参 同 契 三 相 类

参 同 契 三 相 类 .东汉叔通淳于真人撰 序 参同契者，敷陈梗概，不能纯一，泛滥 而说，纤微未备，阙略仿佛。今更撰录，补 塞遗脱。润色幽深，钩援相逮，旨意等齐， 所趋不悖，故复作此，命三相类。大易性情， 各如其度。黄老用究，较而可御。炉火之事， 真有所据。三道由一，俱出径路。枝茎花叶， 果实垂布，正在根株，不失其素。诚心所言， 审而不误。 上篇 法象莫大乎天地兮，玄沟数万里。河鼓 临星纪兮，人民皆惊骇。晷影妄前却兮，九 年被凶咎。皇上览视之兮，王者退自改。关 楗有低昂兮，害气遂奔走。江淮之枯竭兮， 水流注于海。 天地之雌雄兮，徘徊子与午；寅申阴阳 祖兮，出入復更始。循斗而摇光兮，执衡定 元纪。 升熬于甑山兮，炎火张设下。白虎导唱 前兮，苍液和于后。朱雀翱翔戏兮，飞扬色 五彩。遭遇罗网施兮，压之不得举。嗷嗷声 甚悲兮，婴儿之慕母。颠倒就汤镬兮，摧折 伤毛羽。 漏刻未过半兮，鱼鳞狎鬣起。五色象炫 耀兮，变化无常主。潏潏鼎沸驰兮，暴涌不 休止。接连重叠累兮，犬牙相错距。形似仲 冬冰兮，瓓玕吐钟乳。崔嵬而杂厕兮，交积 相支柱。阴阳得其配兮，淡泊而相守。青龙 处房六兮，春华震东卯。白虎在昂七兮，秋 芒兑西酉；朱雀在张二兮，正阳离南午。三 者具来朝兮，家属为亲侣。 本之但二物兮，末而为三五。三五并与 一兮，都集归一所。治之如上科兮，日数亦 取甫。先白而后黄兮，赤黑达表里。名曰第 一鼎兮，食如大黍米。自然之所为兮，非有 邪伪道。山泽气相蒸兮，兴云而为雨；泥竭 遂成尘兮，火灭化为土；若蘖染为黄兮，似 蓝成绿组。皮革煮成胶兮，曲蘖化为酒。同 类易施功兮，非种难为巧。惟斯之妙术兮， 审谛不诳语。传于亿后世兮，昭然自可考。 焕若星经汉兮，昺如水宗海。思之务令熟兮， 反覆视上下。千周灿彬彬兮，万遍将可覩。 神明或告人兮，心灵乍自吾。探端索其绪兮， 必得其门户。天道无适莫兮，常传于贤者。 下篇 鼎器歌 圆三五，寸一分，口四八，两寸唇，长 尺二，厚薄匀。腹齐三，坐垂温。阴在上， 阳下奔。首尾武，中间文。始七十，终三旬， 二百六，善调均。阴火白，黄芽铅，两七聚， 辅翼人。赡理脑，定升玄。子处中，得安存。 来去游，不出门。渐成大，性情纯。却归一， 还本原。善爱敬，如君臣。至一周，甚辛勤。 密防护，莫迷昏。路途远，复幽玄。若达此， 会乾坤。刀圭霑，净魄魂。得长生，居仙村。 乐道者，寻其根。审五行，定铢分。谛思之， 不须论。深藏守，莫传文。御白鹤，驾龙麟， 游太虚，谒仙君，录天图，号真人。