东方佛都导游词

东方佛都导游词 各位朋友: 你们好:欢迎大家来到东方佛都观光旅游。下面我自我介绍一下～我姓X～大家叫我小X就可以了～今天由我为大家作沿途讲解～希望我的讲解能为大家带来一个愉快而温馨的旅程。 东方佛都～国家4A级景区～与乐山大佛同在乐山市凌云九峰～世界“双遗产”核心范围内。辖林地面积千余亩。 乐山大佛所在的凌云九峰～唐代时“峰各有寺”《大象阁记》～后毁于元明。东方佛都寻古人遗迹～以恢复唐代风貌为宗旨～始建于1989年～落成于94年～荟萃了世间石刻佛像精品～为四川美院老教授们雕塑～中国雕塑大师刘开渠先生是顾问。 东方佛都～大小佛像万余尊～其中包括世界最大睡佛170米～以摩崖石刻雕像为主。依山取势～林隐千佛～洞中百窟～既展示了佛文化千年的神韵～又留下了现代人传承古人石刻雕塑艺术的足迹。 东方佛都～森林覆盖～野趣横生～有原始自然的古朴。 凌云九峰是乐山百姓心目中世世代代的福祉之地～它始终与传说相伴～被缠绕～早在修造乐山大佛的盛唐时代～这里的民众、官员和僧众似乎就对凌云山的九座山峰有一个整体打造佛像的。人们为了实现古人未尽的事业～在与乐山大佛近邻的山峰之上～依山取势～精 1 心雕琢打造出了与乐山大佛互相呼应的佛像群体—东方佛都。 东方佛都～再现了唐代时的凌云九峰～是当今乐山大佛佛文化的延伸。 作为乐山大佛远古呼唤一声应答的长170米的巨型东方卧佛和它身边簇拥着的万余尊用圆雕、浮雕、摩崖造像等不同形式雕刻的佛像在凌云山九座山峰的四峰之中～凹凸藏露～形成四峰连绵、佛光普照、佛像庄严的凌云山佛像群体～用它们的神圣和神秘恢复了一个远去的时代。 大家顺着我的手指的方向往上看～大门上方有“东方佛都”四个大字～这四个字是人民英雄纪念碑的主持者,周恩来总理亲点,、我国雕塑鼻祖刘开渠先生在临去之际留在世上的绝笔。 东方佛都东大门由石头砌成洞～取佛教中空门、天相门、天作门“三解脱门”之义～门洞间隔作菩萨浮雕～取像为古印度佛像～形态丰腴～媚态十足～门廊周边作灵动的敦煌飞天浅雕像～此寓佛从古印度沿河西走廊传来中土之意。 进入大门～首先经过这座精美的石桥～好似佛教中的渡桥～“普渡众生”是佛教的最高境界～桥的对岸不仅有精美的艺术精品等待着各位去观赏～而且让你领会到心灵 2 之旅的吉祥。会给今后的工作生活带来好运。 渡桥对面展现在我们面前的是一尊头南脚北～全长170米的巨型卧佛～中间有意保留的满坡苍翠～天成身披的袈裟覆盖着佛祖安详的涅槃。其大、其美～构思之巧～均堪称奇绝精品。 这尊佛像依山取势～是用了近200年来失传的摩崖造像技术雕刻而成。什么是摩崖造像呢,它是一种在原山崖上直接雕刻成佛的一种造像技艺。它不像我们平常看到的用石块雕好嵌于壁上的那种造像技艺。如果我哪凿错了～换块石头就行了～这种摩崖造像技艺难度非常大～选好了地方～只能成功～不能失败。一凿凿错～整个佛像顿毁～这片山崖也就报废了。乐山大佛就是典型的摩崖巨作～当时的工匠在雕刻的过程中～每凿一凿～都要划船到江心看凿的是否合适～然后～开回到江这边一凿一凿地修改～一天只能凿几下～历时整整三代九十年的时间,公元713-公元803年,。其中～摩崖造像技术难度大～也是其重要原因之一。而东方佛都在四川美术学院雕塑系教授、石匠的共同努力下～几十处摩崖造像处处成功～使得这种200年来几近失传的摩崖造像在乐山大佛旁再放光彩。 过了桥～用女桢风景树栽成的5米见方的九个绿色大字正反映了“佛”在心中一说。从右看是“佛都欢迎您”～从 3 左看是“佛光普众生”～即佛法无边普救众生之义。 在我们右手边树荫下的巨石上刻有一个“佛”字～很多朋友经常问到我～“小X啊～什么是佛啊,”根据佛教典籍《六祖坛经》中的叙述:“众生皆是佛～众生皆具佛心佛性～众生皆能成佛”～也就是说我们每个人都是可以成佛的。怎么成佛～用什么途径去成佛呢,我们来看看这个“佛”字～了解这个“佛”字～也许各位朋友能有所感悟:“佛”字是一个象形字～它的偏旁是单人旁～代了你、我、他～天下芸芸众生～另一边的“弗”～则代表了这个人一生会经历许多的曲折坎坷～只有经历了～才能有所感悟～才能明白人生的真谛～才能做到抛开欲望～放下心中的包袱～最后立地成佛。 现在往左～我们来到奉先寺～这里有五尊佛像～中间是卢舍那佛～它被称为“报身佛”～表示获得了绝对真理～获得了佛果而显示智慧的佛身～“卢舍那”的意思就是智慧广大～光明普照。各位游客～你是否感受到了拥有智慧的圆满。 这窟佛像的艺术特点就是它们的眼睛～它的眼睛雕刻的特别有神～无论你从哪个方向看～都好像它在注视着你～它是我国唐朝最宏大、最精美的一组摩崖造像～体现了中国封建王朝盛唐时期的欢乐颂歌。唐朝的佛像有一个特点～它们的面部雕刻的特别丰腴～这反映出唐朝人 4 以丰腴为美的审美观念。我们面前这组佛像～主尊卢舍那佛通高17.40米～结跏趺坐～形象庄重丰腴～宛若帝王风采～人们也称这尊佛像为武则天的化身～唐朝人信奉弥勒～弥勒意为悲慈～武则天为了能在唐朝我国那个男尊女卑的封建社会登上帝王之位～命人编造了一部《大云经疏》～证明她是弥勒降世～迎合百姓之意～帮助她登上帝王之位～洛阳的这尊卢舍那佛就是武则天捐资二万贯脂粉钱建造而成的～故人们也称它为武则天的化身～也有人称他为胭脂佛～许多崇拜武则天的人都要拜一拜它～就是这个原因。 再往左～我们看到一面用石块雕好嵌于壁上的艺术墙～它描绘了佛祖释迦牟尼从出生到涅槃的故事～刻画了佛祖释迦牟尼的生平事迹～一生淡薄名利～避恶扬善～普渡众生。2500年前～佛祖释迦牟尼这位诞生于古老印度的王子～通过修炼～最终成为一位觉者——佛陀～他成佛后～在印度传播他的教会～实践他的自觉、觉他——一位佛陀的使命～很多人追随他～遵循他的教导生活～这样形成了僧团～在他辞逝后～僧团把他讲过的话～记录整理出来～供后世的人阅读～就成了佛经～佛经流传于世～就形成了佛教。从佛教的形成我们可以得知～人通过修炼是可以成佛的～成佛是另一未知世界～或说超越我们物质世界的高等境界～是存在的。多数人只是信仰佛～崇拜佛～ 5 求佛保佑自己～这样也没什么害处～至少信佛就会多行善、布施～少做坏事～不过佛教的最重要的启示～是在有限的人生中寻求开悟～成佛～这是人生的解脱之路～是一条超越物质世界自我进化的道路。 大家随我到艺术墙的中间～我们可以看到一位站在莲花上的小男孩～这就是佛祖释迦牟尼～释迦就是指释迦族～牟尼是圣人的意思～合起来就是指释迦族的圣人～我问大家一个问题～哪位知道佛祖为什么站在莲花上呢, 相传释迦牟尼的父母没有生育～他是由他母亲梦里受孕十四个月之后～由他母亲右肋下生出～在落地的一瞬间～地上生出一朵莲花接住了他～他站立起来连走七步～步步生花～说了一句话:“世间为我独尊。”这就应征了燃灯佛的预言～佛祖从出生就被莲花接住与尘埃无缘～所以我们看到的佛祖都是在莲花台上坐着～就是这个原因。 下面我们要到的是十八罗汉洞～十八罗汉洞内有燃灯佛和十八罗汉～燃灯佛又名“锭光佛”～在佛的世界中～时间是无限的～过去有佛～现在有佛～未来也有佛。燃灯佛就是“过去佛”～相传他生时光亮如灯～故名燃灯～仿佛从遥远的过去开启了佛的光明世界～所以又名“大光明佛”～照见光明～指引道路～佛教中点灯都要在燃灯前点燃灯火～象征照见光明 6 ～消灾免难。 我们大家每到一处佛教圣地～看到的佛和菩萨都是非常庄重～而罗汉却形态各异～因为他们在修成罗汉之前～高低贵贱各种身份都有～有比大家强的～也有不如大家数倍的～他们通过各自努力～在有限的人生中能够开悟～走上人生解脱之路～那么我们大家只要放下心魔～超越物质世界～就能寻求到快乐～摆脱烦恼。 现在我们进入万佛洞～去感受古人洞中玩佛的智慧。山洞依山开凿～气势宏大～洞中佛像按古人传统的技法～在整山原石上成就～神形兼备～栩栩如生。填补了乐山大佛少石窟群的空白。堪称中国第五大石窟群。 万佛洞自南往北由六个部分组成～分别为南窟、南过道、中窟、北过道、北窟和地宫。五窟中36尊大佛像是参与雕塑东方佛都的四川美术学院雕塑系的教授、专家参考我国及东南亚其他国家佛像精品而成～选材有汉白玉、铸铜、彩塑等。其中泰国、柬埔寨、尼泊尔等的佛像～作火焰形发髻～具有浓厚的东南亚小乘佛教艺术风格～而中国佛教以唐宋、北魏时最具有特色～唐宋时期雕刻的佛像面部丰腴～衣着华丽飘逸～反映出唐朝我国经济最鼎盛时期的繁荣景象～北魏的佛像面部清瘦～脖子很长～反映出北魏人以瘦为美的审美观念～“瘦骨清像”成为北魏佛像的典型特征。 7 五窟的背景最引人注目的是飞天～既是敦煌莫高窟的名片～是敦煌艺术的标志～飞天来源于古印度的天歌神和天乐神～一个善歌一个善舞～在佛教传入中国的过程中～结合中国道教的仙境和女性的东方美～创造出唯美的飞天形象～是中国艺术家最天才的创作～是世界美术史上的一个奇迹。不仅如此～飞天还是航天事业的奇迹～中国的卫星发射基地酒泉就位于敦煌附近～各位游客～这是一种巧合～还是现代科技的佛教渊源, 南窟浮雕壁画长37.2米～高4.45米～雕刻了大千净土～其中取材于敦煌壁画的“反弹琵琶”图造型优美～质感细腻～尤为精妙。 南过道两壁凿有五百菩萨龛～整整齐齐～体现了佛教世界的秩序。 中窟浮雕壁画长32.1米～高3.35米～以三头六壁观音为主构图～展现出佛教极乐世界祥云飘渺、火焰燔绕、仙鹤翱翔～人们所向往的和平、幸福、温暖的仙境情景。 北过道两壁浮雕壁画宽18.8米～高3.45米～内容有坐佛、观音及飞天等～这里也称为观音洞～佛坛上陈列了三尊汉白玉观音～分别为数珠观音、净瓶观音及游戏坐观音～其中数珠观音雕刻的最为精美～被称为东方维纳斯。 北窟三壁浮雕画像长32.4米～高4.45米～恢宏的长卷描 8 绘了礼佛西方净土等内容。 来到地宫～通过一个长25米～宽5米～高6米两边雕刻有紫竹观音,也称翘脚观音,～文殊菩萨～普贤菩萨其他大部分佛为罗汉雕像的过道～我们进入天王殿。天王殿长36米～宽15米～高13米。四大天王、韦陀菩萨高9米。四大天王是佛教的护法天神～中国佛教徒认为南方增长天王持剑～司风,东方持国天王拿琵琶～司调,北方多闻天王执伞～司雨,西方广目天王持蛇～司顺～组合起来便成了“风调雨顺”。如果大家细心观察就会发现～四大天王手中的法器其实都是不完整的～这是为什么呢,难道是工匠在雕刻的时候偷工减料,其实不然～每一位工匠在雕刻佛像的时候都心存敬畏～认认真真。四大天王手中的法器不完整是有深厚内涵的:东方持国天王～手持琵琶～而琵琶无弦～如果琵琶有弦就能弹响～法器一响就会地动山摇,西方广目天王～手缠赤龙～而赤龙无足～如果龙有足就会腾空而起～翻云覆雨,南方增长天王手握宝剑～而宝剑无鞘～如果宝剑入鞘就会执法不严～盗贼四起,北方多闻天王～手持宝伞～而宝伞无骨～如果宝伞有骨就会撑开～就会遮云盖日。当人们在生产生活中不用担心有地动山摇,地震,～有翻云覆雨,洪涝灾害,～有盗贼四起,财物丢失,～有遮云盖日,极端气候,～那我们的生活才是真正的“风调雨顺”。现在我们面对着的是大肚弥勒 9 佛～弥勒佛肚大过人、笑容满面～容天容地～容一切。男女老少在见到弥勒佛像时～都会激发出轻松愉快的心情。形态严肃凶猛的天王暗喻着每个人进入佛门要抛开杂念～四大皆空。而你抛开了杂念～佛门是永远欢迎你的～正如对着我们微笑的大肚弥勒。所以在这看似不相容的画面里～却又是极其的协调。 天王殿后是韦陀菩萨～韦陀菩萨是佛的护法神。据说～在释迦佛入涅时～邪魔把佛的遗骨抢走～韦陀及时追赶～奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔～保护佛法的天神。寺庙中供奉韦陀～称为韦陀菩萨～常站在弥勒佛像背后～面向大雄宝殿～护持佛法～护助出家人。民间又称韦陀为昙花。传说很久很久以前～有位花神～美丽而盈弱～四季开着小小的、洁白的花一个年轻怜花的小伙子每天精心照顾着花神～施肥、捉虫、浇水。两个人日久生情～相爱了。玉帝知道了～很生气～要拆散两人。小伙子被送到普陀山上习佛～并赐名韦陀～意思就是要他忘却前尘。而花神被贬做一年只能开一次的昙花。多年过去了～韦陀果如其名忘了花神～潜心习佛～渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分～韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼～能记起 10 她。 通过一个长25米～宽5米～高6米～两壁雕刻有罗汉的过道～我们来到韦陀菩萨守护的释迦牟尼坐佛殿。这尊释迦摩尼坐佛像是一尊非常壮观的山中之佛～ 这也是在原石上雕刻而成的～通高33米～神态庄严肃穆。 拾阶而上～穿过长26米～高21米～宽6米的通道来到长56米～宽17米～高13米的廊柱洞～首先映入眼帘的是达摩祖师～他是中国禅宗的始祖～历史上流传了很多达摩的故事如:一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归等～这些美丽动人的故事～都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。禅宗衣钵相传凡六世:初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。而禅宗六祖慧能法师～对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。慧能法师得到五祖弘忍传授衣钵～他以“见性成佛”为宗旨～提倡不立文字～弘扬“顿悟”～以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈～形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。他留下最有名的一句话“菩提本无树～明镜亦非台。本来无一物～何处有尘埃。” 第二根廊柱上雕刻的是佛祖修身图:魔王不愿佛祖修成正果～于是魔王波旬派遣诸魔女来引诱扰乱禅定中的悉达多～但是佛祖丝毫不为所惑～降服了魔女。这是佛祖当年在菩提树下悟道～为了寻求解脱～他静坐思维～ 11 身不着衣～不避风雨～每日仅食一麦或一麻～坚持不懈达六年之久～身体已极度消瘦～鸟儿飞来了～在他头上做巢抱卵～撒尿拉屎～他不嗔怒～也不加驱赶～头上呢就形成了我们现在看到的发髻。 第三根廊柱上雕刻的是孔雀明王像～讲的是他在成为菩萨前所经历的考验。他在寺庙里当和尚的时候整日挑水砍柴～佛祖化为老父对他说你现在那么辛苦还是放弃回家吧。他拒绝了老父～坚持修行。一日～孔雀明王在山中遇到一个晕倒的老妇人～他扶起老人原来她是饿晕了～于是他把他手中仅有的果子都给了老妇人。这个是他要去到远方一个寺庙当主持～半路上遇到一个美女～试图诱惑他～他却能坐怀不乱～美女突然化为佛祖出现在他的面前～对他说他已经受住了考验～已经修成正果了～于是～他坐上他的孔雀离去。 我们左手边的就是八百罗汉～这是世界上最完整的。有开心罗汉～沉思罗汉～如意罗汉等～这就是罗汉柱。这个是日月同辉～有托塔罗汉～挠背罗汉等。 在我们右手边中间突出的佛像是根据是中国最早的佛像之一～东汉麻浩崖墓石刻佛像创作的～东汉时期佛教经洛阳白马寺向中国传播～那么佛教又是通过什么方式传入乐山的呢,一种说法是从南方丝绸之路～柬埔寨～缅甸～云南过来～另一种说法是通过藏传佛教传经印 12 度～尼泊尔～西藏过来的～而不是翻秦岭过来的。在一个画面里把不同地区～不同时期～佛教的发展融合到了一起向大家展示出来。 这个是六道轮回～六道是众生轮回之道途。此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”～头顶“三世佛”～面目丑怪～蓬头獠牙～脚踏鳌头～口衔轮彦～双臂环抱巨轮～以此表示人生之“业力”不可逆转。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道, 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界～不入轮回。 拾阶而上来到高51米的药师佛窟。药师佛于过去世行菩萨道时～曾发十二大愿～愿为众生解除疾苦～使具足诸根～趋入解脱～故依此愿而成佛～住净琉璃世界～其国土庄严如极乐国。 据说信奉药师如来能够医治百病～解除各种顽疾苦痛～消灾延寿～因此我国历史上社会各阶层对药师如来的信仰很盛。在我国许多大寺院的大雄宝殿中～释迦佛左边的就是东方琉璃世界的药师琉璃光佛。 整个地宫找不到一根钢筋～一方水泥～并且经历了两次地震～一个汶川地震一次雅安地震～这里却没有受一点影响～不得不说这是一个奇迹。 13 出了万佛洞～我们来到大佛湾的途中往下看～可以看到一座高12米的汉白玉雕的千佛塔～它的塔座刻三只六牙白象～是以一柄倒置的剑柄的形状雕刻而成～塔身有六个面～上面刻着72尊象征千佛的坐佛～头顶月亮和太阳～故名千佛塔。 大佛湾依山取势～是古人造佛的一大特点。佛湾三面群峰环抱～正面仰视～三重殿垂直下来～像一把龙椅。两旁的佛像从北魏至宋～是华夏佛文化历史的记载。 大佛湾连心山上共有173个台阶～相传释迦牟尼在成佛之前～经历了173个磨难～这每一个台阶就代表他所经历的一难～在173个台阶的中间有“连心山”三个醒目的大红字。乐山人杰地灵～古有苏东坡～近有郭沫若～相传苏东坡还是个穷学生时～有一次在自家附近的一把石锁上写了“连心山系同心人”几个字～成名以后～全国各地开始盛行挂锁～现在人民的生活水平日益提高～东方佛都从99年6月19日开始～在连心山上为人们提供了挂同心、富贵、长寿锁这种方式来表达人们对今后美好生活的向往。现在连心山两边挂满锁的铁链～已成为东方佛都一道亮丽的风景线。连心山还有另外一层含义～就是中间的燃灯佛正好与乐山大佛背靠背～心连心～体现了佛与佛连心～人与佛连心～人与人连心。而人世间最难得的就是人与人连心～如果人与人连心～就能更好的相互交流、相 14 互沟通、相互包容～使社会和谐发展～营造美好环境～天人合一～建设美丽中国～共筑中国梦。 大佛湾的佛像神态各异～每一尊都精美异常～充溢着超凡的想象力和磅礴的艺术激情。进入该地～顿感森严庄重～空气凝固～宛如美妙音乐在耳～心灵为之震撼～难怪香港巨片《风云》四分之一的外景拍摄于此。 上了连心山～左边是媚态观音洞～右边是千手观音洞～佛教宣扬的是有舍有得的一种最高境界～千手观音切手挖眼做药救父的舍得故事～正好印证了舍得的精髓～同时也弘扬了中华民族的传统美德～尊老爱幼～百善孝为先。洞中的柱窟也堪称一绝～在万佛洞中开凿有巨大的中心塔柱窟～两根塔柱上雕凿有精美的佛教造像～是目前我国仅有的双柱窟～根据佛教的说法～绕塔右旋会带来吉祥好运～各位游客不妨体验一下。 下了连心山～从大佛湾沿阶而下是降伏魔女群雕～讲的是佛祖释迦牟尼成佛之前历经了很多磨难。成佛前～魔王波旬千方百计阻挠他成佛～有一次～就派他三位美艳的女儿去蛊惑他～他不但经受住了她们的诱惑～还降伏了三魔女成道的佛教故事～以此展现了佛祖抵御诱惑～坚持出家～历经磨难～大彻大悟成佛来教化众生～引渡世人的超凡事迹。石雕释迦牟尼系刘开渠先生一生唯一一件佛像作品～原中国佛教协会主席赵朴初曾有《散余霞》词以 15 记其事。词云: 曾闻谈艺何飞动～绝不轻传统。 道山西还有老成～要好生留种。 丰碑千古高声～革命英雄颂。 今观此最后庄严～难禁悲泪涌。 大家再仔细观看～降佛魔女群雕中～佛祖释迦牟尼的雕像～它与现在成年的十一世班禅额尔德尼是否很象～十一世班禅额尔德尼一九九0年二月十三日出生于西藏嘉黎县一个普通藏族家庭～其父母均读过小学。一九九五年十一月二十九日～严格按照宗教仪轨和历史定制～在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前～通过金瓶掣签～并经国务院批准～被确认为十世班禅转世灵童真身。这尊佛像是一九九二年塑造～与现在的十一世班禅神似～这是否是佛教中又一奇迹。 降伏魔女群雕的左边是外国佛像群～共有东亚、南亚、东南亚等国佛都造像11尊。其中最引人注目的是高10米的青铜铸造的印度舞王湿婆～她是印度教的主神之一～也是最为著名、权力最大的一个～主宰破坏和生殖两种权能。在印度教的佛经中～湿婆的形象十分怪异的。他头戴“火焰冠”～长着三只眼和四只臂。相传～湿婆是印度舞蹈的始祖～会跳108种舞蹈～并创造了刚、柔两种舞技。后来～他被尊为“舞王”。印度人普遍能歌善舞～据说 16 都是从他那儿传下来的。湿婆的三只眼睛睁开～表示可以洞悉过去、观察现在、看到未来。 各位游客～佛教发源于印度～通过南方丝绸之路和藏传佛教传到乐山～乐山是南方丝路的重要城市～也是佛教传播到中国的最早落脚点～东方佛都秉承悠久的历史文化传统～矢志追求中国古代雕塑艺术的精神～今天呈现给大家的就是一次美的历程～一次心灵之旅～一次佛的结缘。 我国的摩崖造像雕刻艺术～在隋、唐、宋时代经历了长时间的辉煌～明、清逐渐衰退～从清末到现在几近失传。我国古代成功的摩崖造像有敦煌石窟、龙门石窟、云岗石窟等～他们都是以群居为主～东方佛都摩崖造像的成功～使在三江之畔孤寂了1200多年的乐山大佛有了群伴～又填补了乐山没有摩崖佛像群的空白～大大丰富了乐山旅游文化的内涵。乐山大佛是古人留给我们的丰富的遗产～东方佛都则造就了当今雕塑艺术的未来辉煌。 17