号称花中四君子

号称花中四君子 号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色 梅，剪雪裁冰，一身傲骨 兰，空谷幽香，孤芳自赏 竹，筛风弄月，潇洒一生 菊，凌霜自行，不趋炎势 梅兰竹菊(一) 林翁爱梅 孤傲的梅花/用生命的力量/冲破矜持和羞涩/用美丽的花瓣/向我们春天快到了! 朽木爱兰 花如白玉/冰肌玉骨/宛如翩翩起舞的仙女/淡淡馨香/绵绵情意/让多少脚步不愿离去! 坡翁爱竹 虽然/在你的身边匆匆而过/但/你那生机勃勃的竹茎/你那婀娜多姿的叶子/却深深留在我的心中! 陶翁爱菊 喜欢/不是你的色彩/而是/你那风中飘逸的姿态/你那不畏寒霜的风采 梅兰竹菊(二) 《四君子赋》 四君子者，梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在,盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。 梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来，香来而寒亦至;雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为:梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉～ 兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊;居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽;兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。 竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分;竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然;栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵;傍窗而植，赏月投之秀姿;临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。 菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工;而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓:菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳， 以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。 梅、兰、竹、菊，号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确 实各有它的特色: 梅，剪雪裁冰，一身傲骨 兰，空谷幽香，孤芳自赏 竹，筛风弄月，潇洒一生 菊，凌霜自行，不趋炎势 四君子和岁寒三友 梅、兰、竹、菊，号称花中四君子。 四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色: 梅，剪雪裁冰，一身傲骨 兰，空谷幽香，孤芳自赏 竹，筛风弄月，潇洒一生 菊，凌霜自行，不趋炎势 竹子与松树和梅花并称“岁寒三友”。 这“岁寒三友”各有千秋: 松树“四季常青”; 梅花“傲雪挺立”; 竹子“ 戴敦邦(1938年,)，中国现代著名国画家，自号民间艺人，江苏镇江丹徒石马乡人，1956年毕业于上海第一师范学校，任《中国少年报》、《儿童时代》美术编辑，1976年入上海工艺美术研究所，上海交通大学美术研究室副主任，后担任上海交通大学人文学院教授直至退休。 黄君璧(1898 ,1991) 中国著名国画家。本名韫之，别名允瑄，号君翁、君璧，室名 白云堂。祖籍广东省南海县。家境富裕，家中古董字画收藏丰盛。因其父黄仰荀喜爱画画， 自幼受父薰陶，见纸即画，颇喜观赏收藏字画。 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，受人们赞颂，因此有“岁寒三友”之称。 竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征 梅花笑傲严寒，破蕊怒放，象征着人卓尔不群,超凡脱俗的品格. 松树四季常青，姿态挺拔，象征着青春常在和坚强不屈 中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕， 而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。 松、竹、梅所象征的是高尚的人格、坚强的性格和无私的风格，梅的傲气，竹的坚韧，松的挺立无处不在的奋进的精神——就是为国家为民族而勇于奋起的壮魄毅魂。“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”之毛泽东。