澳门动漫产业的人文软肋

澳门动漫产业的人文软肋 动漫是一条河，人文与技术是这条河的两道护堤。 动漫产业在澳门还是处於起步阶段，许多从业人员的本专业并不是动漫，而是电脑。也就是说，目前澳门对动漫人才的培养侧重於技术上的培养，在文化上的培养少之又少。 动漫产业要有相应的技术支撑，而我公司主要是从事平面媒体、户外媒体、线上媒体、线上影片、影视制作、动漫技术与应用、活动策划、出版发行等，基本上涵盖澳门的文化产业。我们的 3D、电脑绘画技术，不谦虚地说，应该是拓展澳门动漫产业的领头羊。但是，光有技术的动漫还只是一个空壳，必须用丰富的人文内涵充实。在动漫世界里，技术是骨，人文是肉。也就说，澳门动漫产业的发展，政府不仅关乎技术，更要关乎人文。 为什麽动漫产业已成为美国、日本和韩国的文化产业的支柱产业 澳门既没有美国发达的电影产业，也没有日本成熟的漫画市场，我们公司与韩国合作，模仿韩国以新兴媒体为突破口、以数字动漫制作为基础的产业链模式应该是我们公司一个可行的选择。在这里，我们有一个技术优势，即媒介融合与三网融合。通过这种技术支援，为我们可为澳门打造动漫产业链提供了坚实的基础资源。动漫是一条河，人文与技术是这条河的两道护堤。人们要在人文关怀中关注技术的发展，在技术发展中深化人文关怀。动漫产品是基於技术文明的产物，现代科技催生了3D电影等现代文化产品，而这种新兴的技术文化仍然要承载人文关怀。 从表面看，动漫产品只是一个文化的产业空间，但是，现代的人性在这里得到孕育，并悄然成形。美国之所以能形成”世界第一”的动漫产业，与其良好的市场运作机制是分不开的。目前，美国已形成了以迪士尼公司等公司为首，并联或串联一大批分工缜密的动漫企业，涉及主乐园及设施、影视创作及制作、衍生产品开发及生产、影视播送网路、唱片公司、出版社等在内的完整产业链，并在制作、发行、播映、衍生产品开发、销售等环节形成了合理的利益分配机制，因此优秀的动漫作品容易取得”一呼百应”的市场效果。 一件动漫产品，不同於一般的产品，它一定是多多少少观照精神世界、主观世界，甚至能够满足终极关怀。对於一个艺术家来说，只有两件事是最重要的:一是要有真实、丰富、深刻的灵魂生活，即文化产品的内容故事;二是为这灵魂生活寻找恰当的表达形式，即文化产品的载体与各种技术。前者所达到的高度决定了他的作品的精神价值，後者所达到的高度决定了他的作品的艺术价值。如果说前者是艺术中的真(内容故事)，那麽後者就是艺术中的美(载体技术)。 中央电视台主持人崔永元先生曾用”意义”和”意思”来概括两者的区别。他认为中国的电视节目无法做到在”意义”和”意思”之间平衡--要麽过於严肃，生怕不够深刻、不够品位，最後弄得没有人看;要麽过度娱乐化，导致低俗。所以，在艺术中，美是以真为前提的，一种形式倘若没有精神内涵就不能称之为美。一部大气的文化作品，要求艺术家首先具备感受人类情感的强大能力，并能够使用这种能力遨游历史现实与人类心灵，然後剥茧抽丝，去繁就简，将他获得的核心理念完全融化在作品的血肉之中。对於一部真正好的文化产品来说，艺术是灵魂的事业，是内在精神过程的表达方式。 澳门的动漫产业到底缺什麽 澳门的动漫产业到底缺的是什麽,恕我直言，我们澳门不缺内容故事。回头看看美国大片《花木兰》、《功夫熊猫》，有多少是采用了中国的故事。 我曾赞叹过许多艺术家的创造力和想像力。如果把那麽优秀的创意制作成动画搬上萤幕，一定会让观众耳目一新。但是，艺术家和我们公司沟通的平台在哪里,具体的合作程式该怎样,我还没有找到。凤凰卫视掌门人刘长乐先生曾评论:”通过这样的做法，好莱坞将自己的观念融入到其他国家的民族文化形式中，最终偷梁换柱。我们丰富的文化遗产及 对传统文化的开发能力，和美国丰富的再创造手段相比，是那麽具有悲剧色彩。” 澳门的动漫产业缺的是不是一种心灵上的东西, 在文化产品中，有些东西你无法撒谎，它们所传递的情感往往一目了然。相应的，装腔作势的作品是永远骗不过读者的，即使幼儿也”识货”。日本动画大师宫崎骏先生曾讲过:”日本的经济繁荣与萎缩不是我关注的，日本科技的发达与否也不是我所关注的。但是，我关注日本的孩子们是否健康成长。我就想通过我的动画片，让孩子们看到美好的未来，让成年人能够回味到童年的美好。”宫崎骏先生在审美趣味上自觉或不自觉地要求复归人与自然的本来和谐状态。 日本大师讲究心灵，美国迪士尼梦工厂其实也是如此。迪士尼的动漫电影老幼咸宜，取得了巨大的商业成功。许多着名的作品都围绕着理想、信仰、真理、爱等价值理念展开，讲述对世界和生命的尊重和礼赞。 心灵、信仰层面的东西非常重要，也最容易为人们所忽视。维系一个民族长期发展和存在的，往往是人们内心的价值沉淀，这可能是我们以往在谈经济增长与发展时很少考虑到的。正如澳门动漫产业的发展现状一样:在技术上我们公司已初步具备了与大机构抗衡的实力，但软肋是缺乏政府的支持。如我公司与GRAFIZIX CO.,LTD(韩国)联合制作的(三部)动画片於今年5月底制作完成。6月1日通过中央电视台奉献给全国少年儿童。为了让澳门儿童少年先睹为快，公司董事长柯建刚先生亲自给政府有关部门写信，请求与行业部门协调，拟在2012年春节期间，将澳门的第一部儿童动画片《蹦起哆,咪》在澳门卫视首播。但是，至今无人问津。 澳门的动漫产业仍处於模仿阶段，其特徵表现为重物轻人、重硬轻软、重器物轻精神、重科技轻人文。一言以蔽之，澳门动漫产业要想获得长远发展，政府需要加强人文修养的塑造。 澳门的动漫产业要从历史中突围 澳门历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其间以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂)、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教坟场、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等20多处历史建筑。澳门历史城区於2005年根据文化遗产遴选被列入《世界文化遗产目录》。 澳门历史城区保存了澳门400多年中西文化交流的历史精髓。它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区;是西方宗教文化在中国和远东地区传播历史重要的见证;更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。 16世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝政府划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，澳门由此发展成19世纪前中国主要的对外港口，也是亚洲地区重要的国际港口。贸易活动的兴盛吸引了世界各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的”华洋杂居”的国际城市由是诞生。葡萄牙人将这个用城墙围起的城市命名为”天主圣名之城”，我们今天的澳门历史城区就是它的核心部分。 400多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、义大利、美国、日本、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜甚至非洲地区等等不同地方的人，带 着不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗习惯，在澳门历史城区内盖房子、建教堂、修马路、筑炮台以至辟建坟场，展开多姿多彩的生活，包括各类文化活动。在这种机遇下， 澳门得风气之先，成为中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，是当时中国接触西方文化的桥头堡。与此同时，居住在澳门的外国人，也以各种方式，向世界各国介绍在澳门见到的一切中国文化思想与生活习俗。澳门，也是一道外国认识中国的门户。 随着外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋建筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴後的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其他地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的建筑风格。 明末清初，大量天主教传教士以澳门为传教基地，积极从事远东地区的传教工作，并由此创造出中西文化交流的辉煌篇章。这些传教士来自不同的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技术及人文艺术，又向西方介绍了中国的文化成就。而作为基地的澳门，在各修会的努力建设下，开创了许多”中国第一”的事业，如中国第一所西式大学(圣保禄学院)、中国第一所西式医院(白马行医院)、中国第一所以西方金属制版和印刷拉丁文字的印刷厂(圣保禄学院附属印刷所)、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》)(A Abelha da China) 等等。由耶稣会在澳门开办的圣保禄学院(现已不存)及圣若瑟修院，为天主教在远东和中国的传教事业培养了大量人才，同时也培养了大批中国籍的传教士，为中西文化交流作出卓越的贡献。 到19世纪，随着第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，积极开展传教活动。比如中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;此外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出版。而由新教徒在澳门开办的”马礼逊学校”更将近代西式学校教育模式引入中国，培养出容闳等着名学生，对中国教育的现代化作为贡献。 另一方面，澳门民间的妈祖崇拜，表现了澳门与中国闽粤沿海居民妈祖信仰一脉相承的关系。但是，由於社会和历史环境的特殊性，澳门的妈阁庙在中国众多的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至海外妈祖崇拜传播和组织的典型特徵，又因澳门是近代中国与西方接触最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲传播妈祖文化的地方。 在400多年的历史里，中国人与葡萄牙人在澳门历史城区内，合力营造了不同的生活社区。这些生活社区，除了展示澳门的中、西式建筑艺术特色外，更展现了中葡两国人民不同宗教、文化以至生活习惯的交融与尊重。这种中葡人民共同酝酿出来的温情、淳朴、包容的社区气息，是澳门最具特色、最有价值的地方。只要关注现实，总可以寻找到当代文化作品中缺少的生命和艺术的光辉，既而诞生能够充分表达传统文化的精华，又不失现代元素、时代精神的优秀产品。 这就是为什麽当今世界的财富创造与分配都是以创造力为依据，而缺乏创造力的低端产品难以获利的原因。因此，不”灌输”强烈的文化、精神理念并把它融入品牌中的产品将很难成功。文化的力量应该深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。文明最起码的要求是:we agree to disagree. and we live to let live.前者是精神，後者是物质，前者是理想，後者是现实。他们相互交织，是非善恶皆有历史评说。 从某种意义上来说，较拉动GDP增长而言，文化产业更难做。从澳门文化产业的落後我们也许可以看出，澳门虽不再封闭，但是，奢华却掩盖了落後;澳门虽然不存在解决什麽温饱问题，但是思想精神却依然饥渴。目前，摆在政府面前一个棘手的问题:澳门要实现的现代化，最终必须体现为澳门人的精神现代化。 (作者系澳门传媒集团有限公司总经理)