大学语文陈洪教程课件L31

庄子·秋水（节选）一、焦点问题 在庄子看来，人类如何突破自身认识的局限性？ 《庄子》一书何以成为后世浪漫主义文学创作的源泉和模范？二、背景资料1.关于《庄子》的著作权问题 《庄子》共三十三篇，包括内篇七、外篇十五、杂篇十一。 该书内篇为庄子独创，外篇为庄子后学所作。二、背景资料2.庄子其人 庄子（约前369—前286），姓庄名周，宋国蒙（在今河南商丘东北）人。做过漆园吏。 道家思想的代表人物。先秦时期最具哲学家气质的人，对中国人的思想观念和生活方式影响复杂而深远。三、文本内涵解析 宏博恣肆的文风 人类认知和价值判断的洞见 小大之辨与人自身的局限性 超迈的人生境界庄子·秋水（节选）秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰‘闻道百以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”一幅波澜壮阔的黄河秋涨图。由骄傲而至自惭形秽。为后来小大之辨作了铺垫。北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”以上为第一层问答 万事万物皆有局限。 对人类的妄自尊大给予嘲讽。河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？”北海若曰：“否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多，知量无穷；证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂，知时无止；察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也；明乎坦途，故生而不悦，死而不祸，知终始之不可故也。计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时。以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知豪末之足以定至细之倪！又何以知天地之足以定至大之域！”第二层问答 破除小大之辨绝对化的新成见。 “得而不喜，失而不忧”、“生而不悦，死而不祸”，超脱旷达的人生哲学。三、文本内涵解析 两层问答在逻辑上逐渐深入，又环环相扣、周密完足。 两层问答在文势上自然流畅、一气贯通。四、文本艺术特点 生动有趣的寓言故事 逼真传神的形象描写 卓尔不凡的见解 挥洒自如的语言风格五、思考与讨论1.你认为这种对话体在说理时有什么好处？有什么不足？2.在先秦诸子中，还有谁喜欢用寓言故事来阐述其哲学思想？