查一宁

《资本论》写作艺术的赏析《资本论》是马克思的经典著作，马克主义思想的结晶，是工人阶级及其政党对人类社会发展的总规律和总趋势的根本看法。本文选取人民出版，2010年出版的《资本论》第一册），关于商品和货币、货币或商品流通、绝对剩余价值和相对剩余剩余价值等篇章，作为马克思主义理论写作艺术探讨的文本，方便对《资本论》进行更深刻入的学习和探讨。一、《资本论》创作的逻辑起点马克思在《资本论》第一卷一开头就开宗明义阐明：“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从商品开始。”马克思这一段话表明了《资本论》的逻辑起点是从事物的细胞形态的分析当中，揭示出其中包含的一切矛盾的运动和发展。列宁在《哲学笔记》评论这一方法时说，马克思在《资本论》当中首先分析资产阶级社会商品社会）里最简单、最普通、最基本、最常见、最平凡、碰到过亿万次的关系——商品交换。马克思把商品当作逻辑起点，是因为他看到商品当中隐藏着的那些在一定的条件下、一定的发展阶段上将变为现实的资本主义生产的矛盾。从商品当中不但看到了资本主义生产方式发生、发展和灭亡的过程，还看到了资本主义生产形式的矛盾发展使这种形式瓦解和改造的唯一道路。马克思选取了资本主义生产关系中的生产要素——商品，在广谱哲学看来，透视着结构主义的普遍意义，结构就是“要素加关系”，即一个要素的组成集合，诸要素之间发生了各种关系，就组成一个结构。例如：商品的两个因素：使用价值和价值。马克思认为物的有用性使物成为使用价值，这种有用性决定了商品的属性。同人取得它的使用属性所耗费的劳动多少没关系。并且只是在消费中得到实现。不同种商品可以相交换，是无差别的人类劳动的单纯凝结。所以马克思批判了构成商品的两个因素：价值和使用价值在交换的作用下让二者等同起来，从而揭示出商品劳动二重性的特征。二、《资本论》研究方法马克思在《资本论》第一版的序言当中就讲到：“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。”意思是，经济学理论的任务在于揭示在经济现象背后的内在的经济规律，而经济学理论又不能像自然科学那样经过实验而得出结论。它只有运用人类特有的抽象能力对经济现象进行分析，才能把握本质，把握规律。例如，马克思对商品拜物教性质及其秘密的论说，商品形式在人们面前把人们的本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身性质，反映成这些物的天然社会属性，从而把生产者同劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系，由于这种转换，劳动产品成了商品，成了感觉而又敢超的物。他们私人劳动的产品在事实上证实社会总劳动的一部分，由于交换使劳动产品之间、从而使生产者之间发生了关系，表现出物与物和物与社会的关系。所以要了解拜物教之谜，只有运用抽象力才能理解它。马克思《资本论》的写作思维运用了从具体到抽象，再到具体的过程。把商品作为研究对象的切入点，其最终目的是要“揭示社会的经济运动规律。”揭示资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律。说明“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，是一种不以人们的意志为转移的客观过程，即使探索到了它的发展规律，“还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”这种抽象的写作思维在广谱哲学看来，是一种“同态”、“同构”抽象思维获得的是一个商品和生产关系的简单的模型结构，有什么样的生产形式就生产什么样的商品，确定的是商品对应的生产方式。它是一个复杂的多多的对应，并且在不历史条件下对应的结构不同。可是在抽象的分析商品生产与不同时期商品在结构上是相同的。所以，马克思在揭示资本主义生产关系与生产力矛盾。选择抽象的商品把现实的资本主义和历史的资本主义统一起来，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。三、《资本论》写作的方法　　马克思在《资本论》中，向广大读者阐明了他的叙述方法是唯物主义的辩证法，《资本论》第一卷叙述了商品到货币、到资本的辨证发展过程。这种抽象的理论叙述由于在形式上似乎是一个先验的结构，不断反复的修正概念，表达研究以后发现的事物本身的转化的关系，在一定的逻辑体系下辨证地叙述出来。例如，《资本论》在绝对剩余价值的生产一章中，采用了结构主义的写作方法。马克思对劳动过程和价值增值过程的论述，首先论述劳动过程是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质交换过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立。劳动包含了的简单要素：有目的的活动或劳动本身，劳动对象和劳动资料。对劳动的整个过程而言，取消整体结构，还原到各局部要素，劳动自然属性结构消失了。劳动的整体结构，赋予个别成分更新的意味，马克思从劳动本身人的局部出发探索整体的意义，才能认识绝对剩余价值的产生，同时也才能更真切地认识每一个单劳动要素的特殊意义。正像广谱哲学认为，结构概念是元素之间的关系，因而体现了联系的观点，客观的事物不是独立自存的，它与外部环境有着密切联系。所以马克思把绝对剩余价值的产生分别划分为两个系统：劳动过程和价值增值过程。正如广谱哲学所说，唯物主义辩证法关于普遍联系思想在结构问题上的贯彻，也是一般系统论思想的体现。一切真实的系统都是开放系统，即与外部环境有物质、能量或信息交换的系统。马克思对资本主义绝对剩余价值和相对剩余价值的分析和论述，坚持了结构论上的联系论，把绝对剩余价值和相对剩余价值分成五个子系统结构，在指定一个劳动力价格和剩余价值的量时，考察了工作日长度、劳动强度、结构对象对该结构的影响。得出了劳动过程和价值增值过程是一个过程，只不过是看角度不同通，劳动过程是自然属性它完全抛弃了社会性，劳动的目的是增值过程，不是手段。