26第二十六讲+八卦与五声

第二十六讲 八卦与五音 第二十六讲 八卦与五声 《周礼》说： 大师掌六律六同，以合阴阳之声……皆文之以五声 宫、商、角、徵、羽，皆播之以八音金、石、土、革、 丝、木、匏、竹。 这就告诉我们，五声是宫、商、角、徵（音止）、羽。 图26-1 陈旸所列《五声》图 图26-2 杨甲所列《五声八音图》 北宋陈旸于《乐书》中列出了《五声》图，宫声居中央，羽声居北方，徵声居南方，角声居东方，商声居西方。两宋间学者杨甲于《六经图》中列出了《五声八音图》，则以坎卦配羽声，离卦配徵声，震卦配角声，兑卦配商声，宫声居中央。 宋叶时于《礼经会元》中说： 五声，宫为土，商为金，角为木，徵为火，羽为水。 八卦的五行，兑为金，震为木，离为火，坎为水，所以把五声与八卦匹配，就可以画出《五声八音图》。 宋末鲍宁于《天原发微·各类图》中列出了《五声八音图》，清趙世逈于《易经告蒙》书中列出了《元音图》，都将八卦与五音相配。鲍宁所列图，以坎卦配羽声，离卦配徵声，震卦配角声，兑卦配商声，宫声居中央。趙世逈所列图，不但以坎卦配羽声，离卦配徵声，震卦配角声，兑卦配商声，宫声居中央，还为八卦匹配了十数《河图》分解之数。分北方六属乾，南方二属巽，东方八属艮，西方四属坤。北方坎一为羽声数，南方离七为徵声数，东方震三为角声数，西方兑九为商声数，中央五与十为宫声数。 图26-3 鲍宁所列《五声八音图》 图26-4 清趙世逈所列《元音图》 清代乾隆年间，婺源学者江永于《河洛精蕴》书中本着朱熹的十数《河图》列出了《河图五音本数图》。 图26-5 江永所列《河图五音本数图》 关于五声数方面，江永以一六配羽声，二七配徵声，三八配角声，四九配商声，五十配宫声。并且称出于十数黑白点的《河图》数是“五音本数”。言外之意，就是说五音的本源发端于这样的“河图”。 宋代朱震早就在《汉上易传》书中，列出了“五声数”图。 图26-6 朱震所列《五声十二律数》图 我们从上图看到，朱震给北方羽声、南方徵声所配的数是九，给东方角声、西方商声所配的数是六。朱震在朱熹之前，他以十数黑白点图为《洛书》，可是他并没有用《洛书》给五声十二律配数。 总之，八卦有方位和五行属性，五声也有方位和五行属性，于是就可以把二者联系起来。这样一来 ，我们又了解到八卦还具有如此新的文化内涵。 思考题 1.​ 八卦配五声用的是“后天八卦”，用“先天八卦”可以与五声匹配吗？ 2.​ 江永极力主张“河图为数之源，音律实昉于此”，您认为他的这一说法如何？ 本讲参考资料 1.《周礼·春官宗伯下》： 以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐，以致鬼神示以和，邦国以谐，万民以安，宾客以说。 3.​ 宋林之奇《尚书全解》： 人声之发，有洪纎小大，则有宫商角徵羽之五声焉。声之洪而浊者曰宫，其次曰商，声之纎而清者曰羽，其次曰征，其声在洪纎清浊之中者曰角。人之声有此洪纎小大，则乐器依之而作焉。 4.​ 宋陈旸《乐书》： 先王作乐，莫不文之以五声，播之以八音，故列琴瑟于南，列管于东，列磬于西北，列钟于西，列鼓于北，所以正其位也。 5. 宋朱震《汉上易传》： 五声十二律数者，《太玄》曰：“子午之数九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。故律四十二，吕三十六。并律吕之数，或还或否，凡七十有八，黄钟之数立焉。”