从清华陈丹青辞职到山大徐显明重归“苏莲托”

从清华陈丹青辞职到山大徐显明重归“苏莲托” 从清华陈丹青辞职到山大徐显明重归“苏莲托” 2007年清华大学美院教授陈丹青先生，因为考生英语不合格四年找不到学生，几次愤然辞职;2008年11月7日，原本是山东大学“老人”的中国政法大学校长徐显明教授重回山东大学小树林执政。从陈丹青辞职，到徐显明重回山大园，折射出中国高等教育的诸多端倪，更意味着未来所面对的挑战。我们祝福教育变革者，并期待他们的成功。 1935年4月，当时的中国政府曾仿效英美体制颁布了“学位授予法”，对学位授予的级别、学位获得者的资格和学位评定的办法等做了规定，这是中国现代学位制度的开端。由于旧中国教育落后，这项制度最终没有得到认真施行，到1949年新中国成立前，仅有232人获得硕士学位。 新中国成立后，政府十分重视研究生教育，1950年即招收研究生。1950年至1965年共招收研究生22700多人。从1966年后，由于“文化大革命”，中国研究生教育中断了12年之久。 1978年中国实行改革和对外开放政策以后，立即恢复了招收培养研究生制度。1980年2月12日，中华人民共和国第五届全国人民代表大会常务委员会第十三次会议审议通过了《中华人民共和国学位条例》，并于1981年1月1日起施行。1981年 5月20日，国务院批准了《中华人民共和国学位条例暂行实施办法》，制定了学士、硕士、博士三级学位的学术标准，中国学位制度从此建立，中国学位与研究生教育自此有了长足发展。 经过近30年的改革和发展，中国的学位与研究生教育取得了突出成绩。一个具有相当规模、学科门类大体齐全、学位质量能够得到保证、以高等学校为主体的学位与研究生教育体系和运行机制已经形成。我们自己培养的博士、硕士和学士，正在国家各项事业的发展中发挥着重要作用，其中有相当一批人已成为中国社会主义现代化建设的骨干力量;硕士生的培养已经基本做到立足国内，并为博士生培养基本立足国内奠定了良好的基础。研究生教育已成为国家高层次专门人才的重要来源。 上面所述信息，提供了中国学位教育制度经历的变革和所取得的成绩。下面，我们再讨论一些不足之处。 如果我们要问一下，人类史上第一个教授是不是教授培养出来的,第一个博士是不是博士培养出来的,很显然，是否定的。 于是，取得教授职称的人，获得博士学位的人，返回头来，就制订了一套制约人才发展的紧箍咒制度，他们本身的期望或许是希望青出于蓝而胜于蓝的梦想吧，但是表现在行为上走上了学术反动。他们严格规定学术等级制度，只能说明一个事实，那就是除他们自己之外的人想获得破格资格获得学历或职称晋升是很难的。事实是，他们假设在这样的制度体制下，很难说就能顺利的当上教授、读上博士。 2000年前，中国的孔子就提出有教无类。 《论语〃卫灵公》记载:‚子曰:‘有教无类。’? 意思是指～不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外～对谁都要进行教育。 即便是那些曾经批判乃至要打倒孔子的人，也不否认孔子教育思想及教学方法的进步性、合理性，更不必说占绝大多数的其他人了。而人们首先赞扬的就是“有教无类”的教育思想。 据史料记载，中国西周时期已有最初的学校教育，分小学、大学两种。小学设在城墙内王宫外，收八岁以上儿童，教授识字、算术及初级礼、乐等。大学建在城郊，收十五岁以上少年，教授礼、乐、 射、御等。学生都是王族之子、卿大夫之子等少数贵族后代。老师则由周天子的官吏担任。 西周灭亡，平王东迁，周室式微，许多官吏失去了过去的地位，沦落至诸侯国或民间，“太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海”(微子篇)，造成“天子失学，官学在四夷”(《左传?昭公十七年》)。这种变化，对文化的传播、普及是件好事。 春秋晚期，私学兴起，教育垄断被彻底打破。孔子的伟大，在于顺应了社会发展的必然，率先创办了规模宏大的私学，率先提出了“有教无类”的思想，为当世树立了楷模，为后代指明了方向。 孔子就是中国第一个博导～他是中国开放教育的硕果～他没有读过学士硕士和博士～他不在乎颜回是否带来腊肉～也不管子路是否涉嫌黑社会～更不管子贡有没有投机钻营～只要真心想拜师～他都可以 笑纳为学生。2000年来～青已蓝已: 孔子收学生，没有部族、地域、身份以及尊卑、贫富、贤愚等等方面要求。述而篇载:“子曰:„自行束脩以上，吾未尝无诲焉。?”束脩，一解以脩为肉脯，十条为束。另一解认为束脩指束发修饰，古时年十五始束发，谓成童。较多学者采用前解，把孔子的话理解为:只要自己带十来条肉脯送上作见面礼，我从来没有不加以教诲的。笔者推想，束脩虽是薄礼，但终有拿不出而又诚心求学者，以孔子的胸襟应该不会拒绝吧。 孔子之后的2000年间，中国历来的高等教育是开放式的“有教无类”。不然，经商后先逮住老鼠的子贡、涉黑的子路、贫穷的颜回，都没有机会成为孔子杏坛的高材生。如果他们生在今天，会和陈丹青先生的求学弟子面临同样的尴尬。 中国即便还没有最好的大学～但是像徐教授这样全世界最好的大学校长已经诞生了: 徐显明先生是法学的大家，更是口才的大师，笔者在大课堂里听过他的法学传道，被震撼的五体投地。可我没有读过徐教授的博士，这实在是遗憾。正如季羡林先生往生后，钱文忠“噗通”一声巨响跪倒在灵堂前那样，自诩为季大师“关门弟子”的衣钵继承者，难免受到“偷乌龟”之类的攻击。 关门弟子，是一个绝世名词。按说读过洋墨水的人不该把事情做得这么绝，你一关门，别人就再也当不上先贤的弟子了。 其言外之意就是，我已经是最后一个了，别人休想假托先贤的大名了，等大师升天了，我这关门弟子说什么是什么，谁不准和我抬杠。当然，某种意义上来说，先贤多半要过世或尸骨未寒，鄙人就是那个在世投胎的正主。 即便没读过几本书的老农，都会笑话如今大学教授的一些丑态。他们本以为，读过很多书的人，应该彬彬有礼、与人为善，却也干出一些丢人现眼的勾当来。教授们都自以为，他们就比老农思考的更深刻、更长久、更抽全，殊不知却为自己造了一个茧套。看看富士康的跳楼奇闻，就知道清华大学的心理学教授是如何放屁的了，还维护说万分一二的比例纯属正常。郭台铭本事再到，到日本、美国，甚至就是台湾开个代工厂看看，10倍工资差距外加司法监管，你一天也搞不成。我们的悲剧就在于某些所谓的精英阶层，每年理论出了死亡指标，不死都不行，为什么不能出一个零伤亡的红线呢,～ 徐显明校长是山东大学的老教师，展涛校长是山东大学的老学长，所以认识他们两个的无论是教授还是学生，对他们二人都不避讳什么。钱钟书先生说，大学里，要当好校长，要么联合教授对付学生，要么联合学生对付教授。只要建立了牢固的联盟，战胜谁都是次要问了，把大学办好才是好事。 与展涛校长被学生亲切的称为“涛哥”相比，徐显明校长这次重归山大，可谓志在长远，所以没人敢叫他明仔。种种迹象表明，重归小树林不是徐显明的真实梦想，重归小渔村青岛更不是徐显明的最高梦想。徐说，大学之大，不仅仅有大楼，更要有大师。2010年4月，徐显明校长为14位山东大学老教授颁发终身教授称号，这些已经退休或即将退休的老教授在功成名就的同时，还能额外领取每年10万人民币的校长津贴。实乃壮举～我倒是建议这些老教授老领导们领到津贴的第一天之后，跟着我们去做社会创新，不断壮大天韵书院的社会服务品牌。这样一来，生活也充实，更没有人去嫉妒，还会壮大“明仔”的梦想。 山东大学挂念你～吉林大学眷恋你～潘校长期盼着你～徐校长欣赏你。你就是山大人曾经也将永远喜欢的涛哥。面对吉林大学30亿元负债～最有效的解决办法就是开门办学～大规模免试招收硕士博士～ 不管什么情况颁发双证～债务偿清后适当时候再进门容易出门难～此招甚绝。 徐显明校长研究的是人权，从某种法学意义上来说，即便是不去特意讨好学生，他的才华也会赢得学生的尊敬与热爱。更大的问题是，他将如何赢得社会的掌声和欢呼才是上策。 温总说，当年钱老数学不及格上了北大;徐校长说，当年臧克家数学零分读了山大。可见，徐显明校长的下一个壮举就是真正让山大成为中国的加州大学，拥有这个美好称谓的最终砝码或标尺，不太可能是地理区位上的相似，只有在人文思想上的突破。从这个意义上来说，如果徐显明校长在山东大学做到了，他无疑将成为中国当代最优秀的大学校长。今日之中国，光说不做，谁都会干;光干不说，恐怕少见。 但是，要跨越破格录取或晋升这个门槛，并不是理想主义者想象的那样乐观，更不会像算命先生测算的那么精准。这是一场教育的革命，徐显明校长是否要做这场教育革命的先锋不成, 看看目前的大学吧，举一个简单的例子，有副部级干部、有厅级处级干部、还有很多梦想着高升的小科员以及各行各业的学术分子混杂在一起，某种意义上来讲，更像一个官场，要成为世界一流大学不打破这个格局恐怕很难叫人相信。再举一个小例子，要成为某些大学的教授，你没有硕士双证(毕 业证学位证)是不行的，言外之意在职硕士是没希望了，至少目前的“大学法制”是这样规定的。正如很多单位在录用人的时候规定的那样，专升本的不行，必须全日制就读才可以。——这在欧美发达国家，不仅仅是违法宪法精神，更是违反基本的劳动保障法的，事实是，没有哪个单位敢这么明目张胆的做违法的事情。可是，中国的大学校长们就敢，更多的国有企业敢冒犯宪法人权更是比比皆是。就是这道难越的门槛，或许成为中国人才培养的一道鸿沟。正如山东大学一位教授说的那样，今后像刘大钧教授那样只有高中学历就来山大教书的状况是永远都不可能发生了。 如此看来，徐显明校长连破格聘用刘大钧的吴富恒校长都不如了，更不要说启用没有学历的梁漱溟做北大教授的蔡元培校长了。我们也就不难理解，在2010年4月12日武汉一次大学论坛上，北京大学原校长、中国科学院院士许智宏宣称，中国目前没有世界一流大学。 恰如是，作为法学教授出身的徐显明校长，能否成就这个山大人的百年梦想呢,我们拭目以待。 谨以此文～献给成仿吾校长、吴富恒校长、潘承洞校长～以及在南平、合浦、泰兴、雷州、坊子遇害或遇难的家庭。这一年～中华民族永远铭记——2010年～我们的民生纪元的开始。帕瓦罗蒂如果在天有灵～他会在苏莲托也一样发出感慨。 《重归苏莲托》 看～这海洋多么美丽:多么激动人的心情:看这大自然的风景～多么使人陶醉: 看～这山坡旁的果园～长满黄金般的蜜柑～到处散发着芳香～到处充满温暖。 可是你对我说‚再见?～永远抛弃你的爱人～永远离开你的家乡～你真忍心不回来,请别抛弃我～别使我再受痛苦: 重归苏莲托～你回来吧: 苏莲托又称索伦托，是意大利那不勒斯海湾的一个市镇。这里临海，风景优美，被誉为“那不勒斯海湾的明珠”。苏莲托这个词来自希腊文，意思是“苏莲女仙的故乡”。苏莲托的许多建筑都建在面海的悬崖峭壁上，其景壮观。 《重归苏莲托》是一首橘园工人歌唱故乡，抒发个人情怀的爱情歌曲。歌词中写出了海，写出了柑橘，既有视觉形象，又写出了家乡的美。苏莲托，更是一种图腾，一种梦想，一个徐显明教授朴素而又现实的乌托邦。 法学土壤出身的徐显明校长具有律师的睿智，几乎不可能犯别人一眼就看穿的要命错误;他又具有立法者视觉的高远，创新似乎是大家的拿手好戏;他还具有海边长大喜欢重归大海的罗曼蒂克般的梦想，激情永远都属于那些心态年轻积极的水手。百年山大，在青岛和济南两地间游走，能否在重回大海边的时候，激起更多彩虹和浪花，恐怕连战略蓝图的描绘者本人都很难说清楚。 大学之大，不在于是否有高楼大厦;大学之大，更不在于是否有大师大腕;大学之大，最重要的是有一种开放心胸的、有教无类的育人模式。如此来说，中国兴盛了2000年的开放式书院教育，最适合中国的今天基本国情，更有利于未来社会之发展。 一旦哪一所中国大学，批量聘请术业有专长的“文盲”做教授的时候，录用一门心思学以致用的无学历者读博士的时候，消除院长是处级干部官本位的时候，……中国诞生世界一流大学的希望就降临了。 五一节前～山大的一帮小学弟学妹们愤愤不平反应～他们的上头要求搞什么社团活动星级评比～有人断然拒绝～结果有的社团就遭到公开批判。我说～最优秀的机构～从来拒绝官方给予的评比～官话有时也未必全对更未必全信～年轻人的做法未必不对～坚持到底就是胜利。本来就是兴趣索然～又都是经过合法注册的机构～哪里来的优劣之分。这真是大学的悲哀。我一向不欢迎被评奖～尽管也稀里糊涂的被沾染过。但我不希望这些悲剧～在新时代继续演绎下去。社团本是多彩多元文化的体现～你非要拼盘去评比～请问你的标准是什么, 多数时候～你连自己的标准都搞不清楚～或立标时根本就是为了应付上司～今天再来盲目的推行～你不是明摆着害人吗。 这就是当今现代高等教育的悲哀，居然没有一个终身教授、一级教授、平凡教授、讲师、助教们，这些所谓的社会精英，在他们的博文或论文予以批判。何等的伤心啊，劳动节，难道就这样平凡的过去吗。我们每个人都晕。 徐显明校长啊，你任重而道远，多保重身体。山东大学啊，你再度的辉煌始于变革，我们都有期待着。我们期盼着这一天的到来。“苏莲托回归”的时候，一切都会降临。