[宝典]走进《周易》世界_撰写人_薛天翔

[宝典]走进《周易》世界_撰写人_薛天翔 走进《周易》世界_撰写人_薛天翔 在讲完一堂《周易》课程之后，人们交谈起《周易》的语言为什么是那样的空洞和难解。 《周易》的空洞和难解。有四种， 第一种《周易》之所以空洞和难解。是因为他们不知道自己正在说些什么。unknow unknow, 第二种《周易》之所以空洞和难解。是因为他们知道自己正在说些什么，而且还知道《周易》的语言所指向的是心灵而不是理智。known known, 第三种《周易》之所以空洞和难解。是因为他们知道自己正在说些什么，而且自身生活不自觉的生活在《周易》炼金术中。known unknow, 第四种《周易》之所以空洞和难解。是因为他们从未听说过《周易》炼金术，但是却通过自我的导师-自身的生活终于发现了《周易》炼金术。unknow known. 自我的导师属于第二种，他决定给自身的生活讲授《周易》炼金术课程。自我发现，这种令自我如此气恼和感到茫然的象征符号，乃是进入人,灵魂或是心理学所称的"集体无意识"的惟一方式。 《周易》何解,阐述象数义理的人也很多，但对如何掌握六十四卦的解析方法，且是千遍一律，陈旧无新，六根爻叠放在一起就成了一卦。卦之象,义,, 六爻,之元亨利贞吉凶。(BC300-2010AD)没有实质性的进展。 2011年在这里，抛砖引玉，略述??????????，供人借鉴: ??(炼金术):我们可以把《周易》当做一种信息的图像地图，它用象征的图案和符号绘成，指示出内心道路上的各种路标，正确的使用它，就能给我们任何未知状况的内在和崭新的信息图像透视。怀着五味杂陈的心情:... 传统的《周易》把六十四卦分为主图案(上经从#1到#30符号绘成信息的图像数字卦)(right hand & arm) upper18 & lower18 (left hand & arm) 共计36张主图案(下经从#31到#64符号绘成信息的图像数字卦)，36张matrix图和六十四卦puzzle牌。 Puzzle拼客，是近年来出现的新兴群体，“拼”示集中、联合、一起，“客”代表人，指的是几个人甚至上百上千人集中在一起共同完成一件事活动，或消费，目的是分摊成本、共享优惠、享受快乐幷可以从中交友识友。目前常见“拼客”方式有拼房(合租)、拼餐、拼玩、拼卡、拼用、拼车(顺风车)、拼游(拼团或自助游)、拼购(团购)等等。 一般来说这些牌跟我们生活上一些重要的"人事物"有关。它不仅告诉我们什么是我们必须去学习的、想去精通的，更有些特殊的智慧是我们应该具有的。给我们的或讯息是关于case手上action行运比较大的问题或主要情况。同时，为我们提供高层次的MEST宇宙教诲。这些教诲为我们解答面对"把握当下"重要问题的答案。 ??(透视):易卦(数字卦)的mission(当下), session(时域), vision(未来): ,好的外形是形成图的重要因素之一,人,会主动追求一种稳定而规则的形体,而这种概,形体,如几何学上的圆形、方形、三角形、,角形等,皆为,好而稳定的典型。因此,造形的特征点及人,追寻单纯化的心,,即成为造形构成及辨,时的重要因素。 Mapping图像的形成。Three new quantization methods, 三个新的量化方法，?最小失真 Minimum Distortion, ?信息的扩大Information Expansion ，?最大熵 and Maximum Entropy are applied in the specific problem.应用于特定问题。 Mapping图像资讯有三类，一种是自然事物?(subjective)实有资讯的"象"，一种是人类特有的?(objective) 2D符号资讯的"像"OCT immage。一种是X光数位造影?(digital mammography) 3D, 4D, 5D, 6D,„资讯的"超声波影像" ultrasound image (UT image)。以"象"为真，以"像"为仿真，而具有交流、储存的价值，这才促成"数位造影-数位导影"文化展现(rework, replay, reprodoct)。 digital mammography数位造影?有三类导影: ?color wavelet & power wavelet(基元波-成分波) on Doppler capability, ?elastography (applying at stress),(OCT光学相干断层扫描)弹性代表着一个潜在的有吸引力的新技术，在微米尺度用于测量弹性性质组织。 ?声辐射力，是目前应用在医学超声成像的基础上生成图像的力学性能(ARF, applying at flow). 数位影像可有rework, replay, reproduct, automatic full field全方位数位重组, 是把握当下的数位导影,数位影像生生不息,天行健，秒秒新。(OCT图像通常是伪彩色的和伪色彩可能掩盖了的低相反性质和详细结构信息的图像。 contrast nature and detail structure information in the OCT images.) 在造形诠释之后,为,符合使用者的广泛应用,纹样的视觉调整与字形调整之重要性与意义是相同的,除,,简原始造形中装饰过剩的部份外,线条的,畅与造形密,的均衡,均会影响使用者在后端应用的,,性与视觉性。 ??(透视):易卦(数字卦)的方法--上飞下伏fly/ set 六十四卦中的每一图像数字卦都有一个象征，指出你的内在思想、潜意识动机、隐藏的恐惧和渴望，以及你的个性、长远运程和弱点。 六十四卦中的每一图像数字卦也代表一个历程，有欢乐、痛苦、希望、改变和重生，是人们生活的再现，不论是在肉体上、心智上或情感上。思维?、情绪?、心理?、想象?、感情?、信念?。 六十四卦中的每一图像数字卦代表一种人物，有温暖慈爱的母亲、不屈不挠的勇士、充满智慧的隐士。它们既是真实人物的化身，也是你自己的一部分。 六十四卦中的每一图像数字卦都有多重意义。比如，情人(the lovers)既代表罗曼蒂克，又代表面临爱情的抉择;既代表实质的爱，也可代表精神上的爱，又如，自我(the ego)既代表胜利、征服，也代表势力、冲突。 六十四卦中的每一图像数字卦也隐含正、反两面不同的含意，这要取决于(36/ 64卦)牌摆设的位置是正向或颠倒的。比如，#11泰<>#12否，正向代表，三阳开泰秉承启，反向代表，继往来三振出局。#63既济<>#64未济:正向代表，积功敬业调节利益、反向则代表，挣脱束缚壮志未酬待后生。 六十四卦中的每一卦是上下卦体的结合。如上?坎下?震，为屯。 每一卦犹如两个个体结合在一起形成的一个新的统一体。这个 统一体的性质属性由上卦体?坎和下卦体?震影响。 卦辞基本上描述的是上下卦体在不变，即静态下结合的性质属性描述。 ?坎与?震能不能结合,还是分离,则取决于?坎和?震的运动属性。 如果?坎是下行的来，?震也是下行，而?坎的下行快于?震的下行， 则?坎吞噬?震，两者结合。若?坎为上行的飞往，?震为下行的来伏，则两者背道而驰，是分离关系。 如果占卜某一属性能不能得到这个统一体的相助，分离则不利，而合则有利; 若占卜处于上下卦之间的人行，走于上下卦体之间，有没有凶，则取决于这个人的行走速度， 即这个个人是?坎，则没有凶，还能得利?震; 如果这个人是?坤属性，则无损，因?坎刚顺冲撞至利柔?坤，利柔无损; 若是?震，则被?坎冲撞，有灾害，因?震有刚顺性，弱于?坎刚顺性，强刚顺损伤弱刚顺。 看爻的方法-- 明白了六十四卦中的上下卦体结合的新统一体属性，是由上下卦体的变化决定的，就要 明白每一个卦体的发展顺序。即上卦体的发展顺序是什么,下卦体的发展顺序是什么,要 明白卦体的发展顺序，就要明白个体的周期过程。即单经卦卦序。当今的卦序有的用先天，有的用后天。 所用的卦序与原始卦序一致不一致，是能解易不解易的核心问题。 假设单经卦的卦序为?坤、?震、?坎、?艮、?乾、?兑、?离、?巽,那么这个周期对于刚顺性来讲， ?震、?坎、?艮、?乾是来的壮大过程， ?兑、?离、?巽、?坤是往的衰亡过程。 对于利柔性来讲，前四卦是利柔性往的衰亡过程，后四卦是利柔性来的过程。 刚顺性始于?坤，静止于?乾。因此加上中间来的发展是过程，共有六个阶段发展，也是六个过程，即 ?坤(静止)??震??坎??艮??乾(静止)，??刚顺性，即对于 ?乾(静止)??兑??离??巽??坤(静止)。??利柔性也是如此。 明白了上述顺序，就明白卦辞与爻辞之间的关系。如上?震下?坎，这个结合体在上下卦体都是静止的前提下，其属性为两种情况， 一种是?震下?坎下，而?坎快于?震，则分离;另 一种是?震下?坎上，两者结合。若上卦体静止(或处于大环境的?震性中)，下卦体?坎(下行)按周期发展为:?坎(静止的初爻)—?坎(二爻上行)—?艮(三爻)—?乾(四爻)—?兑(五爻)—?离(上爻)。也就是说?坎的变化导致结合体属性不同，如三爻中，?坎发展为?艮，原结合体改变性质为上?震下?艮的新结合体。若上卦体?震边，则形成了新的统一体，与上述同理。 总之:卦辞是上下卦体结合体属性的静态描述。爻辞是描述其中一个卦体按顺序发展变化六个阶段又组合为六个新统一体的属性。 ??(成长):看天地人三道的方法 上卦体为天道，下卦体为地道，上下结合体为人道。天时(发展得快),地利(交通发达),人和(天伦之乐)。 天道或地道的变化导致人道的变化(地是人的居所)。如上?震下?兑，上卦体?震位为天道，下卦体?兑为地道，雷泽统一体为人道。卦辞中，上?震下行，下?兑上行，两者能性相反，一个为刚顺、一个为利柔，形成互相制约关系。在天道?震或地道?兑发展中初期，即初爻至三爻，为结合体;四爻至五爻为分离体。 即:上?震的顺序为:初爻?震—二爻?坎—三爻为?艮—四爻为?乾—五爻为?乾—六爻?兑。 即:下?兑的顺序为:初爻?兑—二爻?离—三爻为?巽—四爻为?坤—五爻为?坤—上爻?震。因此，若天道或地道发展到上爻时，上?震为上?兑，下?兑为下?震，有结合体发展为分离体，对于人道而言，结合是人之成形而有利，分离则是人亡矣。 ??(光辉):看时令的方法 上卦体天道为月令，下卦体地道为日令，变化的爻位则是构成日令的时令。如:上?离下?坎。上卦体?坎为夏时45天，下卦体?坎则是这45天内的1/?天，而初爻则是1/?天的1/?天。 看卦爻辞要注重时间的变化性 一、冥想:冥想就和平时占卜时的冥想一样，尽量做到无所思，眼观鼻，鼻观心的境界。 二、祈祷文?开启、复活、联系: 祈祷文的作用是用来开启新牌、使《周易》精神与宇宙联系，自撰，可参考《周易》里的爻辞内容:「竖耳倾听自我的声音啊～将所思未来之属性～授与我右手力量,授与我左手精神，所追求之命运,自我当尽全力,为开拓～为印契～」像这样就是很完美的祈祷文，开启、复活、联系的精神都有。 一个爻辞或卦辞可以描述的是当时，也可以是未来之时的情形。如，上?坎下?坎统一体，其卦辞可以是冬时之事情，也可以是夏时之事情。在卦爻辞中用“来”表示当时，如?坎来则是冬时，若是“往”，则是对立时令，如?坎“往”，则指的是冬时的对立时令“夏时” 了。因此，卦爻辞只是整个统一体所有变化和静止含义属性中的一个冰山之角，不代表这个卦或爻的全部属性含义。这点一定要切记～ 三阳开泰,指的是 ? ?日下从月、阴阳配明。- 天道健。? ? ?光明遍照、庄严生命。- 人道丰。? ? ?阳如明灯、照亮阴暗。- 地道顺。? 为了保持思绪的连贯性,以及分析推断的合理性,???是按电脑的pixels象素,这些文化品(???三阳开泰)的顺序或者逆序。 光照引导下,才能明确永远的方向,知道怎样走每一步的路。站在(光明-天道) "光"的角度去看,(地道)思维总跟着(人道) "视觉"走,能认识每层结构的光素RGB三维外表(3D, matrix天道),不能透析结构的潜在本质(mobile地道)。 如同一个层层包裹的(生命-人道丰fruitful)球,表面是(black body)黑的(阴暗-地道),人人都说它是黑的能见的black unseen。 黑壳剥去露出红色,新发现,人人都承认是红的,认识又深入一层。 然而谁都没有认清它内在的本质(地道), 最后层层盘剥,橙•黄•绿•青•兰•紫,核心为白色才认清了这个(生命-人道丰)球的全部颜色。 如果说这些颜色是压力下的结构色(光色-天道健), 层层盘剥,层层扩散的(人道),因为(光色-天道健)压力的层层减弱, 每一层看到的都是红色,哪么就只有看到它层层的RGB驱壳(地道), 等于最活跃,最生动的一面(光明-天道健)还是没有看到。 正因为(地道)思维跟重重的(人道) "视觉"走,?以"眼见为实"做为(光明-天道) 的"依据",?(生命-人道丰)球屡屡"得心应手" ? "把握当下" ? "事事如意" ? "六六大顺" ? " 年年有余",... 物性与非物性、阳性与阴性是两组性质不同的概念～即刚顺利柔描述的是物性与非物性、阴阳是描述的是上行和下行～ 想真正懂得《周易》的属性人，必须明白刚顺利柔和阴阳之间的区别和联系～ 刚顺利柔是解《周易》的根本方法～阴阳是解《周易》的基本手段～两者是有区别和联系的～ 刚顺性也有阳性和阴性～阳性也有刚顺性和利柔性～明白两者的区别和联系是解《周易》的根本出路～