莆田话(3)

莆田话（莆仙方言）百科系列第一篇：历史起源莆田话，通用于莆田市境内，目前使用者约有500万人。学术上称莆田话为莆仙方言，最早出现于东晋南北朝时期，并在南朝隋朝逐步发展成熟。中国历史上经历了数次人口大迁移，其中有一部分中原汉人南下福建，带来了当时的古汉语，在莆田地区生根发芽，并逐渐发展成为今天的莆田话。因此，莆田话的本源是中原正统的古汉语。在莆田话中，几乎每个读音都能找到相对应的古汉字。历史上的莆仙地区（莆田、仙游合称）开发比较早。据史载，早在7世纪，这两个地方都已置县，属泉州府管辖。宋太平兴国四年（979年），设立兴化军（后为兴化府）。发展到宋代，这里已有3万多户人家。居住在这里的人们，不仅长期过着共同的经济生活和政治生活，而且创造了自己的地方文化，具有悠久历史的莆仙戏，是流行于这里的古老的地方戏曲，它不但保留许多优秀剧目，生动地反映了人民的生活、风俗与，也保存着许多方言语汇。甚至直到今天，莆田话和台湾话仍有超过50%可互通，对于联络两岸感情有着不可替代的作用。千百年来，莆田人才辈出，自古就有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称，由莆仙二县组成的兴化府，举进士者多达2400多名，更有文武状元22名、宰相14名、尚（中央政府各部部长）近70名——这些还不包括移民外地的莆田人。可以说，莆田市在整个中国历史上都是一个名副其实的科举名邦。新中国成立以后，随着标准普通话的日益普及，莆田话的推广和传承受到严重冲击，莆仙地区已渐渐没有了那种淳朴而又古老的乡音氛围。由于当代莆田人多数在外地经商，除了涵江、仙游、湄洲、南日等地区的还在说莆田话之外，在莆田市区等较发达地区的人们、以及90后新生代的日常生活中已经习惯了说标准普通话。有鉴于此，历史悠久的莆田话很可能面临着失传的危机。2010年12月2日，莆田市委召开五届十次全体（扩大）会议，审议通过十二五建设时，参会同志认为，《建议》既要体现中央、省委精神，又要结合当地实际，既讲普通话，又讲莆田话。要加强保护莆田话，避免因无人使用传承而日渐失传。作为福建莆田人，大家应该自觉参与到保护莆田话的行动中来。第二篇：发展演变莆仙方言（莆田话），是古代闽越族原住人和不断南迁的中原汉人产生文化交融的产物，经过千百年来逐渐发展演变而来的。据史载，汉武帝时朱买臣率兵南征东越王余善，部分汉兵就在莆仙地区定居下来。汉朝末年，长江江南的汉人始入福建，这些汉人讲的是闽语的原祖古吴语（江东话）和古楚语，此时闽语（福建话）还未形成。晋朝永嘉之乱之后，大批华北和中原汉人入闽，而带来了3世纪时期的北方口音，福建汉人的语言开始发生大变化，这是日后的闽南语的雏形。五代时期，中原人士为躲避战乱迁入莆田地区，是较大规模的中原士族进入莆，也为莆仙地区逐渐发展成为“科举名邦、海滨邹鲁”注入了浓厚的文化基因。唐初，漳州发生“蛮獠啸乱”（土著暴乱），朝廷派兵入闽镇压之后，陈政、陈元光（开漳圣王）子孙四代镇守漳州100多年，促使闽南语在此时期形成。当时莆田地区尚属泉州行政管辖，通用语言为闽南语。公元979年，宋太宗在今日仙游县北部的游洋镇设立兴化县，建兴化军，翌年划泉州的莆田县和仙游县来属，自此莆仙地区与闽南地区分离，本地语言开始脱离闽南语母体，独立发展。而且，由于莆仙地区毗临福州地区，两地居民交往密切，莆田话又逐渐受福州话的影响，慢慢丧失原有的闽南特征，增加福州话的味道，特别在音韵上现出向闽东靠近的趋势，其自身的特征越来越明显，进而发展为一种独立方言，兼具闽南语和福州话特色。到了近代，莆田话更进一步向闽东靠近，原有的鼻化韵全部脱落，而与仙游话在韵母体系上产生差别。可以说，正是由于特殊的地缘关系，莆田话才演变成了具有闽南话和福州话过渡色彩的方言。不论是从外地人或莆田本地人看来，这里的方言确实既不属于闽南方言、又不属于闽东方言，而是一个颇具特色、自成一系的独特方言。上世纪五六十年代方言普查之后，研究闽语的专家学者把这里的语音、词汇和语法同闽东方言、闽南方言进行详细比较后，提出了分立莆田话区的主张。由于莆田话区面积小，莆田、仙游两县之间来往频繁，故而莆仙方言的内部差异比较小，彼此可以通话。但莆田和仙游两地也有明显不同的口音，例如，莆田县一般无鼻化韵母，仙游县仍保存相当数量的鼻化韵母。因此通常把莆仙方言分成两大地方口音，即以莆田城关为代表的“莆田腔”和仙游城关为代表的“仙游腔”。除此之外，莆田非城区的地方也存在着“十里不同音”的有趣现象。例如，莆田沿海一带通常都带有鼻化韵，俗称“界外腔”；莆田江口一带受福清话影响，俗称“江口腔”；仙游机亭和园庄一带口音则受闽南话影响，挟杂“闽南腔”；而游洋、石苍、钟山、象溪、庄边、新县、大洋等山区乡镇的口音，则有明显的“山里腔”。在词汇上，也存在一些差异。如莆田方言一般把“海蛎”称为“蚮”，枫亭却说成“蛾”，大概是指其形状如蛾虫；又如涵江常把“蜘蛛”称为“八大爷”，是源于一个蜘蛛织网迷敌拯救了明朝正德皇帝的传说。莆田方言称“儿子”为“囝”，仙游方言则叫“乃囝”等等，加上“乃”的称谓是古代人的习惯用法，如“乃父”“乃翁”等。由于莆田话分化出了数种口音，很难评选出一致的正宗发音，如果一定要问哪个地区的莆田话最地道？或许还是以莆田城关话为标准。毕竟从使用范围上看，莆田城关的方言特色基本通行于莆田市全区各个角落。而莆仙戏的唱腔、道白，长期以来也以城关话为标准，所以，莆田城关话成为莆田话的代表是很自然的。2014年8月，由莆田市政府领衔的标准莆田话发音录制工作正式启动，此举将填补莆田话教材上的标准发音空白。今后人们在学习莆田话时，终于有望采用官方出品的正规发音教材，这在莆田话的传承上将是一个里程碑式的事件。附：新闻报道《海峡都市报》2014.10.30政事版P04页（摘选）经过一个多月的海选、初选、复选等层层选拔，备受关注的莆田话城关语音发音人昨日尘埃落定。老年组和青年组共计5位发音人，将代表莆田城关90多万人口（含荔城区和城厢区），用最具代表性的老青两代莆田话城关口音，以语音的形式录入中国语言资源有声数据库，永久保存。莆田话录入中国语音资源有声数据库的采集工作，从今年8月开始筹备，共选取了4个调查点，分别是莆田城关、涵江区、仙游县城关、枫亭镇。发音人海选先从莆田城关开始，8月底开始征集报名。百人报名5人入选莆田城关发音的海选，从超过100名的报名者中初步筛选出了20名入围选手，10月份复选，昨日最终确定，黄秀峰、尤如琴、陈秀云、欧欣欣和林俊杰为莆田话城关语音的发音人。其中，黄秀峰、尤如琴负责老年莆仙方言发音，欧欣欣和林俊杰负责青年莆仙方言发音，莆仙腔普通话则由黄秀峰、尤如琴、陈秀云三人共同负责。语音录制预计耗时两月5位发音候选人，接下来的两个月将进行语音录制。据莆田学院的专家组成员黄国城副教授介绍说，5位发音人将分担不同的课题任务：其中，老年男发音人需要用莆田话翻译1000个字、1200个词、50个句子；老年女发音人需要用方言翻译《牛郎织女》的故事和自选的莆仙风俗的故事（如送秋习俗等）；女青发音人与老年女发音人任务相同；男青发音人，则仅需要翻译1000个字即可。最后，5名发音人还需录制40分钟聊天，内容必须和莆田有关。黄国城副教授介绍，莆田话城关发音极具特色，在发音的“韵母”上，和其他调查点的莆田话均不同。“明年，预计将调查涵江区，涵江区和莆田城关发音极其接近，但在调声高低方面与莆田城关不同。”黄国城表示，选拔莆仙发音人最重要的目的，就是记录莆仙话语音在历史发展中的变迁。第三篇：发音特色一、古汉语音莆田话中不仅保存着大量的古汉语语音，也保存着大量的古汉语词汇。许多古籍中可以看到的词汇，一直被莆田话继续沿用着，只是读音发生了变化而已。莆田话在词汇上除了大量继承古汉语词汇外，另一特点是词汇的通用性较其他汉语方言发达，特别是动词。如：莆田人的“打”字，可表达120多种不同意思的动作；仙游人的“装”字，则几乎可代替所有动词使用。二、八个声调在现代普通话中，只有阴平、阳平、上声、去声四个声调，没有入声。这是因为在古汉语的演变中，入声字已于元代消失了。但是，莆田话因受宋代白话影响比较大，至今仍然保留着大量的中古汉语入声，构成完整的八音。有些人写旧体诗词时，分不清哪些字是仄声，用莆田话一读便知：音节短促不能拉长尾声的便是入声，入声属于仄声。虽然分布在莆田市内各乡镇的口音略有不同，但概括起来，莆田话多由七个传统调类和一个新调类组成。七个传统调类分别是：阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入。（大家可以试着用莆田话念一遍“诗时死四寺失实”，恰好是七个不同音调）。在这七个音调中，上声不分阴阳，部分浊上归阳去，其余仍归上声。而部分阴入白读字舒化转阳去，阳入白读字舒化转阴去。一个新调类，指的是因为声母类化影响导致少数字促化（大多为上声字）成类似上声、但短促的调型。例如三个人称的“你、我、他”。莆田城关话各调类调值：阴平533，阳平24，上声453，阴去42，阳去21，阴入21，阳入24。仙游城关话各调类调值：阴平54，阳平24，上声32，阴去52，阳去21，阴入2，阳入4。三、清齿龈边擦音在莆田话中有一个非常独特的发音，就是国际音标中的清齿龈边擦音“ɬ”（在国际X-SAMPA符号体系中用K表示）。现代汉语普通话中发s和sh的音，在莆田话中都念做“ɬ”（如：四、十的发音）。“ɬ”音主要见于美洲原住民语言。除此之外，欧洲语系中的威尔士语也有这个音，并因此而闻名（在威尔士语，此音以字母“ll”来表示）。另外，在中国的苗语、壮语、临高语、黎语、粤语四邑方言、海南话也有这个音。有意思的是，在《指环王》系列中的精灵语辛达林与昆雅也有出现这个音，在两种语言中分别以lh和hl表示。应该说，清齿龈边擦音是莆田话中最有特色、也是最难掌握的一个发音，其学习技巧如下：