2修证-文档3生活中实修如何克服恐惧？如何超越苦

如何克服恐惧？如何超越苦？ 学员问：如何克服禅相上的恐惧？ 师父答：这是因为闻思基础不够。「恐惧」是来自我们的身见、我见还很强，还很怕死、还很怕「无我」。 学员问：我就做不到师父所讲的那种「穿流而过」。 师父答：快了啦！快了啦！（哈哈！…）所以，不要跟别人比、不要跟空海比，只要我们有一天一天在成长、进步，我们一天一天脚踏实地的播种、耕耘…。 学员问：当我自己在做的时候就无法「穿流而过」。 师父答：没关系！你先清楚觉察，知道自己没有让它穿流。所以，这个「明觉」很重要喔！你如果没有让它穿流而过，当你在拉扯的时候，你也清楚知道自己在拉扯，你要进入去感受，接受自己的丑陋，接受自己在打结、在纠缠。当你在滚滚红尘之中打滚，你也清清楚自己现在正在打滚。当你在纠缠，也知道自己现在正在拉扯、在纠缠。 学员问：但这样会很痛苦。 师父答：就是因为苦得不够。真的是苦吃得不够，所以你才放不下。众生总是白吃苦。白吃苦、痛苦之后，不是设法要逃，或是当逃不掉，就设法要用「麻醉剂」来麻醉，然而这样对「苦的实相」，没办法了解，更不容易、没办法找出苦的原因，这样事情没办法真正解决。因此，爲什么说要保持明觉。 再来，要去接受自己的丑陋。还有，去融入苦、拥抱苦。如果你有贪，真正要断离贪，就要去拥抱贪。如果你有瞋，就去拥抱瞋。所谓的「拥抱」，是你要融入里面去体验。如果你要生气，你就去生气，但是在生气的当下，你要保持清醒明觉、要融入里面，「我这样在生气，到底对自己有多大的好处？！我这样在生气、这样在愤怒，我的感受是如何？…」 你敢激起痛苦，你就要去品尝痛苦；你敢激起那些冲突，你就要去体会、体验那个冲突所带来的副作用，要敢于负责啊！因为你敢去拥抱它、融入它，这就是你要融入里面去体验、去体悟、去品尝，你才会知道苦是多么的不好受，瞋恨、生气是多么的在伤害自己啊！ 当你真正去拥抱过、真正去爱过、真正苦过…，你才会放下苦。当你真正去品尝瞋心所带来的「焚烧功德林」，你才会知道什么叫做要「超越瞋心」，你要去体验。 佛教所讲的要去体悟「苦谛」，一般人都会说「苦、集、灭、道」，认为「苦谛」这也没什么啊！苦…，很会解析各种名相、解析各种名相…，认为自己知道苦啊！但是，体证「四圣谛」，其中第一个的「苦谛」一定要真正先去体验。爲什么你会放不下？因为你没有真正体验过。记得！包括现代心理学的观点亦然，当你很想吃的东西，如果用各种法律去禁止、不准你去吃，你内心里面还是会放不下，还是会想要吃。 真正要你放下，对于那种想吃的欲望，真正要满足那些，就要让你去体验过。体验过之后，你才会具有真正的免疫力。如果你真的去体验过爱情纠缠、束缚的那一种苦，就能够借以提升、超越。然而，一般人却是通常在情爱的苦中有乐、乐中有苦…两边拉拉扯扯。我不是在否定爱，而是说如果你没有真正去体验伤害自己、伤害别人的那个瞋心，你下一次还是会继续在起瞋。如果你真正去体验那个瞋心，就会知道它是怎么样在伤害自己，怎么样在伤害对方。 一般人总是不断在重复，是因为我们在这方面的经验与体验还不够，亦即我们的体悟还不够。比如某位国际巨星一生结过八次婚，因为你没有去体验真正的爱、体验真正的瞋，于是人生都一直重复在延续着，觉得这个不好就离掉，寄望下一个会更好…，结果这些都是幻想啊！当下一个对象出现，没多久觉得不好、又再离掉；又再换下一个…。一直在那里重复重复…，但是到后面的人生一样很苦啊！国际另有一位七○年代著名的大帅哥，到现在仍是光棍（单身）一个，因为当你有这些福报的时候，都一直在享用，不知道珍惜，所以很多方面一样，女朋友一个换一个、太太一个换一个，那位国际女星也是先生一个换过一个，都不知道珍惜，然后就一直在那里轮回啊！ 学佛就是要开启智慧，如果大家能够开启智慧，就不会再「白吃苦」，否则就是会一再的重蹈覆辙。过去的痛苦经验，如果没有真正唤醒你，你就会再继续重蹈覆辙，构筑你的梦幻世界。 比如说，有的人因为年轻的时候太任性，不听道理及长辈的劝告，遇到喜欢的人就结婚了，结果婚后就吵吵闹闹，没多久就离婚。如果他没有学佛、学法、开启智慧，一样还是会想再去结婚、然后又离婚…，进而慨叹总是遇不到真心相爱之对象，这是因为你的智慧没有开启。以前的痛苦，并没有让你开启智慧，领悟应该去改进、应该去调整，以前的苦，没有让你得到教训，没有让你开启智慧，因此以前所遭遇到的苦就叫做「白吃苦」。 如果你有智慧，这些苦、这些冲击、这些不顺…，它们是在帮助我们在校正啊！告诉我们哪里有问题。所以，你要超越、出离苦海，就是要真正深入去体验苦。当然，我们不必去自找麻烦，但是当有麻烦来临，也不要怕麻烦。 我们不要自讨苦吃，但是当有苦境、逆境现前，我们不要逃避，我们要溶入里面，你要停下来去品尝、去体验，你才会得到真正的经验。当你有真实的经验之后，才会具有真正的智慧去超越它。 （2006年空海法师在中国广东与学员互动内容）