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恬淡虚无,回归自然——正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚

2010-12-18 2页 pdf 185KB 79阅读

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恬淡虚无,回归自然——正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚 : .| 聱_ 童 一 静思是一种非常有效,且十分古老的治疗方 法。古人把静思称做“精神内守”,即指人的精神 处于相对平静、松弛状态,无任何私心杂念,平心 静气地保持一定的时问,这种功夫类似佛家那种 坐禅的状态。因为在人体进入静思状态时,人体 内在环境的协调可以达到最佳状态,阴阳恢复最 初的平衡点,气血困所有肌肉的松弛,变得非常 流畅,神经系统出现原始的固有频率,心率呼吸 变慢,许多被损伤的组织得到修复 ,所 以,古代许多养生大家都强调“精神内 守,病安从来”的养生原则。 庄子曾经用水的清浊比喻...
恬淡虚无,回归自然——正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚
: .| 聱_ 童 一 静思是一种非常有效,且十分古老的治疗方 法。古人把静思称做“精神内守”,即指人的精神 处于相对平静、松弛状态,无任何私心杂念,平心 静气地保持一定的时问,这种功夫类似佛家那种 坐禅的状态。因为在人体进入静思状态时,人体 内在环境的协调可以达到最佳状态,阴阳恢复最 初的平衡点,气血困所有肌肉的松弛,变得非常 流畅,神经系统出现原始的固有频率,心率呼吸 变慢,许多被损伤的组织得到修复 ,所 以,古代许多养生大家都强调“精神内 守,病安从来”的养生原则。 庄子曾经用水的清浊比喻 养心调神的动静观。“水之性, 不杂而清,莫动则平 ,郁闭则而 不流,亦不清;天德之象也。故 日:纯粹而不杂,静一而不变 , 恢而无为,动以天行 ,此养神之 道也。”现在的人,动多静少,生 活在纷乱的信息刺激之中,为 生计日夜操劳不停,竞争之中 神经高度紧张 ,使 自己都无法 掌握 自己的节律。为此,日本 的森 田正马教授于 1920年创 立的森田疗法 ,就是静心疗法 一 类的治疗方法 ,虽然该疗法 适用于神经质症的治疗 ,但神 经质的发生基础是那些精神内 向,对自己的活动状态及异常 都很敏感,总是过分担心自己 的身体健康问,这样就形成 了疑病素质,在偶然事件的诱 因影响下,通过精神交互作用 而形成神经质症。对这样的病 人进行治疗 ,就必须打破这种 精神交互作用 ,采用 “顺其自 然”和“为所当为”,即认认真真 地接受现实,然后 自己努力做 好 自己能控制的事情 ,就会切 断精神交互作用,病人所有的 圈 <<< 华养生保健2006年9期 症状就能缓解。具体方法如下: 1.卧床自疗期:自己独居一个静室,保持绝对 安静。除了洗脸 、吃饭 、上厕昕外,保持绝对卧床。 禁止会客、读书 、抽烟、看电视、听广播等一切活 动。默默地面对和忍受此期间产生地各种想法和 痛苦,不许采取任何减少和逃避痛苦的措施。一般 4~7天后,痛苦会突然消失,心情会立刻愉快起来。 2.轻微工作期:增强 自 发行动的动机,并逐渐恢复 体力,仍然不外出、不读书、 不看报 ,不与他人过多交 口 文 \ 李 洪 娟 朱 艳 波 , 谈,白天扫扫庭 院,或书法或绘 画,晚上写治疗 日记。之后会体 验到一种从无 聊 中解脱 出来 的愉悦,除了晚上 7—8小时的睡眠,其它时间不再 上床睡觉 ,并努力使 自己对所做的事情感兴趣。 3.加重作业期:加重劳动强度,可以做工艺 、 农活、和; 工等。可以多读书看报,尤其是历史、 传记和科普文章,读的过程要求一口气读下去, 不要求理解和记忆,而且每天坚持写治疗 日记, 在活动中体验成功的喜悦 ,为期 3—7天。 4.生活训练期:此期需要 卜2星期 ,重新 回 归原社会环境 ,扮演原有的社会角色,白天象往 恬淡虚无 维普资讯 http://www.cqvip.com 常一样工作,晚上仍坚持写治疗日记,并在生活 和工作中体验顺应自然的原则 ,为回归社会做好 充分的准备。 思索能产生智慧,合理用脑有利于健脑 ,但 过犹不及。用脑太过之后,采用静思以平衡身体 的劳损,不但森 田这样想,我们大家也都应该非 常清楚这种道理 ,“面壁思过,身体力行”。 催眠疗法因为使人安静,也能部分起到静思 疗法的作用,医生利用语言暗示引导患者进入类 似睡眠状态,再用语言使患者产生深刻的心理变 化,从而减轻或消除疾病状态的心理疗法 ,对高 血压、冠心病 、哮喘、胃溃疡 、结肠炎等多种心因 性疾病有一定的疗效。 目前静思疗法在美国也很流行。哈佛大学医 学院教授赫伯特·本森讲述了静思对人体健康的 好处。静思常常使许多疾病的症状得到缓解,他 认为,静思疗法的作用与暗示疗法有异瞳同工之 妙。当人进入静思状态时,可以减少身体对人体 受到压力时释放的一种荷尔蒙的生化反应度(这 可以从汗水、呼吸和血压上显示出采),延缓新陈 代谢的速度,从而达到强身健体 ,益寿延年的作 用。他的方法有坐姿静思和步行静思两种,其特 点是把注意力集中到呼吸上,学会使 自己的思想 和感情进入一种超然的虚无状态而不受外界的 影响,如同宗教信徒达到神圣境界一样,患者需 进行长时间的静思训练,2~3个月时间为一疗 程,从早上 5点 30分到晚上 10点 20分,安排 8 节坐姿静思。进人静思时,学员处于绝对安静,不 得交谈,甚至不能交换目光。课余可以看电视或 散步,但不管是吃饭 、淋浴、散步,都要求思想保 持集中,静思时,更要全神贯注,毫不分心。目前 越来越多的医生开始在通常的医疗手段以外 ,给 病人开一张“静思锻炼”的处方,以集中注意力?肖 除紧张,并已经成为解除精神痛苦的保健运动的 一 部分。例如很多没来由的头痛往往与精神刺激 有关,如生气、愤怒 、激动、焦虑,如工作紧张、不 JIbq~,.1及遇到挫折时,就会出现全身不适伴随头 痛。为什么在精神因素与头痛之间会存在这种联 系呢?这是因为在我们大脑中,存在着一个主管 精神活动的高级中枢,称为“边缘系统”。边缘系 统能接受到躯干各种感觉的刺激,从而引起相应 的情绪反应。并且,边缘系统中还含有大量的神 经物质,在致痛和镇痛过程中发挥着重要作用。 当人们情绪激动时,所产生的感觉会被边缘系统 接受。边缘系统进~步将此信号传向高级神经中 枢,并使人体内分泌某种化学物质 ,使血液中的 致痛物质浓度增高,进而导致人体血压升高、血 流加快 、部分脑血管扩张,于是,在临床就表现为 头痛。对这样的头痛的治疗除了药物之外,还可 采用静思疗法,尽量使大脑放松,减少刺激,恢复 自然状态,从而达到缓解头痛的目的。 (未完接 下期) 在 日常生活中,谁都免 不了会发生扭伤肌肉、脚等 情况,特别是体力劳动者,很 多人喜欢用伤湿止痛膏,它 的药力能直透皮下组织 ,通 过促进血液循环达到止痛 、 消肿、散淤的目的,也已成为 家庭中的常备药。然而,在使 用该药治疗跌打扭伤时却存 在误区,许多人伤后立即贴 上膏药,以为这样伤痛好得 一 定快些。 其实这样做,不但无法 减轻疼痛反而使局部肿胀疼 痛更厉害。 何时该贴膏药 由于人体组织在受到外 界损伤后即呈现炎症反应, 液体大量 自血管内渗出到扭 伤处 ,局部慢慢出现肿胀,继 而压迫神经引起疼痛。这种 反应在 24小时内可以达到 顶峰 ,如果在此期问贴上伤 湿止痛膏,其活血作用会使 局部血液循环加速,自血管 内渗出的液体也会增多,这 样反而加重 了局部肿胀疼 痛。所以,跌打损伤后 24小 时内贴伤湿止痛膏的做法是 不科学 的。 中华养生保健2006年9期>>>l圈 维普资讯 http://www.cqvip.com
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