由《孽海花》看女性意识的现代性

由《孽海花》看女性意识的现代性 由《孽海花》看女性意识的现代性 摘 要:《孽海花》是晚清四大谴责小说之一，鲁迅说它“结构工巧，文采斐然”。它以状元金雯青和名妓傅彩云的婚姻生活为主线，勾勒了晚清社会知识分子的生存状态，其中不乏一些革命志士及士大夫官员，同时还描绘了一些意欲摆脱封建枷锁、追求个性解放的新女性。 关键词:傅彩云，女性意识，现代性 [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2013)-3-00-01 一、《孽海花》产生的背景 《孽海花》产生于内忧外患、时局动荡的晚清社会，清政府被迫签订了一系列丧权辱国的不平等条约，西方列强大量侵入，对当时闭关锁国的中国社会产生了巨大的冲击。一方面，西方传教士在中国进行大量传教和办学活动，意图在思想上对中国进行资本主义控制;另一方面，一些仁人志士看到此情此景，开始反思自身不足，意识到只有“师夷长技”才能“制夷”，努力寻求救国路。《孽海花》作者曾朴也是一个热衷改良、思想较先进的人，他学过法文，曾在上海租界居住，热衷与谭嗣同等维新派进行政治活动。《孽海花》不仅具有时代烙印，还用大量篇幅描写女性，这些女性有独立人格，追求个性解放，她们的女性意识具有了现代性。 二、《孽海花》女性意识的现代性 1、独立意识的觉醒 首先，文中女性对自己想做什么有了比较清醒的认识，不再是男人的附属品。女主傅彩云，原苏州名妓，后嫁与金雯青做妾。金雯青让她作为外交大使的夫人，带她游历海外，参加各种社交活动。社交，就意味着行动自由和独立人格的形成，是女子解放的途径之一。傅彩云充分利用自己“容貌本好，又喜修饰，生性聪明，巧得人意”的优势，出色施展着自己的外交手腕，使得“偌大一个柏林城，几乎没个 不知道傅彩云是中国第一个美人，都要见识见识，连铁血宰相的郁亨夫人，也来往过好几次。”同时傅彩云还主动学习异域文化和语言，也表明了她愿意接受外来思想的先进性。傅彩云是集妓女、妾侍、交际花等多重身份于一身的人，她张扬泼辣，放诞风流，在外交场合出尽了风头，这与传统妇女足不出户、恪守礼教、端良顺从的形象形成极大反差。这种现象的产生一方面是20世纪初大力提倡女子解放运动的社会风潮所致，另一方面是傅彩云出身风月场合的经验所致，凡此都表明了女性独立意识的觉醒。 2、大胆追求理想 《孽海花》中俄国奇女子夏雅丽，为达自己的政治目标，挽救自己加入的虚无党脱离困境，不惜离开自身所爱，不惧被所有人的误解，嫁给素来厌恶但十分富有的加克奈夫，为的就是用他的钱财筹集党派经费。夏雅丽这种“舍弃小我，成全大我“与傅彩云的极端个人主义和世俗享乐主义不同，上至德国军官瓦德西，下至贴身仆人阿福等人都是傅彩云满足一己私欲的对象。傅彩云虽是“小我”，她的种种行为也对当时封建社会腐朽的思想观念产生了冲击。比如金雯青死后，傅彩云虽有内疚之心，却不甘与之一同埋葬，她的女性意识开始觉醒，认为自己不该困于“女人死了丈夫就该为丈夫守寡”这种不平等的婚姻里，于是她大胆向正室张夫人提出走出金家。可张夫人作为一名传统女性，根本不可能同意傅彩云的做法。当她看到傅彩云一天都没在家时便厉声道:“现在比不得老爷在的时节，可以由着你的性儿闹。你既要守节，就该循规蹈矩，岂可百日未满，整夜在外，成何体统～”但傅彩云不等张夫人说完，别转脸冷笑道:“什么叫做体统,动不动就抬出体统来吓唬人～你们做大老母的有体统，尽开口体统，闭口体统。我们既做了小老母早就失了体统，哪儿轮得到我们讲体统呢～你们怕失体统，那么老实不客气的放我出去就得了～否则除非把你的诰封借给我不还。”敢于反抗旧时礼教，敢于大胆表白自己的想法并努力追求，使傅彩云的女性形象更加立体生动。 3、勇于挑战男权 首先，从外交方面，傅彩云对满腹经纶、只知“词章考据”甚至到忘记自己外交使臣身份的金雯青颇不以为然。她说:“你一天到晚 抱了几本破„„倒把正经公事搁着三天不管，四天不理，不要说国里的寸土尺地，我看人家把你身体抬了去，你还摸不着头脑哩～我不懂，你就算弄明白了元朝地名，难道算替清朝开了疆拓了地吗,”傅彩云虽是个出身苏画舫的小妾，这段话却把个通达四书五经的状元郎辩的哑口无言。在夏雅丽事件中，当夏雅丽质问金雯青时，他连对方的语言都不通晓，后来还是傅彩云为他解了围。金雯青的无能和傅彩云的多智又一次形成了对比。在德国，傅彩云坚持要求金雯青带她去见德皇及其皇后，私心想着:老爷这明明估量我是个小家女子，不能替他争面子，怕我闹笑话。我倒偏要显个手段胜过侯夫人，也叫他不敢小窥。这些都表明傅彩云很具有反叛精神，在她心里，女人不再只是依附男人存活的附属品。其次，在生活中，傅彩云也十分懂得争取自己的权利。比如当她和阿福的私情被金雯青撞破后，她大胆剖白:“你们看着姨娘本不过是个玩意儿，好的时抱在怀里、放在膝上，宝呀贝呀的捧;一不好，赶出的，发配的，送人的，道儿多着呢～就讲我，算你待我好点儿，我的性情，你该知道了;我的出身，你该明白了。当初讨我时候，就没有指望我什么三从四德、七贞九烈，这会儿做出点儿不如你意的事情，也没什么稀罕。你要顾着后半世快乐，留个贴心服侍的人，离不了我～那翻江倒海，只好凭我去干～要不然，看我伺候你几年的情分，放我一条生路，我不过坏了自己罢了，没干碍你金大人什么事。这么说，我就不必死，也犯不着死。”这段话虽多有撒泼耍赖之嫌，却也真性情的让人乏有辩白之力。傅彩云以她蔑视一切礼法的肆意妄为对封建社会中传统妇德里要求对男人的守贞观发起了反击，这是一种自我权利的声讨。 三、结语 总之，文中女性已不同以往传统女性，她们大开风气，大胆追求个性解放，展现了女性的独立。但碍于时局，当时的女性意识也只是男性话语权下的缩影。比如傅彩云挣脱金家之后，所想到的生计只有“重理就业”。同时书中对女性形象的塑造，有种太过想象的倾向。但《孽海花》仍不失为一部佳品。 参考文献: 1、《孽海花》曾朴 2、《中国小说史略》鲁迅 3、《晚清小说史》欧阳健