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10楼 10楼 “江西鄱阳瓦屑坝”与“山西洪洞大槐树”是我国明代两大移民的集散地之一。“江西鄱阳瓦屑坝”与“山西洪洞大槐树”、“南京杨柳巷”和客家人之源“福建宁化”并称为我国明代四大移民的集散地，也是寻根之地，其中江西鄱阳县(古为饶州)瓦西坝，全国有两亿人的祖先是这里出去的，湖广填四川，江西填湖广，在元末和明末两次战乱后，湖北和安徽，河南大地因受战乱之害，十里无人烟，而江西饶州远离中原战乱，背靠徽州，有鄱阳湖平原的沃土，得以人丁兴旺，两朝政府均以瓦西坝为集结地，大规模的向湖北、安徽、河南等地移民，现散居这些地方后人打开族谱，十之八九显示饶州瓦西坝为祖先之地，据考一个安庆府有记载移民就有20万，可以说安庆十之六七的族源是瓦西坝的后人。 遥想当年,饶州府属各县的外迁人口沿昌江、乐安河(婺水)及其众多的支流顺流而下，出饶州府城后，在鄱阳湖边的瓦屑坝集中，然后登舟北上。到达湖口后，多数人就近在安庆府属各县定居，少数人或溯长江而上，迁入湖广(今湖北省)，或顺长江而下，迁往安徽及其他省份。虽然瓦屑坝只是一个移民的集散地，对绝大多数移民来说，还不是他们真正的故乡，但当年的移民多数没有文化、没有资产,更不可能有文字记录,当他们历尽艰辛在他乡定居后,留给后代的记忆只是他们的出发地--瓦屑坝。有些人甚至没有来得及给子孙留下任何故乡的信息,他们的后裔就与周围的移民后裔一样,以瓦屑坝为故乡了。 2009-8-5 18:09 回复 124.227.14.* 11楼 “江西鄱阳瓦屑坝”与“山西洪洞大槐树”是我国明代两大移民的集散地之一。“江西鄱阳瓦屑坝”与“山西洪洞大槐树”、“南京杨柳巷”和客家人之源“福建宁化”并称为我国明代四大移民的集散地，也是寻根之地，其中江西鄱阳县(古为饶州)瓦西坝，全国有两亿人的祖先是这里出去的，湖广填四川，江西填湖广，在元末和明末两次战乱后，湖北和安徽，河南大地因受战乱之害，十里无人烟，而江西饶州远离中原战乱，背靠徽州，有鄱阳湖平原的沃土，得以人丁兴旺，两朝政府均以瓦西坝为集结地，大规模的向湖北、安徽、河南等地移民，现散居这些地方后人打开族谱，十之八九显示饶州瓦西坝为祖先之地，据考一个安庆府有记载移民就有20万，可以说安庆十之六七的族源是瓦西坝的后人。 124.227.14.* 12楼 “江西鄱阳瓦屑坝”与“山西洪洞大槐树”是我国明代两大移民的集散地之一。“江西鄱阳瓦屑坝”与“山西洪洞大槐树”、“南京杨柳巷”和客家人之源“福建宁化”并称为我国明代四大移民的集散地，也是寻根之地，其中江西鄱阳县(古为饶州)瓦西坝，全国有两亿人的祖先是这里出去的，湖广填四川，江西填湖广，在元末和明末两次战乱后，湖北和安徽，河南大地因受战乱之害，十里无人烟，而江西饶州远离中原战乱，背靠徽州，有鄱阳湖平原的沃土，得以人丁兴旺，两朝政府均以瓦西坝为集结地，大规模的向湖北、安徽、河南等地移民，现散居这些地方后人打开族谱，十之八九显示饶州瓦西坝为祖先之地，据考一个安庆府有记载移民就有20万，可以说安庆十之六七的族源是瓦西坝的后人。 2009-8-5 18:36 回复 222.83.251.* 13楼 《新洲县志-杂录》载有“瓦屑坝考”一文：“鄱地以瓦屑坝得名者，莫着于瓦屑坽。若瓦屑坝、瓦屑墩则传者盖寡焉。考饶郡城西二十里为尧山，载郡志。峰峦苍秀。泛彭蠡者百里外，隐隐可见，延袤起伏，凡十里许，而总谓之尧山。山在鄱江之北岸．南岸有水斜出通江，即所谓瓦屑坽是也。”原来，瓦屑坝在古饶州鄱阳县鄱阳湖边的尧山之麓、鄱江之滨。“瓦屑坝瓦屑塞虽不敢遽指是何冈阜，而其东北不越双港，西南不越莲河，断可知也。”可知瓦屑坝大致范围在双港、莲河之间。瓦屑坝也称之为瓦燮玲、瓦屑坽，瓦屑坽现属江西省上饶市鄱阳县城西南约十公里大莲子湖滨的莲湖乡，村落名为瓦燮村。瓦屑坝原是制陶工场。相传姑苏陶人曾在此制作陶器，因避黄巢之乱．复徒吴地。这个制陶工场便成为一片废墟，《姜氏宗谱》称瓦屑坝之得名不应晚于五代之际。瓦屑者，不专指瓦之碎片，亦应泛指所产陶器之破损毁坏者。姜氏迁徙之前，还见到埋于土中残器碎片“其屑坚厚近寸，虽历风霜不泐，土中掘出，则有如盆者，如百壶罂者，如瓮者，而罂为多，间有如今宫殿所用琉璃瓦者。其坌而为阜纡，而为冈垒，而为路迭，而为墙倾、而为崖罗，而为茔辟，而为基艺．而为图；或蚴蟉如长虹，或从聚纷纭如蝌蚪，或散布如落花、如鱼鳞。乱甓颓垣．绿杨衰草，久与汉寝唐陵，共凭吊于韵歇。烟销日落潮平之外，而风雨所剥．波涛所啮、不知凡几年矣，瓦屑固如故也。”可见瓦屑坝当地陶土质量好，烧制的陶器颇佳，工艺水平较高，故还被选作宫殿营造之用。 222.83.251.* 14楼 当我们享受着现代文明时，不可数典忘祖。现代文明是建立在前代人层累的积淀之上，不是一蹴而就的。江西始迁移民的文化遗存在外省落地生根后，虽然与这方热土世代厮守，繁衍子孙，建设新家园，却对江西有割舍不断的故土情怀，这在风俗、语言甚至地名上都有表现。在落籍地取与江西相关的地名，如汉川县志中有“江西垸”地名，蕲州城东有地名称瓦屑坝，明代原麻城县孝感乡有鹅掌大丘。在风俗方面，有祖籍江西“筷子巷”之说。乡人多在祭祖之供品“刀头肉”上插筷，以表示不忘祖根。在语音方面，大多数江西移民后裔，还保留着从祖辈代代相传下来的词语读音。例如在鄂东、鄂北、江汉平原大部地区，将外祖母（外婆）读作“家（音咖）婆”，方向词“去”字读作“器”音，动词“站”字读作“记”音，等等，不胜枚举。因此，我们不应忘却瓦屑坝、筷子巷，不要忘记曾经哺育过我们的始迁祖的那片故土。毕竟中国人崇尚血浓于水的情怀！