珍珠粉知识学堂

1珍珠历史 1.1世界珍珠史 1.11世界珍珠简史 自古以来，钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、翡翠与珍珠，一直被誉为珠宝界中的“五皇一后”，受到人们的 偏爱。珍珠也的确像个仪态万端的贵妇，以其高贵的身份、华丽的容颜、典雅的仪态、纯洁的品性，悄无声息地满足着人类的爱美之心。 据地质学家考证，距今2亿年之前的三叠纪时代已有大量贝类开始繁衍。有了贝类，才可能孕育出珍珠。 珍珠也是人类最早利用的珠宝之一。至于人类是何时何地最先发现并利用珍珠的，我们已无从考究。我们所能知道的是，自从被发现的那一刻起，人类就对它 的天生丽质爱不释手，不但将其视为天赐之物，奉若神明，而且将其视作财富与华贵的象征。偏爱珍珠，是世界上不同肤色的人们不约而同的选择。 世界上不同种族的采珠史与他们的文化同样悠久。追溯起来，天然珍珠的采撷史至少已达数千年之久。 1.12世界珍珠之父 MIKIMOTO 御木本幸吉 一个无法与珍珠分离的名字 说到珍珠，有一个人的名字无法与其分离，那就是被世人誉为“珍珠之王”的日本珍珠养殖家御木本幸吉先生。据说发明家爱迪生曾经说过，他无法发明的 东西是钻石和珍珠，以此来夸赞御木本幸吉先生的成就。他不只是位发明家，也是位令人敬佩的企业家。“只有坚持生产最高品质的养珠，日本养珠才会有希望！” 这是御木本幸吉先生的远见，也是他获得“珍珠之王”美誉的因素之一。 1858年，御木本幸吉生于日本三重县，23岁时开始从事与水产、海产有关的工作。1880年开始，御木本幸吉先生采用中国古老养珠法开始人工育 珠的艰苦探索。1888年，他在志摩半岛的一个小海口开设了第一个珍珠养殖场，开始了人工养殖珍珠的探索。凭着坚强的意志与不懈的努力，1908年，他终 于养殖出正圆的珍珠，并取得专利权。1920年，日本天皇御赠其一支手杖，于是御木本幸吉先生开始闻名世界，珍珠界也尊称他为“珍珠之王”。 1.121MIKIMOTO MIKIMOTO 御木本幸吉的故事 1858年1月25日，御木本幸吉在日本三重县的志摩半岛出生。他家里世世代代经营着一个小面摊，父 亲也曾经希望他能继承这份祖业。不过，御木本23岁的时候，对当地的水产业产生了浓厚的兴趣。志摩岛沿海地区出产天然珍珠，售价极高。为了获得珍珠，居民 们在海下滥采滥捕，使得当地蚌的数量越来越少。了解到这一情况后，御木本一方面呼吁保护蚌类，一方面幻想能够用人工的方法培育珍珠。 当时，已经有日本的海洋生物学家发现，珍珠形成的原因是外来异物进入了蚌体。1888年，御木本在志摩半岛的一个小海湾建起自己的首家珠蚌养殖 场。他以超过常人的商业眼光，开始尝试人工培育珍珠。在经历了无数次的失败之后，1893年7月，御木本终于在自己养的蚌中发现了世界上第一颗人工培育的 珍珠。虽然这只是一颗半珠，外貌形状不佳，但御木本还是凭此申请了日本的人工养珠专利。直到1905年，御木本才在他养殖的蚌里找到几颗浑圆的、光泽极佳 的珍珠，证明他的养殖法完全获得了成功。 20世纪初叶，日本在首饰制造方面还很不发达，市面上几乎看不到像样的日本造首饰。为发展自己的首饰业，御木本不惜花重金派遣人员到欧洲，学习首 饰的设计技巧和制作方法。1907年，他开设了全日本第一家“首饰工作坊”，正式进入珠宝首饰行业。到1911年的时候，御木本在海外的第一家分店已经在 伦敦开张，随后世界多个大城市都有了“御木本”珠宝店的影子。 由于成就突出，1924年，御木本被日本皇室指定为御用珠宝首饰供应商。此后，日本皇室举办婚礼，御木本首饰是必备的礼品。连远在欧洲的英国皇 室，其后冠及饰品上的珍珠也是由御木本提供。多年来，御木本创造的人工培育珍珠方法历代传承，其首饰始终保持着对经典品质的追求，典雅完美，工艺精良，各 国许多社会名流因此成为御木本珠宝首饰忠实的拥戴者。2002年开始，御木本有幸成为环球小姐的官方珠宝赞助商，每年环球小姐所佩戴的后冠，都是由御木本打造。 1.122MIKIMOTO的去世 御木本幸吉1954年去世，享年96岁。他过世后，日本政府为他追颁了日本一等荣誉奖章，日本媒体也尊他为“珍珠王”。如今，御木本由家族第四代传人御木 本丰彦掌管业务，御木本珠宝在世界各地已经开设了100多家分店，包括在中国上海开设的分店。 中国人可以说是培殖养珠的祖先。历史记载公元几千年前，中国人已经懂得用雕刻了的佛像放在软体动物体内，让它将佛像铺满漂亮的珍珠层，成功地做出 半圆珠的培殖。18世纪瑞典天然学家Carolus Linnaeus将刺激物插入欧洲胎贝内令它产珠。养珠培殖方法在20世纪初期日本珍珠王御木本带领之下，才渐臻佳境。御木本在养珠业的功劳，永远不会被 人遗忘。 1.13珍珠与财富 珍珠给王者增辉 自从被人类发现的第一天起，珍珠就以其稀世的美丽、罕见的润泽、高贵的品性及神奇的功效，成为 权贵阶层竞相追逐的天下至宝。古往今来，拥有珍珠是每一个人的奢望，拥有稀世宝珠更是成功人士的标志，这是因为，珍珠与财富息息相关，拥有珍珠，就是拥有 财富；拥有财富，就是拥有社会地位，拥有尊贵。 在王权时代，珍珠只有一项功能，就是给王者增辉。 在古罗马，珍珠是上流社会的身份标志，贵族身份的高低取决于珍珠的数量、大小和质地。在中世纪的法国，珍珠打上了阶级的烙印，只有贵族身份的人才能 佩带，普通的黎民百姓是无福消受的，即使你有足够的钱买到它们。在英国的伊丽莎白时代，珍珠更是成为皇室的专用品。为达到独霸珍珠的目的，王室甚至不惜立 法以限制庶民佩带。1612年，英王室立法说：除王室外，一般贵族、专家、学者、博士及其夫人不得穿着镶有金银、珍珠的服饰，亦不得将其使用在其他装饰之 中。这样的条文在世界珠宝史上可谓是绝无仅有。 1.2中国珍珠史 1.21中国珍珠简史 我国是世界上采捕珍珠和利用珍珠最早的国家。据《尚书•禹贡》载云：”珠贡，惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷嫔珠，暨鱼，”其中嫔，即蚌之 别名，此嫔出珠遂以珠名。淮夷，此二水之名也。由此可见，战国时已经用淡水河蚌珍珠作为贡品。在《尔雅》一书中云：”以金者为之铣，以蜃者为之珧，以玉者 谓之硅。”《说文》云：蜃属，谓之珠者也。谓老产珠者也。一名蚌，一名含桨，周礼谓之(豸卑)物。”很明显，这时（战国）已将河蚌珍珠作为饰品。至海产珍 珠，楚国大诗人屈原在《离骚》中描述了当时我国妇女早已使用珍珠作装饰品。距今已有二千多年历史。 珍珠，历来被视作奇珍至宝。它象征纯真、完美、尊贵和权威，与璧玉并重。《海药本草》称珍珠为真珠，意指珠质至纯至真的药效功用。《尔雅》把珠与玉 并誉为“西方之美者”。《庄子》有“千金之珠”的说法。秦昭王把珠与玉并列为“器饰宝藏”之首。可见珍珠在古代便有了连城之价。帝皇冠冕衮服上的宝珠，后 妃簪珥的垂珰，都是权威至上，尊贵无比的象征。 中华民族祖先最先发现与认识到的不是海里的珍珠，而是淡水里的珍珠。这可从儒家典籍《尚书?禹贡》的记载得到佐证：“淮夷嫔珠”指的是淮水夷水的河 蚌珠，《庄子》有“没川求珠”的故事，所指的亦是淡水珍珠。海蚌珍珠最早见于史籍的该是南海的珠玑了。产于海中的珍珠，一经发现，其品色之优，远使江河湖 沼之珠黯然失色。作为珠源宝地的南海；因此竟象一块强力的磁场，把黄河流域地区先民的视野连同他们的文明一齐吸引过来。南海中的天生尤物，从此给沿海人民 带来福祉，但亦同时带来了灾难。 天覆地载，莽莽神州，南穷骆越，北尽朔漠，西止和阗，东临碣石，在这片炎黄胄裔食毛践土的广袤疆域里，鞠养土地主人生生不息和孕育璀璨华夏文明的宝 藏何处不在呢。一草一木，砾石寸金，珍珠宝贝，本应属于在这块土地上历经漫长岁月胼手胝足，开发、利用它的先民群体所共有。 随着奴隶社会、封建社会的更替出现，九州山川“藏山隐海”的自然宝藏就不再为原始公社群体所有，而被奴隶主、封建帝皇等据为己有，变成他们及官僚阶 层的私人财富，“普天之下，莫非王土”，天下财富、乃是“帝王所以服人守位之本”，并认为这是黔首黎民应懔遵恪守的“金科玉律”。但与他们的愿望相反，不 甘受奴役、压榨的黎民百姓往往奋起反抗，要做珍珠的主人。于是夺宝反夺宝的斗争，便贯串于史册，历史舞台上既出现了讽刺喜剧，更多的是可歌可泣的悲壮大 剧，发生在1800多年前南海之滨的“合浦珠还”的故事，便是其中最精彩的一幕。 合浦县珠池所产的珍珠称南珠、也称廉珠或白龙珍珠，它与我国塞北出产的北珠，同是扬名神州，驰誉于世，据《梵天庐丛录》云：“牡丹江上游，宁安城 南。其余巨流中皆有之”，北宋神宗熙宁间，“朝贵已重尚之，谓之北珠”。明末以后，北珠任人乱采，竞弄得根断种绝。从此，”北珠”永不再出产。 据说古代合浦地区“海出珠宝”而地“不产谷实”，居民们不懂耕作技术，全赖入海采珠易米以充饥。后因地方官贪污盘剥，人民生活来源断绝，以致出现饿 蜉遍野的惨象，海里有灵性的珠蚌亦“愤”而“跑”到交趾去了。后来便发生了流传千古的“珠还合浦”故事。 1.22“珍珠之 邦”中国 无论从哪一个角度来说，中国都可以当之无愧地称为“珍珠之邦”，世界上最早利用珍珠的国家之一。 中国的珍珠史始写于6000年前的大禹时代。据《海史•后记》记载，公元前约4000年，中国传说中五帝之一的大禹定“南海鱼草、珠玑大贝”为贡 品。根据大禹的生活区域分析，当时的南海应该在今天的江南地区，珠玑与诸暨谐音，今天的珍珠之乡诸暨，或许就可能是文字记载中最早的产珠区。 据《尚书•禹贡》载云：“珠贡，惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷嫔珠，暨鱼。”其中的嫔，即蚌之别名。 此后的一千余年中，有关珍珠的记载更是不绝于经传，留传后世的《诗经》、《山海经》、《尔雅》、《管子》、《周易》等，都有对珍珠的描述。 据《格致镜原•妆台记》记载，周文王曾用珍珠装饰发髻，这至少说明，中国人用珍珠作装饰的有记载历史可远溯至周朝初始。 自秦汉以来，珍珠饰品更是迅速普及，帝王将相、达官贵人无不以珍珠装饰为荣，于是捕珠业开始兴起，许多渔人甚至以捕珠为生。汉朝开始区分采珠区， 将珍珠产区分为南北两地。北地以东北的牡丹江、混同江、镜泊湖等地的淡水珠为代，史称北珠，南地以广西合浦地区北部湾海域所产的海水珠为代表，史称南 珠。 1.221北珠史话     北珠为淡水珠，主要产于中国东北的吉林、黑龙江一带淡水河流中。清朝康熙年间，常熟人徐兰曾征战于吉林、黑龙江等地，亲眼看到北珠的开采盛况，著 有《塞上六歌》，并在《采珠序》中写道：“岭南北海所产珍珠，皆不及北珠之色如淡金者名贵。” 徐兰所说的北珠，由于人们的滥采而最终灭绝。但在大清帝国之前，北珠一直是历代王朝的专享贡品。北珠一度盛产于东北三省，以松花江、嫩江、爱珲河等水域所 产的质量最佳。再就是牡丹江，由于珠多物美，历来就有“珍珠河”的美誉。      北珠的采珠史可追溯至后汉，几乎和《后汉书》上所载的“合浦珠还”同一时间。早在三国时期，人们即知美珠多出于夫余国，夫余国即东北。辽时小国铁 离曾用珍珠、貂皮等物品和辽国易货贸易。此后的渤海国，也以珍珠向汉室朝贡。到北宋神宗熙宁年间，“朝贵已重尚之，谓之北珠”。据《梵天庐丛录》记载： “牡丹江上游，宁安城南，其余巨流中皆有之”。      北珠颗粒硕大，颜色鹅黄，鲜丽圆润，晶莹夺目，“实远胜岭南北海之产物”，因而备受皇室赏爱。      北珠的采撷史到清朝达到鼎盛。东北是满人的故乡，北珠作为故乡宝珠备受达官贵人的青睐。为满足供应，皇室特别设置了专门机构——珠轩——对采珠进 行管理。珠轩在产地设珠柜，负责对珍珠进行管理与收购。珠柜在行政上隶属当地最高行政长官，业务上直接受命于珠轩。      清朝曾在吉林的乌拉设衙门，置官员专司捕珠业。每年四至九月，总管便派人沿松花江流域捕蚌。水深时，捕蚌者用大杆插入水底，抱杆而下，取蚌出水 后，在采珠官监督下，剥开贝壳验看有否珍珠，往往是百蚌不能获一，由此可见采珠之难，珍珠之珍贵。     对所采之珠，要在采珠官员的监督下包装密封，由总管和驻军首领共同挑选，颗粒大者进献朝廷，颗粒小者弃之江河，任何人不得私自留存。朝廷对采到大 珠者给予奖赏，奖赏往往是按照珠的成色赏以绸缎布匹，或折算成银两。如果是有罪之人，可以减免刑罚。吉林长官往往将捕珠之事直接向朝廷奏报，四月，上折奏 报的是捕珠者已经启程，九月上折奏所的则是捕获珍珠的数目。清廷往往将这些得之不易的北珠按照大小镶缀在各级王公将官的顶戴上，珠之大小、多少即代表其地 位品级的高低。      “大地沆瀣清渊沦，光涵玑斗潜效珍。”北珠的地位之隆，我们大约可以从乾隆皇帝的上述诗句中看到。 1.222 南珠史话      南珠为海水珠，历史上盛产于广西合浦县的北部湾海域。这里风浪较小，且流水相激，咸、淡适中，水质上好，水温适宜，特别适宜珠母贝的繁衍。古时有 白龙、杨梅、青婴、平江、断望、乌泥、珠沙等七大珠池。      合浦珍珠历代受到皇室的重视，岁岁向皇室进贡。在汉代，合浦有数千人以采珠为生，史称“珠民”。《后汉书·孟尝传》曾记载一个“合浦珠还”的传 奇，其故事的真实性我们可以质疑，但我们无可质疑的是其所反映的合浦当时的采珠业的繁荣程度。     晋太康三年（218年），为确保皇室的珠宝供应，晋武帝特别下诏，派兵守护廉州珠池，严令庶民不得自行入海采珠。一应采珠事宜，须由官府统一部 署。      明代是中国历史上的采珠鼎盛期。明朝历代皇帝均有采珠令，仅明弘治12年，即采珠28000两。由于年年开采，到嘉靖5年，因为珠贝少而稚嫩，珠 民采不到珠，多有饥饿而死的。当时巡抚都御史林富上疏《乞罢采珠疏》，疏中说道：“嘉靖5年采珠之役，死者万计，而得珠仅80两，天下谓以人易珠，恐今日 虽以人易珠，亦不可得。”      以后历代合浦珠池都为皇室的重点管辖之地。明嘉靖年间在合浦县白龙村建立了珍珠城。目前，故宫博物院里陈列的珍珠，大多都是合浦出产的。      历代滥采使南珠损失惨重，南珠资源终于在清朝后期枯竭了。 1.23中国珍珠之父 中国珍珠养殖之父熊大仁教授的主要科技成就和贡献是对珍珠养殖的研究。 人工养殖珍珠最早起源于我国。我国宋代庞元英《文昌杂录》载：“谢公景温云：有一养珠法，以今所作假珠，择光莹圆润者。取稍大蚌蛤，以清水浸之，伺 其口开，急以珠投之。频换清水，夜置月中……经两秋即成真珠矣。”此后，劳动人民又发明了人工养殖佛像珍珠。 人工育珠在中国失传后，本世纪初却在日本兴起。１８９０年，日本岛羽地方有一叫御木本幸吉的青年，用与我国古代养殖佛像珍珠相似的方法，将圆珠状珠 粒粘在马氏珠母贝的壳内，于１８９３年养成五粒半珠状的珍珠，成为近代人工珍珠养殖的开创者。随着养殖技术的不断改进，日本的珍珠养殖业迅速发展，到 １９２８年已独霸世界珍珠市场。 熊大仁立志要让珍珠养殖业在中国复兴。在日本留学时，他就着力于珍珠的研究，并注意收集有关资料。中华人民共和国成立后，他刻苦研究，不断探索，为 重振我国珍珠养殖事业作出了重要贡献，谱写了我国人工珍珠养殖史的新篇章。 1.31珍珠与佛教 “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”；珍珠来自博大深邃的水域，她形似高远缥缈的皓月，光彩夺目，凝重圆润，典雅高贵，人们钟爱向往称之为珠宝皇后，视为 权威、圣洁、爱情和友情的象征；在印度及藏传佛教中多派认为珍珠是唯一从肉体中生长出来的珍宝，将珍珠作为贴身的佩戴物；可以与过去佛、未来佛相通，祈福 赐福、保佑平安。 据《法华经》、《阿弥陀经》等记载，珍珠是“佛家七宝”之一。在佛教中，西天极乐世界就是用黄金、白银、青玉、珊瑚、琥珀、珍珠、玛瑙等铺成的。 印度人是较早认知珍珠的民族之一，佛教是因迦毗罗卫国太子释迦牟尼在菩提树下睡觉做梦而起源。印度贵族佩带的饰物梵语为“积由罗”，由各种珠宝编织 而成。国内佛学界将其译为“璎珞”，就变成了佛像的专用饰品，所谓“法相庄严，璎珞璀璨”，珍珠自是必有之物。当然，除了装饰作用之外，珠宝还是“功能” 的化身。所以“佛前供宝”之中少不了珍珠。印度更是佛教的诞生地。佛教有各种流派，有一派认为珍珠是惟一从肉体中生长出来的珠宝，将珍珠作为贴身的饰品， 可以与过去佛、未来佛相通。人死后口含珍珠，以通天国。 978年，我国在一座北宋古塔中发现的一件珍珠舍利宝幢，可以称得上是中国古人用珍珠堆砌而成的人间奇迹。宝幢是佛教中人用来存放舍利子的特制器 皿，有须弥底、经幢、刹等三个部分组成，高约122厘米，有珍珠32000颗，颗颗由金银丝线串连，玲珑剔透，灿烂晶莹。整体设计更是巧夺天工，为世间珍 品。 此外，它还配有一个由1200颗珍珠缀成的珠宝佛塔，由400多颗珍珠组成的各种盆景，如梅花、蓬莱仙境等。今天，在北京故宫还存放着一个珍珠佛 塔，高约1.3米，塔伞用珠1000余颗，塔顶、塔肚及塔门等处用大珠293颗，价值难以计数。 2珍珠传奇 2.1珍珠的世界传说 2.11外国珍珠的传说 珍珠从何而来？珍珠因何而生？珍珠为何出现在这个世界上？珍珠的出现对这个世界意味着什么？在追寻珍珠的漫漫旅途中，不同地域、不同时期都有着许多美好浪漫的传说。这些传说寄托着人们美好的情感和愿望。 在西方历史传说和宗教文化中，珍珠一直被认为是诸神送给大地的礼物，地位神圣。我们可以想象的是，当人类第一次从蚌壳中发现晶莹圆润、灿灿发光的珍珠时，他们很难相信如此宝物竟出自如此平庸的贝类体内。他们将之视为天赐之物，奉若神明。他们守着珍珠，爱不释手，为其演绎出许多流芳千古的故事与传奇。 事实上，除了以上天恩赐作解释外，实在无法明了一只平凡的蚝片竟可内藏如斯完美的宝物。 在古印度，人们相信珍珠是由诸神将晨曦的露水幻化而成，是神灵将晨露点化出来用以迷惑世人的。波斯的神话故事显示珍珠不但象征光明的希望，更是由诸神的眼泪变成。 而古罗马人则认为珍珠的诞生与爱神维纳斯有关。维纳斯掌管着人类的爱情、婚姻、生育，她的希腊名字叫做阿弗洛狄忒，在古希腊语中就是“浪花所生的女神”。在海洋的浪花和泡沫中，一只贝壳打开了，维纳斯在贝壳中诞生了，她身上的水珠滴落下来，就成了珍珠。在文艺复兴时代意大利著名画家波提切利的《维纳斯的诞生》中，她飘着一头金丝般的长发，线条优美的脸上带着些许忧郁，修长的脖颈及泛着珍珠白的躯体，犹如丝绸般光滑。她不仅是足以令天下男子倾心的理想女性---柔美、温润、略带娇羞，也是珍珠的化身。 在北欧丹麦童话中的小美人鱼的故事里，小美人鱼思念王子，流下眼泪，被守护在身边的母蚌珍藏起来，眼泪就变成颗颗珍珠。 西方还有神话传说珍珠是圣母玛利亚乳汁的凝结。另有传说认为珍珠是亚当和夏娃犯“原罪“后因悔恨而掉下的眼泪。 古代希伯来人认为，珍珠是上帝用来点缀伊甸园的。《圣经》的开篇“创世纪”中记载：从伊甸园流出的比逊河，“在那里有珍珠和玛瑙”。 2.12女王饮珍珠玉液 相传古埃及的女王克娄巴特拉有一对用硕大的珍珠镶嵌的耳坠，据当时的珠宝商人私下议论，这两颗价值连城的珍珠，足以养活所有埃及人整整一个世纪。克娄巴特拉女王有个情人叫安托万，此人虽有经天纬地之才，却是一个喜欢奢华、贪图享乐的人，安托万利用自己与女王的特殊关系，经常有恃无恐地在宫廷里举办各种盛大的舞会，吃喝玩乐。娄巴特拉多次规劝，安托万依然我行我素。 为给安托万一个深刻的教训，娄巴特拉在自己生日这天晚上，特意打扮得雍容华贵，在宫廷里设席宴请群臣。安托万和达官显贵们落座良久，却不见酒菜上桌，不觉有些纳闷。女王端坐桌前，环视诸位大臣后，把目光停留在了情人安托万的身上，然后命令仆人：“开宴！”在众大臣迷惑不解之际，一位女仆小心翼翼地端上来一只盛满醋的金杯，大家更显得一头雾水了。只见女王庄重地从自己的耳边取下那枚硕大的珍珠，漫不经心地投入盛满醋的金杯中，等珍珠被醋完全溶解后，女王端起金杯，将溶有价值万金的珍珠玉液一饮而尽。望着娄巴特拉女王怫然离去的背影，安托万才真正明白女王的良苦用心。从此以后，安托万告别奢糜的生活，竭诚辅佐女王，终于开创了古代埃及的一个辉煌时代。 克娄巴特拉女王的另一枚珍珠耳坠，据说被后来入侵埃及的恺撒大帝占有，如今已经不知去向。 2.13梦想的珍珠大陆 哥伦布发现新大陆后，早期的探险时代，珍珠一直是冒险家梦想得到的最好礼物。 一个早期到达亚洲的作家，在描述一次内陆旅行时写道：“在每一间茅舍中，宝石都有一品脱（Pint）到一配克（Peck）之多”。有人写到印度的庙宇时，更吹嘘“庙宇都是用珍珠装饰起来的。一个庙宇所用的珍珠之多，可能900个人和300匹马也很难一次将它们运完。”这样的描述多少显得有些夸张，可以肯定的是，印度当时确实盛产珍珠。 正如美丽的海伦导致了一场残酷的战争。冒险家的发现，直接引发了殖民主义的贪欲，从此以后，越来越多的西方殖民者涌向新大陆，他们不但使珍珠这种美的珍宝蒙受了一场旷世劫难，而且造就了人类灾难深重的大浩劫，尤其重要的是，这一切已经成为人类史上一个影响深远的巨大阴影。值得说明的是，在这段丰富的历史中，珍珠是唯一的无辜者。 2.2珍珠的中国传说 2.21珍珠故事与传说 古往今来，珍珠象征着吉祥、完满、幸福和富贵。在浩如烟海的历史长河中，留下了许多脍炙人口的美丽传说。 珍珠的历史，夹杂着关于珍珠的无数佚事，那是遥远的、缥缈的的传奇，是真与假的颠覆，是美与丑的角力，纠结着财富、权利、爱情等……下述传说，由本站根据有关史料整理而成。 在中国的神话与传说中，珍珠的诞生与月亮是分不开的。民间有“千年蚌精，感月生珠”的说法，很多文人深信不疑，并以文字记载。明代宋应星的《天工开物》中记载：“凡珍珠必产于蚌腹，映月成胎，经年最久，乃为至宝。”“凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圆月中天，即开甲仰照，取月精而成其魄。中秋月明，则老蚌尤喜甚。若彻晓无云，则随月东升西没，转侧其身而映照之。”在这里珍珠诞生充满了东方文化天人合一的味道。 《合浦县志》的记载与此相似：“蚌蛤含月之光以成珠，珠者月之光所凝。”又说：“蚌蛤食月之光，于腹以成珠。”“珠者月之精……” 《岭南见闻录》的记载是:”蚌闻雷而孕,望月而胎珠。” 梁代刘勰在《文心雕龙》中所叙述珍珠的诞生更人格化：“其孕珠若怀妊然，故谓之珠胎。”这里将珠蚌育珠喻为妇女怀孕，是生物的一种生育行为。这个说法更赋予了珍珠美好的意蕴。 2.22鱼公主泪水成珠 但凡世间至美之物，在时间的长河中，终如惊鸿一瞥，昙花一现。俗话说，珠不过百岁，人难过百年，令人慨叹天妒红颜，韶光易逝。古往今来，多少价值连城的稀世明珠，如同风华绝代的女子一般，灰飞烟灭。但其一瞬时的光彩却美得令人心醉，似流星划过夜空。唯有传说，梦幻般记录下了这些远逝的美丽轨迹。 鱼公主泪水成珠的故事，就是许多上古珍珠故事中的一个。 相传很久以前，合浦县白龙海湾白龙村有一打渔青年名唤海生。 一日，海生出海打渔，突然遭遇海怪的袭击，险些命丧其嘴，千钧一发之际，幸得白龙珠宫美丽的人鱼公主用其护身宝物夜明珠搭救了海生。 在鱼公主无微不至的照顾下，海生很快痊愈。在这段相处的日子里，海生与公主爱意渐浓。于是鱼公主随海生降落凡间，化名珍珠，同回白龙村，结为夫妻，海生捕鱼，公主行医织布，她高超的医术和精致的手织布远近闻名。 知府听闻珍珠姑娘和夜明珠后，为讨皇上的欢心，以莫须有罪名加害海生，欲强夺珍珠姑娘和夜明珠，海生奋力护妻，力竭被缚，惨死在恶吏的杖棒之下。公主眼睁睁看着夫君死去，伤心失望于人间，带着夜明珠回到原来栖身的白龙海湾白龙珠宫里去了。 鱼公主失去心爱的人之后，每当月白波平之夜，就来到珊瑚礁上坐上一阵，之后，往沿海一带来回踱步，那是海生过去经常爱去打渔的的七个海域，这七个海区不仅鱼多，也是海蚌最多的七个地方。鱼公主沿着丈夫的足迹，一边思念一边走，一边伤心一边哭，她来回不停地走，悲痛的眼泪簌簌地往下滴，撒下了海里。鱼公主的真情，感动了礁石底下的蚌群，它们爱怜地接受鱼公主的伤心泪，咽进贝壳里，天长日久，鱼公主的一滴滴眼泪，在海蚌肚里孕育成了一颗颗晶莹的珍珠，像每滴泪珠一样地浑圆、透亮。渐渐地这七个海区形成了盛产珍珠的珠池。即如今的白龙、杨梅、平江、乌泥、断望、白沙、青婴七个珠池。 这个故事让我们忽然想到，在所有的饰物里，惟一有生命又与人相通相近的只有珍珠，一方面，她的形成是如此痛苦的结晶。另一方面，珍珠虽然在其年轻的时候晶莹璀璨，但她会因岁月的流逝慢慢褪色，所谓人老珠黄。而正是这毁灭，又给珍珠增添了一种凄美的人性化光环，让人感怀韶华逝去不可追寻。 只有传说，代代相传，让美永驻人心。 2.23隋侯之珠和割股藏珠 传说西晋时候，皇帝派太监坐镇珠城强迫珠民下海采捕夜光珠。于是，当地采珠能手海生被征去采珠，他为了得到夜光珠以拯救珠民，便冒死至杨梅池的红石潭采珠。这里不但水深而且礁多，又有暗流，更有两条恶鲨在旁保护着夜光珠。海生没有其他办法，只好与恶鲨搏斗，但被恶鲨咬伤，鲜血直流，幸得珍珠公主救助，才免于一死。公主为了拯球珠民，便将夜光珠献给了海生。太监得了夜光珠，就用红布把它包了十几层，锁入檀木盒内，再包了几层红布，连夜派重兵押送宝珠回京。当太监一行浩浩荡荡走过白龙附近的杨梅岭时，忽见海面呈现一片白光。太监感到奇怪，停下来打开藏夜光珠的木盒一看，夜光珠竟不翼而飞，吓得太监“木口木面”只好赶回白龙城，逼令珠民再下海采珠。就在这时，皇帝已连下两道圣旨，催促火速送珠回京。 太监急得满头大汗。便下最毒辣的手段“以人易珠”，将珠民缚上大石，沉入红石潭，并说找不到夜光珠，就不能升上水面，如果空手而上，便会“人头落地”。这次海生又担负起这个取珠任务。珍珠公主眼看珠民又要遭到一场浩劫，她为了救海生及珠民，又再次献出夜光珠给海生。太监得到夜光珠后，实在想不出送珠上京的方法，后来有人出了个“割股藏珠”的主意，将太监股部割开，塞入夜光珠，待伤口痊愈后，立即起程回京。 太监认这次安全了，但他们还未走出白龙界时，忽然乌天黑地，响起一声惊雷，震得山摇地动，太监的坐骑也受了惊，不停地跳跃把太监摔了下来。这时一道白光，划破长空，直向白龙海面，此际，太监“呆若木鸡”，速令部下割开伤口，看看珠还在吗，然而伤口内，哪有什么珍珠呢！太监当场晕过去了，被救醒后，他知道空手回京，皇帝一定判其死罪，只好带官兵返回自龙城再作打算。岂知珠民都逃走一空，吓得他又惊又慌，最后只好吞金，了此残生。据说珍珠城外的一堆黄土，便是当年“割股藏珠”的太监葬身之所。 2.24孙权的珍珠外交 三国之初，曹操占据江北，刘备称帝于蜀，孙权稳坐江东，成三足鼎立之势。当时生产淡水珍珠的吴越一带和采捕海水珍珠的南海等地，均为东吴属地。孙权深知魏 蜀都垂涎东吴的珍珠，即位之初，便下令严加保护：“今天下未定，民物劳瘁，且有功者未录，饥寒者未恤。……禁进献御，诚官膳。……虑百姓私散好珠。”孙权 不但要求王室禁用珍珠，还封存了民间的珍珠采捕和交易，这为孙权的珍珠外交提供了物质可能。    权衡天下形势，孙权很快确立了“深绝蜀而专事魏”的权宜之计，远交近攻，讨好曹魏，对付蜀汉。于是，当曹丕使臣前来索取霍头香、大具、珍珠等东吴特 产时，孙权一概力排众议：“（吴）方有事西北（蜀），彼（魏）所要求者，于我瓦石耳，孤何惜焉！”统统满足对方要求。其后，曹魏又遣使南下，与东吴洽谈以 北方战马换取南方珍珠事宜，孙权更是求之不得：“（珠宝）皆孤所不用，何苦不听其交易。”从此，魏吴贸易日盛。珍珠外交，为东吴赢得了难得的和平发展机 遇。 2.25相似的珍珠阴谋   唐武德初年（公元618年—619年），钦州都督宁长真派人到长安，给新朝皇帝唐高祖李渊送去地方特产——南方大珠，顺便试探一下政治行情。结果，吃了 李渊的闭门羹。李渊还借题发挥，说宁长真和乃父宁猛力都不是好东西，政治上毫无操守，见风使舵，谁得势就投靠谁，宁氏一族就是靠这个本事，才历经南北朝和 隋朝而不倒，成为钦州一带的土皇帝的。所以宁长真这次送来珍珠，也不见得会有多少诚意，其中的政治企图倒是十分明显。     如此不买珍珠帐的，除了唐高祖李渊，还有此前500年的东汉顺帝（公元126—144年）。当年的桂阳郡太守文砻也曾差人向顺帝刘保进献过大珠，图 恩邀宠。结果被刘保作为反面教材诏告天下：“海内颇有异富，朝廷修改，大官诚膳，珍玩不御，文碧不竭忠官力，而远献大珠求媚，其封还之。”  500年一样的阴谋，500年一样的下埸。历史还真有相似的一页。 2.26丝线穿九曲珍珠 公元640年，藏族祖先吐蕃人的杰出首领松赞干布，令大相禄东赞带着五千黄金、数百珍宝前往长安求婚。唐太宗答应将皇室 女儿文成公主许配给松赞干布。不过，传说李世民许嫁之前曾五难婚使，其中一难便是要禄东赞将丝线穿过九曲珍珠。结果，这一难也未难倒聪明的禄东赞，他把蜂 蜜涂在引线上，用蚂蚁牵引丝线穿过珍珠，便顺利过了这一关。    《古今图书集成》所收东坡集注中曾有记载：“有人得九曲宝珠，穿之不得，孔子教以涂脂于线，使蚁返之。”两事相隔千年，只能说博古通今的禄东赞乃饱 学之士，松赞干布遣使禄东赞，可谓慧眼识珠。 2.27鲛女的眼泪 西施与珍珠的故事大概算是古人对淡水珍珠的最美丽想象。至于海水珍珠，另有一个传奇。     传说在中国的南海里生活着鲛女，她们善织一种薄如蝉翼、滑若凝脂的绫绸，名叫鲛绡。鲛女们的集市叫做海市，就是人们通常所说的海市蜃楼，鲛女们往往 在海市里彼此交换产品。人类如果穿上鲛绡所制的衣服，便能走进海市蜃楼，与鲛女同乐。     传说鲛女是月亮女神嫦娥的侍仆，因为做错事才给嫦娥罚到海里织绡。每逢月圆之夜，她们常常站在峭石上，遥望月亮，伤心落泪，落下的泪水便是珍珠。面 对如此美丽的传说，唐朝诗人李商隐有感而发，起笔写下千古名句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。 2.28牛衣对泣和珠还合浦                      牛衣对泣      故事发生于西汉建始元年，谏议大夫王章，因直言而得罪了专权皇后亲兄，被诬陷冤杀，家产没收，全家流放合浦，王章因落魂而消沉，贫困交 迫，睡在牛御寒用的茅衣中哭泣。王妻是位有见识的女强人，见到丈夫一副可怜相，严厉批评丈夫毫无男子气慨，鼓励他奋发图强，在妻子的帮助下，王章立志自 强，当了大官之后，又因控告皇亲国戚，再次招来杀身之祸。王妻与儿子定居合浦后从事经营珍珠生意，数年后，家财丰润，年老回乡后，在老家泰山太守帮助下， 用巨款赎还家产，富甲一方，这就是“牛衣对泣”故事的由来。                       珠还合浦     公元130年后汉时期，会稽上虞人盂尝迁任合浦太守，看见合浦一带很少生产粮食，但海产珍珠非常出名，合浦郡与交趾（今越南）相邻，珠民 用珠与交趾边民交换粮食，因为地方官为中饱私囊，强迫珠民濒年滥采珍珠，珍珠贝苗几乎灭绝。也就是“珠渐徒交趾”之说。盂尝太守上任后，革除敝政，对于珍 珠自然资源采取了保护。因此海里的珍珠又得到了繁衍。合浦南珠又得到发展，当时群众中广泛流传“去珠复还”，也就是流传中“珠还合浦”故事的由来。后 世常以此比喻美好的东西失而复来，电视剧《还珠格格》的名称即源于此。 2.29明珠射体孕西施 在素有中国淡水珍珠之乡美称的浙江诸暨，珍珠则与中国古代美女西施浑然一体，素有“明 珠射体孕西施”的传说。     故事说，月亮女神嫦娥拥有一颗巨大的珍珠。她十分珍爱它，时常带在身边，只在外出时让五彩金鸡守护。一天，嫦娥和吴刚溜到桂花树下私会，又将珍珠留 给五彩金鸡。金鸡便像平日一样，将珍珠抛来抛去，把玩起来。也该这天有事，金鸡玩得兴起，结果用力过猛，珍珠一下子弹出月宫，直落九霄云下，掉进浙江诸暨 的浣纱溪里。    金鸡大惊失色，振翅飞出月宫，紧追出来。没有想到的是，这珍珠原来也是有灵性的。看到此地风景迷人，远胜寒冷的月宫，她死也不肯回去。眼见金鸡追来，珍珠 无处可逃，忽见溪边有一妇人浣纱，它情急生智，一下子跳出水面，径直飞入妇人的口里。金鸡飞来，站在苎萝山头，怎么也找不到珍珠，只好长叫数声，回月宫受 罚。妇人回到家中，当即怀下身孕，十六个月后生下一女，就是历史上的西施。 2.30东陵余波和宋美龄的凤鞋 孙殿英东陵事发后，因怕受到上司处罚，听说宋美龄非常喜爱珠宝，就贿赂了她。    溥仪写的《我的前半生》一书中有记载：孙殿英给蒋介石的新婚夫人送了一批珠宝。结果慈禧凤冠上的珠子成了宋美龄鞋上的饰物。据报道，宋美龄出使美国白宫做 客时，曾展现过她鞋子上的珍珠。据有关专家称，慈禧凤冠上的大珍珠即为南珠，其直径接近于16.5mm，是南珠极品。 3珍珠首饰与珍珠时尚 3.1珍珠首饰选择搭配 3.11肤色与珍珠颜色 　　选择珍珠颜色的先决条件是对珍珠的颜色的偏爱，正如对衣服色调的喜好一样。 　　根据专家的经验，大部份黑皮肤及黄种人都属“冬季颜色”，最适合的衣服色调是清晰、高浓度的清凉颜色例如粉红、白、蓝、红都可以令您看起来更容光焕 发，春风满面。相反的暖和颜色，如杏、橙、米、黄色令“冬”肤色的人看来苍白(暖和的颜色最适合金发和桃、铜肤色的白种人)。 　　有一个容易帮助您选择珍珠的颜色测验，便是试穿上白、浅粉色和杏色的衣服，观察哪一种颜色令你看起来较美丽，勿忘请您的好友及亲戚作评判。如果您想别 人特别留意您的珍珠，可以选择一种与您肤色成对比的颜色珠子。 对于习惯将珍珠戴在衣服上面的人，也要留意上衣的颜色与你珠子的颜色的配合。咖啡及杏底色配上白色的珍珠看来更柔和漂亮。黑珍珠在白衬衫上最好看，对 比也大，令它看起来更吸引。不过白珍珠在黑底色下，虽然对比在，但这个配合倾向将白珍珠影得更淡白，有褪色的感觉。色彩艳丽的珠子在白色或黑底色上更显眼夺目。 3.12脸型与珍珠 脸孔是身体的主要部分，也是人们注意力的集中点；首饰的搭配原理也非常简单。首先，面型与首饰的形状一定要配合。要配合面型，须注意以下三项： 1.线条的方向--横线令人有阔及短的感觉，直线增强高度及给人瘦的感觉，斜线也有增强高及瘦的作用。 2.重复式的珠宝--有强调的作用，所以不想强调面部的弱点，勿佩戴重复式的首饰。例如脸型肥胖的，不宜戴很多个圈子的圆形耳环或者多圈珍珠项链。 　　 3.高度及身型比例--首饰与你的高度及身型应有一个正确的比例。所谓正确，是常人习惯及喜爱的比例，是恰到好处，不太小或太大的比例。 面型的分类： 每人的面型不同，总括可分为四大类： A.尖形： 又可以叫心形，即上阔下尖。可以选择加强面下部阔度的饰物，如三角形（佩戴时尖角向上）、圆圈子、圆边的耳环。长及肩的耳环只会令你的脸看来更长更尖。[V]字形的项链重复你面形的尖线条，不宜选用。短的项链及横的条纹可以将你面部太尖的线条柔和。胸针宜放在一边。长而放在正中的胸针只会令面形看来太尖太多角。 B.圆形： 若是珠圆玉润的面孔，宜选择有直线条的首饰。椭圆形、吊坠形的耳环较为适合。圆形、圆圈子令面孔看来更圆。线条明显有角的首饰，可以将颧骨突出，减少满面脂肪的感觉。颈链宜长，例如用中型大小的珍珠串成的长颈链，可以令你的脸看来长一些；你又可以试在颈链的下面加上吊坠或打一个结，效果可能更佳。胸针宜夹在下的正中，会有增强面部长度的作用，因它会使人们视线由上至下地直看，减少横线的阔感觉。 C.椭圆形： 如果你有一张椭圆形的面孔，真要恭喜你了。这种面形是最完美的，什么形状的耳环、颈链都会合适，唯一要注意的是它与你身材的比例。如你的面形是椭圆形，但稍嫌太长的，圆形的或圈状的耳环都可以使你的脸形给人阔一点的感觉，也可以尝试用短的项链（14至16吋）来达到效果。 D.方形： 很少人的脸是四方形的，通常都是有长形带方的腮部。圆、椭圆、吊坠的耳环都可以帮助减少[方角]的感觉；[V]字形的颈链加上吊坠、中至长的颈链都可以令脸看来比较修长。胸针宜放在颈部正中，做成另一个[V]字的线条。 3.13发型与珍珠 A披肩长卷发 　　这种发型的特点是轮廓呈波浪起伏状，长度齐肩或更长，因为其优美大方，所以是很多青年女性的选择。留这种发型者，可以选配大而醒目的珍珠饰品，如悬荡式大珍珠耳环、大珍珠胸针；同样，选择稍长一些的异型珍珠耳坠，在发的一侧或后部，可佩戴各款发夹、发带等饰物。而在颈间配以粗长的叠复式珍珠项链，或随意型中长珍珠项链，则更显得风韵十足，飘然动人。 B中长卷发 　　这种发型与长卷发类似，但头发最大长度及下颌线，一般是两侧对称，头帘适度覆盖。此发型线条清晰柔和，平稳而大方，有一种成熟的美感，最受中青年女士的青睐。由于发型加强了厚重感，因此很适合选择戴小型悬荡式珍珠耳环，而泪滴形的珍珠耳环，则更显内秀与灵气。颈部适于选佩细长的珍珠项链，会更加突出沉稳娴静之美。 C各式发髻 　　现代不少女性，都喜欢扎各种发髻。这种古朴而严谨的打扮，不仅显得端庄优美，而且还给人以利落、清新之感。 　　扎起发髻后，耳部轮廓明显突出，四周无头发遮掩，所以很适合佩戴各种款式的珍珠耳饰，而且珍珠项链款式的选择余地也很大。如果是采用两层或三层式分发发髻，则应佩戴稍短一些的珍珠项链，或者使用叠复式珍珠项链与之相呼应。这样搭配，既显得端庄秀美，又不失优雅。如果是单层发髻或已将发辫从前往后绕盘而成，则适宜选佩稍长的珍珠项链，而且几何形或随意形项链较理想。 D运动短发 　　这种发型非常简洁，很适合青少年女子。其优点是清爽、利落，尽显天真活泼之美。该发型头上不用饰物，而耳部、颈部则尽可以大力发挥。常配以简单的珍珠耳钉，或扣状、水滴状的单珍珠耳坠效果非常理想。颈部的珍珠项链应较细，长度适中或稍短些，并可加挂桃形或几何形小坠作衬托。其总体功效在于表现灵巧活泼。 E 披肩长直发 　　有人形象地称之为“清汤挂面”，即头发不作任何修饰，自然地披落在肩后。这种发型看起来清新自然，更适合于内涵型女士。该发型应选配小巧的珍珠耳环，简单的一条珍珠项链，或仅一枚精致的珍珠胸针，足以达到理想的效果。 F中长直发 　　此发型的特点是呈直线形自然梳理，头发长度不过肩线，前额可成刘海或作不等覆盖，也可朝后梳理，或朝两边分发，或用发夹等稍作固定。该发型宜配精巧的珍珠耳钉或单粒的珍珠耳环。珍珠项链款式的选择应趋向于古朴细腻，平稳感强的，而不能是新潮或粗犷型的设计。总的来说，该发型要求首饰佩戴尽量简洁，身上饰物应尽量少用或不用。 　　发型与珍珠饰品在搭配时，还应注意与每个人自身的其他条件相适应，做到因人而异，协调统一。在发型与珍珠饰品的对应关系中，应遵循自身条件决定发型，发型决定首饰的总原则。 3.2珍珠首饰气质搭配完全 3.21办公室人气搭配 时尚 OL 的首饰搭配要注意品位和格调，也要考虑服装颜色、款式等因素，珍珠首饰不但简单大方、容易搭配，而且它自然流露的优雅感更是 OL 提升气质的绝佳选择。 25岁左右的职场新人以选用小巧精致的珍珠套饰为好，颜色上可以选取粉色珍珠衬托您柔美青春的气息。优雅简约的套装配上一条精巧的粉色珍珠项链，再加一副 配套的耳钉，可给您的上司留下一种成熟稳健、工作能力强，办事让人放心的感觉； 职位较高的管理层女性应该从表现品味的角度为自己选择一套设计精美，感觉高雅大气的珍珠饰品，它能帮助你塑造通情达理、容易沟通、富有内涵、懂得生活的整体形象。 3.22社交聚会、派对、宴会的亮眼搭配 在轻松随意的社交场合，温润柔美的珍珠饰品能提升您的亲和力。选择设计独特而精致的珍珠首饰，彰显个性而不花俏，显露您的优雅品味； 在正式场合或较大型的宴会，可考虑选用能强调、显示优雅情调的款式，如较大而突出的珍珠镶钻首饰等，配上典雅高贵的礼服，让您完成华丽变身； 　　参加婚礼应避免过份华丽夸张的装饰，否则容易喧宾夺主。高贵而含蓄的珍珠是您此刻的首选。您可以佩带一套款式小巧简洁、颜色清爽淡雅的珍珠首饰，感觉既端 庄又内敛。 3.23甜蜜约会的加分搭配 娇柔婉约的装扮让他对您的好感度大增，简单的花朵、昆虫外形的珍珠饰品，符合浪漫主题，表现您温柔甜美的女人味；小动物造型的珍珠首饰流露您俏丽可爱的一 面；如果觉得白色珍珠饰品太简单，不妨尝试用色彩多变的淡水珍珠，搭配不同色彩的衣裙，也能让您的魅力指数直线上升哦！ 3.3珍珠项链时尚搭配图 3.31珍珠饰品复古搭配 3.32珍珠饰品商政搭配 3.33珍珠饰品新娘搭配 3.34珍珠饰品晚宴搭配 4珍珠美容与保健 4.1安全第一 不管购买什么样的保健、保养品，第一需要注意的就是安全问题，建议消费者选购时，要注意有没有挂品质保证，像是成分是否经过食品研究所检验；是否通过 SGS国际单位检验证实不含重金属、西药与大肠杆菌；此外，经过食品GMP认证的珍珠粉，表示制作的单位与过程都有严格的控管，能经过这样的层层把关的珍 珠粉吃了才安心。 4.2戴珍珠项链，防病治病 在临床上，戴珍珠项链对治疗慢性咽喉炎和甲亢（甲状腺功能亢进症）最有效。       长期戴珍珠项链，可使咽喉炎患者的咳嗽减轻，甚至完 全停止。经常佩戴的人，不易患咽喉炎。 甲亢患者戴珍珠项链，可以抑制肿块长 大，并使其逐渐消失。 长期佩戴珍珠项链，对于脑震汤后遗症造成的脾气暴躁，或天生的脾气怪 癖者，都可以缓 解，改善其点火即着、喜怒无常的症状，并在周围人的影响下，使脾气完全变好。         佩戴珍珠项链，具有镇静安神的作用。可以使心脏病患者 高血压降至正常，心跳恢复正常，眩晕亦可得到治疗。在谈判桌前，可得到意想不到的安定情绪作用。 佩戴珍珠项链，具有镇静安神的作用。可以使心脏病患者的高血压降至正常，心跳恢复正常，眩晕亦可得到治疗。在谈判桌前，可得到意想不到的安定情绪作 用。相传清朝慈禧太后每遇重大事件时，都会手握一粒大珍珠，以帮助她镇心定神做决策。现代社会许多高阶女性在商务谈判等场合都喜欢佩戴珍珠首饰，往往会起 到镇静心神、头脑清醒、反应敏锐的作用（同时政务及商务洽谈伙伴也会对其优雅的风范和仪容所吸引，减少敌意和抵触心理，让对手或伙伴镇静下来），从而使决 策、谈判效果最佳化。 --------《珍珠》 北京中医药大学刘敬阁博士 4.3珍珠粉美白的原因 由于珍珠具有抗阻织胺的作用，加上蕴含丰富微量元素与胺基酸，这两种特色，正是加速斑点色素代谢的重要机制。珍珠粉具有促进血液循环、平衡体内自由基的效果，也能加速肌肤新陈代谢，让肌肤汰旧换新，恢复细致滑嫩美感。 4.4珍珠粉古往今来都受宠 珍珠粉美容你肯定早已经听说过，这种研磨自天然珍珠的粉末，天生就具备了十分抢眼的美容功效。现在，我们就来认真研读一下珍珠粉的美容小知识。 珍珠粉含有16~18种胺基酸，是古代宫廷里广被应用的中药材和滋阴养颜珍品，西施、杨贵妃、武则天、慈禧这些历史美女、贵妇都是珍珠粉的爱用者， 珍珠粉的养生美容的秘方也跟着流传到今天，并且成为历久不衰长红热卖的抢手货。 　　以中医专业角度来说，珍珠属性为甘、咸、寒可改善心浮气躁、心慌、心悸，具有安定神经的效果，对于心火引起的皮肤干涩与日晒伤害的肌肤，可达到 安定缓和与净白的功效。 　　珍珠粉中含有贝壳蛋白氨基酸成分，能渗透到肌肤深处，去除皮肤表皮细胞的老旧废物，可达到净白肌肤，改善斑点、痘疤等功效，并且含有丰富碳酸 钙，可安定神经、帮助入睡、舒缓压力，魅丽美人睡眠品质好，肤质自然看起来亮丽年轻。 想要美白、控油的朋友常用珍珠粉加水敷脸，现在已经有厂商推出添加珍珠粉的化妆水，连珍珠粉都看得见，品质与安全性都比自己调和要来得安心，推荐爱美的朋 友尝试看看！ 4.5DIY珍珠粉面膜 大家很早就知道珍珠粉有美容养颜的功效，但是很多美人反应用后效果不大。其实，单单使用珍珠粉是不够的， 要和其他一些有药物作用的美容品共同使用，才可以发挥出最佳的美容效用。 1、自制面膜-珍珠牛奶面膜 　　【材料】 　　珍珠粉、牛奶、蜂蜜 　　【制作】 　　将珍珠粉倒一些在小碗里，加入少量牛奶搅拌均匀，再加入一点蜂蜜，搅拌均匀即可 　　使用： 　　先用清水将脸部清洗干净，再将调好的溶液均匀的涂抹在脸上。有斑点的部位要多按摩一会。敷熬15-20分钟后，用温水冲洗干净 　　功效： 　　经常敷面，可淡化斑点，改善肤色 　　2、自制面膜-珍珠蛋清面膜 　　【材料】 　　珍珠粉、鸡蛋清 　　【制作】 　　取一只鸡蛋的蛋清，加入4克左右的珍珠粉，搅拌均匀即可 　　使用： 　　将调好的蛋清均匀涂抹在脸上，尽量涂厚一些。敷熬15-20分钟后，用清水冲洗干净 　　功效： 　　可缓解肌肤过敏，还有祛痘的功效。 　　3、自制面膜-珍珠香蕉面膜 　　【材料】 　　珍珠粉、香蕉、奶油、浓茶水 　　【制作】 　　将一只香蕉去皮捣成泥，加入0.3克珍珠粉、2匙奶油、2匙浓茶水搅拌均匀 　　使用： 　　将调好的面膜均匀的涂抹在脸上，敷熬10-20分钟后用清水洗净 　　功效 　　可消除细小的皱纹，且滋润肌肤，使肌肤富有光泽 　　4、自制面膜-珍珠芦荟面膜 　　【材料】 　　珍珠粉、芦荟汁、面粉 　　【制作】 　　将1.5克的珍珠粉和2匙面粉中，加入2匙芦荟汁搅拌均匀成糊状 　　使用： 　　将调好的面膜均匀涂一层在脸上、颈部。当有些干燥时，再涂上第二层。15-20分钟后用清水洗净 　　功效： 能防止皮肤松弛，延缓皮肤衰老。 更多珍珠粉养颜知识，请访问长生鸟珍珠养颜论坛： http://zhenzhu001.uueasy.com