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高七师简介

2019-05-07 3页 doc 13KB 68阅读

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高七师简介高七师简介 高七师,1969年出生,1989年于四川南充市清泉寺,由释洪梵法师引导接触佛教,1992年归依。大学期间结合佛教研修心理学,毕业后主修净土法门。1994年开始于圣真法师、圣静法师处得到《显密圆通准提法》准提法和《中有教授听闻解脱密法》。同年,依止格鲁巴大成就者,老布僧西日布确吉坚赞(葛根活佛)学习黄教,授与传法资格,主要传授黄教的准提法和显密圆通准提法。1996年在四川济尘法师指导下闭关,修习圆觉经中的止观禅法。2003年得到黄教金刚上师的时轮金刚内坛城灌顶(注意:只是灌顶并不是黄教的金刚上师)。2002年开始...
高七师简介
高七师简介 高七师,1969年出生,1989年于四川南充市清泉寺,由释洪梵法师引导接触佛教,1992年归依。大学期间结合佛教研修心理学,毕业后主修净土法门。1994年开始于圣真法师、圣静法师处得到《显密圆通准提法》准提法和《中有教授听闻解脱密法》。同年,依止格鲁巴大成就者,老布僧西日布确吉坚赞(葛根活佛)学习黄教,授与传法资格,主要传授黄教的准提法和显密圆通准提法。1996年在四川济尘法师指导下闭关,修习圆觉经中的止观禅法。2003年得到黄教金刚上师的时轮金刚内坛城灌顶(注意:只是灌顶并不是黄教的金刚上师)。2002年开始依止宁玛巴德色堪布修学红教《中有法》,2007被认证为甘孜色拉寺妙音州佛学院的金刚上师(吉祥上师)。2004年于北京大学学习佛教研究生课程,2006年毕业后留京,从事辽代佛教和准提法的研究与传播工作,现主持北京准提文化研究中心工作,任准提法网络佛学院的院长。高七师传法的寺院有北方的准提闭关中心吉祥寺、葛根庙的大乘济度寺,藏传佛教的色达色拉寺妙音佛学院,为修学者提高归依、闭关、出家的方便。 高七师的修学成就 准提法高级教授师九段 高七师精通准提法理论,常年讲授《显密圆通成佛心要集》,致力于《显密圆通成佛心要集》准提法理论体系的整理完善和推广。是准提法的高级教授师九段。其《准提行者理念》将成为佛教自身去弊维新的标志,使之成为推动经济文化发展的社会动力。依之修行必可提高佛教及佛教徒的社会价值、社会地位,从而达到佛教服务众生、服务社会的双向功用。 准提法高级事业师八段 高七师是事业师八段,度化众生无数并出有众多佛教论述文章。其中《准提法五一七一开示集》、《准提法问答集》、《中有法问答集》是修学准提法和中有法的必看资料。而《七师圆觉经讲义》更是指明了现代众多学佛者的修行误区和思想上的混乱根源,是当今时代廊清佛教徒心中迷雾,从而正确修行的一盏明灯! 高七师的世间法成就,也成为有关准提法能圆满世间与出世间愿望的示现,被人们称为百万富翁的制造者。在他的指导下,其弟子中,有从白手起家, 一直发展成几十亿资产的国际公司董事长,而成为百万富翁者更不在少数。 准提法高级咒师八段 高七师从九四年开始修学持颂准提咒持颂数目在三百万以上,并每月一次的火供至今已有十多年,其所修的息灾、增福、怀爱、诛杀法如准提咒之功德所言,真实不虚。 准提法的金刚砂成就 高七师是准提法之度亡法的成就者。其加持的金刚砂,散亡者尸上骨上或墓冢上,彼所亡者以此金刚砂之力。应时即得光明身,除诸罪报舍所苦身,往于西方极乐国土。 高七师是准提法的梦观成就者 正如准提咒的功德所言,若复求长生及敕诸仙药,於古塔前及深山中,或净房内依镜为坛,具满七日或三七日,烧青莲花和安悉香,於初夜分,诵一百八遍,即当睡眠。或於梦中食仙药,或受方法。七师的长寿法即是此准提法的功德所衍化,而其行禅法可以增寿数年;密制甘露丸的独特配方,更是得到龙树菩萨的加持而得。其所挖掘的准提法白菩提与红菩提配方,完全可以替代密宗四灌的功德,从而打破宗教屏蔽,广泛利益众生。 净土法成就 七师学修广博,对净土往生法讲解通透,深得善导大师真意,并掌握文殊菩萨临终法诀窍。只要跟随其修满一天一夜者,即具四品(以上)功德往生极乐世界资格。 中有法 七师是中有法的大成就者。在七师的传授和指导下学习中有法,即使不是佛教徒,只要受其七次中有教授,即可不落恶道。对于虔心学习七遍者,必定中有成就。由其投资指导制作的《中有教授听闻解脱密法》VCD的汉文版及藏文版DVD中有法,更被汉藏大德共同赞誉,广利无数末法众生。 准提法网络佛学院
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