常用注射缩写(5)

人教版高中语文必修一名著导读《论人教版高中语文必修一名著导读《论PAGEPAGE6人教版高中语文必修一名著导读《论PAGE经典著述《论语》导读教育目标：《论语》的年头已长远，对学生而言，要理解透辟词句是比较困难的，所以一定在富裕理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。教师从《论语》中归纳出几点与生活、事实有关的重点，要修业生疏组进行透辟的学习和认识，如“小人与君子”、“学习的模式”、“教育的看法”等等。教育重点、难点：读《论语》知儒家思想。教育模式：清楚名著导读的构造安排：背景介绍、作品导读、思虑与研究教育课时：一课时教育过程：一、导入新课学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师增补介绍孔子平生易《论语》。教师增补介绍xx的十大贡献第一、文化上的贡献我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代到现在的中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化不停是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠定人。第二、看法上的贡献在历史上夏朝尊“天数”，商朝信“鬼神”，到了西周周公然始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向着重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞奔。孔子不言所谓存心志有灵验的“天数”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓重的兴趣。孔子是指导中国从“有神论”向“无神论”看法转变的第一人。第三、文学上的贡献1/5《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了从西周早期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据《史记》记录：“古者，诗三千余篇”，经过孔子整理删定形成了传播到现在的《诗经》版本，又叫《诗三百》，开创了中国文学史上的新篇章，对后代文学创作产生了极其遍布而又长远的影响。孔子是中国文学史上开改革篇章的第一人。第四、哲学上的贡献《易》本来是一部筮〔shì〕占之书。孔子使《易》这部筮占之书成为大道之源，成为中国哲学之源。孔子作的《易传》由《易》的“筮占”功能转变到《易》的“德义”层面上来，此中的“穷则变，变则通，公则久”、“天行健，君子以自强不停；阵容坤，君子以厚德载物”等看法已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的难得财产。孔子是改造《易》使《易》转向哲学，引起易学革命的第一人。第五、史学上的贡献孔子编撰的《春秋》是记录上起鲁隐公元年〔前722年〕下至鲁哀公十四年〔前481年〕共二百四十二年鲁国历史的第一部史册。这部《春秋》不过一万余字却记录了二百四十二年的历史，堪称言简意丰。《春秋》为我国两千多年史学的发展奠定了基础，应当说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之先河，是为我国史学奠定的第一人。第六、教育上的贡献在历史上，孔子创立了中国第一所个人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩有名。孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是为培育多方面人材服务的。孔子着重“文、行、忠、信”的教育，把学生疏为“道德”、“语言”、“政事”、“文学”四科进行教育，获得了新的成就。更犯难得的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教育实践，孔子累积了丰富的教育经验，出一套完好的教育模式和教育理论。2/5第七、xx上的贡献孔子生活在礼崩乐坏、道败德失的春秋末期。他不仅告诉人们学做人、学文化、学技术等方面的知识和“修身、齐家、治国、平天下”等方面的模式，而且提出了以“中华十大传统美德”〔简称“中华十德”〕——“仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、公、省”为内容的伦理道德看法。孔子是中国致使世界的道德先师。第八、体育上的贡献孔子一直重视体育锻炼。“射”和“御”是孔子开设的六门课程中的两门必修课。“射”是射箭，“御”是驾车。看作先生的孔子很重视射箭，他自己的技术也很高。为了强健身体，孔子不仅重视体育，并且着重营养卫生。同体育锻炼相一致，孔子着重养生之道，为后代逐渐产生的养生学铺设了门路。第九、美育上的贡献所谓美育，就是培育人的审美本事、审美情操和审美兴趣的教育。孔子是把美育与德育、智育、体育并列一同纳入教育内容的第一个先师。从“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’”中我们看到，孔子的诗教、乐教除了培育学生的道德质量和从政本事以外，还有陶冶学生情操，提升学生审美涵养和审美情味之意。第十、政治上的贡献尽管孔子的政治生涯比较短暂，但是政绩卓著。孔子建议道德政治。孔子一直把人际的友好、家庭的和美、邻居的友好、社会的友好、人民的福祉、国家的太平摆在重要地点。他提出了“仁者爱人”的政治主张。孔子所说的德治是“道之以德，齐之以礼”，法治是“道之以政，齐之以刑”。孔子在教化世人、坚固社会、安邦治国方面为后代供给了有利的经验。二、文本阅读，合作学习1、学生阅读教材中“名著导读－－《论语》”内容，并圈点标注。2、划出有关孔子的言论，并作简要〔翻译〕。3/53、归纳孔子在《论语》中所包含的深刻思想及对后代的启迪和教育意义。三、创建氛围，研究梳理1、学生介绍合作研究结果，解读孔子的言论，特别是有关为人处世的格言警语，说出自己独到的看法，其余同学增补。2、归纳孔子在《论语》中所包含的深刻思想(1)《论语》看作儒家思想的经典著述，富裕反应了儒家的治国看法。他提出了“仁者爱人”的思想，期盼建设一个充满博爱的社会，而为政者最主要的责任就是用道德动人来治理国家。家庭是幼儿语言活动的重要状况，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读状况即时转达给家长，要求孩子回家向家长朗读儿歌，演故事。我和家长一同配合，一道训练，幼儿的阅读本事提升很快。(2)看作一个出色的教育家，孔子在教育方面有好多精华的言论。从治学角度，主张学习态度、学习模式、学习规律；从教育的角度，着重因材施教，进行启迪式教育。(3)格言警语极富真理性和启迪性。如“人而无信，不知其可也”重申诚实，讲信誉；“君子坦荡荡，小人长戚戚”倡导为人正直，光明正大；“见贤思齐焉，见不贤而内自省”突出要向圣人学习，不停自我反思等。这些要言不烦的言论，都堪称至理名言，即即是今日，仍有事实和借鉴意义。四、拓展延长：【美句美段累积】(1)xxxx人不念书，则尘俗生此间，照镜则脸庞可憎，对人则语言无味。(2)清xx《幽梦影》经传宜独坐读，xxxx共读。(3)xx《什么是人生快事》4/5“悦“是会意的喜，忧如晴云展容、西子浅笑。而“非文雅”的喜，不是狂笑，就是胡，或是寡廉鲜耻的夸耀。⋯⋯本，一有什么心声和体悟就把它写下来，每日不乏的精神与葱的活力，才是圣人之“悦”。家庭是幼儿言活的重要境，了与家配合做好幼儿工作，孩子一入园就召开家会，家提出早期抓好幼儿的要求。我把幼儿在园里的活及状况及家，要求孩子回家向家朗儿歌，表演故事。我和家一同配合，一道，幼儿的本事提升很快。五、研究写作：完以后写一篇作文宋今后，京所小学和武学堂中的教称皆称之“教”。至元明清之学一律循之不。明朝入翰林院的士之称“教”。到清末，学堂起，各科教仍沿用“教”一称。其“教”在明清有学官一意，即主管一的教育生。而相府和州掌管教育生者“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教”的帮手一律称“”。于民，特是代今后，于在“校”或“学”中授学者也称“”。在一些特定的学合，比如院、皇室，也称教“院、西席、席”等。1、孔子“十五志于学”,与咱同学年相当，合你的学趣，未来的理想。〔小活：小，代表言〕2、《》中有好多地方到人的性格特点以及有关行模式，如“知者，仁者静”“求也退，故之；由也兼人，故退之”之，同学可否在《》中找到凑近自己性格的描绘?〔片段描绘〕3、中有好多格言警语，找几句，先翻，再启迪。正常来，“教”看法之产生了分外漫的史。士〔唐初学者，四博士〕《春秋谷梁疏》曰：“者教人以不及，故也”。儿的“”，其就是先秦今后辈教的称之一。《非子》也有云：“今有不才之子⋯⋯教之弗”其“”自然也赐教。儿的“”和“”可称“教”看法的形，但仍不上是名副其的“教”，因“教”必需有鲜亮的授知的象和自己鲜亮的。4、孔子的思想在立即社会的极意。5/5