【word】 略论百色起义期间艰苦奋斗精神的特征及其新时期意义——百色起义期间革命者艰苦奋斗精神研究之二

【word】 略论百色起义期间艰苦奋斗精神的特征及其新时期意义——百色起义期间革命者艰苦奋斗精神研究之二 略论百色起义期间艰苦奋斗精神的特征及其新时期意义——百色起义期间革命者艰 苦奋斗精神研究之二 纪念中国共产党成立90周年/?昏 百色起义期间革命者艰苦奋斗精神研究之二 【摘要】百色起义期间革命者所现出来的艰苦奋斗精神具有传承性,时代性,全面性,自觉性和深刻性等方面的特征. 在新的历史时期继承和发扬百色起义期间革命者所表现出来的艰苦奋斗精神是确保青少年健康成长的需要,是与西方力量 争夺青年一代的需要,是加强对青少年进行国情,民情教育的需要,是加速社会主义建设步伐的需要. 【关键词】百色起义艰苦奋斗精神特征意义 文/胡南 艰苦奋斗精神是中华民族,中国共产党的优良传统和宝 贵的精神财富,是凝聚党心民心,激励全党和全国人民为实 现国家富强,民族振兴的强大精神力量. 一 ,百色起义期间革命者艰苦奋斗精神的特征 (一)艰苦奋斗精神的传承性 艰苦奋斗精神的传承性是指对中华民族精神的弘扬和 升华.中华民族自古以来就有”生于忧患,死于安乐”,”后世 贤,师吾俭”等艰苦奋斗的格言.艰苦奋斗来源于中华民族勤 奋节俭,刻苦耐劳,自强不息的美德.艰苦奋斗是我们民族几 千年来的文化积淀和民族象征,是中华民族文化中一笔宝贵 的精神财富.百色起义期间邓小平等老一辈革命家不仅倡导 艰苦奋斗精神,继承了中华民族的优秀传统,而且把它与共 产党人的远大抱负和政治信念结合起来,把艰苦奋斗精神上 升到一个新高度,使艰苦奋斗精神跟上了时代的步伐,代代 相传,不断发扬光大,成为中华民族精神宝库中的重要内容, 并随着改革开放的深入而不断被赋予新的内容. (二)艰苦奋斗精神的全面性 百色起义期间形成的艰苦奋斗精神,其内容是非常丰富 和全面的,在思想上有求真务实,实事求是,开拓创新的精 神;在追求目标上有坚定信念,乐于奉献,勇于献身的精神; 有生活上的甘于清贫,吃苦耐劳的精神;军事上一不怕苦,二 不怕死,前赴后继,越是艰难越向前的精神等. (三)艰苦奋斗精神的时代性 艰苦奋斗在不同的时期有着不同的形式和内容.战争年 代的井冈山精神,长征精神是艰苦奋斗的精神,建设时期的 大庆精神,”两弹一星”精神是艰苦奋斗的精神,改革开放的 抗击”非典”精神,抗震救灾精神,同样也是艰苦奋斗的精神. 百色起义期间形成的艰苦奋斗精神有着鲜明的时代特征,其 被打上了深深的时代烙印,同时具有无限的生命延伸能力和 与时俱进的品质,它随着土地革命战争,抗日战争,解放战 争,社会主义革命和建设的发展而发展.因此,新时期弘扬艰 苦奋斗精神就要体现时代性,就是要高举中国特色社会主义 理论伟大旗帜,贯彻落实科学发展观,为实现中华民族的伟 4 大复兴而努力奋斗. (四)艰苦奋斗精神的自觉性 百色起义期间形成的艰苦奋斗精神从其践行看是非常 自觉的.红七军将士们吃苦流汗,流血牺牲并不是为了自己 的享乐,而是为了千秋万代的事业.正如红七军二十师副师 长黄治峰所言”革命不怕死,怕死不革命,我随时准备脑袋搬 家”.他曾与会员宣誓:要生死与共,奋斗到底;要与民共甘 苦,不图享受;要见义勇为,不怕杀头.他们明白,只有这样无 私奉献,才能为后人赢得自由和解放;只有舍生取义,才能让 子孙后代过上幸福的生活,他们自愿为革命舍小家为大家. 1925年4月,韦拔群从广州回广西开展农民运动,他回家的 第一件事就是宣布:凡租种我家的田地,一律归租佃农所有; 凡借我家债务,一律予以免交,并当众烧毁家里所藏的各种 剥削契约.黄绍谦出生于富裕之家,为革命变卖家产,支持革 命,积极投身革命,牺牲时年仅33岁.他们自愿为革命甘于 吃苦.正如李明瑞所说:”为了共产主义事业,我心甘情愿和 大家同甘共苦,我决不愿当国民党的高官,享受厚禄.”【】0 (五)艰苦奋斗精神的深刻性 艰苦奋斗程度的深刻性是指当时革命之”艰苦”是刻骨 铭心的,是常人难以坚持和忍受的,是要作出巨大牺牲甚至 付出生命代价的.1932年8月,桂系军阀白崇禧对东兰,凤 山革命根据地发动第三次更大规模,更残酷的反革命”围 剿”,采取了杀光,烧光,抢光,铲光的”四光”血洗政策,妄图 把红军战士杀死,饿死,冻死,困死.在险象环生的艰苦岁月 里,韦拔群,陈洪涛和战士,群众一起,以野菜充饥,以辣椒当 盐,以岩洞栖身,以稻草作被,烤火御严寒,上下一心,共渡难 关.”记得参加百色起义的红七军,出桂时有7000人,在二十 年的残酷战争中大多数牺牲了,这次回来参加解放广西战斗 的原红七军不过60多人!而留在原地坚持武装斗争的力量 也遭到极大的摧残!”闼 二,新时期弘扬艰苦奋斗精神的重要意义 胡锦涛同志2002年l2月在西柏坡学习考察时指出: “我们要走的路还长得很,我们肩负的任务还很艰巨,我们可 能遇到的困难和挑战还会很多,我们必须始终谦虚谨慎,艰 苦奋斗.”“可以说,我们党是靠艰苦奋斗起家的,也是靠艰苦 奋斗发展壮大,成就伟业的.”因此,是否具有艰苦奋斗精神, ?S?雩?/纪念中国共产党成立90周年 能否很好地继承和发扬艰苦奋斗精神,不仅关系到民族,国 家,中国共产党的生存和发展大计,而且关系到个人事业的 成功与否,特别是关系到青少年能否健康成长. (一)弘扬艰苦奋斗精神是确保青少年健康成长的需要 孟子云”天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋 骨,饿其体肤,空乏其身”,年轻时吃点苦,受点累,流些汗,受 些磨难,是人生一笔非常宝贵的精神财富,正所谓:玉不琢, 不成器;人不磨练,难以成才.今天,我们对青少年进行艰苦 奋斗教育,首先,是为了纠正部分青少年对艰苦奋斗的不正 确认识.一是有些青少年不知道什么是艰苦奋斗,或对艰苦 奋斗精神缺乏全面正确的认识:表现在把改革开放与艰苦奋 斗相对立起来,认为艰苦奋斗过时了;认为艰苦奋斗就是要 我们穿单衣御寒冬,穿旧衣破裤,穿草鞋走雪路,吃米糠咽野 菜.二是有些青少年不愿意艰苦奋斗:表现在讲究物质享受, 吃讲招牌,穿要名牌,住要宽敞,行讲排场,崇尚享乐主义生 活方式;不愿意到艰苦的环境中学习和生活,常常抱怨社会 提供的环境不够舒适和学校教学设备不够先进;为追求享 乐,沉迷于玩游戏,学习,工作和生活都不能自律.三是有些 青少年认为社会在发展,物质生活丰富,不需要艰苦奋斗. 这青少年对培养艰苦奋斗精神与自身健康成长缺乏全 面正确认识,也说明我们艰苦奋斗教育的力度不够,如邓小 平所指出的”艰苦奋斗是我们的传统,艰苦朴素的教育今后 要抓紧,一直抓六十至七十年.我们的国家越发展,越要抓 艰苦创业,提倡艰苦创业精神,也有助于克服腐败现象…… 十年最大的失误是教育”.q他还特别指出,”艰苦创业” 的教育这些年进行得太少,这一指示切中要害.其次,因为中 国还是发展中国家,绝大多数青少年家庭仍不富裕,借款上 学,贷款上学的同学仍不在少数,这就需要青少年培养和保持 艰苦奋斗精神,勤俭节约,精打细算,不能铺张浪费.再次,富 裕隋况下对青少年进行艰苦奋斗教育,有助于青少年树立崇 高理想和远大抱负,树立艰苦创业,勤俭节约,自力更生,发奋 图强的精神;有助于青少年树立自强不息的时代精神,培养为 国分忧,勇于奉献的大局意识;有助于青少年立足现实,树立 脚踏实地的作风,养成勤奋刻苦,积极进取,不畏困难,坚韧不 拔的心理品质和不怕挫折,乐观向上的人生态度,塑造青少年 钢铁般的意志和坚强人格;有助于青少年锻炼毅力,树立坚强 的意志,抵御各种诱惑,更好地服务祖国和人民.培养和发扬? 艰苦奋斗精神的过程,是教育一个人自尊,自爱,自强,自立的 过程,是启发人们自强不息的内在动力的过程,是自我创造, 自我完善的过程,是当代青少年健康成长和成才的必由之路. (二)弘扬艰苦奋斗精神是与西方力量争夺青年一代的 需要 艰苦奋斗精神是防止西方敌对势力和平演变的有力武 器.改革开放使我们的经济社会不断发展,社会财富日渐增 加,人民生活大大改善,但利已主义,拜金主义和享乐主义也 在日益滋生.尤其是部分青年人已经不习惯艰苦朴素,过不 了穷日子,紧日子,他们习惯超前消费,提出要享受一切.这 样的思想观念对国家,民族前途危害极大.美国前总统尼克 松曾预言并写了一本书(1999不战而胜》,所谓不战而胜就 是通过和平演变的方式,达到”亡之,使之不知其亡”的目的. 虽然这个图谋在中国没有实现,但西方国家和平演变的步伐 从未停止,苏联和东欧就是前车之鉴.近年来,美国中央情报 局在如何对付中国问题上形成”十条诫令”,其中第一条就是 “尽量用物质引诱和败坏他们的青年……一定要毁掉他们一 直强调的刻苦耐劳精神”.第七条规定”要尽量鼓励他们(政 府)花费,鼓励他们向我们借贷……”第九条规定”要利用所 有的资源……破坏他们的传统价值观,我们要利用一切来毁 灭他们的道德人心.摧毁他们的自尊自信的钥匙,就是尽量打 击他们刻苦耐劳的精神”.”十条诫令”中直接而明确地表现出 美国对中国人民艰苦奋斗精神的敌视.这两处”刻苦耐劳”无 疑是艰苦奋斗的同义语.可见,中国人民的艰苦奋斗精神就是 对付真枪实弹的外来侵略及和平演变锐利的精神武器. (三)弘扬艰苦奋斗精神是加强对青少年进行国情,民情 教育的需要 我们是在一个一穷二白的基础上建立社会主义制度,是 在一个基础差,底子薄,人口众多,生产力水平相对落后的基 础上进行中国特色社会主义建设的.尽管改革开放以来经济 发展了,但我们与发达国家相比还存在较大的差距,我们现在 达到的小康还是低水平的,不全面的,发展不平衡的小康,还 不能”潇洒走一回”;我国虽然地大物博,但人均资源少,经不 起挥霍;我们还处在社会主义初级阶段,还没有条件实行高消 费,高享受.要实现全面建设小康社会,实现中华民族的伟大 复兴,赶上和超过发达国家发展水平,就必须弘扬艰苦奋斗 的精神.胡锦涛总书记在西柏坡考察时明确指出:”越是改革 开放和发展社会主义市场经济,越要弘扬艰苦奋斗的精神, 即使将来我们的国家发达了,人民生活富裕了,艰苦奋斗的 精神不能丢.”嗍我们要始终保持质朴和勤俭的本色,艰苦奋 斗,勤奋创业,才能顺利完成全面建设小康社会的宏伟目标. (四)弘扬艰苦奋斗精神是加速社会主义建设步伐的需要 我国的改革开放和现代化建设是前无古人的伟大事业, 我们在创业时期,必然会遇到许多新矛盾,新问题.要克服前 进道路上的困难,需要进行艰苦的探索,需要进一步发扬艰 苦奋斗的精神.不管个人,家庭,企业和国家发展到什么阶 段,吃苦的精神永远都不能丢.丢了吃苦的精神,不仅会延缓 建设社会主义的步伐,而且会把过去的财富积累,现在创造 的财富以及未来的财富统统丢掉,就会回复到一贫如洗的地 步.美国,日本等国家之所以发展较快,与这些国家人民坚持 艰苦奋斗有很大的关系.《美国精神》一书写道:”美国人热爱 奋斗,其年均工作时间高达1976小时,比欧洲最勤奋的德国 人高22%.美国人均国内生产总值比主要西欧国家高出 50%左右.”美国一位社会学家对美国一些百万富翁的调查 发现,他们除了勤奋,积极进取外,还有一个最突出的特点就 是热衷于工作,生活节俭,不乱花钱,穿着都很简单随便.第 二次世界大战后日本经济的迅速崛起也与民众的艰苦奋斗 密切相关.岛国日本,国土狭小,自然资源贫乏,主要工业生 产原料和燃料几乎全部依靠进口,第二次世界大战后的日本 经济十分困难,国民财富的45%以上毁于战火,40%的城市 建筑变成瓦砾.但是经过几十年的努力,日本经济发生了翻 天覆地的变化.1950年,日本的国民生产总值只相当于当年 美国的6%,法国的48%,1987年超过前苏联一跃成为世界 第二经济大国,这其中一个很重要的原因在于战后日本人民 的艰苦奋斗,勤劳节俭.日本居民个人储蓄率在西方国家中 是最高的,人均储蓄额达4万多美元,战后日本经济增长的 资金来源主要立足于国内,立足于广大国民的高储蓄率.中 国民间有”富不过三代”之说,澳大利亚有句”再富不能富孩 (下转第7页) 5 ?3/纪念中国共产党成立90周年 的,这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映. 党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命就停 止了.” 对于党内思想斗争解决的有效途径,毛泽东同志提出了 “团结——批评——团结”这个党内斗争的公式,这正是否定 之否定规律的体现,是马克思主义中国化成果的典型代表. 毛泽东同志说:”讲详细一点,就是从团结的愿望出发,经过 批评或者斗争使矛盾得到解决,从而在新的基础上达到新的 团结.” 为何如此?因为毛泽东同志需要把党的纯洁性和广泛 性两个要求统一起来.纯洁性和广泛性是一对矛盾,历史上 无数政治家能真正解决好这个矛盾的为数极少.以毛泽东 同志为代表的中国共产党成功解决了这个矛盾,通过批评 斗争保证党的纯洁性,又通过团结保证五湖四海的力量集 中.毛泽东认为斗争正是为了团结.要团结得好,就必须开 展积极的思想斗争.不斗争,反而团结不好.事实,任何 事物要很好地与周围事物团结合作,就必须使自己处于主 导地位,一味迁就行不通.以斗争求团结则团结存,以忍让 求团结则团结亡. (三)意识形态的兼容性的适宜增减是党有效实现思想 领导的”调控器” 1.我国当前意识形态发展现状 我国当前仍处于社会主义初级阶段,多样化的社会意识 形态并存是我国当前的社会现实的集中反映.执政党意识形 态不可能是单个阶级的抽象物,而应该是丰富多样的社会思 想文化生活的体现,是广大人民群众精神的家园.恩格斯指 出:”任何意识形态一经产生,就同现有的观念相结合而 发展起来,并对这些材料作进一步的加工,不然,它就不是意 识形态了,就是说,它就不是把思想当作独立地发展的,仅仅 服从自身规律的独立存在的东西来对待了.” 由于多样性原本就是社会生活实际的自然面目,特别是 伴随着全球化的深入发展,人类社会生活日益千姿百态,精 神生活更是纷繁复杂.因此,在阶层分化和社会意识日益多 样化的历史条件下,党的意识形态要始终保持先进性,就不 能脱离社会实际生活的变化,而且要被尽可能多的社会成员 所认同和接受.对于推动党的意识形态建设的积极,健康,全 面发展起着重要的催化剂的作用,对于那些有利于社会的发 展和进步,有利于党的意识形态的建设与完善的意识形态, 应当予以认可,包容和正确引导. 2.扩大意识形态兼容性的意义 扩大意识形态的兼容性,关键是正确,稳妥地处理好一 元化的主流意识形态与多样化的社会意识之间的关系.新时 期党的意识形态建设在坚定不移地站在党和人民的立场上, 积极宣传主流意识形态,批判资本主义虚伪意识形态的基础 上,主流意识形态要以海纳百川的包容心态,对于现实社会 中存在的在思想观念,思维方式,价值理想,利益需求等多个 领域存在的合理合法的多样性局面给予充分尊重,对各种群 体利益的合理性需求给予充分,客观的认识,进一步突破一 定阶层,群体的局限性,不断扩大主流意识形态的向心力和 凝聚力,充分发挥自身的导向作用,对现实中存在的各种思 想作出合理,科学的引导,促使各种推动社会发展的力量都 能够紧密地团结在执政党周围,在执政党周围能够真切地感 受到一种归属感.在切实尊重多样性而不是排斥多样性的前 提下,积极引导广大人民群众朝着理想目标阔步奋进. 【参考文献】 [1】中国共产党第十六次全国代表大会文件汇编【z】.北京:人民出 版社.2002. f21毛泽东选集(第2卷)[c].北京:人民出版社,1991. [3】毛泽东选集(第3卷)[c】.北京:人民出版社,1991. 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[6】中共百色市委员会党史办公室.右江风雷——邓小平与百色 起义『M1.南宁:广西人民出版社,2004. 【作者简介】胡耀南(1963一),男,广西陆川人,百色学院社科部主 任,副教授,研究方向:红色文化研究,思想政治教育研究.广西 百色533000. 【责任编辑/梁梅婷】 7