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电影生命三部曲评论

2011-03-22 2页 doc 28KB 30阅读

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电影生命三部曲评论Koyaanisqatsi失去平衡的生活 ——必然王国与自由王国 06124202 孙一翔 Koyaanisqatsi是印第安导演Godtrey Reggio导演的《生命三部曲》的续章,在印第安赫必族语的原意为“移转中的生命”,译做life out of balance、失去平衡的生活。拍摄于1985年到1987年间。影片的焦点放置在摩登的生活方式及全球化概念,缠绕其中的是极为不同的古文明及第三世界。导演说本片:“处理的是当代文化、传统文化,以及手工的存在──南半球的纯朴文化。” 在我看来,这部电影说要讲的一个命题是整个人类发...
电影生命三部曲评论
Koyaanisqatsi失去平衡的生活 ——必然王国与自由王国 06124202 孙一翔 Koyaanisqatsi是印第安导演Godtrey Reggio导演的《生命三部曲》的续章,在印第安赫必族语的原意为“移转中的生命”,译做life out of balance、失去平衡的生活。拍摄于1985年到1987年间。影片的焦点放置在摩登的生活方式及全球化概念,缠绕其中的是极为不同的古文明及第三世界。导演说本片:“处理的是当代文化、传统文化,以及手工的存在──南半球的纯朴文化。” 在我看来,这部电影说要讲的一个命题是整个人类发展的过程是从必然王国走向自由王国上的过程,路漫漫其修远兮,路途上也有各种曲折和错误,人类的发展史就是不断地由必然王国向自由王国飞跃的历史。 什么是必然王国呢?在认识上,必然王国指人在认识和实践活动中,对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界。在社会历史中,必然王国指人受盲目必然性支配,特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态 人类从过去到未来很长一段时间都是在必然王国,因为客观世界是发展的,人类的认识也是发展的。电影一开始的画面是岩画,岩画是人类早起对于世界的和认识。第2个镜头是挑战者号航天飞机爆炸的跳接。告诉观众的是我们人类自从出现在这个地球上就没有一刻的停止对世界的探索和认知的进步,并且这种追求是非常疯狂的,没有一种生物可以十分主动自觉的几亿年几千万年去做一件全人类共同的事业——企图达到自由王国。掌握客观世界的规律的目的在于支配自己的外部世界,人类因此一步一步成为了地球的主宰,甚至要成为宇宙的主宰,在对于地球探索不满足以后,第2个镜头展示出人类对宇宙的勃勃野心。 当人类对自己的内在机制还处于蒙昧状态时,人们凭借着对外部世界的经验,来顺应和驾御物种进化的潮流。一切有害于自身生存的动物都会被作为清除的对象,一切有利于人类发展的物种都被人为地挽救和豢养。这种异于自然的力量是人类自身奋进的结果。他们为了对抗其他物种的侵袭和方便猎食,渐渐将自己的前肢由支撑身体爬行的作用、转化为具有投掷和采集的职能。于是他们借助外物。石块、木棒是最易见的工具。“工具”的利用使他们的大脑进一步发达起来。 人类慢慢开始学会了使用工具。 电影第2断画面充斥这各种人类赖以生存和生活的工具,架设在荒野的电线杆、大坝、原子弹、飞机、导弹、坦克还有各种房屋建筑,马路上的汽车。正是凭着他们的锐气和不断增强的活力,“道理”一个个地硬被寻找了出来。但在寻找道理的年代里,他们也发现了必须遵循道理才能生存。 于是呢,人类就一步一步掌握了诸多法则,开始加速向自由王国奔去,也正如电影中的节奏,由慢到快。什么是自由王国呢?自由王国指人在认识和实践活动中,认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。自由王国指人自己成为自然界和社会的主人,摆脱了盲目性,能自觉创造自己历史的社会状态。人们试图通过自己的能动作用在掌握世界法则的前提下进行自我意志的对世界进行改造。人类在原本宁静的土地上建起了高压电线杆给人类远距离供电,把湖泊隔断建立了大坝给人类蓄水发电,推倒土地建立房屋来满足人口偶的暴涨,建设工厂向大自然排放污染物来加快工业化进程,甚至不辜自然环境和人类自身的安全制造原子弹来企图控制世界的次序和支配关系。 在哲学史上 , 斯宾诺莎明确提出了自由与必然的问题,主张人类合理的行为才是自由的。马克思主义哲学观也告诉我们,自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然即事物发展的规律,是事物内在本质之间的联系和关系,它决定着事物发展客观的、确定的趋势。自由指人的自觉的能动性,是通过对必然的正确认识和改造客观的实践而获得的。当没有认识客观必然性之前,人只能是必然性的奴隶,人的行动和活动只是停留于必然王国之中,是盲目的,没有自由可言的。当人们认识了必然,并拿了这种对必然的认识指导实践,去实现对客观世界的改造,这样便获得了自由,就会从必然王国中解放出来,进入自由王国。人们对客观世界的规律性即必然性认识愈深刻、精确,他改造世界的实践就愈自觉、主动,因而也就愈自由。 那我们就不得不提到几个词:合理行为、 正确认识 、盲目。电影中一开始,在岩画和航天飞船之后是一幅幅自然的景象,平衡的构图,让人感觉的世界法则的平衡和流露出的安逸平静的感觉。但是在人类掌握一定自然规律和具有一定认识以后看看人类都干了什么?川流不息的大都市的车流是盲目的,一个伤员被抬向救护车的过程,周围的人群的麻木的。导演的信仰是天主教,在导演眼里哪个被抬到担架上的伤员就如同基督。基督是天主教的神,是天主教徒所敬畏的,同样的,导演认为自然也是一样,自然应该给崇拜自然应该被尊敬。基督在受难,也就是我们的自然世界在受难。电影中,当我们看到城市上空无止境在飘动的乌云时,无需多言,人类激进的工业化文明化对于自然的破坏溢于言。这种行为自然是不合理的,对于极端的工业化来加速发展也是不正确的认识观点,所以我们在电影里看到了破坏,建筑物轰然的倒塌预示着自然和必然之间的冲突和对立。 所有不合理的行为、错误的认识观、一切盲目都导致了人类在奔向自由王国过程中出现的问题,我们走上了一条错误的道路,错误的道路使我们的生活变的失衡,使人类和世界发生异化,更严重的是会让我们走向毁灭,就像最后挑战者号飞船的爆炸,电影的节奏又开始变的慢起来,企图使我们陷入一种思考的状态,面对失衡的世界,人类何去何从?
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