醉翁亭记原文及拼音

醉翁亭记原文及拼音　　"醉翁亭记　　"是欧阳修的经典作品，下面就是小编为您收集整理的醉翁亭记原文及拼音的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！　　醉翁亭记原文及拼音　　环〔huán〕滁〔chú〕皆〔jiē〕山〔shān〕也〔yě〕。其〔qí〕西〔*ī〕南〔nán〕诸〔zhū〕峰〔fēng〕，林〔lín〕壑〔hè〕尤〔yóu〕美〔měi〕，望〔wàng〕之〔zhī〕蔚〔wèi〕然〔rán〕而〔ér〕深〔shēn〕秀〔*iù〕者〔zhě〕，琅琊〔lángyá〕也〔yě〕。山〔shān〕行〔háng〕六〔liù〕七〔qī〕里〔lǐ〕，渐〔jiàn〕闻〔wén〕水〔shuǐ〕声〔shēng〕潺〔chán〕潺而〔ér〕泻〔*iè〕出于〔chūyú〕两〔liǎng〕峰〔fēng〕之间〔zhījiān〕者〔zhě〕，酿〔niàng〕泉〔quán〕也〔yě〕。峰回路转〔fēnghuílùzhuǎn〕，有〔yǒu〕亭〔tíng〕翼〔yì〕然〔rán〕临〔lín〕于〔yú〕泉〔quán〕上〔shàng〕者〔zhě〕，醉翁亭〔zuìwēngtíng〕也〔yě〕。作〔zuò〕亭〔tíng〕者〔zhě〕谁〔shuí〕？山〔shān〕之〔zhī〕僧〔sēng〕智〔zhì〕仙〔*iān〕也〔yě〕。名〔míng〕之〔zhī〕者〔zhě〕谁〔shuí〕？太守〔tàishǒu〕自〔zì〕谓〔wèi〕也〔yě〕。太守〔tàishǒu〕与〔yǔ〕客〔kè〕来〔lái〕饮〔yǐn〕于〔yú〕此〔cǐ〕，饮〔yǐn〕少〔shǎo〕辄〔zhé〕醉〔zuì〕，而〔ér〕年〔nián〕又〔yòu〕最〔zuì〕高〔gāo〕，故〔gù〕自〔zì〕号〔hào〕曰〔yuē〕“醉〔zuì〕翁〔wēng〕〞也〔yě〕。醉〔zuì〕翁〔wēng〕之〔zhī〕意〔yì〕不〔bú〕在〔zài〕酒〔jiǔ〕，在〔zài〕乎〔hu〕山〔shān〕水〔shuǐ〕之〔zhī〕间〔jiān〕也〔yě〕。山〔shān〕水〔shuǐ〕之〔zhī〕乐〔lè〕，得〔dé〕之〔zhī〕心〔*īn〕而〔ér〕寓〔yù〕之〔zhī〕酒〔jiǔ〕也〔yě〕。　　假设〔ruò〕夫〔fú〕日〔rì〕出〔chū〕而〔ér〕林〔lín〕霏〔fēi〕开〔kāi〕，云〔yún〕归〔guī〕而〔ér〕岩〔yán〕穴〔*ué〕暝〔míng〕，晦〔huì〕明〔míng〕变〔biàn〕化〔huà〕者〔zhě〕，山〔shān〕间〔jiān〕之〔zhī〕朝〔zhāo〕暮〔mù〕也〔yě〕。野〔yě〕芳〔fāng〕发〔fā〕而〔ér〕幽〔yōu〕香〔*iāng〕，佳〔jiā〕木〔mù〕秀〔*iù〕而〔ér〕繁〔fán〕阴〔yīn〕，风霜〔fēngshuāng〕高洁〔gāojié〕，水落〔shuǐluò〕而〔ér〕石〔shí〕出〔chū〕者〔zhě〕，山〔shān〕间〔jiān〕之〔zhī〕四〔sì〕时〔shí〕也〔yě〕。朝〔cháo〕而〔ér〕往〔wǎng〕，暮〔mù〕而〔ér〕归〔guī〕，四时〔sìshí〕之〔zhī〕景〔jǐng〕不同〔bùtóng〕，而〔ér〕乐〔lè〕亦〔yì〕无〔wú〕穷〔qióng〕也〔yě〕。　　至〔zhì〕于〔yú〕负〔fù〕者〔zhě〕歌〔gē〕于〔yú〕途〔tú〕，行〔*íng〕者〔zhě〕休〔*iū〕于〔yú〕树〔shù〕，前〔qián〕者〔zhě〕呼〔hū〕，后〔hòu〕者〔zhě〕应〔yìng〕，伛〔yǔ〕偻〔lǚ〕提携〔*ié〕，往〔wǎng〕来〔lái〕而〔ér〕不〔bù〕绝〔jué〕者〔zhě〕，滁〔chú〕人〔rén〕游〔you〕也〔yě〕。临〔lín〕溪〔*ī〕而〔ér〕渔〔yú〕，溪〔*ī〕深〔shēn〕而〔ér〕鱼〔yú〕肥〔féi〕，酿〔niàng〕泉〔quán〕为〔wéi〕酒〔jiǔ〕，泉〔quán〕香〔*iāng〕而〔ér〕酒〔jiǔ〕洌〔liè〕，山肴〔yáo〕野〔yě〕蔌〔sù〕，杂〔zá〕然〔rán〕而〔ér〕前〔qián〕陈〔chén〕者〔zhě〕，太〔tài〕守〔shǒu〕宴〔yàn〕也〔yě〕。宴〔yàn〕酣〔hān〕之〔zhī〕乐〔lè〕，非〔fēi〕丝〔sī〕非〔fēi〕竹〔zhú〕，射〔shè〕者〔zhě〕中〔zhòng〕，弈〔yì〕者〔zhě〕胜〔shèng〕，觥〔gōng〕筹〔chóu〕交〔jiāo〕错〔cuò〕，起〔qǐ〕坐〔zuò〕而〔ér〕喧〔*uān〕哗〔huá〕者〔zhě〕，众〔zhòng〕宾〔bīn〕欢〔huān〕也〔yě〕。苍〔cāng〕颜〔yán〕白〔bái〕发〔fà〕，颓〔tuí〕然〔rán〕乎〔hū〕其〔qí〕间〔jiān〕者〔zhě〕，太〔tài〕守〔shǒu〕醉〔zuì〕也〔yě〕。　　已〔yǐ〕而〔ér〕夕〔*ī〕阳〔yáng〕在〔zài〕山〔shān〕，人〔rén〕影〔yǐng〕散〔sǎn〕乱〔luàn〕，太〔tài〕守〔shǒu〕归〔guī〕而〔ér〕宾〔bīn〕客〔kè〕从〔cóng〕也〔yě〕。树〔shù〕林〔lín〕阴〔yīn〕翳〔yì〕，鸣声〔míngshēng〕上下〔shàng*ià〕，游人〔yóurén〕去〔qù〕而〔ér〕禽〔qín〕鸟〔niǎo〕乐〔lè〕也〔yě〕。然而〔ránér〕禽〔qín〕鸟〔niǎo〕知〔zhī〕山林〔shānlín〕之〔zhī〕乐〔lè〕，而〔ér〕不知〔bùzhī〕人〔rén〕之〔zhī〕乐〔lè〕；人〔rén〕知〔zhī〕从〔cóng〕太守〔tàishǒu〕游而乐〔youérlè〕，而〔ér〕不知〔bùzhī〕太守〔tàishǒu〕之〔zhī〕乐〔lè〕其〔qí〕乐〔lè〕也〔yě〕。醉〔zuì〕能〔néng〕同〔tóng〕其〔qí〕乐〔lè〕，醒〔*ǐng〕能〔néng〕述〔shù〕以〔yǐ〕文〔wén〕者〔zhě〕，太守〔tàishǒu〕也〔yě〕。太守〔tàishǒu〕谓〔wèi〕谁〔shuí〕？庐〔lú〕陵〔líng〕欧〔ōu〕阳〔yáng〕修〔*iū〕也〔yě〕。　　醉翁亭记译文　　环绕**城的都是山脉。它西南方向有众多山峰，树林和山谷特别秀美，远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅琊山。沿着山路走大约六七里，渐渐听到水流的声音潺潺，从两座山峰之间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟*开翅膀一样，靠近泉水旁的，那就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？山里一个名叫智仙的和尚。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号“醉翁〞来命名的。太守同宾客来到这里饮酒，喝很少的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁〞。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。　　就像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚过来，山岩洞穴就暗下来了，阴暗明朗〔交替〕变化，〔就是〕山间的早晨和黄昏。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的风光。早晨上山，晚上返回，一年四季的风光不同，因而乐趣也没有穷尽。　　至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人容许，老老少少来来往往不连续的，这是**人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们〔尽情〕欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。　　不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。　　醉翁亭记赏析　　"醉翁亭记"是一篇优美的散文　　。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽风格，在中国古代文学　　作品　　中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援*仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到**的第二年。“庆历新政〞的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种抚慰。文章现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐〞字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。〞把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，表达儒家的传统思想，正如"尚"所言：“德惟善政，政在养民。〞表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。　　全文共四自然段，条理清楚，构思极为精巧。　　此文第一自然段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也〞五字领起，将**的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观**全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头〞全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美〞，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最正确处。再写琅琊山“蔚然而深秀〞，点山“秀〞，照应上文的“美〞。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭〞的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然〞，照应上文“蔚然而深秀〞，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最正确位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。〞同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也〞。说明“醉翁〞二字的深意，把景与情直接联系起来。这自然段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒〞引出“山水之乐〞这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐〞印象。　　第二自然段，分述山间朝暮四季的不同风光。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑〞描绘出山间两幅比照鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也〞一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往〞以下四句是，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也〞，这是上一自然段总写“山水之乐〞的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。　　第三自然段写滁人的游乐和太守的宴饮。此自然段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴席丰富而充满野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。表达太守与下属关系融洽，“政通人和〞才能有这样的乐。　　第四自然段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。〞作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。〞此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间〞前后照应，并与“滁人游〞、“太守宴〞、“众宾欢〞、“太守醉〞联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。