【doc】小林一茶与松尾芭蕉的俳句对比

【doc】小林一茶与松尾芭蕉的俳句对比 小林一茶与松尾芭蕉的俳句对比 No.8.2010 北京电力高等专科学校 BeijingElectricPowerCollege文体艺术圃 小林一茶与松尾芭蕉的俳句对比 周锋 (韶关学院外语学院,广东韶关512005) 摘要:小林一茶与松尾芭蕉是日本两位有代表性的俳句诗人,松尾芭蕉的俳句闲寂 恬静,朴素优美,同时渗透了禅和佛教思 想.而小林一茶的俳句通俗易懂,以充满趣味的风格描绘社会的真实和残酷的现 实. 关键词:俳旬;小林一茶;松尾芭蕉 中图分类号:I109.9文献标识码:A 一 ,小林一茶与俳句 作为江户时代末期的俳句诗人,小林一茶知名度十分高. 小林一茶1763年出生于信浓柏原的一个偏僻乡村的农民家 庭.其父是小林弥五兵卫,他的祖上是从外地迁到信浓地区 的垦荒者.在小林一茶3岁时,他的母亲就去逝了,是祖母 一 手把他哺育成人.他巧妙的利用方言和俗语,并结合家族 的不幸的经历创作出许多主观性强,个性鲜明的句子. 『参挥0夕,,世雀口)子J 这个句子的对照法,就是众多的人去参拜的寺院和香烟 的相对照,但同时也运用了拟人法.能蒸的只可能是人,麻 雀不可能能蒸.这是从人的立场描写了麻雀的句子,也就是 拟人法. r串扎打?眩孟手窑寸否足它寸弓j 苍蝇合起手足苦苦哀求,那么可怜的样子就下不了手去 打它了.这同样运用的拟人法.作者的通过丰富的想象力, 象人一样地描画了苍蝇.同时,也能窥探到一种作为苍蝇这 个弱者的伙伴的心情. 二,松尾芭蕉与俳句 松尾芭蕉于正保元年(1664)诞生在伊贺上野赤坂在一 个农民家庭松尾家,他是这个家庭的次子.芭蕉因为家里比 较贫穷,便去藤堂新七郎家里做工.他自幼为良精之子藤原 良忠侍童,立志于俳谐的创作.良忠师事学者和俳谐诗人北 村季吟,芭蕉也就学于季吟.23岁时,由于良忠逝世,他离开 主人之家.在以后的6年间,以京都为中心,学习贞f-j俳谐 (松永贞德派),过着放荡不羁的生活.芭蕉29岁的时候,来 到了江户.当时的江户是各式各样的人汇集的新兴城市.芭 蕉,受到江户的鱼铺杉山杉风的庇护,成为俳谐郎,笔名为" 桃青" 松尾芭蕉,是带滑稽趣味俳句(俳谐)的历史上最早的伟 大的作家.在他初期也写当时十分流行的谐音和大开玩笑 的作品,不过,从1680年时候就开始重视俳谐的(特别在第一 句里)思想性.芭蕉受庄子思想的影响很深,第一句中屡次引 用了《庄子》中的句子.庄子,是很低地看理智的价值,否定 了作为和功利主义的思想家.看起来一无是处的东西往往 包含着真正的价值,不做违反自然法则的事才是正确的生活 方式.庄子有"鸭子的脚,虽然很短,你不能去把它接长.接 长了,它就难过了.鹤的脚,虽然很长,你不能把它切短.切 短了,他就悲哀了."的说法,同样芭蕉也有f麓0足雉腔畏 <继添(J的句予.这一句,却恰恰颠覆了《庄子》中"自然的 长,不算太长.自然的短,不算太短."的自然主义思想.在 这一句中,芭蕉故意演示了《庄子》所否定的"为鸟接上腿的 行为",在眼前显示出行为的无聊性,强调了人类行为在自然 面前的渺小.此俳句的言外之意就是:但现在为止所发表的 俳句都是带滑稽趣味的,我在这里再写一篇,就像个鹤给鸡 接上脚一样愚蠢的行为啊.隐含着自嘲的意味. 1O2 文章编号:1009.O118(2010).08.0102.01 芭蕉作品向世人表达了"物我一致"的观点.他的俳谐就 体现出"物我一致"的禅的感觉来.一旦自觉世间万物与自我 融为一体,就会产生万物皆源与心的感觉.因此,应该顺应 自然,达到耀自我,不追名逐利,不留下悔恨的忘我境界.但 并不是虚无,而是产生一个新的自我,让自己成为释尊,成为 一 盏明灯.源于禅和佛教的思想对芭蕉的心境的影响十分 深刻. 三,两人俳句性质上的差异 松尾芭蕉认为"人生就是旅行",他通过旅行,创作文章, 寻求闲寂恬静,朴素优美的审美意识.这相对于小林一茶的 写实的创作风格,其差异性十分大.基于此,即使是相同题 材,表达方式也大不相同. 先来看看关于青蛙题材的句子 r-fi池々蛙达tr水0音J 松尾芭蕉关于青蛙题材的作品,只有这一句.芭蕉所表 达的是:即使是旧池塘,也寻求着了青蛙跳入的水声,表达了 芭蕉的治世思想.而作为江户后半期平民的小林一茶,同样 对青蛙题材的表达,感觉却大不相同. 『瘦蛙负c,.;5各一茶是【:有j 只要是日本人都知道这一名句.青蛙们正在吵架呢,瘦 青蛙可不要输了呦,一茶在这里给你加油呢.这是极富幽默 感的表达方式.关于青蛙的句子并不止这一句,还有『小便 0沌它兄世j鸣蛙j这样的句子,玩笑一般的口吻,妙 趣横生的构思,让人读了人忍俊不止.另外,还有很多被人 们所喜爱的句子,如『春雨【:大欠寸6美人哉J把春雨与 打哈欠的美女相比照,根据这样的对比,产生了笑料和滑稽 的效果.这样的例子举不胜举. 小林一茶的与松尾芭蕉歌风相比是彻底相背的平民化, 他的"俗俳句"的表达方式却为普通百姓所喜爱.芭蕉的歌风 基本都为他的门人弟子和其他一些人所传承.芭蕉俳句则 以其戏剧性,闲寂恬静,朴素优美,细腻的歌风为人们所熟知. 并同时渗透出禅和佛教思想.相对与此,却没有能继承小林 歌风的弟子.但从另一个方面,这对小林也是一种幸福.其 风格特点可谓独树一帜.小林将具有近代感的语言提前带 到这个世界,以不加修饰的表现方式,站在弱者的角度,以充 满趣味的风格描绘社会的真实和残酷的现实.换言之,小林 一 茶是超越了滑稽性,描绘社会冷漠真实一面的诗人. 参考文献: [1】邱紫华.王丈戈El本关学范畴的文化阐释【J】_华中师范大学学 报,2001,1. [2]井本农一.El本古典文学全集松尾芭蕉集【M】.馆出版社, 2009:56.70 【3】张爱民庄子对El本古代文学的影响[J】.齐鲁学刊,2009,3 作者简介:周锋(1977一),男,黑龙江林口人,韶关学院外语学院助教,研究方向:El语 教学和El语文化.