长春某幼儿园开展民间儿童游戏的个案研究

I 摘 要 随着社会工业化和现代化的发展，民间儿童游戏正逐渐消逝于人们的视野中。近 年来，人们逐渐重视民间儿童游戏的教育和文化价值，呼吁民间儿童游戏重新回到儿童 的生活中。长春某幼儿园就进行了这方面的实践，力图使民间儿童游戏重新回到儿童的 生活之中。据此，本文采用个案研究的方法，对该园民间儿童游戏的应用进行了深入的 研究。 中，研究者概括总结了该幼儿园经常开展的 18 种民间儿童游戏的内容，如游 戏的材料、游戏的规则、游戏的价值等，认为该园开展的民间儿童游戏难度降低，功能 集中，以运动类游戏居多。 最后，论文从四个方面分析了该幼儿园成功开展民间儿童游戏的原因： 1. 幼儿园管理者积极关注民间儿童游戏并努力付诸实践。幼儿园为民间儿童游戏 的开展安排时间，提供场所、材料等物质条件，并采用多样化的活动方式和因 循渐进的活动原则积极开展游戏。 2. 幼儿园老师的积极工作。老师对民间儿童游戏进行改进，为儿童提供宽松自由 的游戏氛围，并在游戏中对儿童进行悉心指导。 3. 幼儿的积极参与推动了该园民间儿童游戏的开展。 4. 家长的支持。 关键词：幼儿园；民间儿童游戏；个案研究 II Abstract Traditional children’s games have being fading out of people’s view due to the development of the industrialization and modernization of the society. However, its educational and cultural value has gradually been realized and it begun to return to children’s life. This thesis, take the case of a children’s garden in Chang chun, to study the application of traditional children’s games. The author summarized the eighteen traditional games practiced in the garden in such aspects as the material used, games’ rule and games’ value, etc., and come to the conclusion that the difficultness has been reduced and functions more concentrated, and most are sports games. Finally，the article discussed the reasons why the kindergarten successfully launched the folk games of children from four aspects: This thesis analyzes the reasons for the success of this children’s garden in four aspects: 1. the managers has paid great attention to the traditional games and had proper arrangement of the schedule, place and materials, and adopted various ways and proper sequence in carrying out the games. 2. the teachers has improved the games and created a free game environment. 3. the active participation enthusiasm of the children. 4. the support of the parents. Key words: Children’s garden, traditional children’s games, case study III 目 录 中文摘要 英文摘要 引 言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1 第一章 绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2 一、问题的提出⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2 二、幼儿园开展民间儿童游戏的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4 三、研究目的和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7 四、关于民间儿童游戏的相关研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7 第二章 研究过程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11 一、研究方法的确定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11 二、研究对象的选择⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯12 三、研究的效度和信度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯12 四、资料的搜集过程与方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯13 第三章 长春某幼儿园民间儿童游戏活动的内容的研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯15 一、长春某幼儿园民间儿童游戏的内容简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯15 二、长春某幼儿园民间儿童游戏内容的总结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯19 第四章 长春某幼儿园成功开展民间儿童游戏的原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯21 一、幼儿园管理者积极关注民间儿童游戏并努力付诸实践⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯21 二、幼儿园教师的努力工作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯25 三、幼儿的积极参与⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27 四、家长的支持⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯29 结 语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯31 参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯32 后 记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯35 1 引 言 游戏与文化始终密切相关，简单的儿童游戏总是蕴涵深刻的社会内涵。自古以来， 游戏就是儿童鲜活和丰富的生命力的象征。 儿童在游戏中生活，在游戏中获得成长。儿童通过游戏获得快乐，释放情感、了解 自然、适应群体生活、懂得社会行为。儿童在游戏中学会的交流、协调、妥协等等， 这些交往技巧对其人格的形成、品质的培养、社会角色的建立具有重要的奠基作用。而 在儿童游戏活动中，游戏的方式和游戏的形式左右着儿童游戏的过程和游戏的价值。儿 童玩什么样的游戏，反映着一定时代和社会的文化内涵，也成为教育者应当考虑的内容。 民间游戏的文化魅力在于通过其内在价值和游戏样式使人们认识自己民族文化符 号，加深民族认同感，增强个体和群体的内在凝聚力，促进社会的整合及和谐发展。民 间游戏是流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动①，实质是一种民族文化符号和民族生 命力的显现方式，是民族文化中的极为典型的生活现象和文化行为。其发展和变化能够 折射出人类历史文化发展的状况和精神面貌。 民间儿童游戏经过一代又一代人的传承与发展，积淀了丰富的文化底蕴，折射出 民族的精神风貌和生活趣味，是特定民族和地域人民文化的一种载体。 中国传统民间游戏在经历了几千年的传承演变，一部分因丧失其赖以存活的传统文 化根基而归于消亡，但很多游戏则经过时间的洗礼，一直延续传承到今天。这是很宝贵 的文化遗产。 直到上个世纪 80 年代，无论是在城市还是在农村，民间游戏还处处触目可见（笔 者回忆了自己的童年时代并询问了同龄人的童年生活，发现民间游戏普遍地存在于我们 的童年生活中）。但随着时代和社会的发展嬗变，民间游戏正逐渐远离城市儿童的生活。 ①乌丙安. 中国民俗学 辽宁大学出版社 1985 年版.第 343 页 2 第一章 绪论 一、问题的提出 （一）民间游戏渐渐远离儿童的生活 中国传统民间游戏的历史源远流长。据考古材料证实，我国原始先民早在史前时期 就有了萌芽状态的游戏生活。西安半坡遗址的一座幼儿墓葬里就发现儿童互相抛玩、踢 弄、嬉戏的玩具石球。随着社会的发展，民间儿童游戏逐渐发展。如下图的《百子图》 就反映了儿童嬉戏玩耍的热闹场面，图中所涉及的民间儿童游戏种类丰富，包括放风筝、 斗蛐蛐、捉迷藏、过家家、演大戏、敲锣鼓等几十种游戏。中国传统民间游戏在经历了 上千年的传承演变之后，始终是儿童文化生活的主要形式，它在历朝历代儿童的传承与 创新下不断发展。 百子图 （部分） 直到上个世纪 80 年代，无论是在城市还是在农村，民间游戏还处处触目可见。笔 者回忆了自己的童年时代并询问了同龄人的童年生活，发现民间游戏普遍地存在于我们 的童年生活中。过家家、丢手绢、捉迷藏、跳房子、拍三角、抽陀螺⋯⋯丰富多彩的游 戏活动滋润着儿时的闲暇时光，有些游戏渗透着孩子们对社会的感受和理解，孩子们无 师自通地把社会现象转化为游戏内容，充分体现了民族的智慧、灵感和创造力。但随着 社会的发展，民间游戏正逐渐远离城市儿童的生活。 物质生活的环境和状态的改变是民间儿童游戏逐渐消失的主要原因。随着都市化进 程的加快、建筑模式的改变及城市改造中大杂院和胡同的消失，人们生活中交往减少， 一家一户的居住格局使人们彼此封闭，同在一个楼层邻居多年不相识、老死不相往来的 生活理念在现实生活中成为事实。城市的拥挤、户外活动场地的萎缩使儿童在社会上交 往和游戏的场所减少⋯⋯诸多因素使民间儿童游戏逐渐失掉了物质的生存土壤。 3 教育观念的功利化加剧了民间儿童游戏逐渐消失。随着工业化、城市、现代化的来 临，竞争日益激烈，忙碌的生活的起点已提前到童年。上世纪八十年代以来，人们日益 重视对儿童的教育，把儿童的学习放在最重要的地位，使得游戏被挤到可有可无的地步， 学习成为儿童生活的主旋律，儿童自由游戏的权利和机会得不到保障。虽然众多有识之 士呼吁素质教育，国家也把素质教育作为正确导向，但是游戏在儿童生活中的地位还在 逐步下降。例如，刘焱等人将上个世纪 80 年代末和 90 年代末儿童游戏伙伴和游戏时间 作了比较，结果说明，游戏伙伴和时间减少，家庭成为儿童的主要游戏场所①。目前看 来，21 世纪初的城市儿童的闲暇和游戏时间比上个世纪末要少。 儿童游戏的内容、形式和玩具的改变也是民间儿童游戏逐渐消失的原因之一。改革 开放以来，我国经济发展进入一个新的水平，社会商品丰富，人民生活水平提高，新的 儿童游戏内容、形式以及玩具品种不断涌现。各种机械、电动、声控、电子玩具琳琅满 目，充斥着商场和家庭。电脑游戏、电动玩具等新型的游戏进入儿童生活。比如，计算 机电脑游戏和汽车模型成为这个时代儿童游戏的典型玩具，“屏幕”游戏正在逐渐取代 以往儿童“真实”的游戏活动。 2006年9月份，研究者曾对长春市六个（二道区五个、南关区一个）规模比较大、 社会声誉比较好的幼儿园进行过初步的粗略调查，调查中发现，幼儿在家中很少接触到 民间游戏，很少熟悉认识一些传统的民间游戏。面对研究者的提问：“本园（本班）有 没有系统的或有意识的运用、开发过一些民间游戏？” 所有园领导或教师均持否定的 回答。当然，也有个别老师偶尔运用个别的民间游戏，但这只是无意识地运用。幼儿游 戏中使用的自然材料减少，特别是游戏与玩具（购买玩具）传递民族传统的功能降低。 大部分幼儿熟悉的玩具往往是四驱车、大型塑料玩具、机器人等，这些现成的商品玩具 虽然色彩艳丽，高科技成份大，但很少含有民族文化底蘊。 儿童游戏文化是儿童健康成长的“精神生态环境”，挽救和恢复传统的儿童游戏文 化生活，给幼儿构筑一个健康有活力的丰富多彩的文化生态环境关系到未来。但事实是， 民间儿童游戏正在远离城市儿童的生活。儿童不再熟悉甚至没有接触过那些曾经给我们 的童年带来欢乐的游戏，充斥他们生活的是卡通、电脑游戏及现代玩具。面对民间游戏 的在儿童生活中这种微乎其弱地位，难道不能引起我们的反思吗？ （二）目前我国幼儿园课程体系的内在缺陷 民间游戏将传统文化与儿童现实生活状态相联，是幼儿教育的宝贵资源。但是由于 种种原因，幼儿园对民间游戏的利用有限，目前的课程体系中存在着内在缺陷。 首先是全国大多数幼儿园缺乏地方特色，大一统的教育内容与儿童的现实生活脱 节。儿童无法在现实生活中感受和体会教育内容因此在认识现实世界时有时会产生一定 的困惑。比如幼儿园的课本中冬天都是下雪、推雪人、打雪仗，而我国幅员辽阔，气候 差异显著，在一些地区也许根本就没有雪。 其次是老师的教育理念局限于把一儿童游戏看作是一种重要的教育手段，而忽略了 ①刘焱. 建国以后儿童游戏发展变化的特点、趋势及原因分析. 学前教育研究. 1999 .4 4 儿童游戏自身的大量的本体价值。如在游戏中强调有意识地让儿童学到什么，而不是让 儿童在自身的体验、感受和生活经验的积累成长；强调让游戏充分成为教育的手段，片 面追求将教育内容镶嵌在游戏中，而不管游戏自身内在的规律，从而降低了儿童在游戏 过程中的游戏体验。 因此，我们应该在幼儿园课程体系中整合民间游戏的文化教育资源，充分挖掘、整 理、研究和开展民间游戏，精心选择与儿童生活相关、文化底蕴浓厚的游戏加入课程之 中，使乡土教材、地方特色融入课程中，以改变目前幼儿园课程的单调和乏味。 二、幼儿园开展民间儿童游戏的意义 民间儿童游戏，不仅在儿童智力发展、社会性发展及良好意志品质形成等方面的教 育价值，还具有很高的文化价值。 (一) 民间儿童游戏对儿童发展的教育意义 民间儿童游戏可以促进儿童的智力的发展。民间儿童游戏内容不仅涉及自然现象、 社会现象，还囊括了社会生活的各个方面，以丰富的内容和多种形式组成娱乐性和竞争 性，激发儿童浓厚的兴趣。儿童在游戏中，需要注意力集中、反应敏捷、记忆准确，有 利于观察力、注意力的发展。许多民间儿童游戏都伴有儿歌、说唱等，不仅加强了儿童 对生活的认识，还发展了儿童的语言、记忆、思维、想象等各种能力。 民间儿童游戏促进儿童社会性的发展。人本主义心理学家马斯洛认为：当儿童生 理的、安全的需要得到满足时，儿童就渴望自己有所归属，成为团体中的一员，渴望在 团体中与他人之间建立深厚的感情。民间儿童游戏一般都需要至少 2-3 名以上儿童共同 合作方能行，如跳皮筋、丢手绢等都需要众人参加，满足了儿童合群的需要。儿童在游 戏中通过玩具或材料等结成现实的伙伴关系，有利于培养儿童合作精神，如果缺乏相互 配合，游戏将很难开展或失去趣味性。据研究表明，积极的伙伴之间的社会强化更可能 出现在游戏中。民间儿童游戏使儿童三五成群一起活动，通过相互协调、模仿，学会与 别人友好相处，使儿童助人、合作等心理品质得到发展，并学会自己解决人际矛盾，学 会控制自己的情绪和行为，有机会对那些“处于沮丧或不幸状态”的伙伴给予同情和帮 助，还培养了自制力、遵守规则的能力。在游戏中，每个儿童轮流担任角色，可以培养 及锻炼儿童的感和组织能力，促进积极交往的发展。心理学研究表明，大家在一起 活动或游戏，会比个人活动、游戏的效果要好得多，这种“共同行动者”效果，可促进 儿童在共同活动中得到全面发展。 民间儿童游戏促进儿童良好意志品质的形成。民间儿童游戏与其它游戏有所不同， 许多游戏带有竞争的性质。儿童在游戏中享有充分的自由，没有任何来自外界的干预， 他们的情绪是放松的，当他们能顺利地玩游戏时，就增加了他的自信心和成就感，在游 戏中体验到欢乐的气氛、优美的韵律、开心的动作，可以丰富和深化儿童的情感。然而， 在游戏中，儿童往往会面临失败，产生挫折感，自信心会受到打击，个体的情绪处于不 安、烦恼的状态之中，他们往往会低估自己的能力，或过高估计各种困难，或暂时会停 5 止游戏，但儿童都有好胜的心理，丰富有趣、妙趣横生的游戏又深深地吸引着他，为了 参加游戏，他只有不断克服自身弱点，遵循规则，选择并忍受当前的挫折和不安，锻炼 自己承受挫折、失败的能力，才能继续从事游戏。因此，民间儿童游戏有助于儿童良好 情绪、情感的发展，形成良好的意志品质。如“跳房子”、“丢手绢”等许多游戏中，每 个儿童都有面临失败的机会，而他一般都能在不安中继续参加游戏，承受挫折的能力及 活泼开朗的性格在游戏中慢慢形成。同时民间儿童游戏也能发展儿童辨别是非、正确评 价自我及他人的能力，因为游戏的顺利进行取决于儿童对游戏规则的掌握，取决于儿童 的自我评价及对别人的监督，如果某个儿童在游戏中不遵循规则又想继续参加游戏，就 会引来同伴的指责和不满，这就增强了评价游戏行为的能力。 (二) 民间儿童游戏对传统民族文化的传承意义 1.民间儿童游戏是儿童接触和学习民族文化、认识本民族独特的文化符号的重要 途径 民间儿童游戏是儿童接触和学习民族文化的重要途径。胡伊青加在其著作《人：游 戏者》中指出：仪式产生于神圣的游戏；诗歌诞生于游戏并繁荣于游戏；音乐和舞蹈则 是纯粹的游戏；智能和哲学在源于宗教性竞赛的词语和形式中找自己的表达；战争的规 则、高尚生活的习惯，都是在各种游戏中被建立起来的。通过对人类文明的历史和形态 两方面的考察，他得出了一个根本的结论：在整个文化进程中，都有活跃着某种游戏因 素，文化是在游戏中并作为游戏而产生和发展起来的；游戏则是携带着民族遗传信息的 “文化基因”。①可见，民间游戏与人类文化密不可分，民间游戏是民族传统文化、文明 的积淀与表达。在民间游戏中，儿童能得到自身民族文化的熏陶，并能在轻松愉快的游 戏过程中认识、了解、学习和掌握本民族文化。比如，儿童风筝传说与起源于鲁班造木 鸢，儿童在放风筝活动就可以了解中国的古代文化。 儿童浸润于某种文化土壤中，民间儿童游戏是他接触和学习本民族文化、认识本民 族独特的文化符号的重要信息途径。在德国哲学家卡西尔看来，文化就是一种独特的符 号系统，符号系统是一个民族文化的独特层面。某个民族的文化符号在民族共同体内部 会引起相同的感受。民族独特的文化符号系统在各民族代代相传的过程，亦即下一代对 其民族特定文化符号的了解、识别、认同、记忆与应用的过程，也是其民族文化的传承 过程。而民间儿童游戏由于大量的民族文化内涵而使这一作用突出出来。比如民间流行 的儿童游戏“斗鸡”（也称斗拐）便有着丰富的文化内涵。斗鸡多在冬春季举行。两儿 童皆曲盘起一腿，用另一腿跳着，互相以盘腿之膝冲顶对方，直至对方单腿站立不稳， 被迫使所盘之腿着地为止。此游戏是从古齐国民间一种求雨的顺势巫术演变而成的。《说 宛·辨物》说：春秋时齐国儿童有一种模仿一足鸟商羊跳跃祈雨的顺势巫术仪式，“昔 童儿在屈一脚振肩而跳，且谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞’。”并引孔子的话说：“此鸟名 商羊，水祥也。”由于一足鸟商羊跳跃能使天降大雨，故让儿童们模仿其动作在冬春行 此巫术，以期不发生春旱。随着岁月的流逝，这一古老的顺势巫术活动便演变成为“斗 ①［荷兰］约翰·胡伊青加：人：游戏者――对文化中游戏因素的研究［M］ 成穷译 贵阳：贵州人民出版社 1998 年版 6 鸡”的儿童游戏。① 2．民间儿童游戏是培养儿童民族认同感的有效形式 中华文化，源远流长，几度辉煌，在唐代已发展为强势文化，辐射亚洲，又逐步走 向西方，对欧洲启蒙运动发生过重大影响。但在康、雍、乾以后，落后挨打，逐渐沦为 弱势文化。②进入近代，中国由于遭受列强的侵略，在文化方面出现了一些认同危机。 当前，随着西方文明的不断渗入，现代中国人的价值观念、生活习惯、兴趣爱好、活动 方式等均发生了不同程度的变化。越来越多的人热衷于外来文化，与此同时，我国的传 统文化却受到了严峻的挑战。据成都市某幼儿园一项调查显示：90%的孩子能说出“圣 诞节”，只有10%的知道“中秋节”，几乎没有人能说出“重阳节”和“端午节”；而回 到家中，近七成的孩子把时间用于看电视，近三成的时间玩电脑游戏，很少有时间外出 散步和游戏；他们喜欢的玩具中，电动玩具45%、芭比娃娃18%、机器猫12%⋯⋯③对此， 有的学者提出了“文化安全”论断，他们认为：发达国家凭借其政治经济的优势，有意 无意地通过对文化帝国主义或后殖民主义的策略论，威胁着发展中国家民族文化的安全 认同感是使人们聚合在一个群体中的情感，是一种使其成员对某些人比另一些人 感到更亲近的情感④。民间儿童游戏活动是培养儿童民族认同感的一种有效形式。放风 筝的游戏并不是中国儿童的独特喜好，我相信世界其它民族和国家的儿童也喜欢放风 筝，但是喜欢放龙型风筝给它美好寓意大恐怕是中国儿童占多数。因为欧洲的龙是邪恶 的象征，很多欧洲人对它都没有好感。这一现象实际上体现了民众的意愿，它有助于培 养民族的认同感。它不仅可以使本民族人民熟悉自己的祖先所创造的历史文化，而且由 于潜移默化的作用，使人们产生强烈的民族自豪感和自信心，这正是构成认同感的重要 组成部分。 英国教育家洛克在其《教育漫话》中这样写道:“我们幼小时所得的印象，哪怕极微 极小，小到几乎觉察不出，都有着极重要极长久的影响。如同江河的源头一样，水性极 柔，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变。从根源上这么引导一下， 河流就有不同的趋向，最后就流到十分遥远的地方去了。我觉得孩子们的精神容易引导 到东或到西，正和水性是一般无二的。” ⑤幼儿教育是人类生命教育的摇篮，就像四季之 春，是一个播种的季节。但面对可塑性极强的孩子，我们该播种什么样的种子是我们该 深思熟虑的。回顾中国教育的历史，1929年8月29日，教育部颁布的《私立学校规程》 就规定:禁止外国人在中国境内设立教育中国儿童之小学(幼稚园)，不得以宗教科目为 必修课，及在课内做宗教言传。⑥虽说这样的规定和做法从现在看来已不合时势，但其 背后蕴涵的理念和价值却是值得我们去借鉴的。毕竟基础教育阶段是培养国家公民塑造 ① 郭泮溪. 中国民间游戏与竞技[M]. 上海. 上海三联书店. 1996 年版 第 255 页 ② 胡经之. 中华文化如何走向世界 深圳大学学报（人文社会科学版）2006 年第 6 期 第 101－－106 页 ③ http://news.cctv.com/education/20070411/101493.shtml 来源：光明日报 ④郭泮溪. 中国民间游戏与竞技[M]. 上海. 上海三联书店. 1996 年版 第 305 页 ⑤［英］约翰·洛克著 傅任敢译 教育漫话 北京教育科学出版社 1999 年版 第 1 页 ⑥ 中央教育科学研究所教育史研究室编 中华民国教育法规选编［M］ 民国政府教育部. 私立学校规程. 南京. 江苏教育出版社 1990 年版 第 140 页 7 国民性的重要阶段，而幼儿期更是培养民族性的关键时期。面对吃着肯德基、麦当劳， 喝着可口可乐，穿着米奇，看着《哈利·波特》的孩子们，我们是否该守住我们的灵魂， 从学前教育开始就关注儿童对传统文化的传承？在孩子幼小的心灵中种下民族文化的 种子？ 成人社会为了儿童的成长，就应该认真挖掘传统民间儿童游戏。 三、研究目的和意义 （一）研究目的 1．通过与研究对象的交往，对研究对象进行观察和访谈，了解该幼儿园开展的民 间儿童游戏的内容。 2．以该幼儿园民间儿童游戏应用状况为基础，试图从幼儿园、教师、家长等角度 总结分析该园成功开展民间儿童游戏的原因，以期为他人、他园开展民间儿童游戏提供 借鉴经验。 （二）研究意义 1．理论价值 虽然民间儿童游戏理所当然应该是整个儿童游戏的重要组成部分之一，但是在大多 数幼儿园里，教师并没有有效地运用这些民间儿童游戏，更没有充分挖掘出这些民间儿 童游戏的精华。在本人所掌握的文献资料中，关于长春地区民间儿童游戏的研究更是寥 寥无几。本研究通过对长春某幼儿园民间儿童游戏的应用进行调查研究，并且在此基础 上分析民间儿童游戏成功开展的原因，以期有助于长春地区民间儿童游戏的传承和发 展。相信本研究能够充实民间儿童游戏的研究，尤其是长春地区幼儿园民间儿童游戏开 展的研究。 2．实践价值 长春市在东北地区具有较久远的历史，而且在历史上受到中原汉族传统文化、传统 满族文化、朝鲜族文化多种文化的影响。这些文化在民间交往交流的过程中，有许多非 物质文化遗存，民间儿童游戏就是其重要的体现形式之一。所以长春地区幼儿园在继承 和挖掘民间儿童游戏方面具有独特的优势，但根据本人目前的调查结果，很少有幼儿园 对传承、挖掘民间儿童游戏有着全面、深刻的认识，更不用说行动了；也很少有家长有 意识地鼓励儿童传承民间游戏。在本研究中，本人拟通过访谈、实地观察等方法，调查 长春某幼儿园对传统民间儿童游戏的开展应用，并试图总结该园成功开展民间游戏的原 因。相信以上的研究能为民间儿童游戏在幼儿园中更好的传承发展提供参考。 四、关于民间儿童游戏的相关研究 近年来，人们日益关注民间儿童游戏，并注重从教育的视角进行研究。这些已有的 研究成果为本项研究的顺利进展奠定了坚实的基础。 (一) 民间游戏的研究 8 1.民间游戏的定义 民间游戏的定义有多种说法，但目前为大多数的人所认同和赞可的是乌丙安在《中 国民谷学》（1985）一书中观点。他认为民间游戏是指流传于广大人民生活中的嬉戏娱 乐活动，俗称“玩耍”。游戏是游艺民俗中最常见，最普遍，最有趣的娱乐活动，主要 流行于少年儿童中间和节日里成年人娱乐节目之中。 2.民间游戏的起源 民间游戏的起源一般可分为间接发生和直接发生两大类。间接发生指从生产和生活 方式、信仰崇拜仪式等而演变发生，具体地说即先民的各类生产方式，原始宗教信仰， 对某些历史传说的追念。直接发生即人们为了娱乐、消遗、竞赛的需要或作为繁衍教育 后代的手段而有意识的创造出来的。（乌丙安，1985） 3.民间游戏的分类 由于人们的视角不同，对民间游戏的分类也有所不同。但现在比较常用的分类是郭 泮溪在《中国民间游戏与竞技》（1996）一书的观点。他把我国纷繁众多的民间游戏活 动分成九类，即儿童游戏，斗赛游戏，季节游戏，歌舞观赏游戏，杂艺游戏，智能游戏， 驯化小动物游戏，助兴游戏，博戏。可见，民间游戏是一个庞杂的体系，本文所论述的 传统儿童游戏只是其中一个组成部分。 4.民间游戏的价值 郭泮溪在《中国民间游戏与竞技》（1996）一书中认为，中国民间游戏的社会价值主 在表现为四个方面即：早期的启蒙功能；培养认同感和民族精神的有效形式；文艺体育 的滋养源；自娱谐和的功能。这一观点得到大多数人的认同和赞成。 （二）民间儿童游戏的研究 1.民间儿童游戏的特性 邓盛婷，（2001）邱学青（1997）等人认为，民间儿童游戏有以下特点： 随机性：题材来源广泛，内容丰富，具有很大的随机性；规则及与之相伴的歌谣具 有随机性；形式多样，具有随机性；运用的器材丰富多彩，具有随机性；对场地的要求 不高，具有随机性；在时间上具有随机性。 游戏过程的趣味性：民间儿童游戏由于内容生动、具体，形式活泼、轻松且伴有节 奏，许多游戏伴有儿歌、口令，儿童边游戏边吟唱，始终沉浸在欢乐之中。 玩具材料的简便性：民间儿童游戏的材料、玩具，大多数是来自生活、来自自然的， 如水、石、沙、废旧物品等，这些材料源于生活，易于准备，便于制作。 从另一种视角，苏卫晗将民间游戏的特点概括为废物利用性，内容广泛性，多样性， 随意性，科学性。 2. 民间儿童游戏在幼儿园中的应用价值 关于民间游戏在幼儿园教学中的意义学者们论述的很多，如李姗泽《学前教育应重 视中华民族优秀传统文化——论民间游戏在幼儿园课程资源中的地位和作用》（2005）， 邱学青《谈谈民间儿童游戏及其教育价值》（1997）等，这些论述一般集中在民间儿童 游戏的社会文化价值和对儿童发展的成长价值两方面。 9 (1)民间儿童游戏的社会文化价值 李姗泽、郭泮溪等认为，我国众多的民间游戏有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴， 再加之地域性和民族性等基本属性，成为培养民族认同感和民族精神的重要形式。由于 儿童游戏与人类的文化有着天然的联系，一定民族共同体的文化的产生与发展更受到游 戏因素的影响，所以民间儿童游戏是儿童接触和学习民族文化、认识本民族独特的文化 符号的重要途径。 (2)民间儿童游戏对儿童个体成长发展的价值 关于这方面的论述比较多，并且研究的具体、详细，如金华《“民间游戏”在幼儿园 教学中的意义》（2006），邱学青《谈谈民间儿童游戏及其教育价值》（1997），陈云霞《民 间游戏在幼儿教育中的应用》（2005），李莉《民间传统游戏与幼儿行为偏异矫正》（2006） 等，概括地说，这些研究一般集中在儿童的身体成长、智力发展、社会性发展，以及家 园合作、幼儿生活安排合理化、儿童行为的偏异矫正等方面。 身体成长：民间游戏能促进儿童各器官的发育，促进儿童动作的发展，促进儿童的 力量、速度和耐力锻炼，促进儿童年的灵敏性及平衡和协调能力的发展。当然，以上种 种作用并不是单一的，民间儿童游戏促进的是儿童综合感知能力的发展。 智力发展：民间儿童游戏有利于提高儿童语言能力，有利于锻炼儿童的观察力和注 意力，有利于培养儿童的创造力，并且有利于儿童数学知识的获得。 社会性发展：首先，平等原则和公平竞争原则是间游戏所体现出来的游戏精神，这 种精神是儿童社会化成长的重要精神。其次，民间游戏可以帮助儿童形成良好的自我意 识；引导儿童遵守基本的规则；使儿童喜欢集体生活，产生爱集体的情感；培养良好的 品德和活泼、开朗的性格。最后，民间游戏有助于培养儿童良好情绪、情感，促进儿童 形成良好意志品质的形成。 幼儿生活安排合理化：由于民间游戏的材料源于生活，易于准备，便于制作，因此 民间游戏使用的材料丰富了幼儿园的游戏器械；由于幼儿可以随时随地的有游戏可玩， 使幼儿园各个活动环节过渡自然，活而不乱，使幼儿一日生活的安排更加合理化。 家园合作：民间游戏使家园有了共同的话题，成为幼儿园教育与家庭教育相互沟通 的桥梁。它有助于家园的多项交流，能更好地改善亲子关系。 儿童的行为的偏异矫正：在实际生活中，可以应用民间游戏让多动的幼儿学会自制， 即可利用规则性强的游戏，锻炼儿童的自控能力。另外还可以挥游戏中儿歌的作用，培 养儿童口语表达能力。 （三）民间游戏与幼儿园课程资源的研究 宋虎平(2005)、李姗泽(2005）等认为，首先，从幼儿园现存课程体系看，它存在着 内在缺陷，如大多数幼儿园缺乏地方特色，大一统的教育内容与儿童的现实生活脱节； 教师的教育理念忽略了儿童游戏自身的大量本体价值。而民间儿童游戏具有地域性、生 活性，在发挥本体价值上具有突出优势。其次，民间游戏是儿童内心的呼唤，因为民间 游戏与儿童生活的实际更为接近，更多地呈现出教育有原生态，从而更多地体现出儿童 的内在需要。但遗憾地是，在现实中民间课程资源是被遗忘的课程资源。综上所述，对 10 民间游戏进行接纳、融合，对民间游戏进行挖掘、整理、开发成为幼儿园课程体系的必 须。 在教育实践中,王世红(2006)总结出，置于幼儿园课程视野中的民间游戏必须实现与 幼儿园课程的整合，即把民间游戏与一日生活相渗透,实现课程内容的整合；进行源于 民间游戏的回应性活动，实现课程领域的整合；利用民间游戏做好幼小衔接，增强民间 游戏的传承。 (四) 民间儿童游戏开发的实施策略研究 首先，要进行家园合作，共同挖掘民间儿童游戏资源。这包括民间传统儿童游戏资 源的征集、材料的提供以及游戏资源的整理加工三个方面。其次，要将民间儿童游戏融 入到幼儿一日生活之中，并加以扩展。一般而言，可以将民间儿童游戏融入体育教学之 中，运用趣味生动的教学形式使幼儿获得游戏技能；可以将民间儿童游戏安排在户外小 型分散活动中；可以在室内活动区中开展游戏；也可以利用零散时间做民间传统游戏。 最后，要对民间传统儿童游戏进行改进。 具体地说，陈云霞(2005)认为，在幼儿园教育实践中，民间儿童游戏可穿插在语言 活动中，可穿插在角色游戏活动中，也可穿插在区域活动中。在具体的实施方法上，吴 华胤提出，开发民间游戏可利用组合运用法，自主改编法，拓展延伸法，发散引导法。 11 第二章 研究过程 一、研究方法的确定 本研究主要了解长春某幼儿园民间儿童游戏开展实施状况，并总结其成功开展的原 因。这些问题的研究虽然可以从相关文献资料中取得资料，但大部分资料，需要研究者 在自然情境中，深入到幼儿游戏进行细致的实地考察。综合考虑研究问题的特性，本研 究将采用质的研究方法。 质的研究“是以研究者本人作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集方法对 社会现象进行整体性探究，使用归纳分析资料和形成理论，通过对研究对象互动对其行 为和意义建构获得解释性理解的一种活动。”①它包括以下几层含义： 1、质的研究中，研究必须在自然情境下进行，还要求研究者必须注重社会现象的 整体性和相关性，在对一个事件进行考察时，不仅要了解该事物本身，而且要了解该事 物发生和变化时的社会文化背景以及该事件与其他事件之间的联系。 2、研究者本人就是一个研究工具，研究者本人的素质对研究的实施十分重要。 3、质的研究中结论或理论的构建采用归纳法。由于采纳的是归纳法，质的研究结 果只适应于特定的情境和条件，不能推论到样本以外的范围。质的研究的重点是理解特 定社会情境下的社会事件，而不是对与该事件类似的情形进行推论。 4、从主体间性的角度，对意义进行“解释性理解”。研究者通过自身的体验，通过 与被研究者之间的互动，对被研究者的生活故事和意义建构做出解释。 5、重视研究者与被研究者之间的关系。 本研究中运用的个案研究法是在质的研究取向基础上进行的，也即本研究运用的是 质的个案研究法。之所以选择这样的研究方法，基于以下原因： 1、本研究试图在了解该园应用民间儿童游戏状况的基础上，分析其成功开展的原 因。对这个问题的研究，必须深入到具体的儿童游戏之中。这些具体的、需要深入了解 和认识的问题，需要在自然情境中，通过仔细的观察和深入的访谈来进行研究，这符合 质的研究方法的基本研究过程主要理念。 2、质的研究方法要求研究者必须用较长的时间同研究对象交往，深入他们的工作、 生活情境中。也由于研究者时间及精力的限制，决定了本研究不能选取大数额研究对象， 只能进行个案研究。而且“质化方法的深度和详尽特征，典型地源于小数目的个案研究， 其数目小到不足以有信心的类推。”② ①陈向明. 质的研究与社会科学研究，北京：教育科学出版 2000 年版 12 页 ② Patton M.Q. Qualitative Evaluation and Research Methods. London:Sage 1990 年 第 53 页 12 二、研究对象的选择 质的研究抽样方法使用最多的是“目的性抽样”，即按照研究的目的抽样能为研究问题 提供最大信息量的研究对象。Stale 认为个案选择的首要是“我们能从中学到最多的东 西，根据我们的目标，确定哪些个案可以使我们理解，使我们作出结论，甚至能使我们得 到概括性的结论。⋯⋯我们需要选择那些能够更容易地进行我们研究的个案。”① 按照所研究问题的需要，根据质的个案研究的抽样标准，在确定研究对象时，研究 者采用了“目标抽样”的方式，即选择对研究目标可以提供更多信息的样本。研究者长 春市某机关幼儿园，该园是吉林省省级示范性幼儿园，是一所以健康教育为特色的幼儿 园。从 2003 年始，该园将“民间传统体育游戏”作为运动健康领域生成的研究课题之 一，展开了系统的研究与实践。 2006 年 9 月，本人与该园的园长碰面，并向她介绍了本研究的目的和，并初步 大致地了解本园民间传统游戏实践研究状况。由于幼儿园活动时间和课程安排的关系， 研究者在研究中重点考查了两个班级。出于保密原则，本文所述的人名和地名都是虚构 的。 A 班：中班，两名教师，一名保教人员。26 名幼儿，7 名女生，19 名男生。班级情 况如下：相对于中班幼儿正常年龄应在 4－5 岁间的年龄标准，该班幼儿年龄较小。“我 们班孩子大的还没过 4岁生日，将近 4岁，都是 2002 年 10 月到 12 月的，完了再有就是 2003 年 1、 2、3、4月份都有。” 而且 A 班是一个刚组合的新班，幼儿状况复杂。“我们是属于大杂烩， 说是大班中孩子(年龄)小的到下到我们班，完了小班中(年龄)最大的升到我们班，还有外边从来没 上过幼儿园的（也到我们班）。” 所以该班孩子始于接触民间游戏时间长短不一，从事民间 游戏活动的能力各异。 B 班：大班，两名教师，一名保教人员。共 27 名幼儿。该班情况如下：幼儿年龄 正常。“我们班孩子也大，一般是 5至 6岁，属兔的还有马的。”该班相对于 A 班是个“正常班”， 接触民间儿童游戏的时间较长，掌控民间游戏的能力很强。而且幼儿之间、幼儿与老师 之间都有两年多的相处时间，生生关系、师生关系和谐融洽。 三、研究的信度和效度 “信度”这个概念来自量的研究，指的是研究结果的可重复性。大多数质的研究者都 认为，量的研究意义上的“信度”这一概念不符合质的研究的实际工作情况，对质的研 究没有实际意义。质的研究不强调证实事物，不认为事物能够以完全同样的方式重复发 生，因此目前大多数质的研究者基本上达成了一个共识：在质的研究中不讨论信度问题。 威廉·维乐斯曼认为效度分为内在效度和外在效度。内在效度指研究结果能被有把 握精确解释的范围。外在效度指研究结果能被推广到的人群和条件程度。质的研究重点 要解决的是研究的“内效度”问题，也即结论的准确解释性。②质的研究使用的“效度” ① Stale, R.E. The Art of Case Study Research .Thousand Oaks: S AGE Publications 1995 年版第 4 页 ② ［美］威廉·维尔斯曼著，袁振国主译：《教育研究方法导论》，北京：教育科学出版社 2000 年版 第 8－9 页 13 指的是研究结果是否真实地反映了研究者为达到所确定的目的而进行的研究活动。因 此，需要通过对研究对象的选择、研究过程的描述、搜集丰富的研究资料以及恰当的分 析方法等来提高研究的效度。在本研究的设计和实施过程中，研究者通过以下措施来提 高研究的效度： 1．制定切实可行的访谈和观察纲要 质的研究主要通过访谈、观察等方法来收集资料。研究者根据研究问题，制定了比 较具体、实用的访谈和观察纲要。同时，在研究过程中，根据实际情况的发展变化，访 谈和观察纲要也随之进行适当的补充和改进，这样可以保证研究过程中的效度。 2．通过资料搜集、分析过程来提高研究的效度 资料的搜集是质的研究的关键性环节。质的研究中研究者就是一个研究工具，而工 具的优劣是保证研究效度高低的重要因素。为此，研究者预先充分理解质的研究方法的 理论及具体研究过程，通过预备性研究掌握和熟练访谈和观察的技巧。研究者在作面容 记录时，将当时的情境，事情是怎么发性的，结果怎样等都详细记录下来。而且，无论 是正式访谈还是非正式访谈，研究者都进行了录音，这就保证了资料的真实性和丰富性。 在进行资料分析时，研究者对观察和访谈资料反复阅读，并作了深入的分析，以保 证对被研究者生活意义解读的合理性。同时，也采用了三角检验法，即综合采用观察、 访谈、资料等多方面资料来解释研究发现，并在不同情境、不同时间中，对不同的人就 相同的问题进行检验，以保证结论、解释的最大真实性。 四、资料的搜集过程与方法 自 2006 年 10 月 31 日至 2006 年 12 月 1 日，根据时间和课程的安排，笔者对该园 的民间儿童游戏进行了观察研究，并对有关老师作了访谈。 本研究主要采用了三种资料搜集方法，即观察、访谈和资料分析。 1．观察法 观察法是在自然条件下有目的、有计划地对自然发生的现象或行为进行考察、记录 和分析的一种研究方法，具有客观性、可靠性、系统性的特点。根据研究的特点，观察 以参与型观察和非参与型两种形式进行，其中以非参与性观察为主。主要观察游戏的材 料、游戏的规则、游戏的内容，幼儿在游戏中的表现，老师在游戏中的行为等。 2．访谈法 在研究中，笔者针对一些具体的情况，对两个班级的教师进行了访谈。访谈提纲如 下： 你对民间儿童游戏了解吗？以前接触过民间游戏吗？ 能简单地介绍班级幼儿吗？如幼儿的年龄、能力发展水平等，你认为这些与民间游 戏的开展有什么关系吗？ 幼儿从什么时候开始接触民间游戏的？ 幼儿每天都有哪些游戏时间？ 14 你教幼儿怎样的游戏玩法，与传统的玩法有哪些改进吗？ 幼儿有没有最喜欢的民间游戏？如果有的话，具体是哪些？ 民间游戏与现代游戏两者中，儿童更喜欢哪个？能说说原因吗？ 就你的观察和发现，家长对幼儿园开展民间儿童游戏持怎样的态度？ 能谈谈你对民间游戏的看法吗？ 此外，在游戏活动中，研究者还对幼儿进行了随机访谈，如： 你喜欢玩这个游戏吗？还喜欢哪些游戏？ 你平时和谁一起合作游戏？ 你会玩哪些游戏？ 这个游戏你会哪些玩法？有没有自己想出来的规则？ 在家里玩这些游戏吗？ 3．文件资料法 文件资料作为研究的辅助性资料，主要来自幼儿园和教师本人，包括班级教学计划、 幼儿园游戏活动主题介绍等。 15 第三章 长春某幼儿园民间儿童游戏活动的内容研究 一、长春某幼儿园民间儿童游戏的内容简介 传统民间儿童游戏种类丰富，玩法多样。但据研究者在调查期间的访谈观察，该幼 儿园经常开展的、儿童乐于接受喜欢玩耍的民间儿童游戏有主要有以下 18 种。这些游 戏有的是传统游戏内容的传承，有的则是根据幼儿的身心发展水平对传统游戏的改进。 下文即是对这些民间儿童游戏内容的简介，如游戏的材料、玩法种类、规则、目标或价 值等。 1. 跳绳 材料：塑料绳或线绳（150 厘米左右即可，较细，直径 0.5 厘米至 1.5 厘米都可）。 一般绳的两端都装有把柄，便于抓握。 跳绳是多数儿童喜欢的一种民间游戏，可以单人跳，双人跳，集体跳（需要长的绳）。 女孩多玩“跳”绳，男孩除此外还玩“绳子拉人”。跳绳方式有多种，儿童常选择的是 普通跳法和双臂交叉跳法①。跳时发生失误使绳子落地者即为输，一般以跳的次数的多 少决定输赢。其中后种跳法对儿童的双臂、手脚协调能力要求稍高。跳绳游戏能够发展 儿童的跳跃、手眼脚协调能力，培养儿童的竞争、规则意识。绳索拉人游戏②，通过右 手、腰等部位的配合，想尽办法让对方先移动脚步。据研究者观察，这种玩法是讲究技 巧的，不一定力气大就一定能赢。 2. 跳皮筋 材料：弹性较大的橡皮筋，一般三米左右。 这个游戏玩法多样，适合不同发展水平的儿童，是儿童较为喜欢的一个游戏。女孩 子多乐意接受“跳”，如双蹦③、双人跳、三角跳等玩法。双人跳时，三人玩或四人分两 组玩，以跳跃为主，穿插着点、迈、勾、绊、搅、绕、盘、踩、掏、摆、顶、转等十几 ①普通跳法：玩时两手握住绳的两端，两脚并拢，扬起小臂，利用手腕的力量摇起绳子使其过头顶，当绳子落向 地面时，双腿微屈，起跳双脚，使双脚跳过绳子，一个动作即完成。再次摇起绳子，游戏继续。双臂交叉跳：跳时 双脚并拢，然后双臂交叉跳绳。当绳子在空中时，交叉双臂，当跳过交叉的绳子之后，双臂反向恢复原状。跳时发 生失误使绳子落地者即为输，一般以跳的次数的多少决定输赢。 ②绳子拉人玩法：两个人面对面站好，相距大约一臂半的距离，两人分别用左手拿住绳子的中间，各自将跳绳一 端从腰后绕过，右手拿住，肘关节靠住身体，两人调整距离，将绳子拉紧，绳子形成一个反“S”的样子。然后开始游 戏，规则非常简单，只能右手拉绳子，通过右手、腰等部位的配合，想尽办法让对方先移动脚步，就算胜利。 ③双蹦：玩时，两人撑皮筋两人跳。一般是从脚踩皮筋开始，依次为：脚腕、小腿、腿肚、膝部、大腿（高度再 增加的话幼儿就跳不过去了）。一般玩法如下：A：开始（双脚位于皮筋的一侧）->跳起踩住其中一根->跳进两根皮 筋之间->跳出->边跳边转身，用靠近你的那根皮筋压住另一根，踩的时候要有技巧，两根皮筋之间的空隙应足够大 ->双脚慢慢地将压在底下的那根皮筋放出来->踩一根->跳出结束。 或者 B：开始（双脚位于皮筋的两侧）->跳进两根皮筋之间->跳出来（双脚仍然位于皮筋的两侧）->再次跳进两 根皮筋之间，但注意跳时利用脚腕力量将靠近的那根皮筋挑过另一根皮筋，使两根皮筋形成交叉而非平行->跳出结 束。 每跳完一次，皮筋高度便升高一次。一般幼儿能跳到膝部，很少能达到大腿的高度。如跳时犯规或失败时，则 换人。 16 种基本动作，同时还可组合跳出若干个花样来。一边跳一边唱儿歌：“小皮球架脚踢， 马莲开花二十一，二五六二五七、二八二九三十 ⋯⋯ 九五六九五七、九八九九一百一。” 三角蹦：四人或六人玩，其中三人站成三角形，其余人跳，跳法同双人跳。 “钻山洞”是男孩喜欢的游戏玩法。玩法示图 如下 ：A、B 两人相对立而站， 用脚踩住皮筋， 同时用手撑起置于头顶，使皮筋于中间交叉形成四 个空间，四个空间的大小可利用皮筋交叉点的上下 左右移动进行调整，游戏的难度则随着空间大小在 而变化。其余儿童可在图中的 1、2、3空间区域内 或钻或爬，钻爬失败者退出游戏。 “跳”皮筋游戏能锻炼幼儿身体的柔韧、灵巧、协调、速度，提高跳跃能力，并培 养儿童的合作意识及合作能力。若玩时唱儿歌又可以发展儿童的语言及数字能力。这个 游戏对儿童身体素质、动作能力都有一定的要求，由于幼儿园儿童年龄小，身体及动作 发展还末完善，所以一般游戏时难度较小。如上文提到的双蹦高度一般到膝部以下，而 年龄大的儿童可达到头顶甚至以上。钻山洞游戏既要求细心又要求大胆，有利于儿童的 钻爬等大动作能力的发展。 3. 弹溜溜球 材料：溜溜球即直径 3厘米左右的玻璃球