古龙经典语句摘录（三）

古龙经典语句摘录（三） 古龙经典语句摘录(三) • •一个流落在天涯的浪子，剑锋上可能还带着仇人的血，忽然看到自己亲生的女儿已经长得这么大了，那么纯洁那么可爱，他怎么忍心让她为了惦记着他而终生痛苦,他怎么能伸出他的手, ••••这是有情,还是无情,就让人认为无情又何妨, ••••一个流落在天涯的江湖人，又有谁能了解他心里的孤独和寂寞, ••••他又何尝不要别人去了解他, ••••你看见这江水奔流，终日不停，就算有人将万两黄金丢下去，也只不过会溅起一片水花而已。等到水花消失时，江流还是不改，就好像什么事都没有发生一样。不管你投入的是万两黄金，还是百斤废铁，结果都是这样子的。 ••••这个世界上大概很少有人会把沙漠和海洋联想到一起。 ••••海洋是生动的、壮阔的、美丽的，充满了生命的活力，令人心肠开朗，热血奔放。 ••••有很多人热爱海洋就好像他们热爱生命一样。 ••••沙漠呢, ••••没有人会喜欢沙漠，到过沙漠的人，没有人会想再去第二次。 ••••可是一个人如果真正同样了解海洋和沙漠，就会发现这两个看来截然不同的地方，其实有很多相似之处。 ••••它们都同样无情，同样能使人类感觉到生命的渺小和卑微，同样都充满了令人类无法忍受的变化，在这种变化中，人类的生命立刻就会变得像铁锤下的蛋壳那么脆弱。 ••••在某一方面来说，海洋甚至比沙漠更暴厉更冷酷，而且还带着种对人类的无情讥笑。——海水虽然碧绿可爱，可是在海上渴死的人很可能比在沙漠上渴死的更多。 ••••一个人如果缺乏可以饮用的食水，无论是在沙漠里还是海上，都同样只有一件事可以做。——等，等死。 ——《楚留香?新月传奇》 ••••这个世界上还有什么动物杀人比“人”杀得更多, ••••不管这个人是好人也好，是坏人也好，是有种也好，是没有种也好，只要是人，血都是一样的血，喷出来的时候，都一样可以喷得半天高。 ••••这是人类的幸运, ••••圣贤与伧俗，英雄与懦夫，在某种情况下遇到了同样一件事，结果并没有什么不同，如果他们同样被别人砍了一刀，他们的血都同样会喷了出来，贤愚和勇懦都一样。因为他们都是人，“人”就是这样子的，人世间有很多事都不十分公平。 ••••没种的人倒下，有种的人不倒。 ••••“有种”的意思，就是够义气，有胆量，不怕死，面临生死关头时，绝不会皱一皱眉头更不会在应该拔刀的时候不拔刀。 ••••在战场上，在生死关头间，愈怕死的人，反而死得愈快，就好像赌场上，钱愈少愈怕输的人，通常都会输得最多。 ••••这个世界上有很多事都是这样的。 ••••每一个有人住的地方都有棺材铺，就正如那地方一定有房屋一样。 ••••有人活，就有人死，人活着要住房屋，死人就要进棺材。 ••••一个地方的房屋大不大，要看这个地方的人活得好不好。一户人家里的床铺大不大，就不一定要看这一家的男女主人是不是很恩爱了。 ••••因为恩爱的比例和床铺的大小，并没有十分绝对的关系，有时候夫妻越恩爱，床铺反而越小。 ••••可是一个地方的棺材铺大不大，就一定要看这个地方死的人多不多了。 ••••一个有钱人死了，他的子孙们生怕他到了阴世后不再有阳世的享受，不再有那些华美的居室器用、车马奴仆，所以就用纸粘扎成一些纸屋纸器纸人纸马来焚化给他，让他在阴世间也可以有同样的享受。 ••••这只不过是后人们对逝去的父母叔伯祖先所表示的一点孝思而已，不管他们所祭祀的人是不是真的能享受得到都一样要做的，孝顺的人固然要做，不孝的人有时反而做得更好。 ••••所以棺材店的生意就来了。 ••••棺材店给人的感觉总是不会很愉快的，在棺材店做事的人，整天面对着一口口棺材，心情怎么会愉快得起来, ••••材店的老板见到客人上门，就算明知有钱可赚，也不能露出一点高兴的样子，上门来的顾客，都是家里刚死了人的，如果你鲜蹦活跳，满脸堆笑的迎上去，你说像不像话, ••••来买棺材的人，就算明知死人一入土就有巨万遗产可得，心里就算高兴得要命，也要先把眼睛哭得红红肿肿的才对。 ••••在棺材店里，笑，是不能存在的。 ••••一个连续犯了两次错误的人，如果还想祈求第三次机会，那已不仅是奢望，而且愚蠢。 ••••奇怪的是，大多数人都是这样子的。 ••••应该看见的事，他看见了，却没看见，这种人是智者。 ••••连不该看见的事他看见了也看不见，这种人就是枭雄了。 ••••因为后者更难。 ••••一个人穿上一件新衣时，样子总是会改变的，就算他并没有穿上那件新衣，可是他的样子已经改变了，那么他的心情情绪和处理事情的态度和真的穿上了一件新衣又有什么分别, ••••这个世界上大多数事都只能分为两种，只不过分类的方法有所不同而已。 ••••人也有很多种，有些人甚至可以把人分成七八十种。 ••••可是你如果把它真正严格的分类，人只有两种。 ••••种类虽然只有两种，分类的方法却有很多。 ••••你可以把人分成好人与坏人两种，也可以把人分为死人与活人，聪明人和笨人。 ••••不管你用的哪一种方法分类，都可以把所有的人都包括在其中。有一种人平时是怕死的，可是真正到了生死关头，面临决择时，却往往能舍生取义，甚至会为了别人而牺牲自己。 ••••这当然是“不怕死”其中的一种。 ••••还有一种人，根本就不怕，根本就没有把生死看在眼里，因为他本来就把生命看得很轻贱，人世间的事，全都不值得他一顾～ ••••知己知彼，百战百胜，这句话能够从千古以来流传至今，总是有它的道理存在的。 ••••一个有财产需要秘密藏匿的人，通常都是活不长的，而且往往会很秘密地死。替他们埋藏这些财富的人，当然死得更早。 ••••如果这些人没有让替他们埋藏宝物的那些人死得更早的把握，怎么会把宝物交给他们。 ••••他们的人虽然死了，他们的财富也随之湮没，他们的死亡和财富本来都已经是个永远无法解开的结。 ••••如果有人能解开这个结，这个人无疑就是富甲天下的强人。 ••••这一类的人虽然很少，但是总会出现的。 ••••这一类的人，不但要特别聪明、特别细心，而且一定还要特别有运气。 ••••这一代的波斯大君就是这样一个人。 ••••他从很小的时候，就发现了一件事——他从一生下来，就已经拥有一切。 ••••所以他这一生的命运，已经被注定了。 ——注定的并不是幸福，而是悲伤。 ••••一个已经拥有一切的人，还有什么乐趣,这个世界上还有什么值得他去奋斗的事, ••••那么他活着是为了什么呢,难道只不过是为了“活”而活, ••••那么这个人和一个苟延残喘的乞丐又有什么分别, ••••一个人生命中一定要有一些值得他去奋斗争取的目标，这个人的生命才有意义。 ••••天下的每一事每一物，都不可能完全的永恒，但是事物的转换都要假藉外力，受环境影响，而这一时、这一刻，谁能道出这个剧变的原因何在,是谁、什么事、什么缘故使得它有了这个变化, ••••死人对活人虽然已经没有感情，活人对死人还是有感情的。 ••••这是不是也是人类最大的悲哀之一, ••••初步估计，这个人身上穿的一套衣服和衣服上饰物的价值是——三万八千个人从出生到死亡间这一生中所有的耗费，而且这三万八千人所过的生活还中极富裕的生活，吃的是鸡鸭鱼肉，穿的是绫罗绸缎，身边的是娇妻美妾。 ••••——这当然是一件不可思议的事，可是你有没有听过一个故事，一颗宝石换一个国土的故事。 ••••生命中本来就有很多事的价值是无法估计的，还有很多事甚至无价。 ••••——一个人一件物的价值是无法估计的，还有很多事甚至无价。 ••••——一个人一件物的价值的认定，最主要还是在你的心里，一个卑贱的妓女，在你心里的价值也许会胜过圣女无数。 ••••不喜欢珠宝的女人，大概比不喜欢男人的女人更少。 ••••有的人赚钱如探囊取物，有的人赚钱如乌龟跑步。 ••••在女人心目中，坏人通常都比好人可爱得多。 ••••我说的看相，并不是迷信，而是我看过的人太多了。 ••••我相信每个人都有一种格局，也就是说，一种气质、一种气势、一种性格、一种智慧，这是与生俱来的，也是后天培养出来的。一个高格局的人，就算运气再坏，也要比一个低格局的人运气最好时好得多。 ••••感情，在人类所有一切的行为中，还有什么比“感情”这两个字更重要的,感情有时候非常温和的，有时候却比刀锋更利，时时刻刻都会在无形无影间令人心如刀割、只恨自己为什么还没有死。 ••••人在江湖，身不由己，情仇难却，恩怨无尽。 ••••如果你厌倦了这种生活，唯“死”而已。 ••••只可惜有些人连死都死不了。 ••••江湖人的悲剧，难道真的都是他们自找的, ••••少女恋春，怨妇恋秋，可是那一种真正深入骨髓的无可奈何的悲哀，却可惜只有一个真正的男人才能了解。 ••••这一点是不是一件非常奇怪的事, ••••不是。 ••••不应委屈，不许怨尤，不肯低头，不吐心伤，绝 不让步。 ••••这种人遭遇到无可奈何的事，岂非总是要比别人多一点。 ••••一场长久的战争，不但要考验勇气和智慧，还要考验耐力。后者甚至更重要。 ••••这个教训是我们不可不牢记在心的。 ••••在长者面前永远不说话不做事的人是种什么人, ••••如果他不是个绝顶聪明的伪君子，就是个白痴、呆子。 ••••名气有时候就像是包袱，名气越大，包袱越重，最可怕的是，这个包袱里什么都有。 ••••——有声誉、有财富、有地位、有朋友、有声色、有醇酒，可是也有负担、叛逆、中伤、挑拨、暗算、杀戮。 ••••所以这种人通常都明白一句话: ••••人在江湖，身不由己。 ••••一个人一生中一定要勉强自己做几件他不愿做的事，他的生命才有意义。 ••••这也就是“有所不为，有所必为”的意思。 ••••——在寒冷的冬天，谁愿意跳下海去,可是你如果看见有人快要在海水中淹死，你能不能不跳下去救他, ••••一个传奇是怎么造成的,一个英雄是怎么造成 的,多少艰辛,多少血泪,多少忍受,多少自制, ••••虽然血战也许是大家都明白的，可是忍受和自制恐怕就比较难以了解了。 ••••一个人的弱点，有时候往往就是他的长处，一条很明显的线索，有时候反而可以让你迷路。 ••••这个世界上好像还没有“绝对”的事，绝对正确和绝对错误都是不太可能存在的。 ••••一件事的正确与否，只在你从哪一个角度去看而已。 ••••心态的意思，就是一个人在处理一件事的时候，对这件事的想法和看法。 ••••同样的一件事，如果由不同的人来处理，结果通常都是不一样的。因为这个世界上有各种各样不同的人，就算在同样的处境下，处理同样的一件事，所用的方法都不会一样。 ••••一个娇生惯养的富家子，和一个艰辛奋斗白手起家的人，在同样情况下处理同样一件事，他们所用的方法会有多大的差异, ••••一个愚人和一位智者在处理同样一件事时又会有多大的差异, ••••这种差异几乎是难以想像的。 ••••最重要的一点差异，也许还不是他们对这件事的想法和看法不同，而是他们自己心里所受到这件事的影响有什么分别, ••••有些人在危难时会挺身而出、从容就义，有些人却逃得比马还快;有些人在失意时会狂歌纵酒，有些人会振臂再战;有些人完全不在乎，有些人却会去一头撞死。 ••••因为他们的心里感受不同。 ••••这个世界上大多数人在彻底失败时都会变成困兽。 ••••有没有例外, ••••有，当然有，而且有两种。一种是智者，一种是枭雄。 ••••智者淡然，枭雄冷静，智者无欲，枭雄无情，对得失之间的把握，都是有分寸的。 ••••你错了，能例外的人不是两种，是三种。 ••••还有一种人是什么人, ••••是愚人。 ••••是的，是愚人。因为他们根本就没有得意过，又怎么会失意, ••••像他这样的枭雄人物，纵然败了，也不会败得走入绝境。因为他们无论做什么事，都一定留有后路。 ••••到了必要时，他们就会当机立断，把自己和失败的那件事其间的关系完全切断，走到他预留的另外那条路上去，去做另外一件事，甚至会变成另外一个人。 ••••结局永远都不会是可笑的。永远不会。 ••••无论多开心多欢乐多可笑的事，到了结局的时候，就不开心不可笑了。 ••••——生命是开心的，多么丰富，多么热闹，就算有些人的生命中没有那种丰富的欢乐，也会有一点淡淡的恬适享悦。 ••••可是生命的结局是什么呢, ••••是死。 ••••无论什么样的人，他的生命的结局都是死。 ••••什么是死, ••••如果你曾经仔细想过这个问题，你就会明白人生是一个多么大的悲剧了，如果你明白这一点，你对很多事也许都会看得淡一点。 ••••看得淡一点并不是消极，也不是放弃，而是一种让你胸襟比较宽大一点的态度。 ••••可是这个世界上有很多故事都是以成功和快乐做为结局的。 ••••艰辛奋斗者必获成功，有情人终成眷属。 ••••只可惜这种结局并不是一种结局，而是一种暂停 的符号。到了终结时，还是一样的。 ••••一个人如果要做一件事，最好就不要问它的结局，因为所有的结局到了真正终结时都是一样的。 ••••所以我们要做一件事的时候，只该问这件事，是不是应该去做，是不是值得去做，在做这件事的时候，是不是能够让别人快乐～自己振奋～因为生命只不过是一段过程而已。 ••••一个人如果能够明白这一点，他的生命就是快乐的了，他的这一生也可以算没有白活的。 ••••可是这个世界上无论什么事都还是要有结局的，有了开始，就要有结局，无论什么事都不能例外。 ••••因为有了生命，就已经有了开始了——有开始，就一定有结局。 ••••如果没有开始呢, ••••没有开始，就什么都没有，没有生命，没有悲欢，没有人，也没有结局。 ••••——没有结局是不是比较快乐呢, ••••不是。 ••••没有结局本身就是一种结局～ ••••——也许这一点才是最可悲的。 ••••不管怎么样，这个世界总算已经形成了，已经有 了生命，有了开始，有了人，有了悲欢离合 •••你最好能令敌人低估自己的力量，否则你就最好不要有敌人。 ••••只有乡下人才会将全部家产戴在身上。 ••••流星的光芒虽短暂，但天上还有什么星能比它更灿烂、辉煌～ ••••当流星出现的时候，就算是永恒不变的星座，也夺不去它的光芒。 ••••蝴蝶的生命是脆弱的，甚至比鲜艳的花还脆弱。 ••••可是它永远是活在春天里。 ••••它美丽，它自由，它飞翔。 ••••它的生命虽短促，却芬芳。 ••••只有剑，才比较接近永恒。 ••••一个剑客的光芒与生命，往往就在他手里握着的剑上。 ••••但剑客也有情，它的光芒是否也就会变得和流星一样短促, ••••欲望和财富对一个人的作用，就好像醋对水一样，加了醋的水一定会变酸，有了欲望和财富，一个人也就很快就会变了。 ••••机智的言语虽能令人欢愉，但一个人若不懂享受沉默，他就不能算是个真正会说话的人。 ••••因为“真正令人欢愉的言语，只有那些能领悟沉默的人才能说出来”。 ••••只要有爱，就有嫉妒。 ••••也许有人说:“爱是奉献，不是占有，既然是奉献，就不该嫉妒。” ••••说这句话的人若非圣贤，就是伪君子。 ••••圣贤博爱。 ••••伪君子根本就不会对一个人真正爱过。 ••••逃避虽也可耻，但世人又有谁没有逃避过呢,有的人逃避自己，有的人逃避现实，有的人逃避别人。 ••••有时逃避只不过是种休息，让你有更多的勇气去面对人生。 ••••所以你觉得太紧张时，若能逃避一下，也蛮不错的，但却千万不要逃避得太久，因为你所逃避的问题，绝不会因你逃避而解决的。你只能在逃避中休息，绝不能 “死”在逃避里。 ••••一个人要别人为他做事的时候，最好先问问自己能为对方做什么。 ••••男人都认为女人是弱者，都认为自己可以主宰女人的命运，却不知大多数男人的命运却是被女人捏在手里的。 ••••她可以令你的生活幸福如天堂，也可以令你的生 活艰苦如地狱。 ••••谁也不知道自己究竟有没有朋友,真正的朋友平时是看不出来的，但等你到了患难危急时，他说不定就会忽然出现了。 ••••真正的朋友就和真正的仇敌一样，平时的确不容易看得出。 ••••他们往往是你平时绝对意料不到的人。 ••••“我总觉得女人唯一应该练的刀法，就是切菜的刀法，对女人来说，这种刀法简直比五虎断门刀还有用。” ••••“五虎断门刀最多也只不过能要人的命，但切菜的刀法有时却能令一个男人终生拜倒在你脚下，乖乖地养你一辈子。” ••••“有人说:通向男人心唯一的捷径，就是他的肠胃。” ••••“这世上不爱吃的男人还很少，所以会做菜的女人总不愁找不到丈夫的～” ——《流星?蝴蝶?剑》 ••••一个有钱的人如果突然变穷了，只有两种原因:第一是因为他笨，第二是因为他懒。 ••••一个女人的眼泪的多少，和她的身材的大小连一点关系都没有，越瘦小的女人，眼泪往往反而越多。 ••••女人本就有很多事都是这样子的。 ••••越胖的人吃得越少，越丑的人花样越多，越老的人粉擦得越厚，衣服越多的人穿得越薄。 ••••有些人很喜欢冬天，因为冬天可以赏雪、赏梅，可以吃热烘烘的火锅，可以躲在热烘烘的被窝里读禁书、睡大觉。 ••••这些乐趣都是别的季节享受不到的。 ••••喜欢冬天的人当然绝不会是穷人，冬天是穷人最要命的日子，穷人们都希望冬天能来得迟些，最好永远莫要来。 ••••只可惜穷人的冬天总是偏偏来得特别早。 ••••“这梅花若是辣椒多好。” ••••“有什么好,” ••••“你看，这满地的雪岂非正像是面粉，配上几根红辣椒，岂非正好做一碗辣呼呼的热汤面。” ••••“你这人真俗，林逋若是听到你的话，一定会活活气死。” ••••“林逋是谁,” ••••“连林逋你都没有听说过,” ••••“我只听说过肉脯，无论是猪肉脯、牛肉脯、鹿肉脯，用来下酒都不错。” ••••“林逋就是林君复，也就是林和靖，是宋朝的一位大隐士，隐居在西湖孤山，据说有二十年没有下山一步， 除了种梅鹤外，什么事都不做，世称‘梅妻鹤子’;做的咏梅诗有两句是‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’更是传诵千古。” •••• “这么样说来，这位林先生倒的确是位高人。” ••••“高极。” ••••“但他的肚子若饿得和我一样厉害，还会不会这么高,” ••••“到了你这种时候，我想他说不定比你还俗。” ••••有人说，女人是祸水。 ••••有人说:没有女人，冷冷清清;有了女人，鸡犬不宁。 ••••这些话自然是男人说的。但无论男人们怎么说，女人总是这世界上所不能缺少的。一万个至少有九千九百九十个宁愿少活十年也不能没有女人。 ••••有人说:钱可通神。 ••••有人说:金钱万恶。 ••••但无论怎么说，钱也是任何人都不能缺少的。一个人若是没有钱，就好像一口空麻袋，永远都没法子站得直。 ••••这两样东西不但可以令最聪明的人变成呆子，也可以令最要好的朋友变成冤家。 ••••女人都瞧不起男人，认为男人是笨蛋，但却又偏 偏希望自己是个男人，这就是女人最大的毛病。 ••••武林中有样很妙的事，那就是外号起得越吓唬人的武功往往越稀松平常，尤其是“一枪刺九龙”、“神刀铁胳臂”这一类的名字，更像是走江湖卖把式的，真正的名家宗主，若是起了个这么样的名字，岂非要叫人笑掉大牙。 ••••你越是故意装着对一件事全不关心，反而显得你对它特别关心。 ••••尤其是女孩子。 ••••一个女孩子若是对别人全都很和气，只有对你不理不睬，那也许就是说她心里没有别人，只有你。 ••••秘密是什么呢, ••••秘密就是你唯一可以独自享受的东西。 ••••它也许能令你快乐，也许令你痛苦，它无论是什么，都是完全属于你的。 ••••它若是痛苦，你只有独自承受;若是快乐，你也能让人分享。 ••••连最好的朋友也不能。 ••••因为假如有第二个人知道这秘密，那就不能算是秘密了。 ••••世上本就没有绝对好的事，也没有绝对坏的。 ••••失败虽不好，但“失败为成功之母”。 ••••成功虽好，但往往却会令人变得骄傲自大，那么失败又会跟着来了。 ••••你交一个朋友，当然希望跟他成为很亲近的朋友。 ••••朋友能亲近当然很好，但太亲近了，就会容易互相轻视，也当然容易发生误会。 ••••误会虽不好，但若能解释得清楚，彼此间就反而会了解得更多，情感也会变得更深一层。 ••••“不知道”的本身就是种恐惧——也许就是人类最大的恐惧。 ••••人们恐惧死亡，岂非也正因为他根本不知道死亡究竟是什么样子的。 ••••一个人叫别人莫要害怕的时候，他自己心里一定在害怕。 ••••勇气是从哪里来的呢, ••••有时是为了荣誉，有时是为了仇恨，有时是为了爱情，有时是为了朋友。 ••••无论这勇气是怎么来的，都同样值得尊敬，都同样可贵。 ••••有种人是从来不会说错一句话，他显然就是这种人。 ••••奇怪的是，这种人偏偏通常是说错一万句话也没 关系的。 ••••男人听到女孩子叫“救命”，大多数都会立刻赶过去。 ••••就算他并没有真的准备去救她，至少也会赶过去看看。 ••••每个男人一生中，多多少少总会幻想过一两次“英雄救美”这种事的，只可惜事实上这种机会并不太多而已。 ••••女人一向只相信自己已拿在手里的东西，就算她明知还有一百条金链子可以去拿，她也绝不肯用手里这一条去换的。 ••••一个懂得了解和体谅的妻子，永远是男人最大的幸福和财富。 ••••也永远只有最幸运的男人才能得到。 ••••世上是不是真有天生幸运的人呢, ••••也许有，但至少我并没有看见过。 ••••我当然也看见过幸运的人，但他们的幸运，却都是用他们的智慧、决心和勇气换来的。 ••••幸运就像是烙饼一样，要用力去揉，用油去煎，用火去烤，绝不会从天上掉下来。 ••••人清醒时有很多种，所以喝醉了时也并不完全一样，并不是都像他自己那样，只要一喝醉，就把心里的话全 说出来。 ••••有的人喝了喜欢吹牛，喜欢胡说八道，连他自己都不知道在说什么，等到清醒时早已忘得干干净净。 ••••还有的人喝醉了根本不说话。 ••••这种人喝醉了也许会痛哭流涕，也许会哈哈大笑，也许会倒头大睡，但却绝不说话。 ••••他们哭的时候如丧考妣，而且越哭越伤心，哭到后来，就好像世上只剩下了他这么样一个可怜人。 ••••你就算跪下来求他，立刻给他两百万，他反而会哭得更伤心。 ••••等他清醒时，你再问他为什么要哭，他自己也一定莫名其妙。 ••••他们笑的时候，就好像天上忽然掉下了满地的金元宝，而且除了他之外，别人都捡不到。 ••••就算他的家已被烧光了，他还是要笑。你就算“劈劈啪啪”给他十几个耳光，他也许笑得更起劲。 ••••他们只要一睡着，那就更惨，就算全世界的人都来踢他一脚，也踢不醒，就算把他丢到河里，他还是照睡不误的。 ••••动物中和人最亲近的，也许就是猫和狗。有些人喜欢养狗，有些人认为养猫和养狗并没有什么分别。 ••••其实它们很有分别。 ••••猫不象狗一样，不喜欢出去，不喜欢在外面乱跑。 ••••猫喜欢耽在家里，最多是耽在火炉旁。 ••••猫喜欢吃鱼，尤其喜欢吃鱼头。 ••••猫也喜欢躺在人的怀里，喜欢人轻轻摸它的脖子和耳朵。 ••••你每天若是按时喂它，常常将它抱在怀里，轻轻地抚摸它，它一定就会很喜欢你，作你的好朋友。 ••••但你千万莫要以为它只喜欢你一个人，只属于你一个人。 ••••猫绝不象狗那么忠实，你盘子里若没有鱼的时候，它往往就会溜到别人家里去，而且很快就会变成那个人的朋友。 ••••你下次见着它的时候，它也许已不认得你，已将你忘了。 ••••猫看来当然没有狗那么凶，却比狗残忍得多，它捉住只老鼠的时候，就算肚子很饿，也绝不会将这老鼠一口吞下去。 ••••它一定要先将这老鼠耍得晕头转向，才慢慢享受。 ••••猫的“手脚”很软，走起路来一点声音也没有，但你若惹了它，它那软软的 “手”里就会突然露出尖锐的爪子来，抓得你头破血流。 ••••猫若不象狗，象什么呢, ••••你有没有看过女人,有没有看过女人吃鱼,有没有看过女人躺在丈夫和情人怀里的时候, ••••你知不知道有很多男人的脸上是被谁抓破的, ••••你知不知道有些男人为什么会自杀,会发疯, ••••你若说猫像女人，你就错了。 ••••其实，猫并不像女人，只不过有很多女人的确很像猫。 ——《欢乐英雄》 ••••说谎最初的动机只不过是保护自己，一个人要说过很多次谎之后，才懂得如何用谎话去欺骗别人。 ••••一个人流血的时候，往往就不再流泪。 ••••你只有在爱上一个女人的时候，她才能伤害你。 ••••大多数女人都只能伤害真正爱她的男人。 ••••人活着，就得忍受。 ••••忍受的另一种意思就是奋斗～ ••••继续不断地忍受，也就是继续不断地奋斗，否则你活得就全无意思。 ••••猪八戒看来虽愚蠢，那几钉耙打下来有时也蛮吓人的。 ••••若没有猪八戒，唐僧也未必就能上得了西天。 ••••猪八戒真的愚蠢么, ••••在猪眼中，世上最愚蠢的动物也许就是人。 ••••田思思咬着嘴唇，忽又大声道:“无论怎么样，你也休想要我嫁给你～” ••••杨凡道:“你真的不嫁,” ••••田思思道:“不嫁。” ••••杨凡道:“决心不嫁,” ••••田思思道:“不嫁。” ••••杨凡道:“你会不会改变主意,” ••••田思思的声音更大，道:“说不嫁就不嫁，死也不嫁。” ••••杨凡忽然站起来，恭恭敬敬地向她作了个揖，道:“多谢多谢，感激不尽。” ••••田思思怔了怔，道:“你谢我干什么,” ••••杨凡道:“我不但要谢你，而且还要谢天谢地。” ••••田思思道:“你有什么毛病,” ••••杨凡道:“我别的毛病倒也没有，只不过有点疑心病。” ••••田思思道:“疑心什么,” ••••杨凡道:“我总疑心你要嫁给我，所以一直怕得要命。” ••••一沾上“钱”和“女人”，很多好朋友都会变成冤家。 ••••世上若还有比一锭金子说的话声音更大的，那就是两锭金子。 ••••女人若看到女人在折磨男人时，总会觉得很有趣的。但是看到别的女人在被男人折磨时，她自己也会气得要命。 ••••男人就不同了。 ••••男人看到男人被女人折磨，非但不会同情他、替他生气，心里反而会有种秘密的满足，甚至还会觉得很开心。 ••••每个人都以为她要说出很难听的话来时，她却忽然不说话了。 ••••因为她知道，无论说多难听的话，也没有像不说话凶。 ••••这简直可以气得人半死，气得人发疯。 ••••最气人的是，她虽然不说话，他却已知道她要说什么。 ••••更气人的是，他也知道别人都知道。 ••••一个人自己做事若太不小心，最好就不要怪别人、埋怨别人。 ••••无论谁都应该学会先责备自己，然后才能责备别人，否则就表示他只不过还是个没有长大的孩子。 ••••各种人都会怕老婆，怕老婆这种事是完全不分种族、不分阶级的。 ••••亲密的朋友不一定是好朋友。 ••••譬如说:“酒”和“赌”，这一对朋友就很亲密，亲密得已很少有人能把他们分开。但这对朋友实在糟透了。 ••••所以赌鬼通常也是酒鬼。 ••••有的人一喝了酒，就想赌;有的人一开始赌，就想喝酒。 ••••结果呢, ••••结果是:“越输越喝，越喝越输;不醉不休，输光为止。” ••••“你为什么总是说赌场距离地狱最近,” ••••“因为常常到赌场里的人，很容易就会沉沦到地狱里去。” ••••“赌场真的这么可怕,” ••••“的确可怕，你家里若有人是赌鬼，你就会知道那有多么可怕了。” ••••“哦,” ••••“一家之主若是个赌鬼，这家人过的日子简直就好像在地狱里一样。” ••••“我听说一个人若是沉迷于赌，有时甚至会连老婆儿子都一齐输掉的。” ••••“有时连他自己的命都一起输掉。” ••••“唉，那的确可怕。” ••••“假如说世上最接近地狱的地方是赌场，那最接近西方极乐世界的，应该是什么地方呢,” ••••“庙～” ••••“不错，可是你有没有想到过，赌场和庙也有一点相同的地方,” ••••“没有，这两种地方简直连一点关系都没有。” ••••“你有没有注意到，赌场和庙通常都在比较荒僻隐蔽的地方,” ••••“我现在才想到，但还是想不通。” ••••“哪点想不通,” ••••“我已知道赌场为什么要设在比较荒僻的地方，但是庙为什么也如此呢,到庙里去烧香的人，既不丢人，也不犯法。” ••••“因为庙盖得越远，越荒僻，就越有神秘感。” ••••“神秘感,” ••••“神秘感通常也就是最能引起人们好奇和崇拜的原因。” ••••“不错，人们通常总会对一些他们不能了解的事觉得畏惧。” ••••“因为畏惧，就不能不崇拜。” ••••“而且人们通常也总喜欢到一些比较远的地方去烧香，因为那样子才能显得出他的虔诚。” ••••“你差不多全说对了，只差一点。” ••••“还差一点,” ••••“烧香的人走了很远的路之后，就一定会很饿，很饿的时候吃东西，总觉得滋味特别好些。” ••••“所以人们总觉得庙里的素菜特别好吃。” ••••“你总算明白了，素菜往往也正是吸引人们到庙里去的最大原因之一。” ••••“我就知道有很多人到庙里去烧香时的心情，就和到郊外去踏青一样。” ••••“所以聪明的和尚都一定要将庙盖在很远很偏僻的地方。” ••••“我现在也觉得你的话很有道理了，但和尚听见一定会气死了。” ••••“和尚气不死的。” ••••“为什么,” ••••“酒色财气四大皆空，这句话你难道也已忘记,” ••••“不错，既然气也是空，和尚当然气不死的。” ••••“气死的就不是真和尚。” ••••“所以气死也没关系。” ••••“一点关系也没有。” ••••一个少女的心，实在妙得很。 ••••她们有时悲哀，有时欢喜，有时痛苦，有时愤怒， 但却很少会感觉到真正的恐惧。 ••••恐惧本是人类最原始、最深切的一种情感。 ••••但是在少女们的心目中，恐惧却好像并不是一种很真实的情感。 ••••因为她们根本就没有认真去想过这种事。 ••••何苦去问一个少女，在临敌前想的是些什么,她的回答一定是你永远也想不到的。 ••••有个很聪明的人，曾经问过很多少女一个并不很聪明的问题: ••••“你觉得什么是世上最可怕的事,” ••••他得到很多种不同的回答。 ••••“被自己所爱的人抛弃最可怕。” ••••“洗澡时发现有人偷看最可怕。” ••••“老鼠最可怕——尤其老鼠钻进被窝时更可怕。” ••••“和一个讨厌鬼在一起吃饭最可怕。” ••••“半夜里一个人走黑路最可怕。” ••••“肥肉最可怕。” ••••还有些回答简直是那聪明人连想都没有想到过的，简直令人哭笑不得。 ••••但却从来没有一个女孩子的回答是: ••••“死最可怕。” ••••“人本来就应该有阶级。” ••••“但我认为每个人都应该是同样平等的，否则就不公平。” ••••“好，我问你，一个人若是又笨又懒，一天到晚除了吃饭睡觉外，什么事都不做，他会变成个什么样的人,” ••••“要饭的。” ••••“还有另外一个人，又勤俭、又聪明、又肯上进，他是不是也会做要饭的,” ••••“当然不会。” ••••“为什么有人做要饭的,有人活得很舒服呢,” ••••“因为有的人笨，有的人聪明，有的人勤快，有的人懒。” ••••“这样子是不是很公平,” ••••“很公平。” ••••“人，是不是应该有阶级,” ••••“是。” ••••“每个人站着的地方，本来都是平等的，只看你肯不肯往上爬，你若站在那里乘风凉，看着别人爬得满头大汗，等别人爬上去之后，再说这世界不平等、不公平，那才是真正的不公平。” ••••一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往就会变得坚强起来的。 ••••“现在我总算知道你佩服的人是个怎么样的人了。” ••••“哦,” ••••“他一定是个不如你的人，所以你才会佩服他。男人在女人面前称赞另一个男人时，那人一定是个比不上他的人，就好像„„” ••••“就好像女人在男人面前称赞另一个女人时，那女人一定比她丑，是不是,” ••••“一点也不错。” ••••“你这就叫以小女人之心，度大男人之腹。” ••••“男人有什么了不起,” ••••“男人也没什么了不起，只不过他若肯在女人面前称赞另一个男人时，那人一定很了不起。” ••••男人有很多事都和女人不同——这道理无论男人也好，女人也好，只要是个人，都知道的。 ••••这其间分别并不太大，却很妙。 ••••你若是男人，最好懂得一件事。 ••••若有别的男人在你面前称赞你，不是已将你佩服得五体投地，就是将你看成一文不值的呆子，而且通常都另有目的。 ••••但他若在你背后称赞你，就是真的称赞了。 ••••女人却不同。 ••••你若是女人，也最好明白这一件事: ••••若有别的女人在你面前称赞你也好，在你背后称赞你也好，通常却只有一种意思——那意思就是她根本看不起你。 ••••她若在背后骂你，你反而应觉得高兴才是。 ••••当一个男人和女人单独相处时，问话的通常都是女人。 ••••这种情况男人并不喜欢，却应该觉得高兴。 ••••因为女人若肯不停地问一个男人各种奇奇怪怪的问题，无论她问得多愚蠢，都表示她至少并不讨厌你。 ••••她问的问题越愚蠢，就表示她越喜欢你。 ••••但她若连一句话都不问你，你反而在不停地问她。 ••••那就糟了。 ••••因为那只表示你很喜欢她，她对你却没有太大的兴趣。 ••••也许连一点兴趣也没有——一个女人如果连问你话的兴趣都没有了，那她对你还会有什么别的兴趣, ••••秦歌慢慢地喝了杯酒，又慢慢地放下了酒杯，目光凝视着远方的黑暗，过了很久，才低低地叹息了一声，道:“你知不知道什么叫寂寞,” ••••田思思道:“当然知道，我以前就常常都会觉得 很寂寞。” ••••秦歌道:“那时你在想些什么,” ••••田思思道:“我想东想西，想出来到处逛逛，想找个人聊聊天。” ••••秦歌笑了，道:“你以为那就是寂寞,” ••••秦歌道:“那只不过是你觉得无聊而已，真正的寂寞，不是那样子的～” ••••他笑了笑，笑得很凄凉，缓缓接着道:“真正的寂寞是什么样子,也许没有人能说得出，因为那时你根本就不知道自己在想什么。” ••••田思思在听着。 ••••秦歌道:“你若经历过很多事，忽然发觉所有的事都已成了过去;你若得到过很多东西，忽然发觉那也全是一场空;到了夜深人静时，只剩下你一个人„„” ••••他语声更轻更慢，慢慢地接着道:“到了那时，你才会懂得什么叫寂寞。” 田思思眨了眨眼，道:“你懂得,” ••••秦歌好像没有听到她在说什么，又痴痴地怔了半天，才接着道:“那时你也许什么都没有想，只是一个人坐在那里发怔，只觉得心里空荡荡的，找不到着落，有时甚至会想大叫，想发疯„„” ••••田思思道:“那时你就该去想些有趣的事。” ••••秦歌道:“人类最大的痛苦，也许就是永远无法控制自己的思想，你若拼命想去回忆过去那些有趣的事，但想到的却偏偏总是那些辛酸和痛苦，那时你心里就会觉得好像有根针在刺着。” ••••田思思笑道:“真像有根针在刺着,那只不过是文人们的形容而已„„” ••••秦歌又喝了杯酒，道:“以前我也不信一个人的心真会痛，也以为那只不过是文人们的形容过甚，但后来我才知道，就算是最懂得修辞用字的文人，也无法形容出你那时的感觉。” ••••他笑得更凄凉，接着道:“你若有过那种感觉，才会懂得那些人为什么要三更半夜的，一个人跑到这破摊子上来喝酒了。” ••••田思思沉默了半晌，道:“就算他怕寂寞，也不必一个人到这里来呀。” ••••秦歌道:“不必,” ••••田思思道:“他为什么不去找朋友,” ••••秦歌道:“不错，你痛苦的时候，可以去找朋友陪你;陪你十天，陪你半个月，但你总不能要朋友陪你一辈子。” ••••田思思道:“为什么,” ••••秦歌道:“因为你的朋友们一定也有他自己的问题要解决，有他自己的家人要安慰，绝不能永远地陪着你。” ••••他又笑了笑，道:“何况你也不会真的愿意要你的朋友永远来分担你的痛苦。” ••••田思思道:“你至少可以花钱雇些人来陪你。” ••••秦歌道:“那种人绝不是你的朋友，你若真正寂寞，也绝不是那种人可以解除的。” ••••“一个人若看到别人比他更痛苦，他自己的痛苦就会减轻么,” ••••秦歌道:“有时的确是的。” ••••田思思道:“为什么,人为什么要如此自私,” ••••秦歌苦笑道:“因为人本来就是自私的。” ••••田思思道:“我就不自私，我只希望天下每个人都快乐。” ••••秦歌道:“因为你若想得到快乐，就往往要付出痛苦的代价。你若得到了一些事，就往往会同时失去另外一些事„„” ••••田思思道:“人为什么要这样想呢,为什么不换一种想法,” ••••她眼睛里闪着光，又道:“你在痛苦时，若想到你也曾有过快乐;失去了些东西时，若想到你已得到了另外 一些东西，你岂非就会快乐得多,” ••••秦歌道凝视着她，笑了，举杯一饮而尽，道:“因为世上还有你这么想的人，所以这世界还是可爱的。” ••••“你若每天守着自己的老婆，偶尔去找找别的女人，就算那女人比你老婆丑得多，你也会觉得有种新鲜的刺激。” ••••“你怎么好意思在一个女孩子面前说这种话,” ••••“因为我知道你不会嫁给我的，一个男人若将一个女人当做朋友，往往就会忘记她是女人了。” ••••一个真正值得你佩服的人，总是要等到你已经认得他很久之后，才会让你知道他是怎么样一个人的。 ••••一个女人在你面前装模作样，就表示她已经很喜欢你。 ••••世上的确有种人，一举一动都好像带着莫名其妙的特别味道，就好像伤风一样，很容易会传染给了别人。 ••••你只要常常跟他在一起，想不被他传染上都不行。 ••••在某些人看来，有朋友的人确实比有钱的人更富有、更快乐。 ••••男人若要女孩子等，就不是好男人。 ••••女人若要男人等，那没关系。只不过你最好记住，男人都没什么耐性，无论你多值得他等，他都不会等太久的。 ••••一个男人若真把一个女孩子气得半死，他就算不太聪明，也已经很了不起。 ••••只可惜这样的事不多。 ••••大多数男人都常常会被女孩子气得半死。 ••••所以大多数女孩子都认为:男人才是天生应该受气的。 ••••一个人恐惧到了极点时，全身反而会莫名其妙地放松。 ••••世上真的有绝路, ••••路岂非就是人走出来的么, ••••一个人只要还没有真的躺进棺材，总会有路走的——就算没有路，你也可以自己去走出来。 ••••你若仔细观察，就会发现世上有很多人的样子随时随刻都会改变的。 ••••一刹那之前，他也许还是个君子，一刹那之后，就忽然变成了个恶棍;一刹那之前，他还在替你端茶倒酒，甚至恨不得跪下来舐你的脚，一刹那之后，他也许就会板起了脸，一脚把你踢出去。 ••••这种人虽不太多，也不太少。 ••••幸好世上还有种人，你走运的时候看见他，他是那样子，你倒霉的时候看见他，他还是那一副样子。 ——《大人物》 ••••越是大奸大恶之人，表面上越是瞧不出的。若是满脸凶相，别人一见便要提防，哪里还能做出真正的恶事, ••••我本来以为只有男人才会自我陶醉，哪知女人自我陶醉起来，比男人还要厉害得多。 ••••世上没有一个人会承认自己是不敢的，这“不愿”两字，正是“不敢”的最好托词。 ••••女人的心事最难猜测，谁若花工夫去猜女人的心事，他不是呆子，就是疯子。 ••••无论是谁，要学另一省的方言，那些骂人的话，总是学得最快的。 ••••一个完全没有痛苦的人，又怎能真正领略到欢乐的滋味,～ ••••女孩子都奇怪得很，最老实的女孩子，有时也会使诈，最奸诈的女孩子，有时却也会像只呆鸟。 ••••一个人若无论在什么情况下都睡得着，这人真是非常有福气。 ••••奇怪，很多人都认为用两个臭钱就可以赎罪，这想法岂非太可笑了么,若是真的如此，天堂上岂非都是有钱人，穷人难道都要下地狱,～ ••••“这世上有头脑的女孩子，已越来越少了，而且有些人就算有头脑，却偏偏懒得去用它，她们总认为只要有 张漂亮的脸就够了。” ••••“但这却只能怪男人。” ••••“哦,” ••••“只因男人都不喜欢有头脑的女孩子，他们都生怕女孩子比自己强，所以越聪明的女孩子，就越是要装得愚笨软弱，男人既然天生就觉得自己比女人强，喜欢保护女人，女人为何不让他们多伤些脑筋，多吃些苦。” ••••“女人天生就能了解男人的，但男人却永远不会了解女人。” ••••“这话倒的确不错，一个男人若自以为了解女人，他受苦的日子就不远了。” ••••女人声音喊得越大，说的往往越不是真话。 ••••一个人做的事若都已在别人意料之中，他活着岂非也和死了差不多。 ••••这就是大多数男人的毛病，就算是条母猪，假如有两个男人同时抢着要她，那么这母猪全身上下每个地方都会变得漂亮起来，但其中假如有一个男人忽然弃权了，另一个男人立刻就会恍然大悟:“原来她是条母猪，只不过是条母猪。” ——《绝代双骄》 ••••我只听过人说虎狼恶毒，却从未听过虎狼说人恶毒，其实虎狼只是为了生存才伤人，人却可以不为什么就杀人，而且据我所知，人杀死的人，要比虎狼伤害的人多得多了。 ••••和赌鬼赌钱时弄鬼，在酒鬼杯中下毒，当着自己的老婆说别的女人漂亮——无论谁做了这三件事，都一定会后悔的。 ••••酒之一物，真奇妙，你越不想喝醉的时候，醉得越快，到了想喝醉的时候，反而醉不了。 ••••世人眼中的小人，固然未必全都是小人，世人眼中的君子，又有几个是真君子呢, ••••只见四面的人越挤越多，大家心里虽害怕，但还是想瞧个究竟——有许多女人到菜场去，本就并非完全是为了买卖，也是为了去和别人家的大姑娘小媳妇磕磕牙、聊聊天，交换交换彼此家里的秘密，瞧瞧别人的热闹。 ••••在菜场里，肉案总是在比较干净的一角，那些手里拿着刀的屠夫，脸上也总是带着高高在上的优越感。 ••••因为他们觉得只有自己卖的才是“真货”，到这里来的主顾总比那些只买青菜豆腐的人“高档”些。 ••••这种情况正好像“正工青衣”永远瞧不起花旦， “红倌人”永远瞧不起土娼，却忘了自己“出卖”的和别人并没有什么两样。 ••••一个人生下来，并不是为了要死的～ ••••就算到了非死不可的时候，也要奋斗求生～ ••••老天怕你渴，就给你水喝;怕你饿，就生出果实粮实让你充饥;怕你冷，就生出棉麻让你御寒。 ••••老天为你做的事可真不少，你为老天做过什么, ••••男人追不到一个女人时，总喜欢往自己脸上贴金，说自己和那女人有了某种特别的交情，聊以泄愤，也聊以解嘲。 ••••这是大多数男人都有的劣根性，实在很可怜，也很可笑。 ••••要忘记别人的恩惠仿佛很容易，但若要忘记别人的仇恨就太困难了，所以这世上的愁苦总是多于欢乐。 ••••一个人若想别人对他生出好感，最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。 ••••一个人为了自己要活着而忍受痛苦，并不太困难。 ••••一个人若为了要让别人活着而忍受痛苦，就不是件容易事了。 ••••这麻子一定是一个有头有脸的佣人。 ••••因为普通的小佣人，绝不会像这样趾高气扬的— —若不是佣人，也不会如此趾高气扬了。 ••••瓶子里没有醋，固然不会响，若是装满了醋，也摇不响的，只有半瓶子醋才会晃荡。 ••••美丽的事物往往就如同昙花，一现即逝，谁若想勉强保留它，换来的往往只有痛苦和不幸。 ••••这世上能在美丽的女人面前说“不”字的男人已不多，女人若是说要死的时候，能拒绝她的男人只怕就连一个都没有了。 ••••每个练武的人，武功练到巅峰时，都会觉得很寂寞，因为到了那时，他就很难再找到一个真正的对手。 ••••所以有人不惜“求败”，因为他觉得只要能遇着一个真正的对手，纵然败了，也是愉快的。 ••••一个最可靠的朋友，固然往往会是你最可怕的仇敌，但一个可怕的对手，往往也会是你最知心的朋友。 ••••因为有资格做你对手的人，才有资格做你的知己。 ••••因为只有这种人才能了解你。 ••••朋友间能互相尊敬，固然可贵，但仇敌间的敬意却往往更难得，也更令人感动。 ••••只可惜这种情感永远是别人最难了解的～ ••••也许就因为它难以了解，所以才更弥足珍贵。 ••••世上只有两件事最令他头疼。 ••••第一件就是吃饭时忽然发现满桌的人都是不喝酒的。 ••••第二件就是忽然遇着个多嘴的女人。 ••••这第二件事往往比第一件更令他头疼十倍。 ••••女人为什么总是要伤害爱她的人, ••••这也许是因为她只能伤害爱她的人，你若不爱她，怎么会被她伤害,„„你若不爱她，她无论做什么事，你根本都不会放在心上。 ••••其实绝没有任何一个男人能真的了解女人。若有谁认为自己很了解女人，他吃的苦头一定比别人更大。 ••••其实女人是生来被人爱的，而不是被人尊敬的。男人若对一个根本不值得尊敬的女人尊敬，换来的一定是痛苦和烦恼。 ••••男人们常嘲笑女人们的气量小，其实男人自己的气量也未必就比女人大多少，而且远比女人自私得多。 ••••他们就算有了一万个女人，却还是希望这一万个女人都只有他一个男人;他就算早已不喜欢那女人，却还是希望那女人永远只喜欢他。 ••••男人都喜欢听话的女人，男人若是开始喜欢一个女人时，就会不知不觉听那女人的话了。 ••••要恭维一个人，一定要恭维得既不肉麻，也不过分，而且正搔着对方的痒处，这样才算恭维得到家。 ••••你若要别人关心你，就得先要他知道你在关心他。 ••••人们对自己不懂的事，总会觉得有些害怕的。 ••••痴并不可笑，因为唯有至情的人，才能学得会这“痴”字。 ••••无论谁想学会这“痴”字，都不是件易事，因为“痴”和“呆”不同，只有痴于剑的人，才能练成精妙的剑法;只有痴于情的人，才能得到别人的真情。这些事，不痴的人是不会懂的。 ••••一个人活到四五十岁时，就会懂得性命毕竟要比面子可贵得多。 ••••若有人说:“生命固可贵，爱情价更高”，这话一定是年轻小伙子说出来的。 ••••说这话的人一定活不到五十岁。 ••••孩子拼命想装成大人的模样，老人拼命想让别人觉得他孩子气——这也是人类许多无可奈何的悲哀之一。 ••••一个人若是太聪明了，知道的事太多，也许慢慢就会变成疯子。 ••••因为到了那种时候，他就会觉得做了疯子就会变得快乐些，所以有些人最大的痛苦就是他明明想做疯子，却做不到。 ••••做了得意事的人得不到别人夸赞，就好像穿了最得意的衣服的女人去会见情人时，她的情人连瞧都没有瞧她衣服一眼。 ••••“利器,„„凭你这种人也配谈论利器,” ••••“能杀人的，就是利器，否则，纵是干将莫邪，到了你这种人手上，也就算不得利器了。” ••••英雄也许只有一点是相同的——无论要做哪种英雄，都不是件好受的事。 ••••有些事你纵然拒绝去想，却是时时刻刻都要想起，人，永远都无法控制自己的思想，这也是人生的许多种痛苦之一。 ••••人生中的确有很多事完全不公道。 ••••譬如说，有些人一生都很善良，只不幸做借了一件事，这件事往往就会令他抱恨终生，非但别人不能原谅他，他自己也无法原谅自己。 ••••你若是个聪明人，以后也千万莫要当面揭穿女人的谎话，因为你就算揭穿了，她也会有很好的解释;你就算不相信她的解释，她还是绝不会承认自己说谎。 ••••所以，你若遇见了一个会说谎的女人，最好的法子，是故意装作完全相信她，否则你就是在自找苦吃。 ••••只有鲜血才能激发人原始的兽性——情欲和仇恨，别的东西或许也能，但却绝没有鲜血如此直接。 ••••看来虽然只是随随便便的站在那里，全身上下每一处看来仿佛都是空门。 ••••但空门太多，反而变成了没有空门。 ••••他整个人似已变成了一片空灵。 ••••这“空灵”二字，也正是武学中最高的境界。 ••••晕厥，其实也是上天赐给人类的许多种恩惠之一，人们在遇着自己不愿做，不愿说，不愿听的事时，往往就会以“晕厥”这种方法来逃避。 ••••沉默，通常只代表两种意思——默认和抗议。 ••••一个人觉得寂寞的时候，就表示他正在渴望着友情。怎奈真挚的友情并不是人人都能得到的。 ••••学做生意最大的学问就是要懂得如何欠帐。 ••••这世上大多数人本就是为了别人而活着的——有些是为了自己所爱的人，也有些是为了自己所恨的人——这两种人都同样痛苦。 ••••这世上真正快乐的人本就不多。 ••••有感情，才有生命;有生命，才有灵气，才有变化。 ••••大多数人，都要看到那样东西，才肯承认它的价值，却不知看不见的东西，价值远比能看得见的高出甚多。 ••••“禅宗传道时，五祖口念佛偈:‘身如菩堤树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使留尘埃。’这已经是很高深 的佛理了。” ••••“这道理正如‘环即是我，我即是环’，要练到这一地步，已不容易。” ••••“但六祖惠能说的更妙:‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃,’所以他才承继了禅宗的道统。” ••••“不错，这才真正是禅的妙谛，到了这一步才真正是仙佛的境界。” ••••“这么说来，武学的真谛，岂非和禅宗一样,” ••••“普天之下，万事万物，到了巅峰时，道理本就全差不多。” ••••“所以无论做什么事，都要做到‘无人无我，物我两忘’时，才能真正到达化境，到达巅峰。” ••••“正是如此。” ••••世上大多数人都有这么一张面具的，平时虽然看不到它，但到了必要时，就会将这张面具戴起来。 ••••有人是为了要隐藏自己的悲哀，有人是为了要隐藏自己的愤怒，有人是迫不得已、不得不笑脸迎人，有人是为了要叫别人怕他。 ••••也有人是为了要隐藏自己的恐惧～ ••••死，并不痛苦，痛苦的是等死的时候。 ••••大多数人都有几张不同的脸，他们若要变脸时， 就好像戏子在换面具，甚至比换面具还要简单。 ••••面具换得多了，渐渐就将会忘记自己本来是什么样的一张脸。 ••••面具戴得久了，就再也不愿拿下来。 ••••因为他们已发觉，面具越多，吃的亏就越少。 ••••幸好还有些人没有面具，只有一张脸，他自己的脸～ ••••无论他们遇着什么事，吃了多少亏，这张脸都永远不会改变～ ••••他们死也不愿改变自己的本色～男儿的本色～ ••••男人的本色～ ••••世上若没有这样的人，人生真的就好像是一出戏了。 ••••那么，这世界也就不知会变成什么样子。 ••••你对一个人思念的次数少了些时，并不表示你已忘了他，只不过是因为这相思已入骨。 ••••女人若要做一件事，最好的法子，就是让她去做，她自己很快就会觉得这件事并不如想像中那么有趣的。 ••••因为女人无论对什么事的兴趣都不会保持得很久，但你若不让她去做，她的兴趣反而会更浓厚。 ••••这也许就是女人最大的毛病，千百年前的女人就有这种毛病，千百年后的女人也必将有这种毛病。 ••••奇怪的是男人对女人已研究了这么多年，但能了解女人这种毛病的男人，却偏偏还是不太多。 ••••最会说话的人，往往也就是不说话的人。 ••••只可惜这道理也很少有人明白。 ••••“难怪聪明的男人都不愿找女人赌钱，原来就因为你们这种女人，无论赌什么都要想出法子来赖皮。 ••••“跟男人赖皮，本来就是女人的特权，不懂得利用这种特权的女人，不是丑八怪，就是个呆子。” ••••看来“决斗”的确是男人的专利。 ••••因为决斗时只能用手，绝不能用嘴——无论谁若话说得太多了，勇气和斗志都会渐渐消失的。 ••••无论在什么地方，你看到两个人打架时若先噜哩噜苏吵了起来，那场架就一定打不起来了。 ••••而女人却偏偏大多是“君子”，都很懂得“动口不动手”这道理。 ••••“女人就是女人”。 ••••男女虽平等，但世上却偏偏有些事是女人不能做，也做不出的。 ••••女人若一定想做出这些事，不是“自不量力”就是“自讨无趣”。 ••••“女人就是女人”。 ••••这道理是谁也驳不倒的。 ••••无论多聪明的人，心里若有些畏惧，也会变笨的。 ••••所以你若想击倒一个人，最好的方法，就是让他自己心里先觉得恐惧，那么用不着你出手， 他自己就先将自己击倒。 ••••一个人最欣赏的人，本就必定是和他自己同样的人。因为每个人都一定很欣赏自己。 ••••有人说:人性本善。也有人说:人性本恶。在我看来，人性本无善恶，一个人是善是恶，都是后天的影响。 ••••世上最难了解的，就是人心和人性，人性的复杂，远在天下任何一种武功之上。 ••••但你若不能了解人性，武功也就永远无法达到巅峰，因为无论什么事，都是和人性息息相关的，武功也不例外。 ••••一个人要爬起来很难，要跌下去却很容易。 ••••良药苦口，毒药却往往是甜的。 ••••世界上的事就这么奇怪——最可怕、最丑恶的东西，在某一刹那间看来，往往比什么都美丽，比什么都可爱。 ••••所以杀人的剑光分外明亮，刚流出的血总是分外鲜艳。 ••••所以有人说:“美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的。” ••••“真实”，绝不会有美。 ••••杀人的利剑也和菜刀一样，同样是铁，问题只在你看得够不够深远，够不够透彻。 ••••你若想女人替你保守秘密，只有一个法子，那就是永远莫要跟她提起这件事，一个字都不能提。 ••••一个女人若不再将你当做“别人”，那就表示她已跟定了你，你就算像马一样长了四条腿，也休想再能跑得了。 ••••欢乐就像是个聚宝盆，你分给别人的越多，自己所得的也越多。 ••••痛苦也一样。 ••••你若想要别人来分担你的痛苦，反而会痛苦得更深。 ••••泥泞也有泥泞的可爱之处——它默默忍受着你的践踏，还以它的潮湿和柔软来保护你的脚。世上有些人岂非也正和泥泞一样,他们一直在忍受着别人的侮辱和轻蔑，但他们却从无怨言，从不反击„„ ••••这世上若没有泥泞，种子又怎会发芽,树木又怎会生根, ••••他们不怨，不恨，就因为他们很了解自己的价值和贵重。 ••••一个人的武功若是到了巅峰，心里就会产生一种 恐惧，生怕别人会赶上他，生怕自己会退步，到了这种时候，他往往会想法子逃避，什么事都不敢去做。 ••••越不去做，就渐渐会变得真的不能做了，有些人就会忽然归隐，有些人甚至会变得自暴自弃，甚至一死了之„„自古以来，这样的例子已有很多，除非他真的能超然物外，做到“太上忘情”的地步，对世上所有的一切事都不再关心。 ••••你若是多加注意，就会发觉一个女人死的时候，身上最后僵硬的一个地方就是她的舌头。这只因女人舌头上的肌肉永远都比其它任何地方灵敏得多。 ••••“忽然想通了”，这五个字说来简单，要做到可真不容易。 ••••我佛如来在菩堤树下得道，就因为他“忽然想通了”。 ••••达摩祖师面壁十八年，才总算“忽然想通了”。 ••••无论什么事，你只要能“忽然想通了”，你就不会有烦恼，但达到这地步之前，你一定已不知道有过多少烦恼。 ••••人，的确很奇怪。 ••••他们往往会为一些莫名其妙的原因去抢夺某样东西，甚至不惜拼命，但等到这样东西真的出现时，他们却 又往往会不认得，往往会看不见。 ••••这是人类的愚昧,还是聪明, ••••生命原是平等的，尤其是在死的面前，人人都平等，但有些人却偏偏要等到最后结局时才懂得这道理。 ••••