浅论马克思的历史地位

浅论马克思的历史地位 —马克思思想形成的基础与主要思想贡献 摘要:一个人的生活环境和他的人生经历可以影响他的思想形成和对世界的认知。对于马克思来说，无论是他幼年时在家里的生活还是柏林大学时期的求学经历，抑或是《莱茵报》时期及工人活动时期等等发生的种种事件都为马克思思想的不断发展，并日臻完美，以至于最后产生一系列深刻的、具有革命指导意义的、随着时间推移反而更放光芒的思想著作打下了坚实的基础。 关键词:马克思、思想基础、贡献 正文: 马克思，是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，他创造了马克思主义与科学共产主义，是伟大的政治家、哲学家，也是革命理论家。他是无产阶级的精神领袖，在近代共产主义运动中具有无可替代的作用。 1818年5月5日，一个有着极其纯正的犹太血统的男婴在德国特利尔城出生了，他就是马克思。事实上，16世纪以来的几乎所有的特利尔拉比都是马克思的先辈。他的父亲一个非常有名的律师，以自己的渊博学识和优秀品格极大地影响了青少年时代马克思的思想意识倾向，也使他打下了坚实的学业基础。同时，这种充满了市民阶层启蒙精神的富裕文明的家庭，为马克思形成严密的逻辑思维能力和雄辩的演说才能创造了不可忽视的氛围。而未经历普鲁士刻板严酷的小学教育方式也使得卡尔的个性在这一时期得到了最大限度的发展。此外他后来的岳父路德维希?冯?威斯特华伦男爵对马克思的人生之路也具有重大的影响。欣逢一个崭新的时代、诞生于受法国大革命影响的城市、良好的家庭教育、父亲挚友的深刻启迪，共同构筑了马克思得天独厚的成长氛围。正是由于植根于这片沃土之中，从少年时代起，在马克思的身上，便已闪现出非同寻常的、使他后来成为伟大思想家的火花。 1830年，他进入特里尔读中学，在这里他受到了自由主义和启蒙精神的熏陶，又受到了校长维滕巴赫和一些进步教师的影响，他不断地吸吮着科学知识的营养，完善自己的人格，丰富自己的学识，并开始了对人生道路的独立思考。他对宗教课的认真扎实的学习为日后对宗教的批判，奠定了良好的基础。中学时代是卡尔的世界观发展形成的早期阶段。他开始思考祖国的前途和人民的命运这一严肃问题了。在1835年即将中学毕业时，他写了一篇具有新意的作文，这篇文章的题目是《青年在选择职业时的考虑》。文中写道:“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。”文章具有很有见地而且鼓舞力很强，充分达了为人类谋幸福的高尚理想。可以说，马克思在中学时代所受到的教育，对他科学世界观的形成起到了十分重要的作用。 中学毕业后，在父亲的劝说下，他进入波恩大学学习法律攻读法学，在第一学期他不顾一切的投身到了知识的海洋中，然而，由于当时他还没有完全的自我约束力，在第二学期便被奢华颓废的校风所影响，沾染上一些不良风气。于是在第一学年结束后，马克思便转入柏林大学就读。这对于马克思来说，是一个良好的开端和重大的转折。在柏林大学学习过程中，他加入了“青年黑格尔派”，积极参与他们的活动。(马克思是在大力使自己的哲学思想符合现实、符合人类的历史和现状这一奋斗过程中开始接受黑格尔主义的。)由此他便吸收了该派的民主思想成份，对世界有了进一步的认识，对改造世界也更加有信心，这也成为 他以后的思想发展、理论建树的基础。这几年的大学学习，使马克思开阔了眼界、增长了知识、丰富了思想、奠定了理论基础，这对于他以后进行革命工作有着深远意义。 1841年4月，马克思以一篇继承与超越前人的获得了博士学位后，也由此开始了极不平静的一年。他被《莱茵报》聘用为主编，发表了一系列抨击普鲁士政府的文章。它们批判了资产阶级自由主义者的局限性，主张采取坚决的革命行动，反对使人民群众消极等待的自由主义策略。这些文章充分表现出马克思仇恨封建君主专制，呼吁为全体人民争得民主自由的思想。由于它们论证严密，笔锋犀利，很快在当时的德国政论界和进步的市民阶级间产生了较大的影响，使《莱茵报》的发行量达到高峰。然而后来由于《关于林木盗窃法的辩护》这篇文章触及了普鲁士政府的最敏感的痛处，普鲁士政府查封了《莱茵报》，马克思的辞职并未能挽救该报的命运。 离开《莱茵报》，标志年轻的马克思在其政治活动和世界观的发展历程中的一个重要篇章宣告结束了。马克思以惊人的自信心和准确而敏锐的反应，同办报中遇到的种种困难进行了艰苦的斗争。办报中取得的实际经验使他懂得了经济问题和社会问题的关系的重要性，使他产生了研究政治经济学的浓厚兴趣，在思想上逐步接近了唯物史观。 马克思结束报社工作后，终于于1843年6月19日与苦苦等待了他7年之久的燕妮结婚。燕妮不仅拥有美丽的外表，也有高尚的心灵，她把自己的一生同马克思伟大的事业联系在一起，为此不惜牺牲自己显赫的地位，舒适的生活„„如果没有她，就不会有今天的马克思。 婚后，马克思夫妇迁往巴黎。在富有革命传统的法国，他积极参加法国工人的集会，了解法国工人阶级的斗争状况，同法国工人运动的领袖和正义者同盟的领导成员建立了密切联系，还结识了流亡在法国的各国革命家。巴黎的斗争生活促进了他向科学共产主义的转变。 1844年2月底《德法年鉴》的第一、第二期合刊出版。上面登载了马克思和恩格斯的文章以及海涅和海尔维格的诗歌和许多其他重要的材料。而马克思的两篇文章—《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》最能代表《德法年鉴》的基本方向。马克思的《论犹太人问题》驳斥了布鲁诺?鲍威尔在解决犹太人的解放问题上的唯心主义观点，提出了人类从社会压迫和政治压迫下解放出来这一普遍性问题，同时阐明了政治解放和人类解放之间的区别。而在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，他则进一步回答了应当由谁克服“政治解放”的局限性来实现“人的解放”，哪种社会力量能体现社会进步的问题。这些文章表明，马克思的世界观发展已经进入了一个崭新的阶段。 马克思思想的发展，还与一位非常重要的人物有关，他就是—恩格斯。“有人说，是巴黎使马克思最终成为了马克思，因为巴黎的革命环境使马克思最终从一个黑格尔派哲学家转变成了一个革命的国际主义哲学家。那么，我们也可以毫不夸张地说，与恩格斯的相识是马克思在巴黎最大的收获，它是马克思一生乃至马克思主义事业中最重要的事件。他们终身不渝的卓有成效的合作和牢不可破的友谊就是在这座城市开始的。” 1845年1月，马克思被法国政府驱逐出境后到达布鲁塞尔。他开始批判费尔巴哈维物主义的局限性，写了《关于费尔巴哈的提纲》。它确立了科学的实践观，从而为唯物史观乃至崭新的科学世界观——马克思主义哲学提供了生长点和立足点。马克思在《提纲》中深刻地揭示了社会生活的实践本质，科学地说明了人的社会性本质，正确地阐述了社会实践是历史发展的动力，解决了历史观的基本问题，进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”。 接着，他又同恩格斯合写了《德意志意识形态》。在这部巨著中，马克思开始研究资本主义的经济关系和资产阶级的经济学，并以异化劳动为理论武器，对其进行批判，在此基 础上清算了从前的哲学信仰，对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的和批判。此外，他还阐述了历史唯物史观的基本内容。《德意志意识形态》标志着马克思唯物史观的创立和马克思主义哲学的成熟。 马克思在为无产阶级制定科学世界观的同时，还为创建无产阶级政党而积极作思想准备和组织准备。他和恩格斯一起建立了布鲁塞尔共产主义通讯委员会，在工人中传播科学社会主义理论。他们还参加了德国工人的秘密组织共产主义者同盟，并积极参加了同盟的各项工作。马克思在同盟中担任布鲁塞尔区部和支部的领导人。1848年2月马克思受大会委托与恩格斯共同起草的同盟纲领《共产党宣言》正式发表。《宣言》肯定了阶级斗争在阶级社会推动历史发展的重要作用，阐明了社会发展客观规律，指出资本主义制度固有矛盾即私人占有和社会大生产矛盾日益尖锐，资本主义最终必将被共产主义取代;指出工业无产阶级是先进生产力的代表，是先进的、革命的最有前途的阶级，将成为资本主义掘墓人;阐明暴力革命是实现无产阶级专政的途径，揭示了无产阶级的历史使命即用暴力推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政，并且尽可能快地增加生产力的总量，进而建设社会主义和共产主义社会。它第一次较为完整系统地阐述了马克思主义的基本原理，标志着马克思主义的诞生，是具有划时代历史意义的第一个无产阶级战斗纲领。从此，无产阶级进行斗争有了科学理论的指导，社会主义运动更加蓬勃地发展起来。 1848年6月马克思创办了《新莱茵报》。它是当时民主运动中唯一代表无产阶级观点的报纸。马克思通过报纸宣传无产阶级在民主革命中的纲领，指导德国人民同封建专制制度作斗争，揭露自由资产阶级的妥协和叛卖行为，还通过报纸同各国民主派建立广泛联系，声援各国人民的革命斗争。为了发展民主统一战线，马克思参加了科隆民主协会的工作，同各地民主派领导人建立密切联系。他还积极参加科隆工人联合会的工作，同工人组织内部的错误倾向进行斗争。 马克思还创作了《资本论》这部具有划时代意义的不朽著作，为政治经济学领域带来了一次革命。它论述了资本主义社会的经济运动的规律，揭露了资本主义的内在矛盾，揭示了资本家对工人剥削的秘密在于占有工人的剩余价值，科学地论证了资本主义必然灭亡社会主义必然胜利，从而把他的社会主义学说置于牢固的科学基础上。它成了无产阶级反对资本主义的最锐利的理论武器。 马克思以自己的毕生心血为人类留下了一座巨大的思想理论宝库，他创造了近代最复杂和精深的学说之一-----马克思主义。学说涉及政治、哲学、经济、社会等广泛的领域，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。为任何其他主义所不能匹敌。美国近代马克思主义学家达拉普曾评论说“在人类历史上，少有学说像马克思思想一样，被不一般的人为严重扭曲”。 无论是过去还是现在，世人对马克思的都相当高，由此也反映出了马克思独特的历史地位。诗人海涅认为马克思是“真正的革命领袖”，说他是“德国最有才能的思想家和最有魄力的人物，是德国仅有的一些拥有未来的有生气的人物。”而卢格则非常佩服马克思勤奋工作的能力，他曾不无感慨地写道:“他读了很多书，工作异常勤奋。他有批判的天分，有时这种天分会堕入纯粹的辩证法游戏，但他从没有做成任何一件事—他会中断任何研究陷入新的书籍海洋„„他比以前任何时候都更兴奋、更激烈，特别是当他工作病倒，连续三夜，甚至四夜都没有休息的时候更加是如此。”在世纪之交，马克思又被评选为千年最伟大、最有影响的思想家。这是由英国广播公司(BBC)于1999年秋天，用几周时间在国际互联网(Internet)上经过反复评选最后选定的。 马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯坦。而此时，距离马克思逝世已经116年了，作为马克思主义诞生的标志的《共产党宣言》发表也已一个半世纪了。马克思现今仍然受到世人如此的关注和崇敬与马克思为人类精神发展作出的不朽贡献密切相关。 马克思具有伟大的创新精神，而这种创新精神同他对人类文化遗产的批判继承紧密结合在一起。马克思也具有精益求精的精神，他为了把最好的研究成果献给工人阶级，总是以极其严谨的态度，反复推敲、修改自己的作品。除此之外，他严谨治学精神也值得我们的继承和发扬。总之，马克思的—生是伟大的一生，他的名字永垂史册，他的唯物主义历史观和剩余价值学说将永远在历史的长河中放射出无限的光芒。