培根哲学中的四种偶像

培根哲学中的四种偶像 培根哲學中的「四種偶像」 培根:Francis Bacon, 1564-1626:認為:如果我們要得到真正的知識,要以這兩種方法齊頭並進,一方面要消除以前的四種偶像,一方面要用新的歸納法:鄔昆如,2005:。培根用「偶像」來指讓人陷於謬誤的種種壞心理習慣。他舉出下列四種偶像: 1.種族偶像:Idola tribus;Idols of the tribe::是人性當中固有的幻象;他特別提到指 望自然現象中超乎實際可尋的秩序這種習慣:馬元德,2005:。種族偶像就是人人共 同的錯誤,每一個人在自己的環境之中,在自己的傳統之中,所保有的一些沒有經 過思考、批判、歸納的知識,傳統下來的一些「人云亦云」的東西:鄔昆如,2005:。 種族偶像是人類普遍的錯誤,而所以錯誤的原因,是因為人們都錯認了感覺是一切 事物的標準:陳文林,2001:。 2.洞穴偶像:Idola specus;Idols of the cave::是個別研究者所特有的私人成見:馬元 德,2005:。種族偶像是大家共同的,屬於傳統的,屬於環境的;洞穴偶像是個人專 有的錯誤。個人有自己的知識的極限,每一個人卻以為自己知道很多,我們總可以 知道真正有學問的人,往往知道自己的「無知」。培根提出洞穴偶像的意義,是要人 提防自己的自傲,提防自誇的這種知識的錯誤:鄔昆如,2005:。 3.市場偶像:Idola fori;Idols of the market-place::是關乎語言虐制人心、心意難擺除 話語的幻象:馬元德,2005:。市場偶像是指在市場之中的所有傳聞,「人云亦云」 的錯誤,聽來的知識,我們不去推論究竟它的可能性以及它的真實性,反正別人都 是如此說,人人都如此說,人人都相信如此,就以為是真的:鄔昆如,2005:。培根 認為市場偶像是起於人類在互相交易共組社會時,聚居一處就用語言文字達意 見,所以語言的創造完全以群眾的理解力為根據;群眾的理解力本來不太可靠,因 此而生的語言文字,當然有許多地方不能適用,所以成為健全心靈的最大障礙:陳 文林,2001:。 4.劇場偶像:Idola theatri;Idols of the theatre::是與公認思想體系有關係的幻象:馬 元德,2005:。劇場偶像是指當我們崇拜一種東西,尤其是我們相信某種學說推論的 過程,以為用這種方法推論一定可以得到真理,而事實上,這種方法究竟可靠或不 可靠,我們就不再去追究了。這種學說推論的錯誤,等於在劇場之中,崇拜一種偶 像,不管他人的看法如何,以為只要是自己崇拜的,就是真理:鄔昆如,2005:。我 們日常所聽見的哲學系統,究其極,不過是許多舞臺上的劇情,其中所代表的世界, 都是經由哲學家自己虛構出來的,和真實的世界相差甚遠:陳文林,2001:。 培根認為這四種偶像都是阻止我們得到知識的,都是我們所有知識錯誤的來源,要消除這些偶像,培根以為要用「歸納」的方法:鄔昆如,2005:。 參考資料: , 1 , 馬元德:譯::2005:。B. Russell著。西方哲學史:下::History of Western philosophy-and its connection with political and social circumstances from the earliest times to present day:。臺北縣:左岸文化。:頁75: 陳文林:譯::2001:。W. Durant著。西洋哲學故事:The story of philosophy:。臺北市: 志文。:頁178-181: 鄔昆如:2005:。西洋百位哲學家:第二版:。臺北市:三民。:頁206-208: , 2 , , 3 ,