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钱不是万恶之源

2011-06-06 4页 doc 25KB 40阅读

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钱不是万恶之源钱从其量只是外在的诱惑,而不是万恶之源;钱的这种种能力是何时存在又是谁赋予的呢?是人。钱只是很无辜的工具,正如我们不能因为有人对病毒免疫,就否认病毒是病的根源一样,我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好,就否认钱是万恶之源。那我们也不能因为钱带来了一些负面影响就说钱是万恶之源啊。在坐的各位去打工难道也是恶的起源吗?难道评委老师教书赚钱也是一种恶吗?它连恶都不是,难道就是万恶之源吗?那是不是说恶和源是没有关系的呢?钱是不是恶?如果不是(很多例子证明不是),那么为什么就是万恶之源呢?难道说贪钱而造成的恶就是对反辩友所定义的万恶...
钱不是万恶之源
钱从其量只是外在的诱惑,而不是万恶之源;钱的这种种能力是何时存在又是谁赋予的呢?是人。钱只是很无辜的工具,正如我们不能因为有人对病毒免疫,就否认病毒是病的根源一样,我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好,就否认钱是万恶之源。那我们也不能因为钱带来了一些负面影响就说钱是万恶之源啊。在坐的各位去打工难道也是恶的起源吗?难道评委老师教赚钱也是一种恶吗?它连恶都不是,难道就是万恶之源吗?那是不是说恶和源是没有关系的呢?钱是不是恶?如果不是(很多例子证明不是),那么为什么就是万恶之源呢?难道说贪钱而造成的恶就是对反辩友所定义的万恶吗/ 很多恶不是钱决定的:种族屠杀、宗教冲突、恐怖主义、社会暴力等等家庭暴力、虐待儿童,甚至是种族大屠杀都是为了钱吗?内战的时候国民党 滥杀共产党员难道也是为了钱,而是因为被蒋介石蛊惑吗?或是因为愚昧吗?以钱作为为万恶之源确是有点以偏概全了哈。信念极端之恶。毒气的事件,自焚事件 情欲的过分宣泄。价值的非理性违反,人性的恶劣根源:家庭暴力,在路上踢狗踢猫 我现在终于知道为什么慈善事业发展这么好了,原来钱是万恶之源啊,大家都不要了。 所以其实对方辩友是告诉我,人在钱还没有出现之前,是兽性。也就是钱还没出现之前,人根本就不是人,人是动物。这样的逻辑大家可以信服吗?难道是钱使类摆脱了兽性?这样的钱还是万恶之源吗? 如果钱不是恶,对方同学还要讨论恶之源,是不是叫作“没有牙齿的老太太嚼牛筋——白费口舌”呢?是因为没有钱才产生万恶吗?是因为贪钱才产生万恶吗?那么给你钱了,是不是就不算恶了,那日本人说愿意赔钱而不道歉,这就不算恶了吗? 还是对方四辩想告诉我们,由于这些恶都没有钱涉及在内,所以他们就突然间不是恶呢?(不涉及钱的恶就不是恶了吗?)先是不涉及钱的恶,论证我方观点。 再从涉及钱的恶论证我方观点。 第1,​ 钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。第二,钱不仅可以在商品领域呼风唤雨,而且可以使非商品也商品化。第三,人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。 那么人追求钱又是为了什么还不是为了满足人的欲望?把钱等同于目的了(钱不是人最终要的,而是自己的享受欲望) 钱其实是人类文明发展的产物,它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏,行动上的破坏。所谓的万恶之源就是一切恶的根源。 人具有自由意志人具有选择的权利,人可以选择用钱作恶或者行善,人需要对自己的行为负责,而不是吧所有者罪恶都推给无辜的钱。钱是万恶之源,那么钱是不是恶呢,如果是的话,那么为什么有那么多慈善家用着万恶之源来做好事呢,这样的钱还是万恶之源吗? 万就算没有一切的意思,但也绝对不是单一的, 钱是万恶之源,就是说钱能够产生数量极多,而且品种繁复的恶行(对方便又确实举了几多由钱引发的恶,可是品种繁复就没体现出来了,我听来听去都是因为贪钱引发的罪恶。还有很多恶不是由钱导致的,不知道对方辩友知不知道呢?) 古人云:“以史为鉴,可以知兴衰。”面对着东西方的历史,我们不禁要问:金钱,究竟有多少罪恶由你而生,究竟有多少盛世由你而亡?(钱可以引发罪恶,那么权利可以吗?由权利引发的恶会比钱少吗?那么对方辩友是不是就要说权利是万恶之源了呢?还是好i对方辩友想说有时候钱是万恶之源有时候权利是万恶之源呢?) 他今天告诉我们,因为对金钱的追求是无限的,而对财富的占有却是有限的,所以金钱就是万恶之源了。那既然我说,我对道德的追求也是无限的,可是我所拥有的道德也是有限的,所以道德也是万恶之源吗?(掌声)照这样的逻辑,今天健康也是万恶之源,今天,爱情也是万恶之源了。再者对方辩友提到追求无限,占有有限,是不是说人其实是想占有无限呢?那这样的话是钱是万恶之源呢还是人的占有欲是万恶之源呢? 最大仇恨都是由钱而引起,对方同学还能否认钱是万恶之源吗?(最大的恶是由钱引起的?这从何说起,就算是吧,可这就能说明钱是万恶之源吗?那是不是说不是钱导致的第二大的恶就不是恶了吗?那对方的意思也就是钱其实就恶,我们的辩题就得改为钱是万钱之源了,是这个意思吗)吴三桂会缺钱吗?他是为了权利吧.权钱交易,那么为什么不说权利是万恶之源嗯? 在经济领域,由于金钱的巨大魔力,导致人们违背自己的天理良知去(时间警示)制造假冒伪劣,牺牲自己的恻隐之心来打击竞争对手,(对方辩友说在经济领域中人是因为面对钱才会失去自己的天理良知,那么是一次性就没了呢,还是没了又有了呢?)钱现在真的控制了法律,政治,道德,社会吗? 钱具有导致恶的能力,诱惑力就是万恶之源?那么女性的美酒更是一种诱惑了,那是不是正方二辩也是万恶之源呢?是贪钱而不是钱,而人还贪,贪吃贪喝呢,吃喝睡觉人的本能就也是万恶之源咯。 。第一,以钱为目的,未必就让人去行恶。同样是追求金钱,有人奉公守法,安分守己;有人作奸犯科,不择手段。关键不在于钱,而在于人追求钱的方法和手段 第二,以钱为手段就未必导出恶的结果今天我以“万恶之源”来奉养我的父母,今天慈善机构都会以“万恶之源”来救苦济贫,我们国家更以“万恶(时间警示)之源”来为我们谋福利,这难道是在行恶吗?第三,以钱的本质而言,钱没有主动能动性,钱是一个没有意识,没有生命力的东西。对方把一切罪行都归在于钱,这对钱公平吗?那罪犯就会说我贪钱没错啊,是钱的错啊,我没罪啊,这说的过去吗?第四,恶的出现在先,钱的出现在后(马加爵杀人是因为别人给了他钱吗?性侵犯是因为女性朋友欠了罪犯钱吗?) 那我想请问对方辩友,那钱还没发明之前,世界上有没有万恶呢? 人是什么时候才成为人的呢,是因为万恶出现了,还是因为钱出现呢?
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