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有效祛除病灶的通明禅

2011-06-29 2页 pdf 169KB 46阅读

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有效祛除病灶的通明禅 中华养生保健 !""# 年 "$ 期上半月刊 禅与瑜伽!"#$ %& %& ’(#%& 通明禅属于以调整呼吸 为主要方法的修行禅法。 “通明禅”的名称从何而来 呢?是因为修学这个禅定时,要 先通观我们的呼吸、色身、心识 三者,故称“通”;因为这个禅法 光明清净,能开心眼,观察其中 一者,就能通达身、息、心三者, 彻见无碍,所以称“明”。 通明禅初始时主要是调炼 身、息、心三者,又因为修学通 明禅到达初禅的阶段时,能以 心眼看见自身的内脏,所以对 体内各种疾病的病灶,能更有 效的根本祛除。 通明禅...
有效祛除病灶的通明禅
中华养生保健 !""# 年 "$ 期上半月刊 禅与瑜伽!"#$ %& %& ’(#%& 通明禅属于以调整呼吸 为主要方法的修行禅法。 “通明禅”的名称从何而来 呢?是因为修学这个禅定时,要 先通观我们的呼吸、色身、心识 三者,故称“通”;因为这个禅法 光明清净,能开心眼,观察其中 一者,就能通达身、息、心三者, 彻见无碍,所以称“明”。 通明禅初始时主要是调炼 身、息、心三者,又因为修学通 明禅到达初禅的阶段时,能以 心眼看见自身的内脏,所以对 体内各种疾病的病灶,能更有 效的根本祛除。 通明禅法的练习 我们在修学通明禅法时, 除了观察呼吸之外,还要更进 一步观察身体与心念,了知这 三者原来是完全统一,相互依 存、影响的。 首先,我们将身心完全放 松,摄心静坐,调和自身的气 息,专心观察呼吸。 修习通明禅法,约可分为 三个顺序: 一、观息如心 第一个阶段是观息如心, 因为我们的心能分别、能了悟, 既是让我们有自觉的力量,也 是造成我们各种烦恼、不安的 力量。 现在,我们这个心是能够 分别、了悟的一个根本,也是造 作的根本,一切作用在心。其次 我们来观察自己的呼吸,一心 谛观息遍身出入。首先观息入 遍身,到底在身体的哪一个地 方?仔细观察清楚,它到达的每 个地方。 息是在我们的指甲里面吗? 是在我们的指头里面吗? 是在我们的心脏里面吗? 是在我们的肚子里面吗? 是在我们的肺脏里面吗? 是在我们的脚里面吗? 它在的话,是不是就永远 在那里呢?这是“入息的观察”。 经由这样的观察,我们会发觉, 原来息是入无积聚的。 现在气息出动了,在呼出 去时,整个里面的息都转动了。 我们要观察,息出去的时候,它 到底去哪里?没有固定的地方, 不是一直停滞不变的,也不是 固定的东西,而是与外界的风 相应流转,出入无常。 这个阶段修学到最后,我 们甚至可以观察每一个毛孔都 有气息的出入变化,每一个毛 孔都有无量的微生物,都可以 在禅观中现观;乃至身上的每 ! 洪 启 嵩 有效祛除病灶的通明禅 !" 中华养生保健 !""# 年 "$ 期上半月刊 个细菌的变化过程,我们都可 以了知。最后便从身体内部渗 透到体外,了解到一切在动中 的现象,即属于风,属于息变化。 二、观色如心 观察息之后,我们再进一 步观察自己的色身。如果没有 人体骨骼、组织等图像,我们也 可以自己想像,此时如果有人体 的器官、解剖图来观察更好。 如果对身体其他部位不熟悉, 我们可以先观骨头、骨髓,想像 一下,头脑中有脑髓,脑髓是糊 状的,这里面哪一个是我呢? 头是我吗? 手是我吗? 身体是我吗? 两只脚是我吗? 骨髓是我吗? 心脏是我吗? 肺脏是我吗? 到底哪一个才是我? 我在脚吗? 我在左脚还是右脚? 我在哪一个内脏? 我在哪一个器官? 哪一个是我? ⋯⋯ 在观身如的时候,我们要 清清楚楚观察到身相的存在、 身相的存有,但是不要在身相 存有的背后,假设一个身,执著 有另外一个控制身体的东西, 能够自在的东西,能够永恒不 变的东西,来成就这个身体。不 是的,它是因为有这样的因缘 而存有的,所以说这些除了依 于缘起相之外,并没有另外一 个东西在。 三、从心如到如心 我们生命的存有是怎么产 生的呢?这就必须观察第三个 叫“心如”。我们要知道,这个心 是因缘所有,生灭迅速,它不见 住处,也就没有相貌,只有名 字,这假名也是空的,如此达到 心如。 身是依于心而存活的,如果 不把色、息、心这三者区别来看, 而把色、息、心三者都通观,完全 通彻观察,叫如心。达到如心境 界的人,就马上会证得未到地定, 这时不只是可见内脏而已,连每 一层皮的组织都感知得到。 这时候我们观察息的时 候,亦即不会有对息的执著,现 在色、息、心三者是如相的、是 统一的,如果不执著于息的话, 色心就空寂了,所以息空寂。不 得息时,色、心就空寂了;因为 这三者不是相离的,所以当我 们观察色不可得时,心、息也空 寂;心不可得的时候,色、息也 空寂了。所以这时候身、息、心 三者统一。 修学通明禅的效益 刚开始我们会观察到身 体的内脏,感觉到十分的不 净,在此能会通于“不净观”的 禅法。再来更深刻一点,连里 面的虫、细菌都感知得到,甚 至可以感知到它们在体内的 活动。修习到这种程度,有时 候甚至可以听到它们沟通的 语言,也懂得它们的含义,转而 通达一切众生的语言,之后整 个身心会像琉璃一样,完全清 净,对清除体内的病根,有非 常显著的效果。 禅与瑜伽!"#$ %& %& ’(#%& 老人便秘常为血虚肠燥、大肠气 滞、通降失常所致,长期服用泻药易 产生药物依赖性,使大肠功能减退, 加重便秘,而食疗则能产生较好的效 果,现介绍如下几种方剂,以供选用: 方一 松子仁 !" 克、核桃仁 !# 克、糯米 !##克。先将松子仁、核桃仁 研碎,糯米淘洗干净,加水 !### 毫 升,文火煮稀粥食用。适用于老年人 阴血不足、肠燥津枯之便秘。 方二 何首乌 $#克,萝卜 "#克, 水煎服。适用于气滞便秘,排便不爽。 方三 玄参 !" 克,生地 %# 克, 麦门冬 %# 克,大枣五枚,水煎服。适 用于津亏便秘。 方四 黑芝麻 !# 克,火麻仁 & 克,栗子粉 %# 克,玉米粉 $# 克,共研 细末,加水做成糕,上蒸笼蒸 %# 分 钟,即可食用。适用于老年人肾气不 足之便秘。 方五 龙眼肉、桑椹各 "# 克,当 归 $# 克,枸杞子 !# 克,加水 ’## 毫 升,文火煮取 %## 毫升,加入蜂蜜 "# 克,熬汁收膏,装瓶备用,早晚各服 !# 毫升。适用于老年人脾虚气血不足之 便秘。 以上食疗方法必须坚持服用,时 间越长效果越好。平时多吃海带及富 含纤维素类蔬菜,并养成定时排便习 惯,对于早日康复更为有利。 便 秘 方 ! 李 恩 庆 治 老 年 人 $&
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