转载 塔罗占卜与图像解译

转载 塔罗占卜与图像解译 原文地址:塔罗占卜与图像解译作者:亮仔亮 转载请以超级链接的形式注明下信息: 亮's塔罗时空:原文地址:一.塔罗与占卜 塔罗牌的占卜解读从西方神秘学角度看，其实运用了赫耳墨斯法则中的"As above，So below"(如其之上，如其之下)的原理，也就是将读取到的牌意与某个相关的问建立联系和对应，"运用图片、符号中的某些象征意义去谈论另一件事(所问的问题)，以此来认识和解释这个问题"。这是一种象征，同时也是一种对应，原理就是利用对等性使一件事物描绘另一种事物。其运作方式就好比是作出一种传输，根据两者之间的'类似性'将意义从一个领域传输到另一个领域，让你能够运用图片中包含的某些部分或某些内容去谈论另一件事。塔罗牌的占卜与解读其实就是这样来叙述我们的问题与生活的。 占卜在英语中为divination，解释为"get in touch with the divine"，源于拉丁词语"divinus"，而divinus则源于拉丁词语"dues"，意为神。如果用远古时期西方人的观点来看，占卜是与神明取得沟通，指点迷津、寻求神启，这点可以从希腊古都特尔斐(Delphi)所留存下来的记载了解到。占卜有预测和预言的成分，但不是主要目的，其主要目的在于是寻求指示。 而在西方中世纪和文艺复兴时期，他们对于占卜的看法也是寻求指示与指引，说简单些就是只条明路。下面就拿文艺复兴时期的一则实例说明: 1527年由费拉拉人梵蒂(Sigismondo Fanti)所作的一本占卜，这本书名叫"Triumpho Di Fortuna"，出版于威尼斯。Triumpho Di Fortuna意为命运的胜利，有点战胜命运的意思。这本书中有一幅插图，反应了16世纪文艺复兴时期的占卜理念，如下图: 结合上图来解释当时的人们对待占卜的看法。首先我们会发现近处一位手持骰子的男子和一位占星师，在塔罗时空群第三节课的时候，我们讲到的是"魔 术师的图意本源"，课中我们已经提过早期塔罗牌的魔术师与占星师的关联。而骰子在中世纪的时候也有被用作一种简单的占卜工具，另外在当时的塔罗牌魔术师图中也是有骰子的。在两人的前方是一条河流，河流的对面是一座城邦，城邦的入口就在钟塔下的门，钟塔上的钟一共有24个刻度，代表时间，由于一天24小时原本应为日月交替，但钟楼刻度中间只画出了太阳，而没有月亮，这寓示了超越时间的永恒、以及超越日月的二元。所以由此我们也可看出塔罗牌中太阳和月亮的寓意，代表时间，也代表了二元。由于钟楼就是进入城邦的入口，所以这座城邦就是当时人们渴望的永恒之城，进入永恒之城就是超越时间、超越世俗的二元法则、超越命运。城外，手持骰子的男子和占星师就在通过占卜指引着大家入城的方向，就这里就能看出，这里两个人物角色的作用在于指引，而不是判断谁能进谁不能进，说明占卜并非仅仅是简单的预言未来，而是一种获得信息、知晓如何做决定的方式，这种方式指引着人们获得最佳的命运--抵达永恒之城。这一中心思想就是这幅插图所在的占卜书的占卜理念，也可以反应出当时人的占卜理念。这本占卜书中没有提到塔罗牌，但是鉴于图上出现那么多与塔罗牌特征一致的符号，比如教皇、命运之轮、恋人、魔术师、塔、恶魔、太阳、月亮、星星。这也就为塔罗牌在当时也有可能是被用于占卜提供了间接证据。 上述说的就是古西方人对于占卜的理解。那么对于我们现代人来说，占卜的本质是没变的，但叙述方式则贴近了现代观念，概括的说，占卜是"寻求问题的建议和对策，如何在适当的时机和适当环境下采取适当的行动，使问题得到进展的一种"。占卜的主要目的虽然不是预测未来，但占卜能够指出可能的未来，在给人提供启示和指导的情况下使人去创造未来。 二.塔罗占卜中的图像解译 在塔罗占卜与解读的过程中，有一个避免不了的过程就是对图像、符号的读取、转换、并联系实际问题来解释，这是一个对塔罗解读、分析、翻译的过程。我们以前说过，在对牌意的学习上，仅背牌意是没有出息的，也是肯定学不好的。因为如果你仅仅只对每张牌的牌意或者一些关键词进行死记，那么塔罗牌的图像和符号还有什么存在意义呢?世间出现那么多种类的塔罗牌又有什么意义呢?你只需找22张小纸片，在每张纸片上写上牌名和关键词就行了。这样也从根本上失去了塔罗解读的意义。 塔罗牌是符号象征系统，每一张牌中有表达各种细节信息的符号，这些符号通过组合构成一整张牌的牌图。同时一整张牌的图像又是一个大符号，由那些小符号组成的图像也有一个大的整体意思。然后整个由22张牌组成的塔罗大牌牌组又是由每一张牌图组成，这些牌图按照特定的次序构成一个整体，展现的是塔罗大牌的愚人之旅。 正因为塔罗牌是一组符号象征系统，符号和图像是一种表达形式，是一类"语言"，而文字又是另一类语言，所以无论从文化与符号学角度去解释塔罗，还是在实占解读时解读塔罗，首先要对它的符号与图像进行理解，因为符号与图像是构成人们对塔罗牌意及含义理解的一大要素。其次，如果从符号学角度解析符号，那么就要配合相应的文化、神秘学去作出解释。但是如果是实占解读，那么就要将之前对符号与图像的理解之后，再转换对应到实际问题、然后结合问题做出最终陈述是避免不了的。但不论哪一种都涉及从一种语言转换到另一种语言的过渡，所以用"解译"一词来表达"解析和翻译"符号与图像这一过程还是很贴切的。 那么有一些爱好塔罗实占又比较好学的人，花费了相当多的时间用于学习塔罗图像中出现的各种符号，对这些符号的相关文化意义、神秘学意义都做了学习和理解，为的就是希望能够更好的理解这个符号的意思，然后能够在实占时将牌图理解的更深。例如，有的人可能注意到了教皇牌图中的两把钥匙。钥匙，代表什么意思?最直观的反应可能就是开锁了，但说的全面一点，除了开锁之外还有上锁的意思，是打开或封闭某一个区域空间的工具，同时，也是藏匿或者揭开某一种符号的隐含意义及所涉及的相关学说和原理的的工具和方法。那么再与教皇牌结合的紧密一些，那上面的钥匙符号对于教皇身前的两名神职人员又拥有特别意义，金色的钥匙代表了仁慈与宽恕，而银色的钥匙则代表了审判与忏悔。再进一层，这个钥匙符号可以与马太福音16:19耶稣对彼特说的话关联起来，耶稣说:"我将给到你打开天堂之门的钥匙，凡你在世上所约束的，在天堂同样也要约束。在世上不受约束的，在天堂同样也不会受到约束。"在进一层，我们也能发现金钥匙与银钥匙锁代表的宽恕与审判对应于卡巴拉生命之树的左右两柱。 上述讲述的关于钥匙符号的意义，有多少会在实际占卜解读时用到?根据大家的经历，这些意义在实战中用到过多少次呢? 相反，在实占解读的时候，大家则更倾向于另一种方法，也就是将符号直接与实际情形中的相关问题作出联系。随便举个例子，比如有的人看到教皇牌上的钥匙符号，马上会说:"哦，那是我的钥匙，原来掉在学校/公司/教堂里了。"也有人会根据自己的主观意识，对符号作出直觉式联系，比如，有人问一个是否应该离婚的问题，这里基于教皇牌所产生的直觉式反应的一种可能就会是:图中的教皇可以是长者，也可以是人们精神中的寄托对象，底下的两人就是要离婚的夫妻，这种场景就像是一对夫妻面对手持两把钥匙的长者，一把是离婚，一把是维持，两把钥匙锁打开的大门完全是两种类型生活，而他们就要在象征"天地为证"的教皇面前做出人生选择，究竟选择哪一把钥匙开启哪一扇人生大门。 当然上述举出了例子仅仅是诸多塔罗解读方式中的某一种。但是，我们同时也可以发现一个问题，往往实际占卜与解读的时候，以往学习的理论知识似乎用不到，或根本没用。这样就会让人觉得学习塔罗符号的历史、文化含义是次要的，属于本质牌意的次要部分。即便这副塔罗牌的设计者明确指出过每张牌中符号的意义甚至还说的非常详细，对于塔罗实占解读的人来说，还是会觉得这些意思没在点上，对实际解读帮助不大。其实，话也不能这么说，在我2010年发表了一篇文章:塔罗的历史、占卜、与牌意，谈到了三者之间的关系，也说了历史学、符号学层面的东西未必对塔罗实占无用，只看你如何处理、怎么去用。没吃到葡萄就说葡萄酸的人是不道德的。 下面就提供一种方法供参考。该方法来自于塔罗教母Mary KGreer，2007年国际塔罗杰出贡献奖的唯一获得者。 当时，同时被提名的候选人还有Rachel Pollack、Robert O'Neill、Michael Dummett、Ronald Decker等7人。但是当时亮就知道，Robert O'Neill、Michael Dummett、Ronald Decker这三人肯定没戏，因为这三人主攻塔罗牌的历史、符号、文化层面，属于学术性范畴，虽然贡献相当之大，但相对关注的人较少。而Rachel Pollack与Mary KGreer都在塔罗的占卜、解读上有巨大成就的人，亮个人觉得两人在实占解读层面是不相上下的，但Mary KGreer的历史、符号等理论知识要比Rachel Pollack更强些，所以她作为各方全面发展的人物当选也名副其实。 那么下面就将对Mary KGreer提出的一种关于图像与符号的解译方法介绍给大家，这种解译方法是基于图像本质与客观层面上的意义，包括图像与符号的外在和内涵意义，也包括图像与符号的核心特征及其用途与功能。原文在她的博客，题名为"translating images in atarot reading":以下的资料并非完全按照原文翻译，而是根据国内的语言习惯作了部分修正，在翻译过程中也 亮"本人的个人理解。严格来说，下文仅属于基于原文的"译注"。掺杂了译者" 所以，能够阅读原文的朋友，建议还是尝一下原汁原味吧。 在进入正式的图像解译之前，需要做些准备工作。这里还是拿教皇牌图中的钥匙来举例。 符号浅层面的外在意义与深层面的内涵意义: 在外在意义层面上，钥匙是一种物质，根据一些机械原理制作，并使其能够与相应的锁具匹配，起到打开与关闭的作用。所以钥匙与锁要放在一起理解，独立开来就没有意义，因为光有钥匙没有锁，这把钥匙能做什么呢，废物一个不是吗?同样，光有锁没有钥匙也是没用的。所以这里，钥匙的功用就是打开和关闭的作用。 在其内涵层面上，钥匙意味着一种隐藏与揭示，经常代表取得、进入、或获得某事某物某知识的资格与方法。如果我们再说的抽象一点，钥匙代表了得到某些重要问题的答案、解决方法、或意义。内涵层面上的意义一般都属于相对比较主观的，往往会带有一些喜好或厌恶的情绪和感受在里头。 图像解译法步骤一: 要开始尝试这种方法，必须对塔罗牌的图意或符号的"客观意义"作出理解。在Mary KGreer的《塔罗读牌21式》中，第一式就是讲述对牌面的主观描述与客观描述。主观描述与客观描述都是人们对外界事物的信息摄取，当人们去感知一个客观事物时，这个事物同时就会得到人的主观上的理解，我觉得大家应该都能理解主观和客观的意思。如果以伟特牌的皇帝为例，客观描述为"一个老头，白胡子、穿着盔甲"。这就是对牌面作出的客观描述。而对皇帝的主观描述，则为:皇帝手握圆球和权杖，他想要征服世上的一切，获得这个世界的统治权。 这就是加入了人的主观想法。如果问，你怎么知道他这个姿势一定是想要征服一切?明明还存在更多可能性符合这个姿势嘛。原因就是这属于个人想法。 好了，这里的步骤一就是对牌图中的客观意思和功用进行解读。其实这个层面的意思属于牌意分级中的"表面意义"。表面意义就是画了些什么就是什么，而不加入人为的主观想法、也不加入任何神话、神秘学、心理学等额外意义。说的简单些，就是如实解述，尽可能少的掺入个人的印象。 举个例子吧，伟特塔罗中的愚人，有一只白色的小狗。 如果对这只狗的外在层面的意义作出客观描述，那么就是"一只长着四条腿的食肉动物，拥有敏锐的听觉和嗅觉。"这只狗的功用方面可以解释为能够被人驯化，可以充当人类的陪伴者、保护者、也能帮助人们狩猎。然后，我们进入到比较深一点的层次，也就是在其内涵层面，狗可以代表忠诚、也象征了一种人类与动物的本能。在这个层面上，我们不需要联系到一些神话中的要素，比如将狗联系到冥府三头狗刻耳柏洛斯、联系到埃及神阿努比斯、联系到月亮和月亮女神阿忒弥斯、或者联系到特洛伊战争中献上木马计的奥德修斯。同时也不需要与一些神秘学作出关联，比如联系到炼金术中的硫。如果想要查阅某些符号的相关解释，那么建议一本现代汉语词典即可，不需要什么符号学词典、神学词典、神话词典等。因为就实占中的图像解译工作来说，普通的现代汉语词典要比那些实用。 步骤二: 这一步骤是将一张牌图中的各种符号的意义、功用、内涵联系起来，组成这张牌的整体解释，这就是对这张牌在表层意义上的图像解译。 当然，这还是要通过一张牌来作为例子。比如伟特塔罗中的圣杯6。 当然，在作图像解译之前，这张牌的一些传统牌意也许会先在我们的脑海中浮现，比如赠予、童年回忆、快乐的记忆、怀旧之情等。那么图像解译方法也并不是说要完全地摒弃传统牌意，而是在于如何有效利用、如何有效地将牌意与牌图结合，而不是一味地死记硬背。接下去我们先对牌中的三种主要符号作出逐个分析。 先看一下图像中的两个孩子的符号。他们的主要特征是体格较小，由此可作出年幼的判断，其他一些特征还有不成熟、天真、脆弱、爱玩、正处在学习和逐渐成长阶段。 再看圣杯中的一些花。花属于一种需要种植的植物，其特性包括了气味(如花香)、形状、颜色，对女性具有较大吸引力。由花衍生的功用包括装饰、赠礼，同时花朵也象征了繁荣、美丽、健康与活力。然后说小孩手上戴着的手套。手套自然是戴在手上的，用于保暖及保护手部，可以使手部感到舒适，也起到防伤防脏的作用。另外手套也可以起到时尚的装饰效果。 现在，我们将上面三种符号解释组合起来，可简单陈述为:一个年龄较大的孩子送了一束花给了一个年龄较小的戴手套的孩子。 然后，我们将一些关键词加入上述语句:一个年龄较大、天真无邪的孩子拿出了一束美丽的、代表生命与活力的鲜花作为礼物，赠送给一个年龄较小、但同样是天真的孩子，这名年幼的小孩全身包着，包括手上也带着手套。 接着，我们在原来基础上加入牌图中的其他符号。 首先是大环境，他们所处的地方像是一个乡间的院子，周围有一些房屋围绕。房屋在功能上是提供一个庇护的住所、给予安全、空间、私密、以及宁静的地方。 然后我们还应注意到，在牌图左方有个不太显眼的人物符号，有点像守卫。他的功能自然就类似于现世中的保安，提供安全上的保证与服务。但显然在这里，他对那些小孩看管的并不严密。 根据上述符号，所作出整体上浅层面的描述为:在一个安全、幽静的地方，一个孩子将一束花作为礼物送给另一个孩子。再采用较深层面的解释，则为:在一个幽静、安全、让人觉得轻松自在、不用担惊受怕的地方，在当地守卫的看守下，一名孩子将一束美丽的花送给另一名孩子。 步骤三: 将以上对于图像与符号的解译带入实际占卜中的问题及占卜的环境(如牌阵位置)。所以这里就涉及将已经作出的解译再与一些实际情况结合。 现在，我们在先前的解译中加入一些基本关键词:一段记忆、年幼体弱天真的孩童，在一个幽静、安全，轻松，自在，赠送礼物、美丽的鲜花，另外圣杯也代表了一份感情和心情。 下面放出一段将图像解译的内容与实际问题结合的例子:你还记得那段逝 那是一段天真、年少、无知、懵懂、却又充满的纯真与欢快的时光。去的时光吗? 那时，在对"变成大人"这个意义的理解时，那种理解应该和现在完全不同吧?孩童时渴望长大，但是对于长大的理解只是停留在表面，而真的长大后，却又渴望回到童年，重拾童年时的那份纯真。还记得幼小时，哥哥或姐姐送给你礼物的时候，你的心情是怎样吗?还记得半小不大时，你给自己弟弟妹妹送礼物时，他们是什么心情，你又是什么心情呢?你是否曾经非常单纯、毫无戒备地赠送或收取一些礼物呢?现在，当你再送礼物或接收礼物的时候，是否还会/或者说还敢不敢再保持这份单纯的心?不知不觉，你长大了。长大后的你是否已经不知不觉地褪去了那份天真，送礼或收礼的目的也不再如童年般的单纯?这就是我们需要为长大而付出的代价，懂得更多，也失去更多。在你长大后，你是否有过为了生存、为了立足而做过一些违背自己真实意愿的事?然后，当你再回想年幼时的单纯直率时，你又是一种什么心情? 如果再换一个角度解释，从圣杯6图中的那名年纪较小的孩子出发，由于他全身裹得严严实实，就连手上也戴着手套，体现出一种自保的倾向，那么对应到实际，你的内心深处是否有些不愿揭开的记忆?在那些记忆中的经历，当初你又是如何保护自己的呢?在回忆这些事情时，要保持一种乐观的心态可能有些难了。 所以这说明，任何一张牌都存在各种各样的积极意义和消极意义，至于哪一种意义符合问题、符号实际情况，一方面取决于实际问题本身，另一方面则取决于读牌人和求问人对于图像与符号及相关牌图信息的捕捉。这里能够教的只是图像解译方法，至于判断图像的哪层意思适合实际问题、牌图中的哪些符号适合问题，那是要靠自己。而且即使在某一次实际案例中领会了，但换一个问题换一种情况，难免还可能出现不会的情况。这是没有办法的，要靠大家在 平时的练习和积累中逐渐领悟。佛曰:不可说，不可说。有时不是不可以说，而是没办法说。很多东西靠的是一个"悟"，会了就会了，不会的让会的去教，结果依然不会。 塔罗牌的历史学、符号学与神秘学是一门学问，塔罗的占卜学同样是也一门学问。做学问需要的是踏实、严谨，切忌浮躁，也休想一步达成。有位台湾塔罗圈的前辈说过:"塔罗入门容易，进阶难。"其实说的就是这个意思。 参考资料:《Translating Images in aTarot Reading》by Mary KGreer :History Symbolism and Divination》by Robert MPlace《21 《The Tarot Ways to Read aTarot Card》by Mary KGreer 特别声明: 1:资料来源于互联网，版权归属原作者 2:资料内容属于网络意见，与本账号立场无关 3:如有侵权，请告知，立即删除。