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华佗五禽戏:华一的非遗传承梦

2019-02-16 5页 doc 18KB 37阅读

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华佗五禽戏:华一的非遗传承梦华佗五禽戏:华一的非遗传承梦 打开今日头条,查看视频精彩内容导语:提起东汉名医华佗,人们想到的是他为关公“刮骨疗毒”的传说。其实除了医术,华佗流传至今的还有他创编的“华佗五禽戏”。“五禽戏”是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物动作和神态的医疗养生功法。2011年,有着将近2000年历史的华佗五禽戏被列入第三批国家级非物质文化遗产名录,华一成为这个项目的第59代传承人。下面就让我们跟随新闻广播记者郑晨一起去了解华佗五禽戏的传承故事。【音响:扇子】现在您听到的是华佗五禽戏中一段舞动扇子的声音。在双秀公园里,坐落着华佗五禽戏的...
华佗五禽戏:华一的非遗传承梦
华佗五禽戏:华一的非遗传承梦 打开今日头条,查看视频精彩内容导语:提起东汉名医华佗,人们想到的是他为关公“刮骨疗毒”的传说。其实除了医术,华佗流传至今的还有他创编的“华佗五禽戏”。“五禽戏”是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物动作和神态的医疗养生功法。2011年,有着将近2000年历史的华佗五禽戏被列入第三批国家级非物质文化遗产名录,华一成为这个项目的第59代传承人。下面就让我们跟随新闻广播记者郑晨一起去了解华佗五禽戏的传承故事。【音响:扇子】现在您听到的是华佗五禽戏中一段舞动扇子的声音。在双秀公园里,坐落着华佗五禽戏的传习基地,一排红顶白墙的房子,室内棚顶用白色棉纱如几股白浪装饰着,素然淡雅。华一正在为学员们表演“五禽扇”。【同期:大家好,我叫华一,是华佗五禽戏第59代传承人,我来自安徽亳州。】华一,今年28岁,师从传统华佗五禽戏第58代掌门人周金钟。她说,自己5岁学习舞蹈,7岁学习武术,13岁开始练习华佗五禽戏。在模仿动物的基础上,华一为五禽戏加入了剑法和扇子等元素,引申为“五禽剑”和“五禽扇”,这让五禽戏变得更加丰富、有趣。【同期:因为小时候,我是学少林派功夫的嘛,剑术主要是少林派的少林剑法,扇子在武林当时也是一种密门武器,所以这个主要是专业度比较高一些,最关键 的是要有五禽戏的基础,然后再去做一些延展,我觉得会更好玩儿。习练的目的主要是找回自己的兴趣所在,每天坚持锻炼,身体会好,整个人也更有精气神儿。】一身红黑相间的功夫装,配上充满青春活力的笑容,言谈举止间华一带给人一种年轻时尚而又侠气十足的感觉。【同期:我练了一套少林拳,来去感动了师傅。少林规定拳,来去很用心地打了一套拳,当然也会有一些不足,师傅也会指出来。】华一出生于华佗故里安徽亳州,冥冥之中似乎和华佗、和五禽戏有着天然的渊源。7岁时,为了强身健体,华一被父母送到亳州少年宫学习武术,13岁时,父母带着华一向华佗五禽戏第58代掌门人周金钟拜师学艺。没想到一个柔弱的小姑娘,多年后竟然成为华佗五禽戏的一代传承人。【同期:我父亲带着我,给师傅磕头敬茶上香,就是非常传统的方式。】【同期:电影《叶问》拜师学艺】【同期:我师父在行业界也是非常牛的一个人物,不仅是第58代掌门人,在各个的武学派里面,比如太极、还有一些拳法方面,都非常的专业。因为这个传承人会有很多,我现在大概有20多个师兄弟。我是本门大师姐。现在的武林和过去不太一样。因为原来的武林讲究争地盘、看谁家的功夫厉害……现在就是兼容并蓄,百家争鸣。这也说明我们传统文化的意识在觉醒,有更多的年轻人加入到传统文化的传承当中。】赵丹丹成了“华一”,这里面还有说道:因为传承的是华佗五禽戏,又由于自己是第59 代传承人中的本门大师姐,所以艺名“华一”。这个本门老大可不是那么好当的。五禽戏看起来潇洒飘逸,练起来却需要点“硬骨头”和“傻劲头”,一路走来,让华一印象最深的就是练习基本功时吃的苦,正所谓台上一分钟,台下十年功。【同期:在这个练习的过程中,我们是4点起床,然后先小跑一会儿,因为当时的环境还是非常恶劣的,不知道地上是有转头块还是有什么。(在哪里跑?)就是一个练功的一个公园里,4点多公园是不开灯,只能是摸黑跑,跑了一阶段就发现自己的大脚趾盖就整块整块地往下掉。就是我们在跑步的时候经常会绊到石头块、砖头块,你不知道前头是什么,当时觉得有点痛,过一会又练功又忘记痛了,时间久了发现自己的指甲由于经常碰一些硬物,它会自己就脱落了。其实真的很疼,你想想,本身一个大的指甲盖长出来至少需要一个月。继续忍着疼痛继续练习。】五禽戏对传承人有很高的要求,比如首要的是“心正、身好、无邪”,就是要武德好、品行好;功法掌握住,不光靠习练,还得知道这每个动作是怎么回事,是怎么来的;还要义务传承,不怕付出。如今,华佗五禽戏在古城亳州得到了传承和发扬,全市有100多万人坚持练五禽戏。目前,在北京,跟随华一练习五禽戏的有100多人,参与兴趣体验的达数千人。【同期:我们五种元素,今天我只是先去感受五个动作带作身体的变化。好,来,双手放松,掌心轻轻向上,深吸气闭上眼睛, 好来双脚打开一个肩宽,手臂再次举过头顶,轻轻地打开虎口,好,弯曲膝盖,老虎扭转,虎扭转式准备。让我们身体转向右侧,让我们的身体随着手臂向右侧画圈,好向下,回到正中间,好反转身体,扭转收回来。老虎主要是强化我们腰背部的力量,腰腹部,女性更要注重肚脐及中间中段力量的伸展。】华佗五禽戏能使人体脏腑、经络、关节得到锻炼,不少慢性病患者在练习五禽戏之后有了不同程度的好转。【同期:其实是非常简单的几个动作来去强化华佗五禽戏中的五种动物,这五种动物叫虎、鹿、熊、猿、鸟,刚开始练习时,把最基本的动作掌握好,再去做系统性的练习,比如说我们在做基本的13式、再延伸到26式、54式和108式。】华佗五禽戏和人体五行、脏腑相对应,每一个功法都有独特的功效,要想练好五禽戏,关键有两点:【同期:一是配合好呼吸和肢体活动;二是必须像形取义,如学虎的爪、扑、旋转等动作,学鹿的触、走、盘坐,学熊的推、攀、摇晃行走,学猿的跃、采、转、闪、进退,学鸟的飞、落、伸展等。】【间奏曲】华佗五禽戏的起源可以上溯到先秦时期。《庄子·刻意》中就有“吹,呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣”的记载,其中“熊经鸟伸”就是对古代养生之人模仿动物姿势习练气功生动形象的描绘。“禽为鸟兽之总称”,华佗五禽戏由此得名。《三国志·华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二鹿,三熊,四猿,五鸟。 亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。”五禽戏最初的动作主要是模仿虎的扑动前肢、熊的伏倒站起、鹿的伸转头颈、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔。唐宋元明清时期,由于养生学和我国古代体育的繁荣,养生操有了极大发展,华佗五禽戏也得以广泛流传,逐渐成为一种更为普遍的运动保健和康复手段。华一认为,自己应当成为中华文化的使者,五禽戏的传承和发展任重而道远。华一把五禽戏演绎得如行云流水,栩栩如生,举手投足之间,迅疾而奔放。【同期:鹿戏】五禽戏一般可以练习全套,也可选练其中的一到两节。虎戏可以醒脑提神、强壮筋骨,鹿戏能够明目聪耳、舒筋和络、滑利关节,熊戏有益于健腰膝、消胀满,猿戏可提高人体对外界反应的灵敏度,还可防治腰脊痛,鸟戏则能增强呼吸机能,提高人体平衡能力。【同期压混:把重心交给我,脚再来抬一点,好……最后一个,保持住。找到这个感觉。把整个身体的手指、脚指尖都能找到,好来呼气,慢慢地收回来。好,再来检查一下谁的手心没出汗。+学生们:我已经满头大汗了。因为这个手指的延伸是有利于我们肝经的延展,我们手指上都是有穴位的,包括我们的手臂,因为它刺激到整个手臂的肺经,因为现在雾霾也很严重,特别要加强两个功能,第一个是肝功能,肝是排毒的,最重要的首先是肺,净化肺部的毒素,加强整个呼吸的完整性。】千百年来,五禽 戏一直在不断发展。根据习练者年龄段不同,还编排出五禽操、54式五禽戏、五禽剑、五禽扇等其他形式。而今,作为第59代传承人,华一为华佗五禽戏设计了更多不同的内容。在华一看来,传承的最佳途径是让更多的人认识、习练华佗五禽戏,而要做到这一点,就要对传统的华佗五禽戏革故鼎新,吐故纳新:【同期:也有针对不同年龄层次,有小朋友可以练习的,中青年可以练习的,有现代白领可以练习的,有中老年可以练习的,中老年我们要考虑到他们膝盖承受力的问题,五禽戏中减少些膝盖压力的动作,要求辅助一张垫子来完成,(记者:适合不朋友的呢?)小朋友是趣味性强一些,他们最喜欢猿猴跳跃的动作,灵动开心,通过血液循环把毒素排除出去。还会加些英文元素,比如老虎是TIGER,还有其它英文,什么是非物质文化遗产……】为了适应现代白领的喜好,华一为五禽戏加入了瑜伽元素。【同期:现代白领就会融入更多的瑜伽元素,像瑜伽当中的呼吸控制法、清洁法,放入五禽戏和宗瑜伽里面。因为我把五和瑜进行了一个结合,叫宗瑜伽。比如开课和结束时,我们会沿用瑜伽的一些呼吸和冥想,练习过程,比如鹿戏中的手势、老虎的虎扑,也是需要一些停留,五禽戏当中停留会少一点,在白领所练习的宗瑜伽里就会停留三到五个呼吸,通过配合,达到身体和经络的延展和联动。】除了动作,练习五禽戏所穿的服装也很有讲究,华一亲手为五禽戏设计了自己的练功 服。【同期:会有一些设计,沿用三国时期的元素,比如说用一些盘扣,小小的印花,小印花主要是手工来去刺绣的,斜襟,小立领等等,简约不简单,有中国的文化符号在里面,这是最关键的。实际上,是以棉麻为主,回归本源生活,穿着舒服,不要太亮色,是一种安静的状态。】【间奏曲】华佗五禽戏有一个歌谣:“虎练骨,鹿练筋,熊练脾胃,猿练心,鸟练皮毛,气贯周身。”五禽戏模仿虎之威猛、鹿之安祥、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻盈以锻炼身体,强身健体的功效逐渐为忙碌中的国人接受和喜爱。第一次来学习五禽戏的柳女士,觉得这次体验算是值了。【同期:非常喜欢,练完觉得身体很舒服,也是中国的一传统文化,非常支持……】近年来,华佗五禽戏在海外的影响也越来越大,美国、韩国、日本、印度尼西亚等地的五禽戏爱好者经常慕名而来。华一说,她的传承任务就是让五禽戏“引进来、走出去”。【同期: 2016年,我们会引进来,走出去。主要是走出去。到外国的大学演讲,讲成长经历,再现场演示五禽戏的一些动作。逐步再有课程。其后由我的学生在走出去和分享课程。】对于五禽戏的传承与推广,华一很有信心,她也有自己的。【同期:我认为喜欢的人还是会很多的,有中国的传统文化,融汇了中国文化符号。体验,线上和线下的互动。用互联网的方式,华佗五禽戏+互联网】48秒华佗五禽戏是我国非物质文化遗产中的瑰宝,它穿过将近2000年的岁月长河流传 至今,以其丰富的内涵、多样的形式、不断创新的元素,成为我国健康养生领域的文化符号。华一说,她相信华佗五禽戏会通过一代代传承人口耳相传,心手相授,得以不断创新与发扬。
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