雨中登泰山

雨中登泰山 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债假似的。杜甫的愿望:“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。 而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗,想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，我不由喊了一句:“走吧～”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊也发了。 是烟是雾，我们辨识不清，册只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。 古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七闪光的黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫做虬在湾:据说虬早已被吕洞宾度上了天，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。我们绕过虎山，站在坝桥上，一这是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却喑噁吒咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护送一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。--------也许只有织女才能织也这种瑰奇的。 雨大起来了，我们拐进王母庙的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫做七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上两个小童和这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还是会欣赏下去的。 我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊:一天门、孔子登临处和天阶。水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。人朝上走，水朝下流，流进虎册水库的中溪，陪我们一直陪到二天门。悬崖崚嶒，石缝滴滴和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山洞，涓涓的水声变成渹渹的雷鸣。有时候风过云开，在底下望南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远;紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中;更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了一幅水墨山水。蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪。这里一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部金刚经，字有斗来大，年月久了，大部分都让水麿平了。回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汉，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫做柏洞。我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，才发现水混在一全是褐黄色的，才明白中溪的水为什么是黄的。 靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。骄傲的是我已经走了一半的山路，担心的是自己走不了另一半的山路。云薄了，雾又上来。我们歇歇走走，走走歇歇，现在已经是下午四点多了。困难似乎并不存在，眼前是一段平坦的下坡土路，年轻人蹦蹦跳跳，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。 我们不知不觉中，从下坡路转到了上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。路一直是宽整的，只有探也身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着宽阔的山沟，走不过去。我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的 石头，水沫喷得老远。从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我们跟到南天门。 过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。野花野草，什么形状都有，什么颜色都有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩装扮起来。连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水飘去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫的松树。它们不怕山高，就把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭得像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。不管怎么样，都让你觉得它们是泰山的天然主人，谁少了谁，都像不应该似的。雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。我胆怯了。新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉应劭引马第伯封禅仪记这样形容:“仰视天门窔辽，如从穴中视天。直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有縆索，可得而登也。两从者扶掖，前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣。所谓磨胸舁石扪天之难也。”一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。我像应劭说的那样，“目视而两脚不随”,抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点半，上到南天门。 人还在跳，脚还在抖，人到底还是上来了。低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱戳，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒棰，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方狭小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。别成一格的还有那些石头。古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你“岩岩，积石貌。的确这样，山顶越发给你这种感觉。有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相身。有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。年月久，传说多，登封台让你想像帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是”孔子小天下处”。有的山池叫做洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发;有的山洞叫做白云洞，传说过去往个冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青末了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在桂阳三日述怀里说起的那样，“云海四茫茫”。是云吗,头上明明另有云。看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。于是阳光撤掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。两条白线，曲曲折折，是蔄河，是汶河。一个黑点子在碧绿图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。你正在指手画脚，说长道短，虚像和真像一时都在雾里消失。 我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自己的独得之乐:我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那么壮丽了。小瀑布不见，大瀑布变小了。我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。不是下午要赶火车的话，我们还会待上去的。山势和水势在这里别是一种格调，变化而和谐。 山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉 瀑布，倾盆大雨的时候，恰好又在七真祠躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。。