中普遍把美国当国模式作纯中纯纯的唯一可能纯展方向。他纯扶植的是大纯模的纯纯化企纯型纯纯～不是小纯模的家庭多纯纯纯。即国便是反纯美模式、要求纯纯土地承包制度的官纯纯～也普遍纯纯小纯模家庭纯纯纯展潜国力十分有限～中纯村必得等待更高度的城市化和非纯就纯～ 才有可能克服当两前纯纯收入低、纯村;相纯,纯纯的纯纯。因此～纯点纯立的派在纯村纯纯纯纯上固然纯纯相纯～但却有一个即基本共纯～纯纯的低收入和纯纯力纯剩纯纯～必纯等待纯一步的城纯化才有可能解。决个也就是纯～纯纯目前基本是纯境。而我纯提倡的纯是要在纯纯本身里面挖国掘走出中纯密困境的道路。 ;四,与国美模式的不同 纯纯纯明～我纯纯想的中纯纯纯展国很模式和舒纯茨有大的不同。首先～我纯纯想的小纯模家庭纯纯和舒纯茨的完全不同。我纯纯想的是中的纯国将来均10到15纯的家庭纯纯～而他心目中的纯纯根到底是美国的家庭纯纯～是今天纯均900纯的家庭纯纯。我纯纯想的是小纯模的多纯纯纯～而他纯想的纯多是相纯大纯模的纯纯纯纯。我纯纯想的是后工纯化纯期的21世纯的小纯纯～将会来越越多地使用后工纯技纯～尤其是生物技纯。例如～纯纯部从2003年以来致 力推广秸当潜很弃的“纯纯殖”模式便可能具有相力。配合新生物技纯～纯村多被纯焚纯 9的纯作物秸纯～可以通纯使用少量的生物纯而改成高纯量、低成本的牲畜纯料。此外是生物能源。一个潜黄纯有力的可能是在河以北占全土地面国纯的足足41%的草原地纯纯植甜来高粱～用生纯可供汽纯使用的生物能源乙醇燃料以及糖和酒精。;《中的国甜高粱》～2006～朱志纯～2006,上述的只是可能两个会例子。后工纯纯代的技纯～纯纯明更多的可能～而使用生物技纯的方法一般将会是纯保型的生纯纯纯～是纯色纯品～是纯期可持纯的纯纯～也可以作纯称“后工纯化的‘小纯纯纯’”。舒纯茨纯想的纯完全是从纯纯纯纯纯向工纯化技纯的纯纯。 更多的不同在于配套条个件。纯然～我纯上面所纯的纯史性契机只不纯是一契机～去纯纯甚纯～因纯的纯纯纯它需要制度性和其他的因素。我纯模纯的小纯模纯纯纯不具纯充分纯的达条国既条融纯件～而舒纯茨心目中的纯是根据美纯纯把纯行纯款等纯作纯定件。我纯模纯的纯纯也未具尚运售条纯充分的纯、纯等等必要的纯入市纯件～而舒纯茨纯想中的纯是把纯些当既条来估尚体作纯定件。我纯提出的未纯只不纯是需求方面的纯纯～未具纯具的制度性纯施的纯～划条当国而他的纯是把制度性件作纯纯定前提。纯些不同所突出的是市纯化中家的纯纯角色的必要。 ;五,国家的角色 作纯一位新古典纯纯学个条国学家～舒纯茨的一基本信是家干纯越少越好。新古典纯纯的核心信条与是把政府干纯市纯纯纯完全纯立～纯纯必纯在政府干纯最小化的制度纯境下才可能 10充分纯纯市纯纯纯的作用～合理配置纯源。新制度纯纯纯学确特纯强纯唯有在纯纯完全明私有化 11的制度下～才可能接近理想的零“交易成本”状纯～提高效率～由此促纯纯纯纯展。纯纯多中国学来国制度纯纯者纯～纯套理纯的主要含纯是削弱家机器～甚或通纯休克治纯消纯纯存政治制体。 但纯纯上～中国近30年的市纯化纯展“奇迹”的纯力其纯主要来国自家～首先 12是纯;纯,、村纯;集体,政府推纯的纯村工纯化～而后是省、市、纯纯政府纯纯的“招商引纯”。在纯纯纯纯展纯个国体与学没程中～家制的演纯新古典纯纯的纯纯完全相反～非但有 收纯～反而更加纯大。 一方面～在市纯化的作中～运国体家制纯示更多令人不纯的弊端～尤其是官僚机构臃另它的更加纯、纯力的商品化、部纯的牟利化等～但是～一方面～也明纯呈纯了一定程度的纯伯意纯中的;“理性”或纯代性,“科纯制化”～建立或纯大了纯多纯纯化 13的合理部纯与体管理系～纯如纯保、食纯、纯纯、城建、机纯、交通等等。 其纯～中国体来今天的政治制同纯包含三纯不同源的成分,纯代王朝纯期的“官僚”系体体～革命纯期得自纯纯模式的“干部”系～以及新近提倡的纯代西方“公纯纯”系体。;袁纯 2007,高密度人口自始便是高度集纯的纯代政治制体下的官僚制度的社会黄基纯～;宗智2000b,第16章,由之形成的大纯模社纯纯纯会是纯代共纯党仿革命所建立的全能政纯的根源～而市纯化改革下的模西方纯是新公纯纯制度的来国国体源。正是纯三者的纯合形成了今天中的家政治制。 从个体确纯纯纯展角度考纯～纯“制”在改革纯程中～纯成功地激纯了纯村基纯和地方党极国众国学政干部纯展纯纯的纯性～纯他纯纯纯了全民纯纯的纯展。纯点已是多外纯纯家的共 14纯。我纯也可以纯～中的国国体既来众家制是改革以纯纯纯展的纯力～也是其多弊端的根 15源。 纯于改革30年的纯纯的理解～新古典纯纯的学最重要失纯在于他纯所纯纯必纯削弱甚或消纯的“制”体没旧体内居然在纯纯纯展中起了纯纯性的作用。有制的村、纯政府～以及后来的省-市-纯政府的推纯～便不会有近30年的纯纯纯展。纯纯, 如果30年代的国民在纯纯党当并号它会一步放纯纯地方政府召纯推纯纯纯纯展～能做到什纯纯的纯果,又有纯者,当没国国怎国内与国争前如果有强有力的家机器纯助～中的企纯能在外跨公司纯,纯纯是我纯纯纯去理解怎党党体它怎共纯的政制～以及所纯纯的无可否纯的弊端,纯去纯一步纯纯它极它众怎体的纯性～而又同纯改纯的多弱点,纯纯不是纯通纯休克治纯去消纯纯存制。 今天需要的不是硬搬舒纯茨理纯的纯想～强纯要把家干国纯最小化。今天需要的是纯纯中纯纯的纯以小纯国将来体来模纯纯纯主的纯纯。舒纯茨纯纯纯纯通纯市纯机制激纯纯民的自纯纯利纯极来卡确性改造纯纯～不要把纯村纯纯纯、死～是正的。但是～他无纯中国国国当国人口纯多的基本情～把大纯模的美家庭纯纯作中纯纯纯展的范本～是完全纯纯的。他更把美国构个没国争模式建纯一有家干纯的纯市纯纯模式～也是纯纯的。首先～纯不符合美国国纯史纯纯～美事纯上纯期干纯、扶持纯纯;美国当国纯邦政府今每年纯纯全纯纯200纯美元,。其次～无干纯的纯纯纯纯完全不符合代当国中纯史纯纯和纯纯的需要。事纯是～强有力的中央和地方国国当家机器使改革纯期的纯纯纯展成纯可能～其生育控制纯使中纯纯纯前的纯史性契机成纯可能～而今后纯纯纯村的与国属可能改造的纯任纯非家莫。;六,大两国情的相互纯纯 国体—家政治制纯纯和人口纯剩纯纯—国两国——可以纯是中的大基本情其纯是纯密相纯的。纯大的人口造成大纯模的纯纯～纯致社会危机～而古代的政纯～纯然高度集中～同纯也高度纯纯～ 纯社会运基纯其纯高度放任～由其市纯机制自由作。;宗智黄2007a,正因纯如此～无法克服大纯模纯纯的纯纯～造成周期性的纯民纯纯纯纯。纯运与争入近纯代～正是相纯纯纯的社会国党会国会背景而促成了中共纯纯纯的社革命～以及其后家纯社的大纯模干纯。由此～在原有的古代官僚体会体制之上～形成了纯代革命纯社的“全能”控制“制”～以及其强烈的官僚主纯化纯向。 面纯纯力如此纯大、如此高度渗透基纯的“制”体两纯纯～毛纯代采用的主要是纯纯策,一是通纯 “纯纯整党众运来”的群纯纯纯正政治制度的官僚化～最纯走到了文化大革命的极条条灵端。一是由中央的放纯于地方的纯纯～纯予第一纯的基纯和地方更大的活性。后者正是改革纯期所运用的方法。 纯在回纯～80年代纯村工纯化成功的重要原因之一是在那基个几纯中的纯重要因素的巧合。先是毛纯代纯留下来区体的纯纯于纯社服纯的纯秀社纯干部群。再纯是纯源所有纯和管理合于一体体两灵极的集制度。中央的放纯激纯了者纯合下的活性和纯性～由此推纯了蓬勃的纯村工纯化。当条然～纯纯纯纯纯源纯剩和此前的工纯化也是纯纯性的前提件。其后～在一定程度的纯纯纯展之后～以及在纯纯国本全球化的大潮流下～投纯供纯和需求纯模纯大～已非村-纯纯集体体所能承纯～由此推纯了纯纯主上移到纯-市-省政府。后者不像村-纯那纯具有纯成的集体从体体所有制～因此纯致了以集纯主到由官-企/商纯合纯主体的制度纯向。但其纯力仍然相程度当来来触灵自原的放纯到第一纯所纯的活性～以及地方干部纯本社区氛服纯的价纯纯。不同的是～在新官方市纯化理纯和纯纯所制造的大纯下～同纯激纯了地方官纯的私人牟利纯机和行纯。在市纯主纯意纯形纯下～追求一己利益被修纯纯新纯代推纯纯纯纯展、提高市纯机制配置效率、纯纯“人力纯本”的正当纯法和行纯。 纯然～今天的“制”体中的腐纯和“官僚主纯”弊端的根源不像舒纯茨纯想的那纯完全是毛纯代革命纯留下来极体的“纯”制～而可能更多地是市纯化下纯一己纯私利的纯本主纯意纯。根据提倡休克治纯的新古典纯纯学国家纯克斯的模式～中改革纯期纯纯纯展的成功乃是极体来其偶然的～其非市纯、非私有、非完整法制化的制只可能越越腐纯～越越来决仿低效。唯一的解纯法就是全纯模西方理想中的纯粹市纯纯纯以及其必纯的民主-纯纯、自由-私纯、法律-纯政配套。唯有如此～方才可能把追求私利的人个主纯纯成纯原 16教会数旨市纯主纯中的那纯必然纯致最大多人的最大利益的机制。 然当会会即～事纯不如此纯纯～也不是非此彼。上面纯述的纯史纯纯纯明的是,;一,纯放任的市纯纯纯～如国党国会民纯期的纯村纯纯那纯～不能纯理中的大纯模社危机纯纯～;二,全能性的纯纯纯～划会体个僵如毛纯纯纯代那纯～纯致官僚主纯化的政治制和一化的纯纯～;三,中央放条条触体内纯于第一纯的基纯和地方纯纯～如改革纯期那纯～能纯纯制纯的纯极灵从划来性和活性～;四,纯机制到市纯机制的“纯型”～尤其是通纯市纯需求纯纯纯生纯能纯活纯纯～搞会来国体但也纯致纯富不均和官纯腐纯。纯的纯～中政治制在改革中所起的作用纯明国怎它来会抓家所作的抉纯十分纯纯。纯纯是,纯去纯承原纯了社公正而到和建立 17的“全能”纯力～而又同纯纯它来与会潜通纯放纯和市纯化社的纯纯力纯同促纯纯展, 我纯需要的是与学另学从形式化的新古典纯纯不同的一纯纯思纯方式～是纯纯纯纯～ 18也可以纯纯纯践条学研史～而不是理纯信出纯的纯纯究和理纯建纯。中国近30年的纯纯纯展纯程十分独扎研来概来概特～需要纯的纯纯究掌握纯纯和纯新性的理纯念括。在此纯程中～固然可以～也纯纯借纯于西方纯纯所纯学丰慎概与累的非常富、非常密的理纯念方法～但是～也纯纯同纯纯纯到～纯它从争主要是得自理想化的“理性纯纯人”和纯市纯纯纯纯前提出纯～通纯演纯纯纯而得出的一系列理纯。纯的纯纯它它与构是纯纯上的纯密性～纯的弱点是无纯理纯建不同的纯纯的理纯提纯。我纯可以通纯与来概决他纯纯纯建立自己的理纯念～但不纯局限于他纯的理纯。 思考中的纯纯纯纯～国将国必纯纯纯到小纯模纯纯纯期延纯的纯纯～而小纯模纯纯的纯纯纯突出了家扮演纯纯角色的必要。今天需要的不是硬搬不符合中纯纯的国国高度意纯形纯化的美纯纯纯展理纯～不是模仿国国怎美模式～而是纯建中自己的纯展模式。其根本纯纯在于纯激纯、扶持小纯模家庭纯纯的纯极性。纯里纯纯包括一系列的制度纯纯,提供以小家庭纯纯纯主要目纯的融纯渠道;如免息或低息纯款,～纯以小触体运家庭纯纯纯主的纯纯纯作～纯他纯的生纯、纯、 纯售条并提供必要件～纯他纯提供必要的廉价后工纯纯代生物技纯。纯纯～才有可能纯建舒纯茨所强纯的使用新技纯的低成本、高收益纯纯纯境～凭极此充分纯纯小纯纯的纯新性和纯性。此外～由家国医纯纯民提供基本纯保纯～解除纯民今天在城纯纯比下强烈感受的不安全。事纯是～唯有在国极触极家的纯纯纯和扶持下～才可能纯舒纯茨理纯中的那纯纯民的纯性～通纯市纯机制来决解今天的三纯纯纯的纯纯根源。 困纯是～当个国体既众决它来前的纯家制是多纯纯的解出路～也是纯的源。今天需要的是把家国从个个构既一控制性、汲取性的机器改造纯一服纯性的机。今天需要的不是纯纯纯划体个下的集纯制～也不是舒纯茨纯想中的看不纯的手～而是一扶持性的手的国怎个体它构它运家。纯纯是纯纯化纯制～不纯只纯化的理纯想～更要纯化的纯纯作。面纯纯期 19以的来潜潜官僚主纯纯性～包括形式化作纯和官僚主纯的纯纯和意纯～纯是个纯巨的工程。但是第一步必纯要梳理清划学楚我纯纯纯去的纯纯纯的想法～以及纯舒纯茨的新古典纯纯的想法。那纯～才可能纯纯纯纯的纯真性纯～才有可能纯到纯策。 ;七,理纯的局限 最后～要纯明我自己和舒纯茨纯纯纯和学其所纯“理纯”的纯度的基本不同。纯然～我自己的所纯“卷”内/“纯密”“理纯”～自始便和特殊的纯史和社会它从背景相纯。是纯史纯纯提纯出来概个与概清来的分析念～是一纯纯纯据纯密纯合的念。明以直到1980年代的纯史纯境下～中纯纯国迁来是“纯密”的～但在近年的“三大纯史性纯的交纯”下～未的纯纯很将并可能是“去纯密化”。纯然～我的所纯“纯密化”“理纯”自始不具有超越特殊纯史情况国——学国的普适野心～也不可能成纯家意纯形纯像新古典纯纯那纯成纯美新保守主纯纯治集纯纯纯取世界霸构国它从来个学纯而建的家意纯形纯化理纯。就“只不纯是”一纯分析概念～不能超越纯空。 我在纯里要强纯的是～世界上没真有放之四海和古今皆准的纯纯、普适理。任何理纯都有它会当来一定的纯史和社背景～都得通纯纯的纯境理解。我纯不要迷信所纯“科学会研”。在人文社纯域～我纯究的是有意志和感情的人～不纯纯、也不可能完全依纯纯没数学学与双有意志和感情的物纯世界那纯似的科方法去理解。前者外因的纯系是向的、由客纯与即学主纯因素互纯的～后者才是纯向的或客纯的。便是生物科～也不可能纯有今日纯多纯纯学称数学学确家自我宣的那纯纯似于那纯的科性、精性、纯纯性。其纯～物理学学本身也早已超越了牛纯物理那纯纯纯的纯空纯。 今天～要纯中纯纯和纯村纯国找条从出一可行出路～我纯需要的是纯纯出纯的思纯～不是任何纯纯的理纯或意纯形纯的硬套。中国当学前的纯纯和纯纯是史无前例的～不可能通纯任何科或学来决它研学派的纯定前提解。需要我纯正纯纯纯的纯纯究～而不是迷信所纯科的意纯形纯。它概既胆从它需要我纯在念上的大而又纯纯的纯新～而不是盲任何理纯模式。需要的是多学灵学学科纯野的活使用～而不是任何自命纯科的纯一科的方法或纯点～更不是舒纯茨美国国两国当模式的盲目照搬。正纯中大情的纯史性～以及前的契机～才有可能克服纯纯期以纯纯的纯密来条化困境～走出一后工纯化“小纯纯纯”的纯展道路。 参献考文, Buck～ John Lossing. 1937. 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Weingast 2000, 15纯纯的事纯也纯明～改革纯期的纯展纯然起纯一部分是在其前的毛纯纯纯代建立的党国两个政家机器的基纯上形成的～纯期的“制度”其纯具有一定的纯纯性。纯纯上的纯纯性更无庸纯述,没有毛纯代的基纯建纯和重工纯纯展～便不可能有后毛纯期的多元纯展。纯一切都不符合新古典纯纯的纯纯和信学念。16 纯克斯的理纯例纯杰弗里。纯克斯;Jeffrey Sachs,胡永泰 纯小纯2000。17 纯于纯一点的初步探纯纯宗智黄2007a。18 更纯纯的纯纯纯宗智黄2007b; 亦纯宗智黄2005。 19 20