助念开示范例一、二、三

助念开示范例一 一、请圣 南无一心奉请西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛 南无一心奉请西方极乐世界大慈大悲观世音菩萨 南无一心奉请西方极乐世界大喜大舍大势至菩萨 南无一心奉请西方极乐世界清净大海众菩萨 惟愿弥陀慈父、圣众菩萨,大慈大悲,降临此地,接引○○○居士及其冤亲债主和一切有缘众生往生西方极乐世界,令其离苦得乐,速成佛道。 二、给亡者的开示 ○○○居士,○○○居士,○○○居士,南无阿弥陀佛!请你仰仗阿弥陀佛的本愿威神加持,来听我为你说几句佛法。我是○○○,应你家亲眷属的邀请,来为你助念,为你讲说阿弥陀佛的本愿救度妙法,目的是要帮助你离苦得乐,往生西方极乐世界,这是我的荣幸,也是你的福报。你有这个缘分,是你阳上眷属的诚心邀请,也是诸位莲友的发心,更是你的宿善深厚,才能感召如此殊胜的法缘;同时这也是阿弥陀佛为救你而巧妙的安排,希望你好好把握一心谛听,自然就能获得佛法真实的利益。首先,请你随我们来称念十句佛号,希望仰仗阿弥陀佛的本愿威神力,让你不安、恐惧、彷徨的心能安详、宁静、镇定下来,聆听我为你述说这不可思议的本愿救度妙法。南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!你现在正处于死后的中阴身当中,此时是凡、圣、人、鬼分判的关键时刻,是上升还是下堕,就在你的一念之间。现在念“南无阿弥陀佛”对你很重要,因为称念“南无阿弥陀佛”能够帮你消除所有的罪业,称念“南无阿弥陀佛”能够帮你脱离生死轮回,往生西方极乐净土。此时请你不要再贪恋世间的任何事情,也不要再牵挂任何人,因为这一切和你再也没有任何关系,再怎么舍不得也要放下了,若因贪恋和牵挂而耽误了往生西方的大事,那损失就太大了。如果你此时还不念佛求生西方 1 的话,那么,未来将有六道轮回的大苦在等着你,这轮回之苦是无穷无尽、永不停止的。我们现在之所以在这里为你讲说佛法、为你念佛,就是希望能够帮助你离苦得乐!所谓“离苦”就是离开现在中阴身之苦和未来六道轮回的大苦。所谓“得乐”就是你一念佛,当下就蒙受佛光摄受,业障消除,身心自在,莲台接引,往生西方,毕竟成佛。到了西方极乐世界,你就光寿无量,智慧圆满,神通自在,证悟菩提,不必再沉沦六道永世受苦,更可以到他方世界去广度与你有缘的众生,也可以回到娑婆人间,保佑你的家人,个个身体健康,万事如意,前途光明,事业发达。所以,现在念这句佛号对你很重要,来!请跟我们念,南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!阿弥陀佛有无量的光明,遍照所有念佛的众生,无所障碍。只要你内心一念“南无阿弥陀佛”,决定就被阿弥陀佛的光明摄受,因此释迦牟尼佛才会赞叹阿弥陀佛是“佛中之王,光中极尊。”佛王阿弥陀佛的光明,就是为摄受你而发愿修行成就的,阿弥陀佛对你如此悲愍,千万不可辜负佛的恩德,来!再来念佛,南无阿弥陀佛······○○○居士,南无阿弥陀佛!阿弥陀佛有无量的寿命,所以他能救度一切众生。不论过去、现在或未来的众生,只要念佛,都能够蒙受阿弥陀佛绝对的救度。只要你内心一念“南无阿弥陀佛”,阿弥陀佛就会接你去极乐世界,你就会与佛一样,寿命无量,不会再死亡了。我们在你身边为你念佛,就是要帮助你往生极乐世界,获得光寿无量。来!再来念佛,南无阿弥陀佛······○○○居士,南无阿弥陀佛!现在你已了解阿弥陀佛的威神力量,知道佛能够帮你离苦得乐,但是如果你不念佛,不肯求生西方的话,那你还会继续六道轮回受苦。我们人生的苦有生、老、病、死的已定之苦,还有天灾、人祸、地变等未定之苦。这些灾难什么时候降临在我们身上,实在无法预料。所以佛告诉我们,人生的真相就是“苦”。当我们世缘已了、世寿已尽、离开人世之时,假使不能被阿弥陀佛救度到极乐世界,就会被业力牵引再轮回六道,生来死去,无穷无尽,这才是真正的大苦。“天道”的天人虽然寿命长,但福报享尽,终究难免一死;“人道”更是有“生、老、病、死、爱别离、求 不得、怨憎会、五阴炽盛”等诸多苦恼。○○○居士,这些痛苦你最清楚不过了,因为你在世之时已经全都经历过了呀;“阿修罗道”的众生常怀嗔恚之心,斗争不休,苦不堪言;“畜生道”的众生愚痴可怜,经常相互残杀吞啖,还会被人宰杀烹食,非常痛苦;“饿鬼道”的众生,长年累月没有东西吃、没有水喝,饥渴交迫;“地狱道”的众生就更是无时无刻不在受苦,他们因自己的罪业而承受着各种刑罚,譬如寒冰烈火、刀山剑海、剁头斩脚、剥皮抽筋、抱铜柱、下油锅等等的痛苦。祖师大德告诉我们“不生西方,必堕地狱”啊!那么,要如何才能避免堕落地狱,如何才能避免六道轮回受苦呢?○○○居士,你要仔细听闻,谨记在心,唯一的办法就是称念“南无阿弥陀佛”。从你的内心至诚恳切的称念出来,自然阿弥陀佛就会放光摄受你,接引你去西方极乐世界成菩萨乃至成佛。来!请继续念佛,南无阿弥陀佛······○○○居士,南无阿弥陀佛!正因为我们居住的娑婆世界很苦,所以我们才要求生西方极乐世界,极乐世界的众生无有众苦,但受诸乐;没有一丝一毫的痛苦,只有清净快乐;快乐到极点,快乐到究竟圆满,所以才叫“极乐世界”。极乐世界在我们这个世界的西方,十万亿佛土之外,虽然听上去感觉很遥远,但是只要你真的想去,那么你一念佛,乘佛愿力,莲台来迎,刹那便到。极乐世界,广大无边;黄金铺地,一尘不染;昼夜六时,雨天曼陀罗花;讲堂精舍都是七宝庄严;珍奇宝树,整齐排列;七宝楼阁和居住的宫殿,美轮美奂,远胜天宫;灵禽化鸟,常出和雅之音,演畅种种妙法。○○○居士,只要你往生到极乐世界,就可以获得金刚不坏之身;相好庄严,与佛无异;神通自在,智慧圆满;思衣得衣,思食得食;一切所需,不需营造,随心所愿,自然现前;十方世界,来去自如;身放光明,不老、不病也不死;在极乐世界,每天都跟佛菩萨生活在一起,那是何其悠游,何等快乐!每天清早,拿着五光十色的妙花,乘神通力,到他方无数佛土去供养诸佛,很快又回到西方本国,真是自由又快乐,实在值得我们向往追求啊。○○○居士,其实这一切都是阿弥陀佛为我们而成就的。只要你念佛往生到西方极乐世界,就全都得到了。来!请跟我们念,南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!往生到极乐世界是莲花化生,莲花在七宝池里生长出来,芬芳美妙。只要你在娑婆人间念一句“南无阿弥陀佛”,极乐世界的七宝池就同时生出一朵属于你的莲花,莲花上面还标示着你的名字。如此妙花,是阿弥陀佛的愿力所成就,阿弥陀佛就是拿着你的莲花来接引你去极乐世界。只要阿弥陀佛现前,你就赶快登上莲台,一刹那间,就往生到极乐世界了。来!再来念佛,南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!既然你已知娑婆世界的苦和极乐世界的乐,希望你能够厌离娑婆苦,欣求极乐乐。那要怎样才能往生极乐净土呢?世尊告诉我们要仰仗阿弥陀佛的本愿力,称念“南无阿弥陀佛”。“南无阿弥陀佛”六字名号是阿弥陀佛在因地当中经历五劫漫长的思维,深知一切众生的苦楚、辛酸、悲痛,而发下的超世大愿所要成就的,用以救度一切众生;并且经过兆载永劫的苦修苦行、舍身舍命,代众生受苦,替众生担罪,而将这份千辛万苦得来的果实“南无阿弥陀佛”无上功德,无条件回施给众生,使众生能以最直捷、最简单、最容易的方式,就是称念“南无阿弥陀佛”,便蒙受救度往生西方,进而必定成佛。阿弥陀佛在因地当中曾发愿说“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”意思就是说:“假如我将来成佛,十方世界不管任何众生,只要真实信受我的救度,愿意往生我的国土,那么称念我的名号,下至十声,都能往生,如果不往生,我就不成佛。”佛在经中说:“阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。”○○○居士,阿弥陀佛既然已经成佛了,那我们现在念佛就一定能往生。来!再来念佛,南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!阿弥陀佛要救的对象是十方众生,因此,不论圣人凡夫、出家在家、富贵贫贱、聪明愚钝、男女老幼、茹素吃荤、生前死后,只要相信佛的愿力,称念“南无阿弥陀佛”,就一定会被阿弥陀佛救到极乐世界。佛曾在经中讲过一个五逆罪人念佛往生的例子,这个人在世之时造作的是“杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧”这样的重罪,他在临命终时,马上就要堕落地狱去受苦了,这时他遇到了善知识的劝导, 就以至诚之心相续称念十声“南无阿弥陀佛”,即于念念之中除灭八十亿劫生死之罪,乘坐金色莲台,刹那之间往生净土。○○○居士,你罪业再深,也没造五逆;你念佛再少,也超过十声。五逆罪人临终十念念佛都能往生,那你念佛怎么能不往生呢?在《净土圣贤录》里还记载了很多畜生道的众生,如九官鸟、鹦鹉、鸡、鹅等念佛往生的事实。连畜生念佛都会往生,我们念佛怎么会不往生呢?○○○居士,只要你真心想去极乐世界,你就决定可以去。因为阿弥陀佛的慈悲愿力,绝对能救你,决定会救你。只要你念佛,自然就能蒙受阿弥陀佛放光摄受,往生净土。来!请继续念佛,南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!慈悲的阿弥陀佛,对你声声的呼唤:“你一心正念直来,我能保护你,你虽有罪业,我不嫌弃你,原本我就是要救你。”慈悲的阿弥陀佛,对你殷殷的关怀:“我会救你,我要救你,你虽有恶业,我不舍离你,原本我就是要救你。”慈悲的阿弥陀佛,对你切切的思念:“可怜的佛子,快回来吧!回到我的身边。不要再迷恋红尘,不要再沉沦苦海。”阿弥陀佛左手拿着莲花,右手垂手就是要接引你往生佛国,莲花化生。慈眸守望你,已经等了十个大劫了,站立苦候体现的正是要救度你的急切心情啊!○○○居士,阿弥陀佛的苦修苦行,只希望你让他救度。阿弥陀佛的舍身舍命,只盼望你让他接引。他五劫思惟发愿是为你而发,他兆载永劫修行是为你而修,他愿行圆满而成就的无上功德,就期待此时要回施给你,就等待此刻你来领受。因为阿弥陀佛担心你再堕落三途,害怕你再轮回六道。因为阿弥陀佛不愿你再流浪生死,不忍你再受苦受难。○○○居士,请你不要让阿弥陀佛的悲愿白发,不要让阿弥陀佛的苦行白修,不要让阿弥陀佛流泪空望,不要让阿弥陀佛站立苦等。○○○居士,大慈悲父阿弥陀佛,用一句一句的佛号,呼唤着你:佛子,回来吧!回来故家园!回到我的身边!不要再六道轮转!不要再生死流浪!来!请你继续念佛,一句一句的佛号,从你的内心回应着阿弥陀佛的呼唤,顺着佛的悲心,回归净土故里,阿弥陀佛一定会带着观世音菩萨、大势至菩萨来接引你往生西方。南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!在此我要特别的叮嘱你,除了西方三圣以外,任何你认识或不认识的人,想要带你走,千万不能跟他们去,因为他们会带你去六道轮回受苦。如果是阿弥陀佛来了,光明摄受,慈悲加祐,你自然就会认得。当你看到佛光摄受,莲台来迎,请马上投入到佛光当中,登上莲台,刹那之间即可往生西方极乐世界。在此,我真心祝福你,上生佛国,早成佛道。来!请跟着大家继续念佛,南无阿弥陀佛······ 三、给冤亲债主的开示 ○○○居士的冤亲债主,○○○居士的冤亲债主,○○○居士的冤亲债主和一切有缘众生,南无阿弥陀佛!在过去和今生当中,○○○居士与你们结下了种种的善恶之缘,也正因如此,使你们今天能够听闻佛法而获得解脱的机缘,希望你们能心存感恩与宽恕,化解与他(她)的一切恩恩怨怨,一心念佛,求生西方。在○○○居士念佛求生西方极乐世界的时候,请你们不要障碍他(她),而是要助他(她)一臂之力,使他(她)尽快顺利的往生西方。帮助一个人往生西方,就是帮助一个人成佛,功德是无量无边的。障碍一个人往生西方,就是障碍一个人获得法身慧命,罪过也是无量无边的。复仇讨债也好、恩爱难舍也好,这些都是不明智的,也是万万要不得的,请大家不要再继续纠缠。大家应当知道,阿弥陀佛大慈大悲,早已发下大愿,誓愿救度一切苦难的众生,所以你们也全都是阿弥陀佛救度的对象。只要你们能够信受阿弥陀佛的救度,愿意往生西方极乐净土,专心称念“南无阿弥陀佛”,都可以蒙受阿弥陀佛的平等救度,当下往生西方,离苦得乐。希望你们不要错过这千载难逢的机缘。所以,在此我恳请你们与○○○居士和莲友们一起念佛,蒙受佛光照耀,随顺弥陀救度。祝福你们脱离苦道,往生成佛。请○○○居士及其冤亲债主等一切有缘众生一同来念佛,南无阿弥陀佛······ 四、总结开示 ○○○居士,南无阿弥陀佛!西方净土本就是我们的家园,名号功德本就是弥陀要回施给我们的,领受名号功德,回归净土故里,这是阿弥陀佛殷 切盼望的。现在我代替你的家属,真诚祈愿阿弥陀佛救度你,希望你一心念佛,求生西方,不要辜负弥陀慈父对你的恩德: 大慈大悲的阿弥陀佛,请您慈悲护佑○○○居士,使其免去中阴的生灭苦境,离苦得乐。 大慈大悲的阿弥陀佛,请您怜愍救度○○○居士,使其脱离六道的生死轮回,超凡入圣。 大慈大悲的阿弥陀佛,请您佛光摄受○○○居士,使其消除眼前的无明黑暗,身心安泰。 大慈大悲的阿弥陀佛,请您莲台接引○○○居士,使其往生涅槃的净土佛国,成就菩提。 莲池无日不花开,四色祥光映宝台, 金臂遥伸垂念切,众生何事不思来! 恳请○○○居士及其冤亲债主等一切有缘众生,至诚恳切,称念佛名。阿弥陀佛,愿力不虚,众生念佛,必得往生! 南无阿弥陀佛······ 助念开示范例二 一、请圣 南无一心奉请西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛 南无一心奉请西方极乐世界大慈大悲观世音菩萨 南无一心奉请西方极乐世界大喜大舍大势至菩萨 南无一心奉请西方极乐世界清净大海众菩萨 惟愿弥陀慈父、圣众菩萨,大慈大悲,降临此地,接引○○○居士及其冤亲债主和一切有缘众生往生西方极乐世界,令其离苦得乐,速成佛道。 二、给亡者的开示 ○○○居士,○○○居士,○○○居士,南无阿弥陀佛!我们是来自○○○的莲友,应你亲人的邀请,来为你助念。你有这个缘分,是因为你宿世善根深厚,同时这也是阿弥陀佛为救你而巧妙的安排。在佛经中记载,人在临命终的时候,如果能够听到佛菩萨的名号,那么这个人不论有罪无罪,都能够得到解脱。在你命终的关键时刻,我们来帮你念佛,就是希望能够帮助你往生西方极乐世界,离苦得乐。万德洪名“南无阿弥陀佛”就是救度你的无上妙法,只要你一心念佛求生西方,你就一定能够得到佛的救度。来!请跟着我们念,南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!生老病死,是每个人都要经历的,就算是能活一百年,也还是难免一死的。现在你的身体虽然死去,但是你的神识还在,我们的灵性是永远不灭的,此时正是你解脱生死轮回的最好时机,请你一定要放下万缘,一心念佛,求生西方极乐世界。 所谓放下万缘,就是要放下夫妻情,子女情,眷属情,以及对世间财富、名利、地位等的一切贪恋和执着。其实我们每个人都是独生、独死、独去、独来的。当我们死后,再也没有任何亲人或朋友可以陪伴我们,也没有任何东西可以带得走,此时你再怎样惦念、牵挂、不舍,也是毫无意义的,所以请你放下世间的一切,别再有任何挂碍。 所谓一心念佛,就是一心称念“南无阿弥陀佛”,求生西方极乐世界。佛说我们这个娑婆世界就好像是个火宅,充满了众多的苦恼,十分可怕。你在世之时已经饱受生、老、病、死等诸多痛苦的煎熬,想必你已深有感触。阿弥陀佛正是不忍心看着我们受苦,所以发下了大愿要救度我们,又经过兆载永劫的修行,为我们建立了西方极乐世界。○○○居士,西方极乐世界才是我们真正的归宿!西方极乐世界才是我们真正的家呀!就请你跟着我们念佛,回归极乐家乡吧!南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!极乐世界在我们这个世界的西方,十万亿佛土之外,虽然听上去感觉很遥远,但是只要你真的想去,那么你一念佛,乘佛愿力,莲台来迎,一刹那之间就能到达。极乐世界,广大无边;黄金铺地,一尘不染;昼夜六时,雨天曼陀罗花;讲堂精舍都是七宝庄严;珍奇宝树,整齐排列;七宝楼阁和居住的宫殿,美轮美奂,远胜天宫;灵禽化鸟,常出和雅之音,演畅种种妙法。往生到极乐世界的人,都可以获得金刚不坏之身;相好庄严,和佛一样;神通自在,智慧圆满;思衣得衣,思食得食;十方世界,来去自如;身放光明,不老,不病,也不死;而且每天都和佛菩萨生活在一起,那是何其悠游,何等快乐啊!○○○居士,正如祖师所劝:“如此逍遥快乐地,更贪何事不求生?”来!请继续念佛,南无阿弥陀佛······○○○居士,南无阿弥陀佛!往生西方极乐世界的就是称念“南无阿弥陀佛”。只要你念佛,阿弥陀佛必然会应声而来,接引你往生西方极乐世界。这是因为阿弥陀佛在成佛之前曾经为我们发愿说“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”意思就是说:“假如我将来成佛,十方世界不管任何众生,只要真实信受我的救度,愿意往生我的国土,那么称念我的名号,下至十声,都能往生,如果不往生,我就不成佛。”佛在经中说:“阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。”○○○居士,阿弥陀佛既然已经成佛了,那我们现在念佛就一定能往生。来!再来念佛,南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!阿弥陀佛是“佛中之王,光中极尊”,他的 愿力广大、不可思议,他有足够的力量背负起众生的一切因果业债,只要我们相信他,称念他的名号,他就能够消除我们的一切罪业,并迎接我们往生西方极乐净土。正因为阿弥陀佛有这样不可思议的力量,所以使得任何人念佛,都能够得到佛的救度。佛曾在经中讲过一个五逆罪人念佛往生的例子,这个人在世之时造作的是“杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧”这样的重罪,他在临命终时,马上就要堕落到地狱去受苦了,这时他遇到了善知识的劝导,就以至诚之心相续称念十声“南无阿弥陀佛”,即于念念之中除灭八十亿劫生死之罪,乘坐金色莲台,刹那之间往生净土。○○○居士呀,你罪业再深,也没有造作五逆的罪业;你念佛再少,也远远超过了十声。五逆罪人临终十念念佛都能往生,那你念佛怎么能不往生呢?只要你真心想去极乐世界,你就决定可以去。因为阿弥陀佛的慈悲愿力,绝对能救你,决定会救你。来!请继续念佛,南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!阿弥陀佛的苦修苦行,只希望你让他救度。阿弥陀佛的舍身舍命,只盼望你让他接引。他五劫思惟发愿是为你而发,他兆载永劫修行是为你而修,他愿行圆满而成就的无上功德,就期待此时要回施给你,就等待此刻你来领受。请你不要让阿弥陀佛的悲愿白发,不要让阿弥陀佛的苦行白修,不要让阿弥陀佛流泪空望,不要让阿弥陀佛站立苦等。○○○居士,大慈悲父阿弥陀佛,用一句一句的佛号,呼唤着你:佛子,回来吧!回来故家园!回到我的身边!不要再六道轮转!不要再生死流浪!来!请你继续念佛,一句一句的佛号,从你的内心回应着阿弥陀佛的呼唤,顺着佛的悲心,回归净土故里,阿弥陀佛一定会带着观世音菩萨、大势至菩萨来接引你往生西方。南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!在此我要特别的叮嘱你,除了西方三圣以外,任何你认识或不认识的人,想要带你走,千万不能跟他们去,因为他们会带你去六道轮回受苦。如果是阿弥陀佛来了,光明摄受,慈悲加祐,你自然就会认得。当你看到佛光摄受,莲台来迎,请马上投入到佛光当中,登上莲台,刹那之间即可往生西方极乐世界。在此,我真心祝福你,上生佛国, 早成佛道。来!请跟着大家继续念佛,南无阿弥陀佛······ 三、给冤亲债主的开示 ○○○居士的冤亲债主,○○○居士的冤亲债主,○○○居士的冤亲债主和一切有缘众生,南无阿弥陀佛!在过去和今生当中,○○○居士与你们结下了种种的善恶之缘,也正因如此,使你们今天能够听闻佛法而获得解脱的机缘,希望你们能心存感恩与宽恕,化解与他(她)的一切恩恩怨怨,一心念佛,求生西方。在○○○居士念佛求生西方极乐世界的时候,请你们不要障碍他(她),而是要助他(她)一臂之力,使他(她)尽快顺利的往生西方。帮助一个人往生西方,就是帮助一个人成佛,功德是无量无边的。障碍一个人往生西方,就是障碍一个人获得法身慧命,罪过也是无量无边的。复仇讨债也好、恩爱难舍也好,这些都是不明智的,也是万万要不得的,请大家不要再继续纠缠。大家应当知道,阿弥陀佛大慈大悲,早已发下大愿,誓愿救度一切苦难的众生,所以你们也全都是阿弥陀佛救度的对象。只要你们能够信受阿弥陀佛的救度,愿意往生西方极乐净土,专心称念“南无阿弥陀佛”,都可以蒙受阿弥陀佛的平等救度,当下往生西方,离苦得乐。希望你们不要错过这千载难逢的机缘。所以,在此我恳请你们与○○○居士和莲友们一起念佛,蒙受佛光照耀,随顺弥陀救度。祝福你们脱离苦道,往生成佛。 四、总结开示 莲池无日不花开,四色祥光映宝台, 金臂遥伸垂念切,众生何事不思来! 恳请○○○居士及其冤亲债主等一切有缘众生,至诚恳切,称念佛名。阿弥陀佛,愿力不虚,众生念佛,必得往生! 南无阿弥陀佛······ 助念开示范例三 一、请圣 南无一心奉请西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛 南无一心奉请西方极乐世界大慈大悲观世音菩萨 南无一心奉请西方极乐世界大喜大舍大势至菩萨 南无一心奉请西方极乐世界清净大海众菩萨 惟愿弥陀慈父、圣众菩萨,大慈大悲,降临此地,接引○○○居士及其冤亲债主和一切有缘众生往生西方极乐世界,令其离苦得乐,速成佛道。 二、给亡者的开示 ○○○居士,○○○居士,○○○居士,南无阿弥陀佛!我们是来自○○○的莲友,应你亲人的邀请,来为你助念。你有这个缘分,这完全都是阿弥陀佛为救你而巧妙的安排。在佛经中记载,人在临命终的时候,如果能够听到佛菩萨的名号,那么这个人不论有罪无罪,都能够得到解脱。在你命终的关键时刻,我们来帮你念佛,就是希望能够帮助你往生西方极乐世界,离苦得乐。万德洪名“南无阿弥陀佛”就是救度你的无上妙法,只要你一心念佛求生西方,你就一定能够得到佛的救度。来!请跟着我们念,南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!生老病死,是每个人都要经历的,就算是能活一百年,也还是难免一死的。现在你的身体虽然死去,但是你的神识还在,我们的灵性是永远不灭的,此时正是你解脱生死轮回的最好时机,请你一定要放下万缘,一心念佛,求生西方极乐世界。佛说我们这个娑婆世界就好像是个火宅,充满了众多的苦恼,十分可怕。你在世之时已经饱受生、老、病、死等诸多痛苦的煎熬,想必你已深有感触。阿弥陀佛正是不忍心看着我们受苦,所以发下了大愿要救度我们,又经过兆载永劫的修行,为我们建立了西方极乐世界。○○○居士,西方极乐世界才是我们真正的归宿!西方极乐世界才是我们真正的家呀!极乐世界,广大无边;黄金铺地,一尘不染; 昼夜六时,天雨妙花;楼阁宫殿,七宝庄严。往生到极乐世界的人,都可以获得金刚不坏之身;相好庄严,神通自在;思衣得衣,思食得食;十方世界,来去自如;不老,不病,也不会死。正如经中所说:“无有众苦,但受诸乐。”○○○居士,往生西方极乐世界的方法就是称念“南无阿弥陀佛”。阿弥陀佛是“佛中之王,光中极尊”,他的愿力广大、不可思议,他有足够的力量背负起众生的一切因果业债,只要我们相信他,称念他的名号,他就能够消除我们的一切罪业,并迎接我们往生西方极乐净土。正因为阿弥陀佛有这样不可思议的力量,所以使得任何人念佛,都能够得到佛的救度。○○○居士,只要你念佛,阿弥陀佛必然会应声而来,接引你往生西方极乐世界。现在就请你跟着我们念佛,回归极乐家乡吧!南无阿弥陀佛······ ○○○居士,南无阿弥陀佛!在此我要特别的叮嘱你,除了西方三圣以外,任何你认识或不认识的人,想要带你走,千万不能跟他们去,因为他们会带你去六道轮回受苦。如果是阿弥陀佛来了,光明摄受,慈悲加祐,你自然就会认得。当你看到佛光摄受,莲台来迎,请马上投入到佛光当中,登上莲台,刹那之间即可往生西方极乐世界。在此,我真心祝福你,上生佛国,早成佛道。来!请跟着大家继续念佛,南无阿弥陀佛······ 三、给冤亲债主的开示 ○○○居士的冤亲债主,○○○居士的冤亲债主,○○○居士的冤亲债主和一切有缘众生,南无阿弥陀佛!在过去和今生当中,○○○居士与你们结下了种种的善恶之缘,也正因如此,使你们今天能够听闻佛法而获得解脱的机缘,希望你们能心存感恩与宽恕,化解与他(她)的一切恩恩怨怨,一心念佛,求生西方。在○○○居士念佛求生西方极乐世界的时候,请你们不要障碍他(她),而是要助他(她)一臂之力,使他(她)尽快顺利的往生西方。帮助一个人往生西方,就是帮助一个人成佛,功德是无量无边的。障碍一个人往生西方,就是障碍一个人获得法身慧命,罪过也是无量无边的。复仇讨债也好、恩爱难舍也好,这些都是不明智的,也是万万要不得的,请大家不要再继续纠缠。大家应当知道,阿弥陀佛大慈大悲,早已发下大愿,誓 愿救度一切苦难的众生,所以你们也全都是阿弥陀佛救度的对象。只要你们能够信受阿弥陀佛的救度,愿意往生西方极乐净土,专心称念“南无阿弥陀佛”,都可以蒙受阿弥陀佛的平等救度,当下往生西方,离苦得乐。希望你们不要错过这千载难逢的机缘。所以,在此我恳请你们与○○○居士和莲友们一起念佛,蒙受佛光照耀,随顺弥陀救度。祝福你们脱离苦道,往生成佛。 四、总结开示 莲池无日不花开,四色祥光映宝台, 金臂遥伸垂念切,众生何事不思来! 恳请○○○居士及其冤亲债主等一切有缘众生,至诚恳切,称念佛名。阿弥陀佛,愿力不虚,众生念佛,必得往生! 南无阿弥陀佛······ 注:此助念开示文是以印光大师的《临终三大要》为指导,并参考台湾信愿法师所著《生命的终极关怀》而整理。助念人员可根据实际情况选择使用,范例一开示文较长,范例二开示文长度适中,范例三开示文比较简短。如果助念的时间长,可选择范例一或范例二使用,如果助念的时间紧,可选择范例三使用。原则上在每个小时换班时都应该给亡者进行开示。如果选择范例一或范例二,可以按照开示文的前后次序,每个小时开示一段。如果选择范例三,可以在第一次开示时使用完整的开示词,以后换班时只开示“二、三、四”三部分内容。