164 西宁赋

西宁赋 西宁赋 乔　睿　 2010-09-17　光明日报     巍巍群峰首，环三山而带两峡，莽莽祁连自此收；迢迢唐蕃路，聚五川而成一脉，滚滚湟水始奔流。此西宁也，青海首府，青藏区域中心；西陲重镇，高原山水名城。横跨青藏黄土，控河源而通西域；地接农村牧区，襟关陇以望神州。峡谷深幽，从来是天河锁钥；日月天险，自古乃海藏咽喉。     西平亭郡，临羌县治，两千年汉瓦秦砖；青唐城堡，西宁府州，八百载宋韵唐风。雄关漫道，轮台葱岭何其远，孤鹰苍狼大漠秋；壮志凌云，男儿报国不惧险，西行万里起平畴。定远投笔，岂是生意气；博望凿空，正是壮士情怀。去病少年骄狂，饮马黄河置亭塞；充国老当益壮，屯垦四荒化域外①；驱走兽、斩荆棘，兴边城、务农桑，文明之风东方来。     登西塞高峰，兵家必争之地；数万古长卷，英雄荣辱成败。君不见，祁连山上云苍苍，月氏匈奴氐与羌；明月孤城露凝霜，胡笳羌笛歌且长。王莽新郡，勒虎符以封西海；邓训德政，领护羌而化城隍。秃发建国，都西平以建虎台；吕光割据，拥西河而霸一方②。隋炀喜功过狄道，铁骑贲张；哥舒横行战石堡，其志鹰扬。文成西去，唐蕃和亲，留日月之宝镜；赤岭树碑，汉藏一家，写团结之篇章。拓跋慕容，弯弓射雕，阅尽长云暗雪；宋元明清，建政布防，看惯马厩茶庄③。西宁古城，洪武重建。三面孤绝，势倾川藏，修卫所而筑高墙；四门兼具，拱卫甘凉，连海湖以至八方。晨钟暮鼓，抚远怀柔，虽百里其声悠扬；迎薰拱辰，镇海定边，城万丈固若金汤④。     涉丘岗以望远，三百里锦绣湟川；临溪流而遐观，五千年文明起源。君不闻，共工怒触不周山，天倾西北昆仑断；穆王曾会西王母，世人从此慕西天。沈那遗址，距今四千余年；柳湾彩陶，出土三万多件；卡约辛店，最具本土特色；马家齐家，仰韶文化西延。先羌故土，无弋爰剑秦袍；水草丰茂，汗血宝驹天骄⑤。人才辈出，人道郭后田瑶；层峦耸翠，引来墨客赋骚⑥。看今朝，多巴基地剑指奥运，成冠军之摇篮；昆仑美玉镶嵌奖牌，真物华而天宝。     一夫当关，万夫莫开，石峡清风依旧；寺观空悬，佛影迷踪，北山烟雨不老。龙池夜月，文脉当如泉涌；金娥晓日，诗情恰似斜照。湟水涌，五峰流，奏高山之流水；迎春开，丁香绽，睹群芳之争俏。塔尔寺，东关寺，展多元之画卷；汉将营，三颗榆，知胜景之多少⑦？更有麒麟新园，西山春早；且看双湖烟柳，凤亭远眺。两峰对峙，一水横贯，仰之则彩云翩翩；天山共色，黄鹂鸣条，聆之则余音袅袅。湟中草树，挟清风以曳摇；风景杂陈，实百媚而千娇。     雄师威武，摧枯拉朽，响解放之洪钟；改革开放，西部开发，沐万里之春风。励精图治，奋斗进取，开前无古人之业；招商引资，借船出海，建后有来者之功。高楼林立，拔古城之地而起；商旅云集，会高原之人而盛。桥梁飞架，翩若贯日长虹；公路平铺，舞似腾起蛟龙。青藏铁路，兰新专线，沟通南北西东；民航机场，千米跑道，银鹰搏击长空。东川生物、甘河城南，一区四园布局，循环经济联动；藏毯针织、医药乳业，优势特色凸显，轻重工业兼攻。机械电力钢铝，做强做大做优；晶体硅太阳能，蓬勃兴起正浓。重环保，构城市生态屏障；举农桑，促区域城乡协调；争创卫，做卫生文明先锋。斯地干旱，治水建池，绿化荒山，二十载不止，堪比移山愚公⑧；地处偏远，举节办会，积聚人气，十年不辍，吸引八面来风。看今日之西宁，民族团结，宗教和睦，百业兴旺，人和政通。古城儿女，众志成城，自信开放创新，行科学发展观，闯高原特色路，文明和谐更繁荣。     悠悠古驿，勃勃新城，屹然兮立祖国西部，灿然兮成华美夏都。领万千之气象，昼有晴日兮夜常有雨；汇三类之形态，冬无严寒兮夏不酷暑。昔步履维艰，崇山峻岭碍阻；今陆路皆达，关山岂再难度！君且看，青洽会，郁金香，满座四海之宾；藏毯节，环湖赛，尽是五洲之客⑨。地势极而江源阔，天柱高而豪气冲。地处高原，雄踞屋脊，居其高而可望其远；放眼全国，胸怀世界，怀其志而能壮其行。雄鹰盘桓，目穷千里丰茂之沃野；鲲鹏展翅，以致万里锦绣之前程。     躬逢盛世，幸甚至哉。忆西平之旧事，展夏都之新姿；寄深情以颂河湟,作辞赋而歌故乡。     注释：     ①葱岭：今帕米尔高原；轮台：今新疆轮台县。定远:是指班超，被封为定远侯；博望:是指张骞，被封为博望侯；凿空:通西域。去病:霍去病，中原王朝进入河湟第一人；充国:赵充国，开发河湟第一人。     ②公元9年，王莽在距西宁西北100公里的海晏县三角城设西海郡，1944年三角城遗址出土了一尊珍贵的虎符石匮。邓训:东汉开国元勋邓禹之子，任护羌校尉期间行仁政为各族群众拥戴，后演变为西宁的城隍。十六国南北朝期间，西宁先后被前凉、前秦、后凉、北凉、南凉、后秦、西秦等政权统治，氐族吕光建后凉，鲜卑秃发的南凉政权建都西宁，其时阅兵台——虎台，今天仍矗立在西宁城西。     ③隋炀:隋炀帝，是惟一到过青海的古代帝王。哥舒:哥舒翰，曾与吐蕃战于石头堡，李白有诗“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍”。长云暗雪:王昌龄诗有“青海长云暗雪山”句。赤岭:今日月山。马厩茶庄:指茶马互市。     ④三面孤绝:指西宁是河西走廊的屏障，扼守日月山以西广袤之地。迎薰拱辰:西宁古城南门称迎薰门，北门称拱辰门，东门称迎恩门，西门称镇海门。海湖:指青海湖。     ⑤西宁地区史前文明在5000年前就已出现，出土的齐家文化、马家窑文化，是中原仰韶文化晚期的一支地方类型。无弋爰剑:史载最早的羌人领袖，曾被秦国俘去为奴，逃回青海后，把中原先进的农牧业技术传给了羌人。汗血宝马:指青海骢，中亚汗血马与本地马杂交而成。     ⑥郭后:三国魏国明帝皇后郭氏，西平望族出身，辅三代幼主，主政23年。田瑶:西平人，十六国初期任乐都太守。     ⑦石峡清风、金蛾晓日、文峰耸翠、凤台留云、龙池夜月、湟流春涨、五峰飞瀑、北山烟雨为湟中古八景，西山春早、双湖烟柳、凤亭眺远等为西宁新八景。佛影迷踪:在北山寺旁有一尊高大的佛像，高40—50米，名为“闪佛”，为唐代修凿，原有两尊，西部一尊已毁，东部一尊轮廓清晰可辨。多元:指多元文化。汉将营:赵充国屯田时的指挥中心；三颗榆:指西宁西大街上挺立着三株300余年的大白榆。西宁的市花为丁香，市树为柳树。西宁素有泉城之称，附近有北门泉、香水泉、晓泉、龙泉等20多处泉眼。     ⑧一区四园布局:以西宁经济技术开发区为主体，包括东川工业园、甘河工业园、生物产业园和南川工业园。创卫:西宁自2008年开始，努力创建国家卫生城市。荒山绿化:从1989年开始，省委、省政府组织动员全省力量坚持植树，如今，西宁南北两山已是郁郁葱葱。     ⑨汇三类之形态:青海兼具青藏高原、柴达木内陆干旱盆地和黄土高原三种自然地理地貌形态，西宁有其二种。天柱:指昆仑山。郁金香:指郁金香节。环湖赛:环青海湖国际自行车公路赛。     作者简介： 乔睿，男，1969年生于青海西宁。1995年毕业于四川大学中文系，现为青海省委办公厅干部。 附：另一首 西宁赋 莽莽昆仑，五千年羌炎龙象之脉；浩浩江河，八百里湟川形胜之地。羌戎故地，东望陇山，西接赤岭；南临大河，北依祁连。自古有天河锁钥，海藏咽喉之誉；呈岚光迎旭，澄波献瑞之象。把盏长亭，观湟流春涨，文峰耸翠。二关锁戎峡，难禁禅声伴涛去；五峰映龙池，且喜金娥引凤来。1 尚忆盘古开混沌于元初，神农拓洪荒于九洲。共工呈威，天柱为之折。地陷东南，昆起西北；江河东逝，沧海始为桑田。幸遗西海以润万物，羌炎生焉。或曰羿射九日，求丹琼宫；夸夫饮泽，弃杖成林。娲抟土以造人，炼彩石以补天，六畜兴焉；禹导河于积石，救苍生于洪泽，万民幸矣！君王驾辇，王母赠璧；歌以咏之，终成千古佳话。2 沈那铜矛3，犬牛鸠杖4，喇家石磬5，色泽如昨，威仪森然。柳湾陶韵6，上孙舞魂7，阴山岩画8，眸姿犹艳，倩影婀娜。美哉！陶鼓羌笛，篝火韶乐。挽臂踏歌以娱神兮，期社稷以丰年；抚史追贤以赋文兮，思先祖以喻今。 爰剑避秦于虎形兮9，授耕稼于湟岸；壮候息兵以屯田兮，展长策以惠民10。外戚枉求四海以一统，终弃符虎于荒野11；康王呈雄五凉于朝夕，唯遗土丘于闹市。呜呼！蛙蛇吞象，贻笑千古12。唯赵椽遗碑13，邓训列隍14，皆为湟中先哲。善哉！古人曰：“有超世之功者，必应光大之宠；怀文武之才者，必荷社稷之重”诚如斯言。时张骞持节，亚欧互访。河湟各族，日闻丝路驼铃，夜悟寺窟梵音。又闻苍龙现于长宁，麒麟游于绥戎，岂非天呈祥瑞乎？ 时值隋唐，中原一统。东舞霓裳，西驰龙种15。吐浑列帐于环湖，吐蕃牧马于雪域；茶马互市于赤岭，僧俗行走于河湟。炀帝西巡以耀武，枭雄东顾以求凰16。立国三百载以称雄兮，土浑折箭以遗教17；谋边五千言以睦邻兮，甥舅盟碑以安民18。伟哉！联姻以睦边，公主大义出长安；悲乎？倒戈以乱政，胡儿背信起中原19。金戈纷杂以征战兮，叹世事之无常；浓墨呈彩以咏吊兮，遗传世之华章。 至唐风颓失，五代纷争。河湟偏安一隅，青唐兴盛一时20。商贾云集，佛寺林立。宋金易帜于朝夕，羌浑威服于西夏。至蒙汗驰马亚欧，挥鞭东土，兵锋所指，九洲皆服。遂合政教于土司21，探河源于柏海；迎三贤于西土22，筑拱北于南岭23。后学撰《青唐录》以明史，遗《河源志》以溯宗。幸哉！弓马枭雄，不乏饱学之士。 《庄子》云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……”河湟自古物华天宝，人杰地灵。自狮吼菩提，莲生佛子24；整饬戒律，创立黄教，树一代宗风于雪域，河湟各族无不虔恭以倾心。塔承八宝，艺冠三绝25。闻瞿昙云鼓，殿宇犹显皇苑之风范26；仰隆务巨佛，金瓴尚耀日月之精华27。三界众生，无不脱俗于超然。信哉！五色教派立百寺兮28，共度生死之轮回；六字真言化万民兮，同悟善恶之报应。自明伊始，汉风羌俗，水乳交融；五族同栖，八荒归心。传白驼饮泉，撒拉辨土之美谈29；留李闯叩关30，蒙王裂疆之轶事31。铮铮哉僧司铁券32，洋洋乎松门府志33。拜桑台以祭海兮34，闻拉伊于万帐35；绣热贡以敬神兮36，迎於菟于千家37。指玉峰以佑万民兮，赞格萨尔之神勇38；驰莽原以期千里兮，叹那达慕之彪悍39。五峰安昭，三川纳顿，尽显土浑之遗风40；西平赋子41，湟中社戏42，全是汉家之心声。 适逢盛世，三教兴盛43；人文蔚起，才俊辈出。炎黄赤子，献两弹以壮国威44，驭铁龙以越昆冈45；研藏丹以克顽疾46，绘唐卡以承羌韵47。“花儿”漫吟于田野48，“锅庄”翩舞于城乡49。更有青稞佳酿50，醇溢陇西；文人骚客，无不闻香下马，把盏以赋。郁金美卉51，名誉华夏；游人佳宾，皆为惊艳驻足，临苑以赏。驾风轮以环湖兮52，赏黄花以悦目；临河源以放歌兮53，荡碧波以涤心。藏羚呈之祥瑞，昆玉佩之五环54。美哉！三伏无酷暑兮人间广寒，四顾有丽水兮塞上江南。挽三江以扬波兮，观东海之旭日；邀五洲以顾盼兮，指西海以为期！ 岁在戊子仲春河关紫云作于西宁   注释： 1天河锁钥，海藏咽喉，岚光迎旭，澄波献瑞：以上四句出自明代西宁古城东西南北四座城门门楼上的扁额题辞，恰好是西宁文化地理之精炼概括。湟流春涨，文峰耸翠，石峡清风，北山烟雨、五峰飞瀑，龙池夜月，金娥晓日，凤台留云为古湟中八景。 2盘古，神农，共工，后羿，夸夫，女娲，大禹，西王母等均为远古神话中的人物。君王驾辇，王母赠璧：指周穆王西巡至昆仑瑶池与西王母相会的传说。本段中的神话描述，恰好与远古时期的西马拉雅造山运动相吻合。 3沈那铜矛：指西宁小桥沈那齐家文化遗址中出土的青铜矛，它是青铜时代早期中国最大的青铜矛，简称齐家文化铜矛，是原始部落权力的象征物。 4犬牛鸠杖：指出土于青海湟源大华中庄村属卡约文化类型的青铜器“犬戏牛鸠杖首”。井石先生为此著有《从湟源出土的“犬戏牛鸠杖首”说开去》一文，将其与武威出土的“马踏飞燕”（或称“马踏龙雀”）相提并论。 5喇家石磬：指青海民和官亭镇喇家村史前灾难遗址中出土的石质打击乐器，为青铜时代早期中国最大的一件石磬，被称为“黄河磬王”。同一地区还挖掘出了一把青铜时代早期中国目前为止最大的玉刀。 6柳湾陶韵：指青海柳湾彩陶博物馆，是中国第一个以展示彩陶系列文物为主的省级专题性博物馆。乐都县柳湾墓群是中国发掘规模最大、出土彩陶最多的新石器时代至青铜时代的原始群落墓地。 7上孙舞魂：指西宁北川上孙家寨出土的马家窑文化类型舞蹈彩陶盆，属国宝级文物，原件现藏于国家博物馆。 8阴山岩画：古代岩画在青海分布很广，从海北的刚察到海西天峻、都兰，中经海南的共和、兴海，直达玉树，南北长达千余公里。本段通过赞美颇具代表性的河湟远古文化的精品，来陈述河湟文化历史源缘之博大精深。 9爰剑：河湟地区有名姓可查的最早居民——羌人首领无弋爰剑。曾为秦奴，逃避于山洞，秦兵放火焚烧，有虎形为之庇护，羌人称奇，遂尊其为王。 10壮候：指西汉名将赵充国，为大规模屯田河湟第一人，壮候是其谥号。本句中长策指赵充国上奏朝廷的《屯田十二便疏》。 11外戚：指西汉王莽，因是汉元帝皇后侄，故戏称“外戚”。本句中符虎指汉代西海郡虎符石匮。王莽当权时曾从羌人手中骗取环湖地区置西海郡（现海宴三角城遗址），凿虎符石匮铭记此事。 12南北朝时期，先后有前凉、前秦、后凉、南凉、西秦、北凉及北朝鲜卑王朝统治过西平，唯南凉值得一提。康王是南凉第二代王秃发利鹿孤谥号，其在世时为南凉最为强盛期。西宁东郊园山儿有康王陵。本句中土丘指位于西宁西郊的虎台遗址。蛙蛇吞象喻指南凉第三代王秃发褥檀营造虎台，穷兵黩武，以致亡国。 13赵椽遗碑：指出土于乐都故破羌城遗址的汉代《三老赵椽之碑》。原碑已毁于火灾，现有其拓片流传于世。赵椽即赵宽，赵充国后裔，因德高望重，被授予三老之职。《汉书·高帝纪上》：“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老。”东汉并设郡三老及国三老。 14邓训列隍：邓训为东汉时期河湟地区护羌校尉。在任期间，抚羌安边，功德显著，逝后河湟各族在西宁北山为其立祠以祭，明代被尊立为西宁城隍。 15东舞霓裳，西驰龙种：前句喻指大唐盛世。后句龙种即龙驹，青海名马，在此喻指吐谷浑、吐蕃等游牧民族。 16炀帝西巡以耀武，枭雄东顾以求凰：前句指隋炀帝西征吐谷浑之事。后句指吐谷浑、吐蕃等王向唐王朝求婚之事。 17土浑折箭以遗教：指土谷浑国第九代主阿豺（又作阿柴）折箭遗教的故事。 18甥舅盟碑以安民：指公元734年（唐开元22年），唐蕃赤岭立碑为界，“甥舅修其旧好……”之盛事。 19胡儿：指发起“安史之乱”的魁首安禄山。 20青唐：指吐蕃后裔角厮啰创立的青唐政权。 21合政教于土司：指源于元朝，兴盛于明清，延续至民国初年的青海土司制度，其本质是“以土官治土民”，政教合一，职位可世袭。 22迎三贤于西土：吐蕃末年，赞普达磨下令灭佛，佛教僧人流落四处，其中有三位高僧辗转河湟，修行弘法，藏传佛教史上称其为“三贤哲”，西宁大佛寺即其生身供养地。自青唐后，藏传佛教开始在河湟兴盛，并逐渐走向鼎盛。 23筑拱北于南岭：青唐时期，伊斯兰教传入河湟地区，元代已呈兴盛之象，西宁南山有其先哲陵园，人称拱北。 24莲生佛子：指藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴诞生于西宁西南湟中县莲花山下，即著名藏传佛教格鲁派寺院塔尔寺所在地。 25艺冠三绝：塔尔寺是藏文化艺术的宝库，其中最具代表性的酥油花、堆绣和壁画被誉为塔尔寺的“艺术三绝”。 26瞿昙云鼓：瞿昙寺位于青海省乐都县瞿昙镇，是国内罕见的、保存完整的、汉式宫殿式建筑风格的藏传佛教寺院。寺内珍贵文物众多，象背云鼓是其中之一。该寺现为全国文物保护单位。 27隆务巨佛：隆务寺位于青海省同仁县隆务镇。历史上该寺颇受中央王朝重视，该寺多位高僧曾被封为国师。该寺现为全国重点文物保护单位。寺中大经堂内宗喀巴镀金像高达12米。 28五色教派：青海藏传佛教现存五个主要教派，均传自西藏。即红色宁玛派、花色萨迦派、白色噶举派、无色觉囊派和黄色格鲁派。 29白驼饮泉，撒拉辨土：相传撒拉族自中亚迁徙至今循化县境内后，驮《古兰经》的白驼突然走失，后在一泉水旁发现白驼已化为白石。他们测量了当地的水土后发现与故乡的水土完全相同，于是便在当地定居下来。 30李闯叩关：明朝末年，李闯一部曾短暂统治过西宁地区。 31蒙王裂疆：指清雍正初年，青海蒙古王罗卜藏丹津反清争汗事件。 32僧司铁券：指明英宗颁给西李土司李文的金书铁券。现藏青海省博物馆。学者谢佐先生曾撰文专述此金书铁券的面世及源缘。 33松门府志：指曾两任西宁道的杨应踞（号松门）于乾隆年间纂修的《西宁府新志》。 34拜桑台以祭海：指以祭祀青海湖神为主要内容的祭海活动。最早自发于蒙藏等民族，清初开始由朝廷派大臣主持举行，青海各族王公贵族共同参与。祭海的同时，商议解决蒙藏事务。 35拉伊：流传于青藏地区的一种藏族民歌。 36热贡：代指流传于青海同仁地区的以刺绣、雕塑等为主的宗教用品制作工艺。 37於菟：先秦时代楚人对老虎的别称。在此代指流传于青海同仁地区的一种古老的图腾祭祀舞蹈。 38格萨尔：指世界上最长的英雄史诗，藏族《格萨尔王》传唱艺术。 39那达慕：指蒙古族以赛马、摔跤等内容为主的娱乐活动。 40五峰安昭，三川纳顿：指互助五峰和民和三川等地区土族群众以庆丰收为主要内容的祭社及娱乐活动。 41西平赋子：即西宁平弦，明清时期传入青海东部地区的一种坐唱曲艺。 42湟中社戏：即河湟社火，明代随移民传入青海的一种古老的以祭祀丰收为主要内容的群众性娱乐活动，一般在春节期间举办。 43三教兴盛：即儒、释、道三教的兴盛。此处泛指一切教化民众的文化模式。 44两弹句：指位于海北金银滩的中国核弹研制基地。 45铁龙：指青藏铁路。 46藏丹：指著名的藏药。 47唐卡：指一种以宗教内容为主的藏族刺绣工艺。 48“花儿”：指流传于甘、青等地区的一种情歌。 49“锅庄”：指流传于藏区的一种集体舞蹈。 50青稞佳酿：指源于互助威远镇的青稞酒酿造技术。 51郁金美卉：指每年一度的西宁郁金香节。 52驾风轮以环湖：指每年一度的环青海湖国际自行车赛事。 53临河源以放歌：指各种形式的江河源文化节。 54藏羚呈之祥瑞，昆玉佩之五环：指藏羚羊已成为北京奥运会吉祥物之一；青海昆仑玉已成为北京奥运会奖牌用玉。