玉猪的起源、特征与鉴赏[权威精品]

玉猪的起源、特征与鉴赏[权威精品] 玉猪的起源、特征与鉴赏-权威精品 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结 玉猪这种玉器所蕴含的人文情怀和勃勃生机，不仅被历代的能工巧匠雕塑成了象征财富和子孙兴旺的期盼，而且成为人们祝愿美好平安、健康富贵的象征，所以玉猪这一颇具文化品质与中国精神的美妙意象，便成为人们关注的对象。 一、玉猪的起源 在古代，猪是财富的象征。早期先民曾以猪头骨的多寡来衡量一个家庭的富裕程度。生者佩一只玉猪，标志着自身的富有;死者携玉猪而去，恰似带走满身财富。古人以猪形器物陪葬，起源很早。新石器时代的河姆渡文化、大汶口文化墓葬中就出土有陶猪及猪形陶罐。江苏省新沂花厅大汶口文化墓葬曾出土猪形玉佩。汉代诸侯王、平民百姓皆能用玉猪陪葬。东汉后期中原徐州地区，偶有玉猪出土，但除个别和田玉料，多数为滑石猪，这就反映出此时玉猪的使用已有等级差别，贵族使用纯玉猪，而一般平民只能使用滑石猪。北齐颜之推在《颜氏家训?终制篇》中告诫子孙:“至如蜡弩牙、玉豚、锡人之属，并须停省。”由于贵族不提倡用玉豚丧葬，故六朝时期玉猪几乎绝迹。 据张鸣飞先生考证: “原来古人还没有学会种田之时，多是靠游猎为生，抓到多余的猎物就畜养起来，以备不时之需。他们到处打猎，没有固定住所，所以养猪的地方也就成了‘家’。人们以猪为伴，养之、食之。在这里，这个‘猪’不仅指的是猪，它还代表着食物和生存下去的保证。” 二、玉猪的时代特征 玉猪的用途虽不太广泛，但时代特征非常明显。 1.史前的玉猪时代特征——稚拙神秘。 2.夏代的玉猪时代特征——锋锐凶悍。 3.殷商的玉猪时代特征——庄严敦厚。 4.西周的玉猪时代特征——轻盈清新。西周人瞄准神坛上的“玉”，将“玉”演化为德的物化标志。西周玉片状化、小型化，在材上贴近生活，给人以亲切之感，体现周玉轻盈清新的风格。 5.春秋的玉猪时代特征——细密繁缛。图案以谷纹、卧蚕纹、涡纹为主，细碎勾连，叠压错落，做工繁琐巧致，形成了细密繁缛的新风格。 6.战国的玉猪时代特征——精致流畅。此时期治玉的砣普遍改用铁质，性能提高，为提高治玉的工艺技巧提供了方便。玉器的器形日趋复杂，出现有附加装饰的璧、璜等。图案中谷纹、卧蚕纹、涡纹日益成熟完善，张口露齿、具有曲折波状的新型龙纹问世。此时期玉器工艺精致、不露败迹，抛光尤其精美，已臻琢玉工艺的顶峰。此期玉器以楚玉为代表，并影响了秦汉玉器。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国玉器大同小异，唯秦玉特殊，与众不同。战国玉器与春秋玉器不同，它从细密繁缛的风格中脱颖而出，形成了精致流畅的新风格。 7.秦汉的玉猪时代特征——雄伟豪放、纤巧简洁。在汉代殓尸玉中，刀法简洁挺拔的玉猪和玉蝉是简工玉中最为成功的产品，这种简工猪、蝉等古玩界称之为“汉八刀”，流传至今。其作品无不形象雄伟、气韵生动、神情突出、动态挺拔、感人至深。 8.隋、唐、五代的玉猪时代特征——刚健华贵。此时期标志性产品是出现了玉、金、宝石三宝相结合的新型玉器，洋溢着华丽富贵的气息。它们充满着阳刚之气，以体量和传神取胜，有着刚健华贵的时代风格。 9.宋、辽、金、元的玉猪时代特征——洗练生动。做工精细生动，繁而不紊，器物肖生比例均衡，达到神形兼备、出神入化的至高境界。宋代玉器的绘画、雕塑感强，精细传神，赏玉如读画，有“玉图画”的美誉。 10.明代的玉猪时代特征——粗俗狂放。在雕工上趋向粗犷简略、狂放跌宕，此期还出现了镶金银珠宝的玉器，甚为华丽。 11.清代的玉猪风格——精细秀雅。康熙初期及雍正朝，玉料尤为匮乏，以改制为主，主要是收拾旧玉、玛瑙、蜜蜡、珊瑚、碧玺、寿山石等多种美石和宝石等材料。但从少数古玉遗例可知，精细、秀雅的御用玉器风格业已形成。 三、玉猪的鉴赏与辨伪 古玉猪的辨伪应先从玉材人手，再从玉猪沁色人手，沁色分新提油、老提油、血玉、血竭染玉、伪铁锈沁、伪鸡骨白、伪水坑古、人工牛毛纹(沁)、伪生坑古、油炸侩等，最后再看刀工，钻孔、切割、大洼、平凸、阴线刻、阳线刻、一面坡阴线等。 从雕工和形制上来归纳的话，早期的玉猪，尤其是红山文化时期的“玉猪龙”和良渚文化时期的玉猪，外形相当概括和抽象，许多部位都作了简略或浓缩，雕工也显得原始和简朴。真正写实的圆雕玉猪出现于商代中期。此时的玉猪，身体各部位比较协调，腿抓、臀部、尾巴等均清晰可鉴，“臣”字眼也是其明显特征之一。西周和春秋战国时期的玉猪，神形兼具，雕工均较精致。后来由于猪在人们生活中的重要性越来越显现，人们在观念和意识上给予猪更高的位置，并赋予其很美好的象征意义，汉代的“玉握”就是明证。“玉握”的雕法很独特，常常只用简练而硬爽的寥寥几刀阴刻线，就把一只伏卧的猪五官、四肢刻划得惟妙惟肖。业内人士把这种雕法称之为“汉八刀”。和对汉代“八刀蝉”的称法相似，人们常把“握猪”称为“八刀猪”。汉代猪又分西汉玉猪和东汉玉猪。西汉玉猪玉质多为青白玉，大多沁呈赭色或茶色，玉质石感明显， 缺乏透明度及光泽，属次等玉材。西汉玉猪呈长条形，身体略肥胖，形象生动，体形俏美，四肢屈伸，重心在四肢上，大多呈快速奔跑姿势，与东汉玉猪卧伏状显不同。西汉玉猪嘴圈上拱，并有三、四道圈纹，鼻孔内凹双眼圆瞠，双耳浮突，耳轮明显。臀部圆鼓，小尾上卷，写实风格明显，招人喜爱。东汉玉猪与西汉玉猪有很大不同:首先，玉材不同，东汉玉猪均选用上等青白玉，大多为和田玉，有的还有羊脂玉琢制，精光内蕴，光泽宜人，保存完好，沁蚀相对较少。其次，造型不同，从造型艺术考察，西汉玉猪是写实形的，东汉是写意的，有的仅寥寥数刀，呈抽象形，更具艺术感染力。东汉玉猪多呈长条形，形体细长，呈平卧伏状圆柱体，四肢屈于身下。背、眼、耳、腿、尾的雕琢，均较西汉玉猪简练。东汉玉猪的一个显著特点是头、尾侧面均呈平面状，不像西汉呈圆鼓状。猪尾在背部，呈条形状，并穿一孔，可以系挂，东汉玉猪除作握玉外，还可随身佩系。最后，刀工不同，汉玉猪均用汉八刀雕琢，刚劲有力，干脆利落，西汉玉猪上常见的细阴线雕琢，东汉玉猪上已很难见到。 广东省韶关地区罗源洞张九龄墓出土的唐代玉猪，是一件仿汉作品，形体较小，青白色玉料，立体圆雕，以阴线刻猪的耳、目、肢和尾，刀工简略，深浅不一，线条疲软，难以与汉代玉猪汉八刀相提并论，呈衰落趋势。 目前所见明代猪，均为仿汉式，但因仿制动机不同，形状也有别。以假乱真为主要目的的明仿玉猪，刀工、形体酷似汉猪，但玉沁大多人为所致，有时将西汉、东汉玉猪形态同时兼备于一身，暴露出仿古的劣痕。以实用为主要目的明仿玉猪，因取其象征财富的意义，故不在乱真上下工夫，而在形神上见匠意。但后人无论在仿制上怎样下功夫都难以达到当时的制作工艺水平。 清代玉猪以立体圆雕的为多，材质都是优质透闪石，雕工精。 目前市场上高仿玉猪较多，一种新手段用老玉新作纹饰，然后再做“包浆”和“沁”，让人很难辨别。如果说造型是认识古玉的宏观角度，那么纹饰是古玉鉴定的微观角度。造型是基础，是初加工;装饰是精琢，是锦上添花。无论是鉴定出土玉猪，还是传世仿老玉猪，纹饰都是重要的依据。伪造者，常用光素旧玉器改作纹饰以求高价出售。因此，辨伪者不能仅看一个方面，而要作全面考察，哪怕一点细小的地方也不能放过。那种用光素旧玉器改作的有纹饰玉器，虽然玉料和纹饰仿作得很像，但是，因为刻琢纹饰与玉器制造并非同一时代，所以刻纹处与没有刻纹的原表面沁色和熟旧程度是不同的，即刻处色新，原器未刻纹的地方表面色旧。 无论是玩玉的人，还是玩其他类别古董的人，到一定阶段，都会有一个“上瘾”的过程，但务必不可走火入魔，要避免在经济上和精神上误入无底深渊。近几年里，在北京的一些拍卖行中，有一种被称作“玉猪龙”的红山文化玉器，均以人民币200万-300万元上下的价格成交。就玉猪而言，喜欢它的人多，市场上的赝品必然会多。我们应把自己的钱袋捂紧一点，不要轻易出手而要慧眼识珠。绝不要去买那些材质差、雕工劣的垃圾品。对于初学者来说，只要玉猪达到玉质好(应挑选和田产地玉材)、造型好、雕工好“三好”的话，可暂时不考究其年份，买回来置于室内闲时把玩，无论是欣赏其玉质温、润、晶、剔、透的滋润，领悟其艺术造诣之精美，还是体味其富贵的吉祥平安文化之意义，都是件赏心乐事。 阅读相关文档:青铜帝国覆灭记(六) 徐平羽与傅抱石的书画缘 民间收藏欢乐多 一石激起千层浪 吴燃书画精品赏析 平阳宝胜寺双塔之宋代佛像鉴赏 吴越青铜剑三绝 流落异国的瑰宝 山西洪洞广胜寺《药师经变》壁画 指尖上的铜镜 从羊头罐看羌文化对川滇民族文化的影响 流行语之生成理据考察 商周时期青铜器上火纹的时代特征 岁时嬗递瑞兽呈祥 盛唐瑰宝 华夏神韵(上) 山东博物馆颂簋鉴赏 宣鼎《墨海》画稿解读 钩佩流云南楚风 读张路《渔父图》 《弘一大师妙迹集》漫言 万章品鉴?苏 庚春征集书画精品解读 贾平凹的犟 前期规划对高校公用房管理的重要性 语文新课标下语文阅读教学分析 最新最全【学术论文】【总结报告】 【演讲致辞】【领导讲话】 【心得体会】 【党建材料】 【常用范文】【分析报告】 【应用文档】 免费阅读下载 *本文收集于因特网，所有权为原作者所有。若侵犯了您的权益，请留言。我将尽快处理，多谢。*