星期日法案的来临和来临前的预备

星期日法案的来临和来临前的预备 祷告: 特别的感谢上帝，让我们有机会明听到真理，让我能够看到和听到这末后的警告警醒我们，让我们能够仰望你，最后大而可威的日子。亲爱的上帝愿你保守我们与我们同在使我们能够认识真理，接受真理，捍卫真理。迎接你第二次复临。 阿门～ 感谢主～ “是了，我必快来。”(启22:20)圣经以这样的话结束。将基督再来的应许和盼望带给每一代的基督徒，鼓励他们过仰望基督的人生。这个盼望从耶稣复活升天之后，已近2000年了，自1844年第一次传扬审判的信息已经有160多年了。这“我必快来”的信息是迟到的信息吗,他是如何鼓励着每一代基督徒,对于今天的我们 这信息意味着什么呢,感谢上帝赐给我极为丰富的真理，使我们认识到，那荣耀的时刻就要应验我们的身上，让我们用严肃的态度来学习一下关乎我们未来命运的事情。 我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说:“要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。启:13-18 对于复临信徒而言，这段都是非常熟悉的经文，年年月月的在教堂里不断的重复讲解着，也许有些人都听烦了，内心都疲倦了。复临信徒都清楚的认识到如果“星期日”法案颁布就意味着基督第二次的复临将迅速的来临，恶人将灭亡，义人得永生。而这个信息对与绝大多数的复临信徒来说，不是好的信息，甚至是糟糕透顶的信息。因为他们内心拥有惧怕，害怕基督来临的审判和灭亡自己。虽然他们看到柳树发芽了，知道春天近了，但他们仍然内心不断的暗示或者鼓励自己说，基督再来不会这么快，再我有生之年不会遇到这件事情。我仍然可以过我自己现在的生活，不会有任何改变。同时又想到每天太阳有升有落，每天的平安，这信息都160年了，应该还会在不久的将来才有这些事情，但绝对不会是现在。就这样自己就坚定的接受了基督再来的会迟信念，信心也就麻木了。当听到星期日法案的信息来临的时候，内心最直接的反映是，不会这么快把就到把，我现有的生活不会就这么被破坏把～难道6000年以来得救的盼望尽然要被人们如此的拒绝吗, “是了，我必快来”不仅仅是对基督再来这个事件本身信息的宣告，宣告基督再来的信息，这里还包含这对世人审判的信息，督促人警醒的信息。因为基督的再来是恶人灭亡，义人得永生，只有进行了审判，才能决定或生或死。所以，“是了，我必快来”这里对于每一 个人来说，如果接受基督的义就是接受了永生，如果拒绝基督的义就是选择死亡，当人们对自己的命运进行选择的话，就如同基督再来的审判。每一个人的一生中，上帝都会给人机会去明确自己的选择。时间如同流水一样快，不知不觉的总会感觉几十年过去了，人生有多少个十年呢，把握机会明确自己的选择，就如同主所说“我必快来”了。所以星期日法案这个事件的本身并不是对人的审判，这个事件更准确的说，是人们明自己对于上帝律法准受的一个立场，而立场的建立不是某一个时刻突然的情感的选择，这是人们意志和心智正确的运用的表现。而意志和心智的正确的运用对于我们，不是一天或某一个时候突然能够成就的。 基督的复临对于真实的基督徒是一个大好的消息，因为对于他们可以脱离这个世界因罪带来的痛苦和败坏，这个世界对于他们没有任何可以值得留恋的，他们深深的痛恨着罪，每日都在于罪作不懈的努力。他们深深的经历了基督的救赎与爱，知道上帝的爱是何等的长扩高深，对那些深陷在罪中的人，所表达的同情，深为天庭所感动。他们经常祷告说，“主啊，我是你的工具，我愿任你使用，救拔那些深陷罪中的人。”他们每天以热切的态度每天将自己的身心献给上帝，为救赎地上的人与天庭密切的合作。天庭的使者每日都在鼓励着他们，让他们在失望中恢复希望，在痛苦中得到安慰，在盼望中得到快乐，在恩典中的到平安。他们时刻被圣灵充满，天庭对于他们不是陌生的，虽然天和地离的如此远，但是他们对于天庭的喜乐、平安却是不陌生的。因为他们每日与上帝同在。真实的基督徒，因为基督的快来而感到的喜乐和盼望是那些没有悔改的人所不能理解的。忠心管家盼望哪应得的奖赏，得望耶和华的喜年。 反之，那些明白上帝救赎道理的人，没有经历悔改的人。基督的复临对于他们不是好消息，是一个令他们望而生危的时刻。他们很难掩饰自己内心恐惧的心情，他们会说:“基督怎么回来的这么快呢，不会这么快吧～”。为什么会这样呢?因为他们没有经历基督的平安，没有经历基督的喜乐，更没有经历基督的恩典。所以他们不能用感恩的心迎接基督再来的盼望。当基督来临的信息临到他们的时候，因为罪所带来的惧怕就会临到他们。爱里没有惧怕，只有罪带个我们深深的痛苦。对于自称是基督复临安息日信徒的人们，是享有上帝极大亮光恩赐的一班人，他们比其他的人有更多悔改认识上帝的机会，上帝也是长久的忍耐着，给予他们特别的机会和时间让他们悔改。当星期日法案颁布的时候，对于他们所面的试探会是极大的，因为他们深刻的知道，自己面临选择的结果所带来的是什么。于是这个时刻就是上帝审判他们的时刻，他们一生命运的抉择就在这个时候，而永远的决定了。我们无法预料那个试探是多么大，但是我们要清楚的认识，这个事件的本质，这个事件的发生是为什么，上帝为什会让教会经历如此大的试探。 在启示录中，上帝给予基督复临安息日的教导是什么呢,我们看看启示录:“我知道你的行为，你也不冷也不热。你即如温水，也不冷也不热，所以我必从我的口中把你吐出去。你说:我是富足的，已经发了才，一样都不缺;却不知你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞辱不露出来;又买白衣眼药擦你的眼睛，使你能看见。” 从这里看出，上帝非常的清楚当今教会的状况，而且对发出了特别的劝勉和警告。这段经文，也是复临信徒所熟知的。太遗憾了，古代以色列享有上帝充分的恩典，虽然熟悉上帝的劝勉和警告，却任然没有悔改。古代以色列敬拜巴力，而今的复临信徒却敬拜自我，本质上却是一样的。虽然口称自己认识上帝，亲近上帝，心却远离了上帝。他们会说我们有真理，有先知，有律法，在遵守安息日却在仪式和行为中敬拜上帝。他们会说自己富足了，但是他 们在自我中深深的欺骗自己，他们的内心对上帝的恩典是非常陌生的。 那不冷不热是说什么呢，看看我们周围的复临信徒，每天能保存正常的灵修有几个人呢，相信上帝成为绝大多数复临信徒口头的信仰。他们祷告成为了形式，内心对于上帝的真正的呼求又有几个呢,克己，忍耐，宽容，恩慈他们很少有，他们也会为自己的罪而苦恼，但却不知道如何靠基督战胜自己的罪。他们努力的在人面前做好事，尝试用自己的行为换取基督的救恩。基督说他们是困苦，可怜，贫穷，赤身的。 基督长久的宽容了教会不冷不热的状况，基督曾借着怀姐妹对教会发出劝勉和警告说，教会真正悔改的的人少于5%。这就是我们教会的状况，我们也在目睹着这样的状况。亲爱的弟兄姊妹，快警醒把。不要看你周围，你的得救不是在乎别人在做些什么，而是你与基督建立了什么样的关系。糠皮和麦子混杂在一起，教会长时间不能得到真正应有的兴旺，教会的人数在日益的增多，但人们的灵性却一日不如一日，上帝不能让这种状况长久的存在。上帝将会利用星期日法案，让教会经历一次巨大的震动，洁净教会将福音传遍地极，迎接基督的二次复临。 洪水灭世界的时候，上帝兴起了挪亚宣扬那警告的信息，基督诞生的时候，上帝兴起了施洗约翰，基督二次复临的时候，上帝兴起14万4千人宣扬他的信息。我们不要等待，要预备成为上帝要兴起的人，上帝要兴起的人不是那些口头信仰的人，而是要兴起与他每日同行的人。 也只有这等每日与上帝通行的人，在星期日法案来令之时能够站立的住，因为他们相信上帝是他们的依靠，他们是建立在磐石之上，他们没有自己虚伪的理论。他们全副武装基督的盔甲面对所要面临的一切。 前面我们用了很多的篇幅，描述了，基督复临前基督徒的我们所面的现状，接下来我们看看为什么说星期日法案快来了，星期日法案来临的时候我们所要应对的是什么样的危机。 星期日法案的颁布首先是从美国开始，然后其他的国家逐步跟从。我们首先看看美国如果要颁布星期日法案，需要具备哪些条件。我们知道美国是一个宗教自由的国家，同时美国将宗教自由的权利写进了宪法，星期日的法案的本质是限制宗教信仰的自由。如果改变要改变宪法，一定要国会批准通过，如果美国的国会需要通过，就需要拥有一种全美国的人的高度认同感的势力。美国的911事件改变了这一切，让美国从一个个人利益大于国家利益的国家变为国家利益大于个人利益的国家。同时因为“爱国法”的颁布，赋予了总统更大的权利，使总统不需要通过国会就可以颁布法律，以保护国家的利益。这一切从法律的角度为星期日法律铺平了道路。 以前的美国对天主教是憎恨的，肯尼迪作为第一个天主教成为美国总统，他当选的时候告诉美国人，他保证在治理国家过程中，如果和教皇冲突的时候不按教皇的旨意。而今的美国总统，跑遍美国告诉大家他要听教皇的话。在美国，普遍的基督教对教皇的推崇是令人惊讶的。美国的国会的议员多数都是天主教徒或者是跟随教皇的基督教团体的成员。美国国会的女议长就是天主教徒。大家看看，美国成立的初期就是为逃避教皇的迫害，而在新大陆建立一个的一个国家，而今的美国却和天主教却走的如此近。现今的美国已经为星期日法案的颁布做好了充分的准备，星期日的法案的颁布在律法的准备已经到了随时颁布的成度，如今 的耽延，是上帝的宽容，还没有允许这件事情的发生，因为上帝的子民还没有完全预备好，但是，那该要来临的日子，不会很久，主说:我必快来。 上帝用他的大能限制了星期日法案催成的条件，当我们看到这些条件预演欲烈的时候，我们知道上帝逐渐的撤回他保护的能力，星期日法案的法案将迅速的来临。经济的危机，道德的堕落，自然的灾害是星期日法案促成的条件，这些年我们都能深刻的体会到这些危机的具体的表现，特别是道德和自然的灾害。就中国来说，春节的时候南方发生的雪灾，是多少年来人们无法想象的，人们经历了停水，停电。大家有没有思考过，为什么是春节这个时候灾难来临了，让这场灾难愈加深刻。在我们的社会当中，离婚率的提高、堕胎和凶杀等等，带给我的痛苦，是很多家庭所亲生经历的。星期日的法案的意图表面上是好的，星期日法案，希望通过法律的因素强迫人们回到上帝哪里，重新得到上帝的恩宠，已恢复人们的道德，让人们得到上帝的喜悦，以致没有灾难。可惜，星期日的法案有敬虔的外表却违背了敬虔的本质。 上帝用六日创造了天地万物，为了纪念上帝的创造上帝设立了安息日，并赐福于这日。安息日的特别之处是一个为纪念上帝的创造的日子，是一个和上帝同享安息的日子，是人们亲近上帝的日子。星期日是创造的第一日，他没有纪念上帝创造的神圣性，而且没有任何根据证明上帝要这一日成为特殊的日子。所以安息日是一个特别的日子，是与其它日子有所区别的日子，区别就在于，她是上帝赐福的，是与上帝同享安息的日子。这日是纪念上帝的创造，而只有上帝才有创造的能力。我们遵守安息日，不是说我们在安息日，不做这个不做那个就是守好安息日，圣经上说，上帝歇了他一切的工是吗,可是上帝是如何歇了他一切的工,上帝停止太阳的运作了吗，上帝使生命的气息停止了吗?不，绝对没有，因为我们每个安息日都能看到太阳的升起，落下，我们的生命还存在。上帝歇了他一切的工，是说上帝在这一日欣赏他的创造，他在他的创造中得到他的荣耀。所以，安息日是说，我们为了荣耀上帝，赞美上帝的创造而不去做这个，不去做那个，如果这个事情可以荣耀上帝，所以我们要做这个做哪个。死守安息日对人是没有益处的，他只能使人感到安息日的沉闷，却得不到安息日的快乐。当我们理解守安息日的目的和意义的时候，才能明白什么是安息日的安息。所以当星期日法案来临的时候，死守安息日这类人，在压迫来临的时候也就很容易放弃。 撒旦非常的清楚，真正遵守安息日会给人们带来什么样的意义，为了将人类置于自己的控制之中，撒旦会竭尽全力破坏安息日，同时将高举第一日迷惑众人。星期日法律的颁布就是撒旦施行诡诈欺骗的“最佳杰作”，他不但破坏这一日的神圣性，同事迷惑众人去敬拜第一日将人本可以在安息日的得到的福气掠去。 星期日法案的颁布带来了教会的洁净和震动，绝大多数的信徒会在这次的震动中离开了教会，真实的基督徒会感到异常的难受和痛苦，他们在祷告中热切的恳求上帝的大能的降临，来印证主永恒的真理。晚雨在他们合而为一热切的祷告中降临了，真实的门徒带着上帝的大能开始宣扬上帝永恒的真理，让那些还不懂的上帝的真理的人开明白上帝的真理。而这时对于那些没有领受晚雨的复临信徒，上帝恩典的门已经关闭了，他们带着仇恨，敌视真理的态度开始对抗，逼迫这些真实的基督徒。 星期日的法案是从美国开始，随后的欧洲各个国家跟随。每个国家的复临教会随着星期日法案的颁布，开始面临教会的震动，每个国家真实的基督也就领受晚雨的沛降，开始用大能力上帝的真理。很多信徒会想，中国和哪些伊斯兰教的国家怎么会接受有严重基督教 色彩的法律呢。是的，这些国家不会立刻接受，可是怀师母告诉我们，撒旦会装成基督的样式假冒基督的二次复临。善恶的大斗真最为激烈的时候，撒旦亲自扮演最后的欺骗，使世界各国都相信星期日法案的正确性，也就愿意颁布星期日法案。也就是说，中国和伊斯兰国家因为假基督的亲自欺骗而颁布星期日法案。上帝是公义，慈爱的上帝，中国合伊斯兰国家对于上帝的认识最为模糊的国家，也是认识真理最晚的国家。上帝在星期日法案的斗争中首先让他们看到那场斗争，从斗争中认识这场斗争的真相，然后才让这个试探来临到他们呢的面前。因为现在信息传播的速度是如此的块，在美国和欧洲国家对星期日法案与真实上帝的子民的斗争会非常清楚的传播到这些国家里，使人们有机会和时间更加清楚的认识真理和谬论。然后才让最后的试探临到他们，才让他们去选择。最后在撒旦的欺骗下，全球统一为一个政府领导，一个宗教信仰自由，一个崇拜的日子。 在星期日法案的颁布过程中，星期日的法案是逐步强化的，首先只是让人们在星期日去教堂做礼拜，安息日人们仍然可以敬拜，随着撒旦对灾难的不断加深，为了特别推崇星期日，就强迫人们只有在星期日去教堂，其他六日必须工作。 这个时候就清晰的分辨出谁是上帝的子民，谁是顺从撒旦的。撒旦不断运用灾难控制人们的心灵，告诉人们，之所以有灾祸是因为那些遵守安息日的人们，所以一条新的命令发出，如果在一定的时间内，那些守安息日的人如果不放弃他们的信仰，他们将被任何人处死。圣经中所预言的哈米吉多顿大战开始了。关于世界末日的最后几幕的上演是非常迅速的，其过程是非常迅速的，也是非常惊人的，所经历的过程是我们现在无法描述的。我们现在所能做的就是预备自己，能与上帝更加的亲近。接受晚雨的沛降。我们日子如何，我们的力量也如何。坚信上帝是我们的依靠，那日我们必的能力去面对我们所要面对的一切。 基督在世的时候曾经告诉过我们，他来的日子如同贼一样来到，就是告诉我们。意味着星期日法案的进行是静悄悄的开展，不为世人所注意的。星期日法案这样的来临就是上帝给复临信徒特别的机会，使他们在不被世人所干扰的情况下能积极的预备自己。但是如果没有警醒预备的复临信徒，当星期日法案颁布的时候，他们会感觉特别的突然，就如同贼一样来到。对于一个没有准备的人来说，当星期日法案来临的时候，他很难做出正确的决定去选择去顺从上帝。那时我们能否做出正确的决定，不是取决我们的情感，我们的愿望而是取决于我们的意志和良知。意志和良知是我们品格的重要组成部分，而品格的形成不是哪一个时候由人的主观愿望和情感所能决定的。如今所有的一切都不能帮助我们应付那未来的斗争，只有我们所拥有的品格才能使我们应付所要面对的巨大斗争。而今上帝正给我们时间和机会让我们锻炼我们的品格。 “黑夜已深，白昼将近。”，耶和华大而可危的日子即将来临。末后的几幕发展的速度发展是迅速的，是我们所想象不到的。所面临的艰难是我们是我们前所未见，前所未闻的，不是危言耸听，是切切实实我们所要面对的危机。为什么这么说，根据在那里，我们如何为未来的艰难预备呢, 作为复临安息日会的信徒，基督的复临是我们长久的盼望。我们在各样的聚会和礼拜中时常谈论的主。可是真正将基督再来做为自己人生的盼望的人，却有多少呢。绝大部分的人内心总是对基督的复临潜意识的说:“我主人必来的迟”，并没有用热切的盼望和每日的克己事工来督促基督的复临。每日和那些不相信上帝的人一样，上班，下班，一样的生活。祷告，读经要么一种没有生气和活力的形式。也么就消失在日常生活当中。妄想在星期日法案来临的时候悬崖勒马，在哪危机的时刻扎住基督。这等人在生活中深深的欺骗这自己。 星期日法案来临的时候，基督复临安息日会的信徒是站在这场为真理而战的最前线，是 首先面对逼迫风暴的一群。当星期日法案来临的时候，基督复临安息日会的信徒是首先要将正确真实的敬拜向这个世界泾渭分明的将信仰表明出来的。那时他们没有时间为自己的品格预备，要直接穿上基督为他们预备的军装去抵挡撒旦的谬道。去面对，政治的压迫，经济的拮据，亲人的不理解甚至弟兄的背板。在这一切的灾难和困苦下，为真理而战的复临信徒在人性上的一切弱点都会暴露无疑。如果没有基督的义，没有基督所赐的军装。任何人性的弱点都将是致命的。 感谢主，给我了圣经，圣经中所记载的历史告诉了我们撒旦如何利用人的软弱欺骗我们，也告诉了我们如何靠着基督得胜，不受欺骗。在星期日法案来临这个有史以来最惊人的欺骗中，撒旦会将6000年来，对人类所有弱点的攻击，所有欺骗的方法将会在最后一幕中全部使用出来，攻击上帝最后的余民。 所以我们不要自欺，认为我们在最后一刻可以悬崖勒马，你绝对不会比撒旦更了解你自己，你也绝对不会必撒旦更聪明，这种依靠自己想得救的方法，最终的结果就是被撒旦毫不留情的掠去。 感谢主，给我一个和平安宁的时期，使我们在这一个和平安宁的时期能够预备我们自己，建造我们的品格，我们必须努力的与基督通力的配合，将品格建造在基督的磐石上。品格不是自己情感的决定，彼得并不想不认主，他向基督表达自己不会跌倒的情感是多么的强烈啊，可是主虽然警告他，他依然跌倒了。品格不是一种形式化的习惯，法利赛人对律法，对遗文的遵守并没有使他们承认基督，甚至还将基督钉死在十字架上。品格是一种态度，品格是一种对事物的判断和决定，品格不会随自己的情感发生变化的，是对真理认识，接受，顺从所产生出来的。只有品格才能帮助我们在哪危难的日子依靠我们的主，站立的住。 那日你将如何,今日我们还有时间，警醒祷告依靠主塑造我们的品格，感谢主给我们每一天的生命。 阿门～