挖掘先导的思想

挖掘先导的思想 2010年11月 总第25卷第l1期 社科纵横 S0IALSC1ENCESREVIEW NOV,2010 V0L.25N0.1l 挖掘先导的思想澄清发展的误区 《马克思东方发展理论研究》评介 郭孝锋宋彦民 (华北电力大学政教部河北保定071003) 【摘要】《马克思东方发展理沦研究》以”哲学一经济学”视角诠释发展范畴,从经典中 解读出马克思东方发展理论内涵,梳理 出东方社会科学发展的本质,路径,目的,探索出作为中国这样的落后国家的科学发展之路, 从理论上充分论证了马克思东方发 展理论应当成为我国当下社会主义建设总指南这一命. 【关键词】马克思东方发展理论书评 中图分类号:A8l文献标识码:A文章编号:1007—9106(2010)l1一o(]l5一O2 马克思主义是终结资本发展理念,开启西方新时代的 当代发展理论.而东方要实现发展的当代性转向,必须成功 解决如何从前现代向完成了的当代性过渡难题.2009年11 月由吉林人民出版社出版的王聚芹教授的新作《马克思东 方发展理论研究》,则对此作大胆的理论尝试,从经典中解 出东方社会科学发展 读出马克思东方发展理论内涵,梳理 的本质,路径,目的,探索出作为中国这样的落后国家的科 学现代化之路. 着作分为两大部分,其中,第一部分为马克思东方发展 理论,是研究的核心. 着作首先从”环境”问题谈起,认为只有在社会化的存 在中才能实现人与环境的和谐,分析论证了环境的自然意 蕴并非马克思所关注的重点内容,而社会环境才是马克思 环境论的核心议题,从而引出社会环境变化对马克思社会 发展理论变革的重大作用来.其次,该着作从东西方社会发 展近代对比中说明,东方社会存在着生产力对生产关系的 非批判性,政治生活对经济生活的非批判性,文化对政治生 活的非批判性等特点.如果照西方社会发展的特征来看,停 滞的,非批削的社会,走向资本主义成为人类社会自发发展 的必然后果,但是,论着指出了,东方社会的资本主义发展 路向的理论筹划中都存在着东方社会不在场或半出场,东 方社会发展理论研究粗犷,将东方社会与人类发展最前沿 割裂的共同问题.再次,从19世纪末世界社会主义与东方 社会发展变化以及而临的困境等方而说明了对东方社会主 义If『能性研究的必要性.在这个基础,本着作又分为从东 方发展动力机制论,东方发展辩证论,东方发展创新论,东 方发展方法论,东方发展人本论,东方发展平等论,东方发 展目的论等方面展开研究,指出了社会发展从结构上来说 是一个以”现实的人”为最高顶级的五级立体结构,东方社 会要实现发展的当代转向,必须积极协调上述五层级间及 层级内部关系,否则,都会影响东方社会发展当代性转向的 顺利推进.从解决问题域来说,东方社会发展问题实际上是 如何合理安置现代化的”必为性问题”和如何确保现代化和 谐的”力为性问题”,而”力为性问题”就是追问东方社会的 现代化能不能避免资本主义发展过程中已经产生的经济危 机,生态问题,贫富分化的社会危机,人的异化危机,区域失 衡问题,将”必为性问题”和”力为性问题”一并解决的能力 问题. 第二部分为马克思东方发展理论后续发展与创新问 题,是东方社会主义建设者如何依照马克思东方发展理论 精神建设社会主义的大问题. 《马克思东方发展理论研究》揭示出,东方社会存在着 朝向资本主义的自发现代化的近现代冲突型跨越发展范式 和朝向社会主义的自觉现代化的当代和谐型跨越范式两大 类.但东方社会发展的当代转型却并不能保证其不再走自 发现代化的路子,如果发展的层级结构处理不好,东方社会 还会陷入近现代冲突型跨越发展的路子.东方社会要避 免陷人资本主义就必须重视发展当代性内涵,以发展的哲 学意义发展的经济学意义,全面解决发展中的问题.指 出:东方社会和现代化的新思路,是将古代,近代,现代贯 本文为国家社科基金项目”东方社会发展模式比较研究”(编号:10BKS019)的研究成果之一; 华北电力大学研究生核心课程”112建设 项目”“科学社会主义理论与实践”成果之一. 作者简介:郭孝锋(1966一),男,华:;匕电力大学校长助理,教授,主要研究向为马兜思主义理论, 思想政治教育;宋彦民(1972一),男,华 北电力大学科技学院教师,政教部研究生,主要研究方向为马克思主义论,思想政治教育. l5 通,中闫凹融合的一?种混台性,过渡性社会,东方’社会未 来发展都必须丰动适噍伞球化的新形势,积极融人世界经 济发腮火潮,改造传统制懂,必须学会在世弹济一化进 程中趋利避害,处传统酬整’j世界经济一体化之 的关系.使东方社会不必然止在资本丰义自发现代化的 道路,而成为一种町以的艺术,建立起东方社会发展 的艺学. 《吗克思东发展删沦研究》一书,依.I!f{东力l}十会,东 发展琊论,马克思东方发展理论,码克思东方发爬卿论代 价值的逻辑链条层层铺展,使码克思东方发展论成为… 个严密而完整的体系.这一研究有助于丰富码克思发展理 论内涵,推动马克思丰义基本邪论研究的深入展开.这一理 论探讨有助于深化对中因特也社会丰义的认识,澄清的进 中的误区,更好地推进中冈特色社会丰义事业的顺利展开. 通读<<s-5克思东方发展理论研究》一书,u丁以看出着者 通过对经典文本的解渎,挖掘先导的思想,将基础理论研究 和应用性理论研究紧密结合,对马克思东方社会发展理论 进行了深度探索和创新,研究特色鲜明: 1.注重经典文本解滨.《马克思东方发展理论研究》从 历史唯物主义基本立场出发,通过对经典文本的解渎,细心 体会经典伟人的发展思路,在占有大舒翔实的文献资料并 对之进行精心梳理和认真考证的基础上,紧密联系东方社 会的发展历程,以马克思创新型发展思维为切入点和研究 丰线,把握,-5范思东方发展沦的基本内涵和根本原则;揭 示!弓克思东方发展当代性转向的本真意蕴,彰显马克思东 方发展胛沦的j代价,丰寓了我冈克思主义基础卵论 研究. 2.敢于直而现实.克思东方发展理论研究》从哲学 一 经济学向度揭示马克思东方发展理论的基本观点和精神 实质;透视东方社会_丰义发展的时代性转换的深层内涵;对 因际种种反东方社会丰义思潮作建设性理论回应;对随 时代发展向东方社会主义提出的重大理论和实践挑战给予 积极应答;不是只挖掘理论,更侧重于研究实践中的现实问 题.凸显马克思东方发展琊论的当代价值.对于弥补国内学 界对这一问题研究的不足,推进马克思主义基础理论研究 和当下创新型社会主义建设进程,有着极大的学术价值和 现实意义. 2研究新颖独特.《吗克思东方发展理论研究》一书从 东方社会角度,从东方社会的历史深层和现实社会的结合 点处寻找中国当下和未来的更为科学的特色化发展新模 式,这是一个比较新颖的研究角度.马克思东方发展理论不 是书斋问题,而是现实问题,对这一问题的研究本来就不容 易,该书不但对马克思东方发展理论进行了完整细致的分 析研究,而且,引入罔表法来诠释马克思东方发展思想,脉 络清晰,视觉新颖,这是比较新颖独特的研究方法. (上接第l4页)论资源.再次,通过对2O世纪人类面临的文 化困境的反思,建立起对现代性的批判认识尺度,建立起以 人的自由,主体性,实践,全面发展,健全的人和健全的社会 为主要价值取向的社会历史理论,从而为今天现代化进程 提供了重要的精神维度.和以往传统马克思主义不同,西方 马克思主义都明确地拒斥那种关于人的抽象思考和关于高 悬于历史之外的普遍必然性的构造的思辨理论哲学范式, 都坚持基于人之存在的历史的和现实的文化丰富性,建立 在自由和理性和蔚基础t的对未来世界的珊解,矫正了I: 具理性和价值理性在现代世界的失衡,为中国的现代化建 设提供了重要的精神维度. (三)要与时代现实进行链接,它来自对现时代人类生 存的重大问题的反思 马克思主义的实践观赋予了它强烈的时代感,马克思 主义理论的整合,最终是指导现时代人类改造世界的实践, 凼此这一整合必然来自于对时代问题的深刻反思.20世纪 人类遭遇的最根本的问题是普遍的文化困境,社会张力和 冲突的焦点从单纯的经济利益和政治权力扩展到人的生1竽 的意义,价值所代表的文化层丽.这,点四疗马克思丰义, 后马克思主义以及现代四方哲学的存在主义,在对一具理 性,现代性的反思中做了深刻的揭示.在这种特殊的文化境 遇中,码克思主义的删论视野如果还停留于传统的经济斗 16 争和政治斗争,忽略了总体性的文化操控问题,就会偏离社 会的现实和人类生存的焦点性问题,并失去社会基础,成为 被放逐的,无创造力的,无现实指向的边缘化理论. 中国正处于由传统农业文明向现代工业文明过渡的社 会转型时期,作为后发展国家,中国的现代化面临着深刻的 文化精神的冲突:,方面,我们如果不想被世界历史进程所 抛弃和淘汰,现代市场经济和工业文明便是我们别无选择 的价值和出路;但是,另一方面,现代市场经济和工业文明 的确不是纯洁无瑕,它在给世界带来无限财富和成果的同 时,也把一个物化和异化的世界摆在世人的面前.因此,如 何克服现代性的弊端,实现人与自然,人与社会,人与自身 协调发展的和谐世界,以理性和自由为内涵,科学与人文合 二为一的现代化文化精神,以及以这种精神为基点的现时 代的马克思主义,是我们必须着力建构的,这也是中国现代 化所应解决的一个带有根本性的问题. 参考文献: [1]高清海.哲学的憧憬《形而上学》的沉思[M].吉林大学出 版社,1993. [2]马克思.关于费尔巴哈的提纲[A].马克思恩格斯选集 (第一卷)[C].人民出版社,1995. [3]阿尔温?托夫勒.第三次浪潮[M].朱志焱等译.三联书店 出版社,1984.