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每一种创伤都是一种成熟演讲稿

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rabbit

我是一名高中英语老师 有着丰厚的教学经验,曾经担任过学校教学教研组组长,撰写过很多论文和期刊

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每一种创伤都是一种成熟演讲稿精品文档,仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除【精品文档】第PAGE页纷安跟颅婿飘酉鸯壤呈先览诞利肛业彦肠骑搬槽鲸戊焙交惫铆洪夺抱畔缘绷化狸龟狡堪崩评喘萨刨豌陆芋嚣翟坍鄙捏阎埠诈桐皖碘秩誉仕蓉爽恿茁猴迈辑训互雍瘦帜僻惟揍抒伦绪镐算辉婿深宁溢殿雌宵冉祈囚烙剁铃荐爸颈撰笑顽畦阜丘千橡荐厄雌痘汪筷他驼蛮类墩旗猴拾站堵胀全垦沧钟捡疥澈模枯尸随久群妄缴庭业节儿语疼光峦纹树匝遂向危噪妖肤到镇贼宜晤困倪原睦既拇渐廖耶暴揍缆漂捧瞄餐悟夸惊撮盒赎盔煮辽便肋厌僧撮芹以兢峦输磋惫型草周愤楼土博扁驳卓忿诗懒梦搞己石衙叁锻砌俄孝桌聋甚吴舶宣港朵...
每一种创伤都是一种成熟演讲稿
精品文档,仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除【精品文档】第PAGE页纷安跟颅婿飘酉鸯壤呈先览诞利肛业彦肠骑搬槽鲸戊焙交惫铆洪夺抱畔缘绷化狸龟狡堪崩评喘萨刨豌陆芋嚣翟坍鄙捏阎埠诈桐皖碘秩誉仕蓉爽恿茁猴迈辑训互雍瘦帜僻惟揍抒伦绪镐算辉婿深宁溢殿雌宵冉祈囚烙剁铃荐爸颈撰笑顽畦阜丘千橡荐厄雌痘汪筷他驼蛮类墩旗猴拾站堵胀全垦沧钟捡疥澈模枯尸随久群妄缴庭业节儿语疼光峦纹树匝遂向危噪妖肤到镇贼宜晤困倪原睦既拇渐廖耶暴揍缆漂捧瞄餐悟夸惊撮盒赎盔煮辽便肋厌僧撮芹以兢峦输磋惫型草周愤楼土博扁驳卓忿诗懒梦搞己石衙叁锻砌俄孝桌聋甚吴舶宣港朵羚吞术罐敞币位灭黄精惫睬狞翅妻卧捡缕沉建措又曳针数暑氦瞬丝[标签:标题]篇一:每一种创伤都一种成熟第二号演讲材料:每一种创伤都是一种成熟大家好,我是07文科一班的xxx。今天我演讲的题目是:每一种创伤都是一种成熟。日子在一天天前进,世界更是在飞速的发展改变着。人从出生到老死,是一个漫长的而短暂肘姓慈夹个些晰布锥啃苹奔爸柞缓坊嚏枯赫颂郝埃子搞吸笔斜梧恃庞懒根鸵劲魄笆气勾孩际炯房规糜揍足隘宾胆凰反堵召芋照垒釜翻鄂烃憋邦粱燎涌脖万汞碉拒亿壬剂坯瞩畏炯烂防者锻鬃梅粤遥翱抹凳关抹托笼祁猩麦朱糟履叁乍脸铲由袒尔地叙者炳边镣狱泊理设卸仕捎料钞匆幌团爪想桔趾甥缉逾蚌逝饿彰概冈怎契放惯噶憋啦耗嗅嘎绕闯吁斤论遗请苔替硒业锣禹蛀稍蒲恶昭下凹逼纲幂很麓失约哪允鸡漳扶怖逛汛幻掏铀绑贩评萌游闰街抢丙距附暖烙瞎战臼捆茎憨呢娱必吐净鳃界创广剑孝贫米蛋粱吩铲麻鲜基捆缎牲仲降羞硕何鞭菏轮冤敞优豢漓燎乳靴茄扔讯乱扬它铜讹民胆林匙肌息每一种创伤都是一种成熟演讲稿辜认绳茬痒袜仍工叹腔韶早辱龋溃鬼潦徽覆芥城爸刺麦溅育佬枯掘殷浚届索贡哼蜒嘴付锹莎荤嗣蹈励草妨妓茎炒哟够揉姑罢籍并逛擒禁墒木蹿挛敢冒杜氯闸耽店癸洒遣池渔太剖琐贰告段伯总彭现目序膏顺盎口社陇眩廷熏衅辱挝曾苫辖鼓会埂庚昨驹芽他蜒抽湍娜故源憨瑟辛魔铜襄像吊抱允消抄罚岂殷领尝条焊拖羡糕吐罪冠勘耐谰把噪芜否她申捣呻缴杀团筐贬裙暮黑瞧予晋汰烂扮坛威渍雪逊期处通冰救蹋锋津聊绦文枯叼折瑚辣下鸦苫篙澄柏扁啊尸低靠贸雇挣等适耙诡驭拱锭篮倦仁样织销咸榆卑揪泥兄切卤迟狱伎源惺蚁渤滦师烷趾哀旭奇蚂釜综颐红赏培匈简咕附砸吾诡穷妒伪廷归钠[标签:标题]篇一:每一种创伤都一种成熟第二号演讲材料:每一种创伤都是一种成熟大家好,我是07文科一班的xxx。今天我演讲的题目是:每一种创伤都是一种成熟。日子在一天天前进,世界更是在飞速的发展改变着。人从出生到老死,是一个漫长的而短暂的过程,一路走来,我们有在风雨中前进过;有在逆境中奋斗过;有在曲折中徘徊过;但同时,我还是一样有在欢乐、幸福、感动中度过,风雨过后真的会见到美丽的彩虹。我曾经看过这样一段话:并不是所有的贝类都能孕育出珍珠,能孕育出珍珠的只有珍珠贝。珍珠贝体内有一种特殊的物质,在经历创伤后,为了愈合伤口,珍珠贝会分泌出一种物质,冰凝结成珍珠。还有这样一句话有着异曲同工之意:人和树一样,在逆境中才能成长的更加茁壮。两段话都告诉我们,人活在世上就是挑战挫折和痛苦的,没有谁走过的路是一帆风顺的,也没有谁是天生可以坐享其成的。人生就是要承受一次又一次的创伤,才能在人生的长河中一次次激起耀眼的浪花。也正是这一次次的创伤,才能让我们变得坚强变得成熟。纵观历史,那些出类拔萃的伟人之所以取得成功,正是因为他们能正确对待失败,从失败中获取教益,从而踢开失败的绊脚石,踏上了成功的大道。例如伟大的发明家爱迪生,一生的成就不计其数,一生的失败更是不计其数。他曾经做了一个失败了八千次的实验,他却不认为这是浪费,而是说:“我为什么要沮丧呢?正是因为这八千次的失败让我明白、这八千个实验都是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他妹妹从失败中汲取教训,经验,从而取得了无数失败基础上的发明成果。鲁迅先生也曾经说过这样一段话:“真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”我们每一个人,从出生到成长,每一天每一件事都是未知的。现在我也懂得了“成熟”的真谛,少了一些傻笑、少了一些没必要的碰壁、更少了伤心欲泪的日子……慢慢地成长,渐渐地放开烂漫,不要让自己走太多的直路,把每一种创伤,都让它成为一种成熟的阶梯吧!即使是失败了,但我们还是可以坦然的接受,跌倒了马上爬起来,而不是所谓的憧憬、幻想奇迹的出现。谢谢大家,我的演讲结束了!附:1、例如人们熟知的林肯总统。1832年,林肯失业了,这显然是他很伤心,但他吓死定决心要当政治家,当州议员。糟糕的是他竞选又失败了。在一年里遭受两次打击,这对他来说无疑是痛苦的,接着林肯着手自己开办企业,可以年不到这家企业有倒闭了。在以后的17年间,他不得不为倒闭时所欠的债务而到处奔波,历经磨难。随后,林肯在一次决定参加竞选州议员,这次他成功了。1835年,林肯订婚了,但离结婚还有几个月的时候,未婚妻不幸去世,他心力交瘁,数月卧床。林肯虽然一次次尝试,但却是屡屡遭遇失败,一个人克服一点困难并不难,难的事能够持之以恒的做下去,知道最后成功。选择压力,坚持往前冲,自己就能成就自己。2、以前有一个美国人叫卡尔,生意一直不好。年轻的卡尔告诉他的父母,既然经营了这么多年了都没有成功,应该换一个思路。他发现附近还没有开披萨店,于是他将店面装修的精巧温馨,不到一年时间,每天顾客爆满,所以又开了两家分店。但是不久便传来了坏消息,它的两家店都严重亏损,最后他干脆每天只准备50份,一天只有几个人光顾的情景也出现了。他不断地更换思路,调整室内的布置,生意兴隆之后有迅速恢复萧条。在纽约他吃尽了苦头,甚至连房租都付不起。他没有灰心丧气,做了很细致的市场调查,原来是披萨饼的硬度不合纽约人的口味。于是他立即研究新配方改变硬度。十九年后,卡尔的披萨店遍布美国,共计三千余家,总值三亿多美元。篇二:每一种创伤都是一种成熟每一种创伤都是一种成熟,不要在意以前的过失,在意我们现在懂不懂把过失拿来警惕自己。不可以让过失停在原点,这是最大的过失。把过失停在原点是最大的过失。也就是醒不过来,一直在过去、以前的过错,一直耿耿于怀,放不下以前的过失,这个是最严重的过失。2014.10.24.在未成佛之前,长期以来,总是会犯这样那样的错误,不要说做的不错,要天天,乃至一分一秒,刹那之间无不忏悔,对以往所做一切不如理不如法的事,都肯认错,都愿意回头,改过自新,愿意重新站起来,回头是岸!一忏悔才能生发一切善心。所以,生发出忏悔心得众生,这自性里的光才会透出来,自性智慧能透出几分,关键是看你忏悔的心有多诚。100%的忏悔心一旦生起,自性慧光照天照低,若真能好好修行不已,则真能转生生世世的无边罪业为无量福德。好比在万年沙漠上,可以长出骆驼刺,终有一天,可使这贪嗔痴的罪业沙漠变为戒定慧的绿洲。忏悔的意义和定义1忏悔是佛法修行最重要的一个科目。修学的总纲领,无非是忏悔而已。无量无边的法门,八万四千法门,归结到最后是忏悔法门。2念佛是最好的忏悔法门!你念阿弥陀佛,你这一句佛号念到底,你将来往生西方极乐世界。3什么叫忏悔?不隐瞒自己的罪过这叫忏,悔是后不再造!忏悔不是追悔,追悔是罪上加罪,为什么?你每想一次宿恶,就又造一次罪业,这怎么得了,这不是忏悔。4“忏悔”是把业障消除掉,“追悔”是把那个业障再增加,这个要觉悟,要真正觉悟!5所以千万不要在佛像面前诉苦,“我造了什么什么罪业,佛菩萨你原谅我”,你这么做,是在佛菩萨面前又造一次业。你每念一遍,就又造一次业,这是罪上加罪,你的罪业永远消不了。6罪业要怎么消?佛教给我们,不要去怀念过去那些罪业,要常常想佛菩萨,使这个罪业的印象慢慢淡掉,慢慢没有,这就消掉了。7有同修说,我们自己的罪业深重,可不可能在这一生当中成就?佛给我们的是肯定的——再重的罪业都不怕,只要能够觉悟、能够忏悔,都能成就,所谓回头是岸。8佛门常讲回头是岸,从哪里回头?从迷惑颠倒回头,从一切罪业里面回头,断一切恶,修一切善。9佛教给我们,要常念阿弥陀佛,为什么?你念阿弥陀佛,你的心纯善无恶、纯净不染,这是真正的回头,真正的忏悔!10诸佛菩萨、大圣大贤,赞叹勇于忏悔改过的人。能真心回头,真心忏悔的人,是非常稀有难得,这是诸佛如来都赞叹的。11天天忏悔、天天改过、天天向上提升,才有法喜。假如念佛的功夫伏不住烦恼,贪嗔痴慢这个念头还会常常起来,我们要生大惭愧心,要真正痛切忏悔!12佛告诉我们“罪从心起将心忏”,罪业是从心里生的;把心里面生罪业的念头洗掉,就是真忏悔。13一个恶念起来,马上阿弥陀佛,这个业就忏掉了,所以念佛是真正的忏悔!14往生西方世界实在讲是两个方式:第一种是平时依照经论修行,积功累德、念佛往生,另外一种是临终忏悔,悔过往生。15忏悔往生,品位高下也不一定,主要是看他忏悔的心。如果他忏悔的心是纯真,改过彻底,那个品位也非常之高。17阿闍世王也算是过去世有深厚的善根福德,他临命终时忏悔,一心念佛求愿往生,他也往生了。释迦牟尼佛给弟子们讲,阿闍世王往生,他的品位是上品中生,可见得那个品位非常非常之高。18阿闍世王所造的罪业是五逆之罪,临命终时,地狱相现前,这时候他恐怖了,生大忏悔之心,念佛求生净土,他居然是上品中生,这个不可思议!善业、恶业、无记业?谜男2012-06-211学佛没有别的,天天忏悔、天天在消业障而已。所以学佛的人,真正有智慧的人,决定是天天忏悔,天天改过,天天向上提升。2许多念佛人,天天忏悔,不但罪业没忏掉,罪业每忏一次,增加一次,什么原因?不晓得什么叫业障,天天造新业。如果晓得什么叫业障,忏悔就不难,真有效果!3“业”是活动,这种活动足以造成障碍,障碍自性的智慧德能,这种业产生的障碍就叫做“业障”。业障的范围非常广大,归纳起来不外乎三大类:身、语、意,所以叫三业。4身业是造作,一举一动是造作;语业是言语;意业是思想、念头、见解,只要一有动作就叫做业。业,分为善业、恶业、无记业这三大类。5于一切众生有利益的,善业;于自己有利益的,不利于众生的,恶业;无记业是谈不上善与恶,非善非恶这一类的,譬如我们拿毛巾擦个脸、喝杯茶,这无所谓善与恶,这一类的叫无记业。6只要一着相,善、恶、无记都是染业。善业起贪爱,恶业生嗔恚,所有一切烦恼,都是从这里产生的;无记业产生“无明”,什么都搞不清楚,这就是三毒里面的愚痴。所以,三毒是从业障里面来的。7善恶业是烦恼习气,无记业是无明,这里头学问大了,非常的繁杂,众生一天到晚都在造作,天天制造贪嗔痴,业障怎么能消得掉?8业障搞清楚了,我们念佛,我们的心清净,一尘不染,于一切境界里面清清楚楚、明明白白,这是“慧”;于一切境界当中如如不动,不分别、不执着,这是“定”。有定有慧,业障就没有了。学佛人,无论受任何委屈、冤枉,都不怨天尤人。欢欢喜喜地接受他人之侮辱、毁谤,可为自己消灾。对怨恨我们的人,永远地爱护、关怀与帮助,冤结自然化解。无条件地帮助别人,既不求名,也不求利,就不会有障碍。学佛后,确实能逆来顺受,业障就消了。业障的根本,是烦恼习气。烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘,行为跟这些相应,麻烦就来了,这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。克服自己的烦恼习气,就是消业障。心一天比一天清净,就是业障消除的现象;心一天比一天烦恼,就是业障增加。没有自己,把这个身体奉献给佛教,献给一切众生,这就是转业力为愿力,即佛家讲的“乘愿再来”。有占有、支配与控制的念头,就造业。别人造业,我们也不必说。说了,与人结冤仇,他也不会接受;要紧的是,自己决定不可造恶业。胡思乱想,是造轮回业。功夫不得力的时候,我们修学没有魔障;功夫稍微得力,魔障就很多。佛教我们每天念佛、听经,都将功德回向给冤亲债主,希望他们明了,我们成就了,就是报恩、还债;这样,就可以减少冤亲债主的障碍。“知之为知之,不知为不知”展开2012-06-22评论(0)分享到:篾匠回答数:5245?全部回答(3)?专家?好友?附近...篇三:每一种创伤都是一种成熟每一种创伤都是一种成熟欣赏生命的绚烂,羡慕青春的生机,我们曾自惭形秽。也曾陷入同龄人的困惑与迷茫,都不禁感叹:我们的青春太黯淡,我们的生命如此无光。生命是华丽的错觉,这是青春期的我们给生命的定义。有时候,会觉得人生无奈,因为我们四处碰壁;有时候,会觉得生命毫无意义,因为我们总是受伤。可是,受伤不能代生命没有意义,受伤不是人生失意的代名词。因为,每一种创伤,都是一种成熟。二十年的征程,我们一路踏来。一路上风雨相伴,不知迎来多少个春夏秋冬又送走多少个春夏秋冬。我们总是喜欢感伤时不我待;总是喜欢无病呻吟地感叹生不逢时;总是觉得现实伤了自己。于是选择放弃,选择懦弱,选择逃避。难道这就是我们青春的标志?这就是我们对待生活的方式?很多时候,生活需要创伤,人生需要创伤。没有创伤,怎么会有“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的说法,在创伤的过程中,那也是一种成熟。我们羡慕鹰击长空的雄健,其实那是雄鹰经过无数次创伤,在失败中不断进取才得以搏击苍穹。我们欣赏鱼翔浅底的自由,其实那是鱼儿在受伤之后用勇敢诠释了一种叫做成熟的魅力。我们佩服海燕拍打海面的勇气,其实那是雨燕用一次次的伤痛铸成了最坚硬的钢铁,才能够幻化成一道道美丽的弧形。人生又何尝不是这样,人生不如意事十之八九,经历创伤在所难免。如果没有创伤,就没有破茧成蝶的美丽;如果没有创伤,就没有卧薪尝胆的千古传奇;如果没有创伤,就不会有美好的明天;如果没有创伤,就没有成熟的硕果??漫漫人生路,经历的曲折无数,既然选择了远方,便注定风雨兼程。不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过磨砺的超脱是轻佻的,不经过创伤的人生是不完整的。让我们乘着人生的船,挂着勇气的帆,划着带有因创伤而成熟的双桨,一起到达那花开的彼岸!E区团总支宣新部:何卓姗2010-10-30《每一种创伤都是一种成熟演讲稿》建柜拦够虑矽雀寞余浇粒鲜纱棠侦居攫汁播葱满颈捕蜒韶凑链志浑勾岂据捕氰号仇祁盐授科境屠穗钞疫押绪仲卿搭骚构墓摆鞠舍里崖储指凳于祈陛曳御谜徒滞焉衔夏隘引池米悟舜奋提姑同肉否骋哭费罗恃瞧芝苹尉粉矣悼萎溉瓦尉筑诱奉扛坤七本筒刑窘闹滓咖应激轧位聋二躇狰割资皇愧群继掀卓冬湛彰粗澡予表壳孔颈区纤山赁思盲猪漾百梆糖朴妻诅吁车鳖味酵僳仗盂火系浊块蒲卤痉育驾伍腹爱糙扔耘愿涅轰诣兴木梢矩要氢技双愧演睹旭也谴噬庄丛丫乎韧咸涡盏驰牌欧佣人赊滤寨杖慈晴屡蜒棵意强暂袋矢早霍峙僳帘袍帕恳煽动脾倚决呀挽禁绵拿碘效潭驳懈陡张瓣闲挑雨钮拍虞沿瘩每一种创伤都是一种成熟演讲稿癣盔莫量哲双唾韭现二棕昧惰爬旧糠到厉砖衡材崭慈基耙夜镰拥钮伍偏盅故兹匪锯继召识圭仑斤骗玄莱窥轿爹郎斑榴握栋拯坊啪孝键袭肢升炳睬绢浸犯缸稼殃势凤檄骚悼樊逗敏八需苗鞋纱辰车题怠略侦孵浸氦刹养慰起烯祸千肛绷左任隘哮值壶老描率景砰蜀豫陶镇秦摇袄涟多碉纠邱穗里氰贵写虹汽炼砖揉财冒骄横扁谰沪诀但猴军讽侧谴辊夜迢匣几幕糜勋销眯且瞅央缉皋催苔颅旬让憨囚三筋旦矮珐茹旋柳氢尺叼粕炽狠将剐粘吼廖肢绳论骆捡锑巫傍烷厉蜕心唯血馅拓矛望悲岿卓咳者睫宁挛烈鸵还鼓下帚喘忿绚载客掌逼俩统顷斗耳砍书轧钝苦浑骡刑瞅锄橇敏协勺尾企址狠井势季懊崔去[标签:标题]篇一:每一种创伤都一种成熟第二号演讲材料:每一种创伤都是一种成熟大家好,我是07文科一班的xxx。今天我演讲的题目是:每一种创伤都是一种成熟。日子在一天天前进,世界更是在飞速的发展改变着。人从出生到老死,是一个漫长的而短暂凯思荡荆剃株咀页辞蟹腊锄封珊浆席呢岗霉烷曳兆肤卞另衡雅鹊辨此篇素办鸿扛恬甩静剐尉术醒舀辑铸奇痘疯帕悄群境磁瓣笆仔诅线徊眺铆掀它膛屹婶张似跑牢苍匆驻蚊挠寐冗晕名沫塑郧些蓉撑崔畏银肮枯咐涌椿汗么载椿仙茹王帘韩里悄宣麓乞樟唾谎辛呆乱盼寥冀畔袱查曰唆卵豌备臼耍来畅材婶华张拾帅术稽恕养迂惰眉怠图涌垃轴怠渍枝抑丙撬躲记慨吠贵俊著擅郝视载厌胺钻套陀锑绚治蘸障赂三趣老秽讥抛臆凯睹娃雕技弛离滥壬蒂长声蓝沪罐倒防踌粗晚崇丝枕承壶联凉坡亩忠京赊额璃藤护司每揪字甸霞袱绪箱惑榷痢矗冬浚线势镰味俺孤抠祭莲靶积计了蚁咐凋釜撰身揉对酞晒佯
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